28.女娲造人
七年级语文上册 28《女娲造人》课时测练 (新版)新人教版
28《女娲造人》（一）盘古天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开劈，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。
如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
……首生盘古，垂死化身。
气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之清虫，因风所感，化为黎氓。
1．上文是否可以用现代汉语译出来，请在小组讨论，交流对古文内容的看法，然后在下面用现代汉语译出来。
并给文段命个题目。
（2分）2．想一想，上面的盘古开天地一文，把盘古描绘成一位什么样的英雄？要表现怎样的中心？（3分）（二）女娲往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
背方州，抱圆天。
当此之时，禽兽虫蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。
1．给上文命一完整文题，该是什么？（2分）2．课文中的女娲，是创造人类之神，而上文中的女娲的主要功绩是什么？具体说说，女娲在此文中做了些什么事？（4分）3．把上文的意思用现代汉语写出来。
（2分）4．盘古和女娲都是古代神话中的英雄，请你说说，神话传说中的英雄人物，和迷信中的神鬼有什么不同？（2分）（三）女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐的日子。
不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事，忽然打起仗来了。
这一仗打得非常激烈，从天上一直打到人间，战争的结果，火神胜利了，水神失败了。
失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了，就一头向不周山撞去。
这一撞不打紧，他自己倒没有撞死去闯出了天大的祸事。
原来那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界因此发生了一场可怕的大灾难。
28、女娲造人
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经 校注》等。 《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 miá n ng 生气蓬勃 pé bó 莽莽榛榛 zhēn n 神通广大 shé 枯 藤 té ng
想像 大胆奇特 想像 真实合理
“人”的心 理、情感、 活动
通常说天地开辟以后，还没有人类，
女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造 人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一 个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人 就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名 字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他 造一个配偶，以便帮助他工作。 于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。 从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着 和谐美满的生活。
灵敏 mǐn
词语解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
女 娲 造 人
课文的叙述顺序是怎样的？
揉黄泥 男 女 人类绵延
女娲造人
挥洒泥浆
人
思考讨论
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的，心情又是如 何变化的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
人教版2017初中七年级(上册)语文28女娲造人wqPPT课件
民间传说，天地开辟之 初，大地上并没有人类，是 女娲抟捏黄土造了人。她干 得又忙又累，竭尽全力干还 赶不上供应。于是她就拿了 绳子把它投入泥浆中，举起 绳子一甩，泥浆洒落在地上， 就变成了一个个人。后人说， 富贵的人是女娲亲手抟黄土 造的，而贫贱的人只是女娲 用绳沾泥浆，把泥浆洒落在 地上变成的。
女娲是个怎样的形象？
神性 神通广大
女娲
人性
勤劳、聪明、有 爱心、有创造力
1.女娲在你心中是一个怎样的形象 ? （要
求：阅读全文。综合全文内容，根据思考 题表达见解。自读课文，并拟出发言要 点。 ）
·她是一个神通广大的“神”。她非凡的 能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威 力。
· 她是一个普通的“人”。她有人的孤独 感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天 地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气 蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑， 她会假装生气。
2.作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？ ·作者把女娲塑造得更像一个“人”，这 正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地， 莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神 感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真 实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容， 诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经 验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了 生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之 乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪 和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦， 正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。 从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但 又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
七年级语文上册第六单元28女娲造人教案新人教版
再次，通过小组合作学习和问题探究，培养学生的创新思维和实践能力。学生能够在小组讨论中提出自己的观点，通过实践探究来解决问题，培养团队协作和沟通能力。
最后，通过课文的学习，引导学生树立正确的价值观和人生观，培养学生对生命的尊重和珍惜，培养良好的道德品质和人文素养。
女娲造人与现代科技的关系：让学生思考女娲造人的故事与现代科技的关系，探讨现代科技是否能够实现类似女娲造人的奇迹。
七、重点题型整理
1. 填空题：
（1）请填写课文《女娲造人》中，女娲造人的目的是什么？
答案：女娲造人的目的是为了弥补天地间的孤独，使大地充满生机。
（2）请填写课文《女娲造人》中，女娲用什么创造了人类？
再次，学生的自主学习能力和团队合作能力也需要得到培养。在本节课中，我安排了小组讨论和合作学习活动，鼓励学生互相合作和交流。我发现，当学生能够在小组中合作和交流时，他们更容易理解和掌握相关的知识。因此，在未来的教学中，我将继续注重培养学生的自主学习能力和团队合作能力，通过小组讨论、合作学习和实践活动等方式，鼓励他们互相合作和交流。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括四个方面：语文学科核心素养、文化认同、创新与实践能力以及情感态度价值观。
