《旧五代史》与《新五代史》的差别
旧版曾不被看好,新版亦未能取代 两《唐书》一次修订成全的双蠃
封面故事COVER STORY旧版曾不被看好，新版亦未能取代 两《唐书》：一次修订成全的双蠃文I 知衡|~~^来正史席位，本是按需分配，直到有清一代旧事重 提，才打破了 “一个萝卜一个坑”的局面，形成“二十四史”。
从 候补席上站起来的是《旧唐书》和《旧 五代史》，相较于新旧五代史“脱胎换 骨”、官私两修的动人说辞，看起来和 《新唐书》并无径庭的《旧唐书》能够 “复活”，无疑是经历了一番纷议的。
一朝两书，并立史林，即便对于历经 近300年盛世繁华、衰世危机的大唐 王朝而言，也颇值得为后人所道。
©/《旧唐书》，全十六册，后晋刘朐等撰，点校本二十四史。
后晋天福六項941 )，由宰相赵莹监修唐史， 耗时4年完成，署名时任监修刘昀。
初名为《李氏书》，后为与北宋欧阳修等人撰修{〈唐书》区别而称《旧唐书》。
记载唐高祖武德元年（618 )至唐哀帝天祐四年（907 )289年的历史作史思路的回归与颠覆“易代修史”，考量的一是以史为 鉴，二是标榜正统。
基于这种考虑，唐 后，历经五代十国的混乱，到北宋建 国重回秩序，修唐史一事一直萦绕在 统治者的心头。
后晋幵运二年（945), 《唐书》成，署名刘岣；北宋嘉祐五年 (1060)，又有《唐书》成，署名欧阳修、 宋祁。
欧版《唐书》问世后，刘版一度 淡出历史舞台，以“新旧”区别大致始 于欧版书成三十年后吴缜作《新唐书 纠谬》，但真正以新版冠名发行，在南 宋、明刻本上都还不可得见，正式在卷 首加新字作“新唐书”始于清武英殿刻 本。
但在此期间，探讨新旧优劣的声音 一直不绝于耳，以新旧分别指代欧版、 刘版遂成惯例。
对两书的比较，抽丝剥 茧先搁置一边，让我们先来看看“旧 瓶”和“新酒”各是怎样一种谋篇布局。
《旧唐书》的编纂思路，简而言之 “按于旧章”，基于唐国史“叙本纪以纲 帝业，列传以述功臣，十志以书刑政”。
资料收集工作从后梁末帝龙德元年 (92丨）便可幵始了，一直延续到后唐明 宗长兴三年(932),奈何编纂速度跟不 上迭代更替，直到后晋天福六年(941) 才正式幵笔，历经4年，开运二年(945) 完成后不到两年，后晋也随之灭亡。
旧五代史
作者简介
卢多逊 薛居正
扈蒙
旧五代史薛居正（912年－981年）字子平，开封浚仪（今河南开封）人，北宋名臣、史学家。
开宝九年（976年）十月太宗即位，以薛为昭文相。喜欢读书，“为文落笔不能自休”。太平兴国初，加左 仆射、昭文馆大学士。从平晋阳还，进位司空。六年，因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。至殿门外，饮水 升余，堂吏掖归中书，已不能言，但指庑间储水器。左右取水至，不能饮，偃阁中，吐气如烟焰，舆归私第卒， 赠太尉、中书令，谥文惠。其养子薛惟吉将他生前的作品收集成册，帝赐名《文惠集》，今佚。咸平二年，诏配 飨太祖庙庭。
开宝六年（973年），由薛居正监修，卢多逊、扈蒙等受命修《五代史》。《五代史》成，又名《梁唐晋汉 周书》。后世为别于欧阳修《新五代史》，改作《旧五代史》。
旧五代史卢多逊（934年－985年），河南怀州（今河南沁阳）人。
博涉经史，聪明强记。五代后周显德初年进士。北宋开宝元年冬，充翰林学士，奉敕与尚药奉御刘翰等纂修 《开宝本草》。太平兴国初，拜中书侍郎、平章事，后任兵部尚书。
总体评价
旧五代史《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，后人为区别于欧阳修的《新五代史》， 便习称《旧五代史》。后欧阳修五代史记出，称为新五代史，薛史则称为旧五代史。原书已佚，现行本是清乾隆 四十年（1775年）时的辑本。这是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正（公元912--981年）监修，卢多逊、扈 蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄等同修。
在二十四史中,有( )部正史是在唐初修成
二十四史。
二十四史是我国历史上各朝代由官方编撰或认可的史书，内容多采用正史资料，从传说中的三皇五帝开始，到明朝崇祯皇帝为止，共计二十四部，故称“二十四史”。
1921年，时任中华民国总统的徐世昌将《新元史》列为国学正史，从此二十四史变成二十五史，但这一做法并没有得到全国人的认可，于是有人把《清史稿》作为第二十五史。
