2014年秋人教版七上：第28课《女娲造人》ppt课件
读出红色字的正确读音：
女娲（
澄（
w ）莽莽榛榛（ ā
）zhēn
chān
）澈 ché ng
掺（
）合
揉（
）团 ró u
词语解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
朗读课文
探究品味
复述课文，对照《风俗通》中
关于女娲的记载，找出课文丰 富了哪些内容，哪里最见出作
者的想像力。
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人 类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早 的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和 自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自 然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行 艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神 话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和 提高人类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
教学目的:
1.理解联想与想像手法的运用 2.感受文中所表现的喜悦之情。 3.初步了解神话故事的特点。 4.热爱生命和生活。
教学重点、难点：
1.大胆而新奇的想象。 2.对人类诞生的喜悦感。
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。 《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
动作 描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥， 掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成 了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小 东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小 家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开 动作 口就喊： 描写 ⑦“妈妈！” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示 他获得生命的欢乐。 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的 生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心 欢喜，眉开眼笑。
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄 泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团 着，揉团成了第一个娃娃模样的小东 西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。 说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一 接触地面，就活了起来，并且开口就 喊： ⑦“妈妈！” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼， 表示他获得生命的欢乐。 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明 美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声， 不由得满心欢喜，眉开眼笑。
《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
拓展迁移
盘古用大板斧劈开了混沌，分 出了开地。
阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。
有一天，他忽然醒过来。 1.从选段中找出三个反义词。 睁开眼睛一看，啊呀，什么 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降 也看不见，眼前只是模糊的 一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一 挥，只听得一声霹雳巨响， 3.找出描写盘古开天劈地动作 大混沌忽然破裂开来。其中 的动词，这些动词表现了盘古 有些轻而清的东西，冉冉上 的什么特点。 升，变成天；另外有些重而 4.这段文字主要运用了的修辞 浊的东西，沉沉下降，变成 豪壮 威力巨大 地。------当初是混沌不分的 手法。 天地，就这样给盘古板斧一 挥，划分开来了。
心理、神 态描写
⒀她工作着，工作 着，一直工作到晚霞 布满天空，星星和月 亮射出幽光。夜深了， 她只把头枕在山崖上， 略睡一睡，第二天， 天刚微明，她又赶紧 起来继续工作。
找出从时间上表 现女娲造人相当 艰苦的短语。
找出从行动 上表现女娲 造人相当艰 苦的句子
（15）最后，她想出了一个绝妙 的创造人类的方法。她从崖壁上 拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里， 搅成了浑黄的泥浆，向地面这么 一挥洒，泥点溅落的地方，就出 现了许多小小的叫着跳着的人儿， 和先前用黄泥捏成的小人儿，模 样一般无二 … … （18）后来她终于想出了一个办法， 就是把那些小人儿分为男女，让男 人和女人配合起来，叫他们自己去 创造后代。这样，人类就世世代代 绵延下来，并且一天比一天加多了 。
聪明 智慧
女娲形象
她是神通广大的“神”,她有着神奇的 创造力，但是她也有人的孤独感，有人的 喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚 至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力 与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲 得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光 下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、 智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明 就是人，她有人的情感，人的心态，人的 智慧，人的生活体验。
人 类 诞 生 的 喜 悦 感
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机，有了 温馨，有了爱，有了创 造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱 生命，热爱生活。
想像是神话故事中的 亮点，没有想象就没有 神话，神话故事中的想 像体现了远古时代人们 那种强烈的探求欲望。
马克思在谈到希腊艺术时曾指出： “任何神话都是用想像和借助想 像以征服自然力，支配自然力， 把自然力加以形象化……”
夸张
②不知道什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够 变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到 非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一 点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
女娲造人的 原因
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然 神态描写 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见 了她的面容和身影；她笑，池水里的影子 也向着她笑；她假装生气，池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各 种各样的生物都有了，单单没有像自己一 样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？ 心理描写
