辩论赛资料
历届国际大专辩论赛辩题大全
历届国际大专辩论赛辩题大全辩题，全球化对文化多样性的影响。
正方观点，全球化促进了文化多样性的交流和融合，有利于丰
富世界文化，提升人们的跨文化交流能力。
反方观点，全球化导致了文化同质化，使得传统文化受到冲击，文化多样性逐渐消失，人们的身份认同感受到威胁。
正方论点：
1. 全球化促进了不同文化之间的交流和融合，使得人们更加容
易接触到来自世界各地的文化元素。
2. 全球化推动了文化产品的国际化，让更多人能够接触到不同
国家和地区的文化作品，丰富了人们的文化体验。
3. 全球化使得人们更加开放和包容，能够更好地理解和尊重不
同文化，提升了跨文化交流的能力。
反方论点：
1. 全球化导致了文化同质化，使得世界各地的文化趋于一致，传统文化逐渐失去特色。
2. 全球化使得强势文化对弱势文化产生压制，导致文化多样性受到威胁。
3. 全球化使得人们更加趋向于追求流行文化，忽视了传统文化的重要性，导致文化传承面临危机。
结论，全球化对文化多样性的影响是一个复杂的议题，正方和反方都有其合理的论点。
在全球化的进程中，我们需要更加注重如何保护和传承传统文化，同时也要鼓励文化的交流和融合，以实现文化多样性与文化共融的目标。
经典辩论赛演讲6篇
经典辩论赛演讲6篇经典辩论赛演讲 (1) 文才比口才更重要(辩论赛四辩辩词)谢谢主席，大家好!纵观整场辩论赛，对方辩友犯了以下几个错误：一、偷换概念。
对方辩友将我们的文才简单地定义为写作诗文的才能。
我方一辩早已指出，文才是文学上的才能，主要表现为文学素养。
它包括驾驭文字的能力，文学知识的积累，以及文化价值的提升。
(文才是口才的内涵，口才是文才的表现形式之一。
)我们说唐宋八大家文才斐然，因为他们诗文写得好，更因为他们的博学多才和对中华文化的巨大影响。
对方辩友对文才的定义既违背理论又违背事实啊。
二、本末倒置。
对方辩友认为较之文才，口才以其直接及时等优势更能促进社会交往。
诚然口才优点多多，但别忘了，现代社会需要的口才是言之有物的口才，而这种物的积累，正是培养文才的过程啊。
无数优秀的演讲家、雄辩家之所以拥有非凡的口才，是因为他们博览群书，有着深厚的文学素养。
所以说，再好的口才，若没有文才做内涵，那所谓的口才也不过是耍耍嘴皮子，对社会无益。
对方辩友这种只看现象不看本质的态度，未免有些肤浅了。
三、对方辩友认为，文才需要通过口才才能表达出来，所以口才比文才更重要。
对方辩友是不是在告诉我们，如果今天我是一个哑巴，纵然你满腹锦纶，终究也是一无所成呢?那么让我们看看海伦凯勒吧。
耳聋眼盲、不会说话的她写就《假如给我三天光明》，激励着一代又一代人。
再看看陈景润吧，天生讷于言的天才数学家以论文形式精辟演绎哥德巴赫猜想。
事实胜于雄辩，口才只是表达文才的方式之一。
没有口才，文才依旧精彩。
四、对方辩友认为在历史传承过程中文才与口才同等重要。
我方无法认同。
用口才传承历史，文化精髓会在无形间流失，好比流通中的货币。
而文才却可以完整地记录历史，并且加以不断的创新与突破。
千百年来，人们在书籍中学习历史文化，取其精华，去其糟粕，又以书籍的方式继续传扬。
如果说口才是流星，那么文才就是恒星。
耀眼的一瞬固然夺人眼球，但终将湮灭，惟有长久的光亮才能指引人类前进的方向。
辩论赛反方资料
辩论赛反方资料1.我感觉人性是本恶的,因为有好吃的其实我第一是先想到自己，但是因为社会道德约束等问题，我就先给了父母，还有如果看到有人掉了钱，我第一想的是自己先捡了花(绝对的本能想法)，可因为社会上的宣传。
所以我才特别不情愿的还给那人。
在关系到自己的利益时，人的本性就会显露出来.所以说，人性本恶。