但也有史学家编纂史书的时候将《新元史》和《清史稿》都列入了国学正史，故而又有二十六史的说法。
下面是这些史书的介绍。
《史记》作者是西汉时的司马迁，其内容涉及我国远古到汉武帝元年的历史，时间范围约在三千年上下，现存《史记》为残卷。
司马迁继承父亲遗志编成此书，开始将书命名为《太史公记》或《太史公书》。
《史记》一名起源于三国时期，一直沿用至今。
《汉书》作者是东汉时的班固。
《汉书》涉及历史时间从汉高祖刘邦元年到王莽的新朝结束，原型是班固之父班彪所著的《史记》后传六十五篇。
后来，班固入罪，死于狱中，《汉书》并没有完成。
当时的汉和帝令班固的妹妹班昭续补《汉书》，她就成了《汉书》中“天文志”的作者，而班昭也因此成为二十四史作者中唯一的女性。
《后汉书》作者为南朝宋的范晔，其所涉及的历史时间从汉光帝刘秀建立东汉开始，到汉献帝禅位于曹丕，前后共一百九十五年。
《后汉书》内容为本纪和列传。
后来范晔又与谢严合著《礼乐志》《舆服志》《五行志》《天文志》《州郡志》。
可惜后来范晔被控谋反，谢严害怕受到牵连，将五志手稿全部烧毁，现存《后汉书》也就只有本纪和列传部分。
《三国志》作者陈寿(三国时蜀国人，蜀亡入西晋)，其内容主要为三国时期的历史。
《三国志》包括魏、蜀、吴三国，其中魏国和吴国已经有一些史料可供陈寿参考，但蜀汉政权没有设置史官一职，因此蜀国部分的内容由陈寿亲自采集编写而成。
夏侯湛欲编写《魏书》，看到陈寿的《三国志》后，自愧不如，将稿件全部销毁，同时代史学家受其影响，将《三国志》推为正史，流传至今。
《晋书》由唐朝的房玄龄主持编纂，内容从司马懿开始，一直记录到晋恭帝，涉及整个晋朝，包括西晋和东晋的历史过程。
《列传-杂传第三十七》(新五代史)简介、原文全文及翻译白话译文
《新五代史》列传·杂传第三十七关于新五代史《新五代史》，宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。
全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。
记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。
《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。
但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。
杂传第三十七原文○翟光鄴翟光鄴，字化基，濮州鄄城人也。
其父景珂，倜傥有胆气。
梁、晋相距于河上，景珂率聚邑人守永定驿，晋人攻之，逾年不能下，景珂卒战死。
光鄴时年十岁，为晋兵所掠，明宗爱其颖悟，常以自随。
光鄴事唐，官至耀州团练使。
晋高祖时，历棣沂二州刺史、西京副留守。
出帝已破杨光远，以光鄴为青州防御使。
光鄴招辑兵民，甚有恩意。
契丹灭晋，遣光鄴知曹州。
许王从益入汴，以为枢密使。
汉高祖入京师，改右领军卫大将军、左金吾大将军，充街使。
周太祖入立，拜宣徽使、枢密副使，出知永兴军，卒于官。
光鄴为人沈默多谋，事继母以孝闻。
虽贵，不营财产，常假官舍以居，萧然仅蔽风雨。
雍睦亲族，粗衣粝食，与均有无，而光鄴处之晏然，日与宾客饮酒聚书为乐。
其所临政，务以宽静休息为意。
病亟，戒其左右，气绝以尸归洛，无久留以烦军府。
既卒，州人上书乞留葬立祠，不许。
○冯晖冯晖，魏州人也。
为效节军卒，以功迁队长。
唐庄宗入魏，与梁相距于河上，晖以队长亡入梁军，王彦章以晖骁勇，隶之麾下。
梁亡，庄宗赦晖不问。
从明宗讨杨立、魏王继岌平蜀，累迁夔、兴二州刺史。
董璋反东川，晖从晋高祖讨璋，军至剑门，剑门兵守，不得入，晖从佗道出其左，击蜀守兵殆尽。
会晋高祖班师，拜晖澶州刺史。
天福中，范延光反魏州，遣晖袭滑州，不克，遂入于魏，为延光守。
已而出降，拜义成军节度使，徙镇灵武。
灵武自唐明宗已后，市马籴粟，招来部族，给赐军士，岁用度支钱六千万，自关以西，转输供给，民不堪役，而流亡甚众。
旧五代史是北宋薛居正所修
旧五代史是北宋薛居正所修，新五代史是北宋欧阳修所修，从时间上来看，旧五代史年代稍早，新五代史文笔出色。
欧阳修的《新五代史》是唐以后唯一的一部私修正史,后代的正史都由官修。
就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简造成的,但思想上不像《旧五代史》那样大肆渲染“天命”。
《新五代史》由本纪、列传、考、世家、年谱、四夷附录六部分组成，共74卷。