夸张
在中国有女娲造人美 丽神话，在西方有上帝造 人的宗教神话，人类的起 源到底是什么，要依赖科 学的解释。
女娲造人，体现了人类可 贵的创造力和探求精神，也 使我们感受到生而为人的自 豪。今天，我们面对的广大 世界，依然有许多未知领域， 等待我们去探求，去追索， 去感受那种创造成功的喜悦。
作业： 一.收集相关的神话故事,讲给别 人听。 二.查资料,完成课本167页人类 起源、进化表。 三.想象练习: 请你再想出一种造 人的方法, 要求有新意，要大 胆合理。
合集下载
新人教版初中七年级语文上册第28课《女娲造人》ppt优质课件
欢 迎 走 进 课 堂！
中国古代神话 精 卫 话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不 自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不 自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，它表 现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力 的渴望。
“妈妈”的心喊理声、神，态不由得满心欢喜，眉开眼笑。
描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机，有了温馨，有 了爱，有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱生命，热 爱生活。
女娲是一个怎样的形象？
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象， 写出你创编的《女娲造人 》，注意细节描写。
为什么要造人？ 怎样造人？ 怎样造更多的人？ 人造出来后的欢欣？
谢谢观看！
拓展迁移 阅读神话《盘盘了古古开开用地天大。地板》斧选劈段开，了回混答沌问，题分。出
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛 一看，啊呀，什么也看不见，眼前只
3.找出描写盘古开天劈地动作的动词， 这些动词表现了盘古的什么特点。
天地，就这样给盘古板斧一挥，划分
豪开壮来了威。力巨大
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
夸张
心理描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手
里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家
中国古代神话 精 卫 话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不 自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不 自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，它表 现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力 的渴望。
“妈妈”的心喊理声、神，态不由得满心欢喜，眉开眼笑。
描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机，有了温馨，有 了爱，有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱生命，热 爱生活。
女娲是一个怎样的形象？
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象， 写出你创编的《女娲造人 》，注意细节描写。
为什么要造人？ 怎样造人？ 怎样造更多的人？ 人造出来后的欢欣？
谢谢观看！
拓展迁移 阅读神话《盘盘了古古开开用地天大。地板》斧选劈段开，了回混答沌问，题分。出
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛 一看，啊呀，什么也看不见，眼前只
3.找出描写盘古开天劈地动作的动词， 这些动词表现了盘古的什么特点。
天地，就这样给盘古板斧一挥，划分
豪开壮来了威。力巨大
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
夸张
心理描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手
里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家
人教版部编版七年级上册语文《女娲造人》优质精品PPT教学课件
róu
揉团
chéng
澄澈
chān huo
掺和
pì jué qǐ péng bó qìgài mián yán tán 开辟 崛起 蓬勃 气概 绵延 泥潭
解释下列词语:
生气蓬勃：富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。 兴高采烈：兴致高，情绪热烈。采，神采，神色。 疲倦不堪：形容非常疲乏。堪，忍受。
2020/11/19
女娲形象：
神人共一，具有母亲的伟大和无私
2020/11/19
10
阅读课文，了解人物形象
故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 哪些内容体现出女娲的“人”性？
神 一天变化七十次
揉黄泥造人
性 挥洒泥浆造人
神的非凡能力（想象大胆奇特）
人 性
2020/11/19
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦
人的喜怒哀乐（想象真实合理）
阅读课文，了解人物形象
女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈 妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、 爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。 他们分为男女,可以自己创造后代
阅读课文，了解人物形象
4、请同学们来总结女娲的人物形象
（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分 析女娲是怎样一个形象。）
解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想 把自然力和客观世界进行拟人化。
2020/11/19
3
袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有《中国 神话传说》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民 族古代神话专著。
2020/11/19
4
wā
女娲
zhēn
第28课《女娲造人》课件(人教七级上)(6)
女娟造人论I>到独在之该什进它勃好 渚技f 感孤得地应点西让蓬才 " 蝎常觉天，一东，气来 " 女非她这间添么去生起技术;手掘黄合在团团团一模东 顺边团掺，揉揉揉第娃小 就池一，水里，，了娃附。
她从起泥了手着着成个样西tt不久，大地上就布满了人类的踪迹。
积累词语it 1.彳司语■澄澈掺合揉团非凡气概■灵敏幽光澱落绵延U2.四常题语曇雇i鱼各需嚳餐莫灵蛊兰岳大・瞬疲驛笑简驛評孤独安慰生气蓬勃莽满心欢喜跳上世世代代_般无二山川草木了解神话■神话故事多数是民间口头创作，后来由文人记录、整理而成的。
其特点有三：1、多产生于人们还不能认识和支配大自然的原始社会时期，所以故事对天地万物的解释是幼稚天真的；2.以神的形象或神化了的人作为故事的中心；3.富于神奇的幻想，自然界的现象大多被描绘成有生命的并赋予了人的特点。
技术有隈公司莎 研讨问题n 女蝎在你心中是一个怎样的形象？廿阅读全文，根据文章内容，提岀自己的见解，共同讨论。
5S 华砌朋系统 技术有限公司懐参考观点B她是一个神通广大的“神”。
她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了 F “神”的威力。
5«她是一个普通的“人”。
她有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。
她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。