如果人性是善的这样就会先人后已，如果侵犯到自己利益了还会这样么?大家凭良心讲讲2.在人性本恶之下，我们为什么要法律，为什么要惩治的制度呢?就是由于性本恶了,所以才要外再的环境去熏陶和改变他3.我亲眼看见一个小孩子拿着玩具枪对着一个小伙伴面目狰狞的说我要毙了你人说白了他也是一中动物,他有动物所拥有的血性和欲望,为了种种原因,他所表现出的就是在外人看来就是恶了,所以说人性本恶4.人性本恶;我不是基督徒,但上帝说的没错,人是带着罪来的,这种罪不是谁给的,不是社会给的,是人本身就有的.嫉妒,阴险,欲望这些都是人的原罪,因此人性本恶,因为人本身就是带着邪恶而来到这世界的,没有争斗;杀戮的地方只能是没有人的地方.非善非恶的只能是石头,而不是人,人都是带有原罪的,在某种条件下,人更趋向于自己的欲望发展,恶的5.看看圣经。
说说原罪2、自私不等于恶，但偏向于恶。
人生性自私，是向恶。
人性本来是中性的，但因为有自私所以偏向于恶。
3、所有的善都以人的标准，人认为自的善其实也未必就是善。
我们认为加激素使一朵开的鲜艳夺目就是美的是善的，但花想这样吗?我们认为加化肥果实又红又大就是善的，果实想这样吗?人类并不知道植物的意愿，但在以自己的观点改变着植物。
人认为沙漠应该变成绿洲就是善的，沙漠如果变成绿洲，你让仙人掌乍活?人认为海洋里应该有大量的鱼类又肥又大，如果海里全是大鱼，小鱼得死多少?4、善恶本一家，是事物的双面性，以人自身所定的善恶标准来衡善恶本就不公平。
但是人的本性中的确是恶的，所以人类是向往善的，所有后天的学习都在让人向善，我们也在不断追求善。
辩论赛流程及资料
辩论赛流程及资料1、正方一辩发表开篇理论各位领导、各位同事、对方辩友，大家下午好。
我方观点认为我们在为公司工作的同时，也是在为自己工作。
人生离不开工作，工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事务能够锻炼我们的意志，新的任务能够拓展我们的才能，与同事的合作能够培养我们的人格，与客户的交流能够训练我们的品性。
那么，你在为谁工作？我们其实都是在为自己工作。
一个人如果总是为自己到底能拿多少工资而大伤脑筋的话，他又怎么能看到工资背后的成长机会呢？他又怎么能体会到从工作中获得的技能和经验，对自己的未来将会产生多大的影响呢？这样的人只会逐渐将自己困在装着工资的信封里，永远也不会懂得自己真正需要什么。
工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。
千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
工作是一个施展自己才能的舞台。
我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。
除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此的个人使命感和一种活着的理由。
一个人只有抱着为自己工作的态度，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的理念，才能心平气和的做好手中的每一件事，才能正确的调整好自己的心态，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现自身的价值。
2、反方一辩发表开篇立论各位领导、各位同事、对方辩友大家好！我方观点是我们是为国家为公司而工作。
“珍惜信赖、不辱使命”这是工作的第一守则，作为公司广大员工中的一员，首先是为公司负责而工作；作为公司基层生产队的一名员工，首先是为上级领导的信赖与重托而工作。
因此，作为员工，要“珍惜信赖、不辱使命”，以达成任务目标为天职、为第一要任。
将公司的效益永远的放在第一位，将公司的荣誉上升到最高的高度，这，就是“西点精神”——集体的“荣誉感”。
辩论赛资料
1、贝多芬的名言“我将扼住命运的喉咙”！命运是掌握在自己手中的，不要总是抱怨社会如何如何，适者生存。