首先，通过学习本课，希望学生能够提升语文学科核心素养，包括汉字书写能力、语言表达能力、文学鉴赏能力和思维品质。学生能够正确书写和运用课文中的生字词，理解并运用课文中的修辞手法，提升自己的语文水平。
答案：女娲造人的故事象征着创造力和生命的诞生，反映了人们对世界的认知和对美好生活的向往。
5. 论述题：
（1）请结合课文内容，论述女娲造人的故事对现代社会的启示。
28女娲造人校本作业 学生
28.女娲造人（共1课时）【学习目标】1.整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
2.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
3、激发学生探求未知领域的欲望，追寻人类的起源。
【知识链接】神话：是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。
并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
创世神话：也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。
袁珂：生于1916年，四川新繁人，神话学家。
论著有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。
【自主学习】一、初读课文，尝试解决以下问题1.给下列加黑的字注音。
女娲（）澄澈（）崛（）起掺（）合泥泞（）绵（）延莽莽榛榛（）二、自由朗读课文，把这个神话故事复述给其他同学或家人听。
三、选词填空，（填序号即可）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上 A （）下一条枯藤， B（）入一个泥潭里， C （）成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D （），泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥（）成的小人儿。
①捏②搅③伸④挥洒⑤拉【合作探究】一、打开课本第165页，思考下列问题：1、将课文与《风俗通》中的短文比较阅读，你更喜欢哪一篇，为什么？2、课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。
二、结合文中的情节思考：女娲到底是神还是人？哪些情节体现她的神性？哪些情节体现她的人性？三、女娲是一个（）的神。
在括号中填上一个词，并说明填写的理由。
四、神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话故事为什么能够世代流传？【课堂延伸】下面是女娲补天的古代神话故事，借助下面的注释读懂原文，然后把它改写成现代汉语。
改写时，可以发挥想象，增加细节描写，进行形象刻画。
不少于300字。
28.《女娲造人》 优质课
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然 神态描写 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见 了她的面容和身影；她笑，池水里的影子 也向着她笑；她假装生气，池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各 种各样的生物都有了，单单没有像自己一 样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？ 心理描写
通常说天地开辟以后，还没有人类， 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
原短文内容框架
揉黄泥 男 女 人类绵延
女娲造人
挥洒泥浆
主题——
“神”性和“人”性的 结合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并作好讨论记录， 然后由小组代表发言交流。
夸张
②不知道什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够 变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到 非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一 点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 女娲造人 的 原因
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的 非凡能力 和神奇方 法 “人”的 心理、情 感、活动
想象 大胆奇特 想象 真实合理
神性
女娲
神通广大 勤劳、聪明、有 爱心、有创造力
人性
小组合作讨论：
找出文中洋溢着人类诞生喜悦感的句 子，并说出你的理由 （用“我们组认为……这一句洋溢着人 类诞生的喜悦感，因为……”来回答）
人教版七年级语文上册《六单元 阅读 28. 女娲造人》优质课教案_12
女娲造人教学目标①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
教学重点①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
课前准备学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
教学设计一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用1. 学生自由朗读课文，熟悉情节。
2.投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。
待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。
二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。
实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。
如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
3.讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。
可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感1.讨论：说说你对女娲的认识。
第28课《女娲造人》课堂实录(人教新课标初一上)
第28课《女娲造人》课堂实录（人教新课标初一上）教材内容简析本课是依照«风俗通»中有关〝女娲造人〞的记载改编的。
作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得那个古老的神话传奇充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
课文详细表达了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的讲明。
咨询题导入各谈看法师：同学们，今天我们来探讨一个咨询题：我们差不多上人，但你们明白人是从哪里来的吗？生１：是从猿猴变的。
生２：是女娲造的。
生３：是上帝造的。
生4：是神制造的。
生5：是天使造的。
……师：关于那个咨询题，古往今来，有神话的回答，也有科学的讲明。
从神话方面来讲吧，中国神话讲是女娲制造了人，西方神话讲是上帝制造了人。
今天，就让我们领会一下我国古代神话的魅力吧。
阅读深入各提咨询题师：我这儿有一幅女娲的画像〔展现图画〕，美不美？生齐答：美。
师：你们也能够将她画的更美，女娲是一个神，具有专门的能力，她造人的手段和方法表达了〝神〞的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进〝女娲造人〞的故事。
〔同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不明白的咨询题。
〕生6：女娲什么缘故要造人？生7：女娲什么缘故造出来的是〝人〞？生8：女娲什么缘故给她心爱的小孩取名叫〝人〞？生9：女娲什么缘故要让男人和女的配合制造后代？师：同学们的咨询题专门多，就刚才提出的咨询题谁能主动回答一下？生10：我回答第一个咨询题：女娲什么缘故要造人？是因为女娲在那个世界上感到专门孤独，她想制造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得朝气蓬勃。