在编撰体例上，欧阳修不按朝代界限，打破了《旧五代史》一朝一史的体系，把五代的本纪、列传综合在一起，依时间的先后进行编排。
欧阳修还分类编排列传，分列了《家人传》、《死节传》、《杂臣传》等等。
《旧五代史》成书于宋建国后不久，所依据的史料多为五代实录。
《新五代史》修撰时，距宋建国已有八九十年，距旧史的成书也已经60多年，这个时期又新出现了许多新的资料，这样就使得《新五代史》可以在《旧五代史》的基础上增加一些新的史料、补充了事实，使人物事迹更为生动、丰富。
对于少数民族的记述，也有新的增加订正了《旧五代史》和其他史籍的不少错误。
欧阳修还恢复设表，《史记》创立十表，以后只有班固采用，欧阳修加以恢复，并在《职方考》中用表的形式，将290余州郡的废置更易情况明白地显示出来。
《新五代史》仿《春秋》笔法，用不同的字句表现微言大义。
由于欧阳修是宋代著名的文学大家，古文运动的领导人和集大成者，所以《新五代史》文笔简洁、凝炼，叙事生动，结构严谨，浑然一体，选材讲究；当时人就认为它的笔力与《史记》不相上下。
《新五代史》的文笔之出色，的确在二十四史中是罕见的。
《新五代史》与《旧五代史》两部史著是研究五代十国历史的重要材料。
《列传-汉臣传第十八》(新五代史)简介、原文全文及翻译白话译文
《新五代史》列传·汉臣传第十八关于新五代史《新五代史》，宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。
全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。
记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。
《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。
但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。
汉臣传第十八原文○苏逢吉苏逢吉，京兆长安人也。
汉高祖镇河东，父悦为高祖从事，逢吉常代悦作奏记，悦乃言之高祖。
高祖召见逢吉，精神爽秀，怜之，乃以为节度判官。
高祖性素刚严，宾佐稀得请见，逢吉独入，终日侍立高祖书阁中。
两使文簿盈积，莫敢通，逢吉辄取内之怀中，伺高祖色可犯时以进之，高祖多以为可，以故甚爱之。
然逢吉为人贪诈无行，喜为杀戮。
高祖尝以生日遣逢吉疏理狱囚以祈福，谓之“静狱。
”逢吉入狱中阅囚，无轻重曲直悉杀之，以报曰：“狱静矣。
”高祖建号，拜逢吉中书侍郎、同中书门下平章事。
是时，制度草创，朝廷大事皆出逢吉，逢吉以为己任。
然素不学问，随事裁决，出其意见，是故汉世尤无法度，而不施德政，民莫有所称焉。
高祖既定京师，逢吉与苏禹珪同在中书，除吏多违旧制。
逢吉尤纳货赂，市权鬻官，谤者喧哗。
然高祖方倚信二人，故莫敢有告者。
凤翔李永吉初朝京师，逢吉以永吉故秦王从严子，家世王侯，当有奇货，使人告永吉，许以一州，而求其先王玉带，永吉以无为解，逢吉乃使人市一玉带，直数千缗，责永吉偿之；前客省使王筠自晋末使楚，至是还，逢吉意筠得楚王重赂，遣人求之，许以一州，筠怏怏，以其橐装之半献之。
而皆不得州。
晋相李崧从契丹以北，高祖入京师，以崧第赐逢吉，而崧别有田宅在西京，逢吉遂皆取之。
崧自北还，因以宅券献逢吉，逢吉不悦，而崧子弟数出怨言。
其后，逢吉乃诱人告崧与弟屿、义等，下狱，崧款自诬伏：“与家僮二十人，谋因高祖山陵为乱。
历史趣谈欧阳修因何决定重新编纂新的五代史书？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢欧阳修因何决定重新编纂新的五代史书？导语：欧阳修在编撰新五代史时，写给尹师鲁的信中说“史者国家之典法也”，史书记载“君臣善恶，与其百事之废置”，目的在于“垂劝戒，示后世”。
欧阳修在编撰新五代史时，写给尹师鲁的信中说“史者国家之典法也”，史书记载“君臣善恶，与其百事之废置”，目的在于“垂劝戒，示后世”。
在他看来，旧五代史还没有完全做到这一点，有“繁猥失实”的地方，没有起到它应起的作用。
所以他把“褒贬义例”放在新五代史的首要地位，并以孔子编撰春秋的“义例”，作为自己立论的原则，用“春秋笔法”对五代历史进行褒贬。
五代是一个封建分裂割据的时代，中原有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个小王朝的相继更替;中原以外的地区分裂为吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平、北汉等十国。