2、社会是共同的,如果"成功=社会+个人",那社会是定量,个人是变量,成功只受个人影响
现在社会好比水流,把人所有人逼得紧紧,有人随波逐流,有人逆流而上,这都是掌握在自己手中的，如果社会是个机会,那社会只有被人抓的份,谁能抓得多,这都掌握在自己手中,
个人的累积是形成社会的基,社会本身没有直接的力量,需要人去给予。
3、自己手中社会只是个平台是你发挥所长的地方做一件事如果自己没态度没坚持没能力在好的平台你也不能弦出光点来。
辩论赛辩题(全)
辩论赛辩题(全)
题目，应该禁止年轻人参加社交媒体吗？
尊敬的评委、各位观众，今天我们将就“应该禁止年轻人参加
社交媒体”这一议题展开激烈的辩论。
反方认为，社交媒体对年轻人的负面影响不容忽视。
首先，社
交媒体上存在大量不良信息，如暴力、色情、恐怖等，这些信息可
能对年轻人的心理健康产生不良影响。
其次，社交媒体上的虚假信
息和负面评价可能导致年轻人产生自卑感和焦虑情绪。
再者，长时
间使用社交媒体会影响年轻人的学习和生活，甚至影响他们的人际
交往能力。
因此，为了保护年轻人的身心健康，我们应该禁止他们
参加社交媒体。
而正方则认为，禁止年轻人参加社交媒体并非解决问题的根本
办法。
首先，社交媒体是当今信息社会的重要组成部分，禁止年轻
人参加社交媒体可能会影响他们获取信息和沟通交流的途径。
其次，社交媒体也具有一定的正面作用，可以帮助年轻人扩展社交圈子、
获取有益信息、表达自己的观点和情感。
再者，社交媒体的存在并
非问题的根源，应该通过教育和引导的方式来帮助年轻人正确使用
社交媒体，提高他们的信息辨别能力和心理抵抗力。
因此，我们应该通过教育和引导的方式来帮助年轻人正确使用社交媒体，而不是简单地禁止他们参加。
在这场激烈的辩论中，我们看到了反方和正方对于禁止年轻人参加社交媒体的不同观点。
无论是反方还是正方，我们都希望能够保护年轻人的身心健康，让他们健康、快乐地成长。
因此，我们应该在保护年轻人的同时，充分发挥社交媒体的积极作用，通过教育和引导来帮助他们正确使用社交媒体。
辩论赛辩题(全)
辩论赛辩题(全)
辩论赛辩题，全球变暖是人类活动的结果。
尊敬的评委、各位观众：
今天我们将就一个备受关注的话题展开激烈的辩论，那就是全
球变暖是否是人类活动的结果。
这个问题不仅关乎我们自身的生存
和未来，也牵扯到我们对地球的责任和未来世代的福祉。
支持者认为，全球变暖是由于人类活动所导致的。
首先，科学
研究表明，大量的二氧化碳排放和森林砍伐等人类活动导致了地球
温室气体的增加，从而引发了全球气温的上升。
其次，工业化和城
市化进程中大量的化石燃料的燃烧释放出大量的温室气体，加剧了
全球变暖的趋势。
最后，人类对自然环境的破坏和过度开发也加剧
了全球变暖的问题。
然而，反对者则认为全球变暖并非完全是人类活动所致。
首先，地球的气候变化是一个自然的过程，而不仅仅是由人类活动所导致的。
其次，一些科学研究认为，太阳活动的变化和地球自身的气候
系统也对全球变暖有一定的影响。
最后，一些国家和地区的温室气
体排放并不是全球变暖的主要原因，因此单纯归咎于人类活动并不公平。
综上所述，我们可以看到，全球变暖是否是人类活动的结果这个问题并不是一个简单的答案。
我们需要更多的科学研究和数据来支持我们的观点。
希望在今天的辩论中，我们可以就这个问题进行深入的讨论，共同寻求解决之道。
谢谢！。
辩论会资料作文
辩论会资料【1】弃婴岛应该存在一 . 是什么反方你好我方认为弃婴岛因当存在。
婴儿安全岛,是儿童福利机构保护弃婴生存权利的机构。
建立“弃婴安全岛”的目的是为防止弃婴在野外受到不良环境侵害、延长婴儿存活期,作为弃婴接收设施和临时庇护场所,应当存在。
(弃婴岛设在儿童福利机构门口,岛内设有婴儿保温箱、延时报警装置、空调和儿童床等。