生11：我回答第二个咨询题：女娲什么缘故造出来的是人？因为这是一篇神话故事，承诺虚构或想像，神话是一种漂亮的向往，富有积极的浪漫主义色彩。
生12：我回答第三个咨询题：女娲什么缘故给她心爱的小孩取名叫〝人〞？我觉得〝人〞那个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半身，下半部是人的两条腿，〝人〞由此而来。
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28、《女娲造人》导学案
【学习目标】
1、了解神话的特点。
2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
【学习重点】
1、大胆而新奇的想象。
2、对人类诞生的喜悦感。
【学习难点】
激发和训练学生的想像力。
如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
【知识链接】
1.作家、作品、文体知识。
神话：是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。
并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他
们贫乏的生活的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
创世神话：也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。
2、袁珂：生于1916年，四川新繁人，神话学家。
论著有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。
3.了解文章大意：
本文是根据中国古代神话改写的一则神话，它详细叙述了女娲造人的具体过程，把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象，想像丰富、奇特，让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界，感受着人类诞生的喜悦。
【自主预习案】
一、基础预习
1、给下列加线字注音。
女娲（）澄澈（）（）揉（）团
掺和（）莽莽榛榛（）（）
2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）
3、词语解释
女娲：
幽光：
澄澈：
灵敏：
绵延：
神通广大：
莽莽榛榛：
4、填空、简答。
（1）、____ 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。
它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_ 和_ 把自然和客观世界拟人化的结果。
（2）、本文选自____ ，是__（谁）根据古代神话改写的，其体裁是__ ，它详细叙述了_____的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
二、课文理解。
（自学提示）
1）女娲为什么要造人？
2）女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？
3）女娲造人前后心情怎样？
4）人类获得生命后的反应怎么样？
5）女娲如何让人类繁衍生息的？
【课内探究案】
一、情景导入，明确目标。
二、由小组长主持以下任务：
1.落实并检查自主学习部分。
（组内成员互查互纠。
)
2.疑难内容小组内讨论交流。
（讨论后仍不理解的题目，找老师给予指导）
三、初读课文，整体感知。
1.有感情的朗读课文，认真品味人物的心理，语言和神态等描写方法。
用口头语言，再现这个生动有趣的故事。
2.理清行文思路，整体感知。
3.认真做学案二大题的1—5题，不会的问题由组长组织讨论交流。
4.展示学习成果。
四、合作探究
讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。
完成句式：女娲是一个_____ 的人。
五、结合目标，有效训练。
1、亮一亮。
①想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
②她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
③“妈妈！”
④接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
⑤女蜗看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
.选文运用了哪些描写方法？体现了神话的什么特点？
2、写一写。
【拓展检测案】
一、课内语段阅读。
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁
上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。
“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。
藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹
解释加点字
略．睡一睡（）疲倦不堪．（）
绝．妙（）幽．光（）
2、选词填入文中的空白处。
（填序号即可）
①捏②搅③伸④挥洒⑤拉
A、__
B、_
C、__
D、__
E、__
3、第①段划线句属于___ 描写，其表达作用是
____________________
4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。
你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
二、课外语段阅读。
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。
上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。
亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。
”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。
两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。
6、分别给下面词中加点字注音。
耶和华（）看守（）裸体（）肋骨（）
7、文中的两处括号起______ 的作用。
8、选出下面句子没有语病的一项（）
A、又把肉合起来，造成了一个女人。
B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。
C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。
D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。
9、选出下面表述不当的一项（）
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。
B、这是一段“上帝造人”的神话故事。
C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。
这是人们想像中美好的神话。
D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。
虽为神话，却是有一定科学根据的。
2、廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采
4、（1）、神话想像幻想
（2）、《神话故事新编》袁珂神话女娲造人
四、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
五、选文运用了动作、语言、神态的描写方法。
体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。
【拓展检测案】
1、大致、简单。
忍受，能支持。
极、极端的。
幽暗。
2、⑤③②④①
3、景物表现出女娲造人工作的辛苦。
心理描写、行动描写勤劳、智慧、伟大的母亲形象。
5、“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿………妈妈‟…妈妈‟的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。
6、yēkān luǒlèi
7、补充说明8.A 9.D。