各个王朝统治的时间都比较短促，用欧阳修的话来说，“于此之时，天下大乱，中国之祸，篡弑相寻”(《新五代史卷六十一吴世家》)，五代“五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八，长者不过十馀嵗，甚者三、四嵗而亡”(《欧阳文忠全集卷五九本论》)，出现“置君犹易吏，变国若传舍”(《新五代史·序》)。
这种局面之所以出现，是由于唐“安史之乱”以后中央集权制度被破坏，地方藩镇在大地主豪强势力支持下，拥兵割据，独霸一方。
唐末黄巢农民大起义的革命威力摧毁了唐王朝，沉重打击了旧的藩镇割据势力。
但是，黄巢起义最后遭到了失败。
一批在镇压起义中形成的军阀成了新的割据势力。
唐朝灭亡后，他们继续霸占一方，互相篡夺攻击，造成了我国历史上五代十国的短暂分裂局面。
新五代史的作者封于这种分裂割据现象采取了否定的态度。
但是，他把分裂割据的根本原因，归结为封建道德的败坏。
生活常识分享。
《列传-杂传第三十》(新五代史)简介、原文全文及翻译白话译文
《新五代史》列传·杂传第三十关于新五代史《新五代史》，宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。
全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。
记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。
《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。
但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。
杂传第三十原文○硃宣弟瑾硃宣，宋州下邑人也。
少从其父贩盐为盗，父抵法死，宣乃去事青州节度使王敬武为军校，敬武以隶其将曹全晟。
中和二年，敬武遣全晟入关与破黄巢。
还过郓州，郓州节度使薛崇卒，其将崔君预自称留后。
全晟攻杀君预，遂据郓州。
宣以战功，为郓州马步军都指挥使。
已而全晟死，军中推宣为留后，唐僖宗即拜宣天平军节度使。
梁太祖镇宣武，以兄事宣。
太祖新就镇，兵力尚少，数为秦宗权所困，太祖乞兵于宣。
宣与其弟瑾以兗、郓之兵救汴，大破蔡兵，走宗权。
是时，太祖已袭取滑州，稍欲并吞诸镇，宣、瑾既还，乃驰檄兗、郓，言宣、瑾多诱宣武军卒亡以东，乃发兵收亡卒，因攻之，遂为敌国，苦战曹、濮间。
是时，梁又东攻徐州，西有蔡贼，北敌强晋，宣、瑾兄弟自相首尾，然卒为梁所灭。
乾宁四年，宣败，走中都，为葛从周所执，斩于汴桥下。
瑾，宣从父弟也。
从宣居郓州，补军校。
少倜傥，有大志，兗州节度使齐克让爱其为人，以女妻之。
瑾行亲迎，乃选壮士为舆夫，伏兵器舆中。
夜至兗州，兵发，遂虏克让，自称留后。
僖宗即拜瑾泰宁军节度使。
瑾与宣已破秦宗权于汴州，梁太祖责瑾诱宣武军卒以归，遣硃珍攻瑾，取曹州，又攻濮州，而太祖自攻郓。
瑾兄弟往来相救，凡十馀年，大小数十战，与太祖屡相胜败。
太祖得宣将贺瑰、何怀宝及瑾兄琼，乃将琼等至兗城下，告瑾曰：“汝兄败矣！今琼等已降，不如早自归。
”瑾伪曰：“诺。
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旧五代史开篇即称朱温为“帝”；新五代史则先称之为“温”，后称为“全忠”（唐昭宗赐名），后梁建国后才称之为“帝”。
旧五代史将十国君主的传记分列为《僭伪列传》（称帝者）和《世袭列传》（不称帝者）；新五代史统一为“××世家”（如《南唐世家》《南平世家》）。
旧五代史的本纪部分对皇帝授予官职的记载巨细靡遗，上至宰相下至刺史；新五代史只保留了皇帝任命宰相和枢密使的记载。
新五代史没有记载五代制度沿革的“志”。
新五代史将历仕数朝的人物列入《杂传》，将只为一朝效力的人物列入《梁臣传》《唐臣传》等。
文笔不同：
新五代史出自大文豪欧阳修之手，文笔简练，可读性强于旧五代史。
新五代史多处使用春秋笔法，寓褒贬于叙述之中。
新五代史人物列传的论赞寓意深刻（尤以《伶官传序》《宦官传序》为代表），有些论赞以古（五代）讽今（北宋）。
旧五代史在《周本纪》一一列举了赵匡胤担任后周将领时的战绩；追求简洁的新五代史对此则基本上没有提及。
新五代史在本纪部分记载了不少民间妇女生下三胞胎、四胞胎之类的琐事，表现了欧阳修的迷信思想。
新五代史只记载有胜负的战事，打成平手的战事统统忽略不记，因而要研究五代时期的战争不能参考新五代史。