岛内接收婴儿后,延时报警装置会在5至10分钟后提醒福利院工作人员到岛内察看弃儿,尽快将婴儿转入医院救治或转入福利院院内安置。
)二.为什么存在设立弃婴岛提高了弃婴的存活率,保障了弃婴的生命安全,体现了社会进步。
中国各地设立的“弃婴安全岛”接收的弃婴,约99%都是病残儿童。
婴儿被遗弃的原因主要是家庭无法承受昂贵的医疗费,无法承受呆傻孩子将来的特殊教育费用,很多家庭担心因病致贫;从被遗弃到救治全程不超10分钟如果有遗弃者来到婴儿安全岛遗弃婴儿,位于门卫室的报警器和值班室的报警器都将自动报警,门卫室的报警器为灯光报警器,将一直闪烁。
这样的设计是因为门卫室与安全岛只有一墙之隔,避免遗弃者听到报警后紧张、害怕。
而值班室的报警器为声音报警,只有当值班人员关闭后才能停止报警。
当遗弃者离开后,值班人员会对安全岛进行巡查,通知业务科并报警,进入正常的弃婴报送收养程序,同时将儿童送至医务科。
由医务科负责对弃婴进行常规的体检、诊治和隔离观察,为弃婴争取救治时间。
从遗弃者把孩子遗弃在“婴儿安全岛”到孩子得到福利院工作人员的初步护理,整个过程将不超过10分钟。
[4]能避免弃婴被二次伤害由于哈尔滨地处北方,冬季时长且气候寒冷,儿童福利院根据自身地域特点设计了“婴儿安全岛”的建设方案,将安全岛设立在院区大门保安室附近,入口朝向院外的马路,有明显的标识张挂门前,并设置路口引导牌。
岛内除配备保温箱、延时报警器、婴儿床、被褥外,还充分考虑到冬季取暖因素,以保证严寒的冬季岛内温度适宜。
安全岛紧邻保安室,并配备24小时值班人员,以便及时发现救助弃婴。
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德：古义：在古人庄子看来，德是内在于万物以及人人本身，是万物得以生成的原因。
因此我们要柔守处下，不能以自身的喜好和厌恶看待事物，自我的好恶往往使人囿于一偏，不能达到普遍性，“圣人无常心，以百姓心为心。
”
现义：社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。
修德：修养德行，行善积德。
立意高远：确定一个高尚远大的主题。
立足平实：处于平稳踏实，朴实无华的立场。
核心论点：
从修德的特性，产生的效果和整体的发展与规划上来说，立意高远比立足平实更重要。
论点：
1从整体规划上来看，好的开始是成功的一半。
2从德的特性上来看，修德是一个需要长期修炼和提升的过程，立意高远更具有规划性。
3从效果方面来看，大量数据显示，立意高远的效果比立足平实要好。
自由辩问题：
1请问对方辩友，一代枭雄曹操的晚年疾呼“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，身为青少年的我们有什么理由不“志存高远”呢？
2请问对方辩友，你是怎样理解“心有多大，舞台就有多大”这句话？
3请问对方辩友，您是怎样理解拿破仑说“不想当将军的士兵，不是好士兵”这句话的？
4请问对方辩友，您觉得如果周恩来没有在年少的时候就立下了“为中华之崛起而读书”的志向，那么现在的他还会在历史中留名，成为我们最敬爱的总理之一吗？
5请问对方辩友，你是怎么看待巴菲特在12岁立志30岁之前成为百万富翁这一事例呢？
6请问对方辩友，您觉得立意高远和好高骛远一样吗？那您能为大家解释一下什么是好高骛远吗？
7请问对方辩友，您知道修德这件事具有什么特性吗？
8请问对方辩友，您是怎样看待“一个人追求的目标越高，他自身的潜能就越能得到充分的发挥，他的才能就发展得越快”这句话
9请问对方辩友，您是怎样看待“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想”这句话
10任何事情在操作过程中往往是要打折扣的，“取乎上，得乎中；取乎中，得乎
下。
”如果我们仅仅是立足平实，那不是最后连一个庸人都比不上了吗?
11请问对方辩友，您是怎样看待“有志者，事竟成”这句话
12人生之所以迷茫，归根结底主要是没有远大的志向和为之奋斗的明确目标。
对方辩友，若不立高意，何以修全德？
立意高远古言：
1坚志者，功名之枉也——晋•葛洪
2胸无大志，枉活一世——佚名
3无志无息地了却一生是平庸的——荷马
4男儿不展同云志，空负天生八尺躯——明•冯梦龙
5沧海可填山可移，男儿志气当如斯——宋•刘过
6器大者声必闳，志高者意必远——宋•范开
7燕雀安知鸿鹄之志哉——史记
8不怕路远，就怕志短——佚名
9志高则言浩，志大则辞宏，志远则旨永——清•叶燮
立意高远名人名言：
1周恩来“为中华之崛起而读书”
2毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”
3比尔盖茨“使每个人都拥有一台电脑”
4巴菲特，12岁立志30岁之前成为百万富翁
5“修身，齐家，治国，平天下”，是古代知识分子们的最大志向。
6“志当存高远”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是一代谋臣诸葛亮的谆谆教诲；
7“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是一代枭雄曹操的晚年疾呼！8“生当作人杰，死亦为鬼雄”是一代女中英杰李清照的明志！
9“天下兴亡，匹夫有责”，是近代思想家顾炎武为国富民强而发出的呐喊
10“杀了夏明翰，还有后来人”是现代革命者夏明翰为人类解放事业，发出的豪迈与悲壮地怒吼。
万能句子：
1陈胜吴广从一介布衣到自立为王，正是告诉了我们你的起点可以平凡，但志向不可以平凡。
古人有云，凡事预则立，不预则废。
2慎始”一词出自《左传》：意为万事开头难，好的开始是成功的一半。
这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。
人生的扣子从一开始就要扣好。
“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。
”立意高远能够帮助我们走好修德的第一步，也是至关重要的一步，因此在修德中立意高远比立足平实更重要。
3立足平实与立意高远相比，在修德的过程中存在一定的滞后性和狭隘性，针对修德而言，我们需要高瞻远瞩，提前做好准备，才能够更好的向目的地进发。
4立意高远能够使我们拥有一个比立足平实更加长远和深刻的眼光及角度来看问题。
立意高远就是主题要高深不要太肤浅。
简单的理解就是看到一滴水要想从大海说起,看到一粒沙,从大陆说起,看到现在的人,就从始祖鸟说起。
5习总书记在五四青年节上的讲话中号召：我们的社会在引导青年共圆伟大中国梦的当下，不仅要站在理想信念这个制高点上，依靠思想上、精神上的吸引力和凝聚力，汇聚内在的强大的持久的动力。
还要努力帮助广大青年树立远大理想，用科学的理论武装青年，用历史的眼光启示青年，用伟大的目标感召青年，用光明的未来激励青年，使其不断增强实现人生梦想的自信。
6无论是修德还是做任何事情，树立一个高尚远大的志向是非常重要的，立意高远能激发我们的动力和潜能，从而拥有持久的战斗力，而立足平实则会使目标具有阶段性，需要不断地变更，甚至有人会在实现了短期目标之后就松懈懒惰，从而影响修德这一最终目的的达成。
因此对于修德来说，立意高远，是我们的动力源泉，让我们在实现目标的道路上走的更长久。
7有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将开始穿越各自的玉米地。
他们的智力、学历、环境条件都相差无几。
临出校门，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。
结果是这样的：27%的人，没有目标；10%的人，目标模糊； 3%的人，有清晰而长远的目标。
25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。
结果是这样的：3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士；10%的人，他们的短期目标不断实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。
8苹果树理论：有人在采摘苹果的时候，只采摘他眼睛所能看到的，生长在树下面的果实，而我们都知道只有生长在树上面的果实才是最香甜的，但就是他眼光的局限性和狭隘性让他错失了好吃的苹果。
9一个杰出的青少年，应该是一个有着远大志向的人。
因为，一个人追求的目标越高，他自身的潜能就越能得到充分的发挥，他的才能就发展得越快。
人之伟大或渺小都决定于志向和理想。
伟大的毅力只为伟大的目标而产生。
10美国著名畅销书作家斯宾塞•约翰逊认为，理想如果是笃诚而又持之以恒的话，必将极大地激发蕴藏在你的体内的巨大潜能，这将使你冲破一切艰难险阻，达到成功的目标。
11理想是以现实为根据的一种理性想象，是人们对自己、对社会发展的设想与追求。
崇高的理想必然会产生巨大的力量。
12当你把追求放到自己的生命至高点上时。
你就会觉得，什么困难都无法挡住你前进的步伐。
喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想。
因此。
凡是要做大事的人，首先立志就要高，不要让小事、凡事绊住自己，
影响自己，束缚和毁掉远大的前程。
立志当立天下志，求名当求万世名。
我们的志向，就应该有吕不韦经营天下的气魄。
男儿志在四方，不应该畏畏缩缩安于现状，要努力去闯出一番自己的事业来，扬名天下。
13志向远大的人会产生出天赋神授一般的精神力量和旺盛斗志。
失败与挫折、暂时的困境使能激发起他们潜在的巨大勇气，鼓励他们去克服困难，战胜自我，并最终能够成功。
14中国也有这样一句话：“取乎上，得乎中；取乎中，得乎下。
”这就是说：假如目标定得很高，取乎上，往往会得乎中；而当你把目标定得很一般，很容易完成，取乎中，却反而会得乎下了。
15 任何事情在操作过程中往往是要打折扣的，因此，人必须有很高的志向，这是把事情办好的一个重要前提。
几千年前的一天，在渭水北岸，有位悠然垂钓的老人，一马车上的人问他：“老先生钓到鱼了吗？”老人回答说：“什么有没有钓到？你问的未免太浅薄了，我是在想国家大事呀！钓一条小鱼就得意忘形，那只是小人的行径，而我要钓的鱼和他们的大不相同。
”这样的回答让车上的人马上下来，毕恭毕敬地对老者说：先生正是我梦寐以求的老师啊！随即在老人的背后深深地鞠躬。
车上人就是周文王，而老人正是助周兴业八百年的姜太公。
凡夫俗子偶有小成就会得意忘形，好像已经称霸天下一样，总是摆脱不了小家子气。
如果能像姜太公那样沉着冷静，志向高远，就是的不了天下，也能收获成功的人生。
反方论点：
1反：立足平实是立足高远的基础。
驳：基础重要，但不代表基础就比后来的更重要。
反而我方觉得立足高远才是基础，才是衣服上的那第一颗扣子。
2反：立足平实可以反省自己，避免犯错。
驳：立意高远同样可以反省自己，使自己在前进的道路上不时地根据自己的目标改正自己的脚步。
反：立足平实更有利于实现，能激发动力。
驳：立足平实则会使目标具有阶段性，需要不断地变更，甚至有人会在实现了短期目标之后就松懈懒惰，从而影响修德这一最终目的的达成。
因此对于修德来说，立意高远，是我们的动力源泉，让我们在实现目标的道路上走的更长久。