6她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。
当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物, 那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。
U她是一个勤劳的母亲。
例如：她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
CC她是丄个喜爱孩子的妈妈。
女姻看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑技术有隈公司莎清华同方盟科亲统技朮有B艮公司。
《女娲造人》优秀课件PPT
单击此处编辑母版标题样式
延
伸
单击此处编辑母版文本样式
二级
拓 展 三级 四级 五级
第肆部分
2023/7/21
30
1.找出并改正下面句子中的错别字。
(1)滕条一 挥，就有好些活的人出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。 (2)向地面上这么一挥撒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着 的人儿。 (3)她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了混黄的泥浆。 (4)接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
感到孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦
……
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实 合理
理清文章的结构
1
造人原因
3
繁衍办法
2
造人方法
品味第一部分 课文第1段在文中的作用是什么？ 交代故事的起因，写天地开辟后，没有人类，世间显得荒凉、 寂寞。
第2段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。景物衬 托人物心情， 引出下文女娲要在世间添点东西的想法。
第3段独句成段，这一段的作用是什么？
这是一个过渡段，起承上启下的作用。承接上文，描写女娲的心理活 动；开启下文，引出女娲造人的情节。
第4段主要运用了什么描写方法来描写女娲？塑造了女娲怎样的形象？
这一段主要运用了动作描写、神态描写、心理描写等描写方法来描写 女娲。塑造了一个活泼可爱、充满活力与创造力、孩子气的女娲形象。
三级
四级
01 学习背景
03 五级 课堂检测
02 课文解读
04 延伸拓展
2023/7/21
3
单击此处编辑母版标题样式
学
第28课《女娲造人》课件(人教七级上)(1)
后羿射日嫦娥奔月夸父逐日我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娴造人》的故事，请你们翻开*1果文读一读，切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？风俗通译文通常说天地开辟以后，还没有人类。
女姻揉团黄土造成人。
这项工作太费力了，女姻忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了Ao女姻在神祠里祷告祈求神任命她做媒。
于是女姻就安排男女婚配。
4翎昱倉乞值心的？心筱他出后的次傑够而4冷的伟儲如9理..............你最喜欢其中哪些段落？为什么專欢?1、故事中哪些内容体现出女姻的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女姻的“人”性?A—天变化七十二次A膝黄泥it人A挥洒泥浆遂人A寂寞孤独A自豪欣慰A忙碌疲倦“神”的非凡想像A能力和神奇方法大胆奇特想像卜“人”的心理、情感、活动真实合理什么是神话?•关于神仏或神化的古代英雄的坎事。
是古代人民对自然现象和社会生活的一种夭真的解猝和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。
緇么我们一起来it禺心茨的起渥緇0彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人一汀然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。
0罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。
0日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。
0人类是由动物变的之神话也相当常见。
在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。
0埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切，祂呼唤”苏比“，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤”哈比尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，祂说出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。
人教版语文七年级上册第28课女娲造人课件(共23张PPT)
Θ埃及人认为全能的神“努 ” 创造了天地的一切，祂呼唤” 苏比“，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤”哈 比”，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现， 最后，祂说出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。
追寻人类的起源（神话版）
《 风 俗 通 》
风俗通
译文
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力 了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到 泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了 人。 女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。 于是女娲就安排男女婚配。
丰富了哪些内容？
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
盘 古 开 天 辟 地
后 羿 射 日
嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
女 娲 造 人
神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不 自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不 自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就 是神话。 神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人 类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。
3、人造出后的欢快场面
4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
通过改写、丰富补充之后的课文，处 处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词 句，说说你对这一喜悦感的体会。 人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈” 女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由 得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再 也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿 在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不 出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名； 许多小人的欢呼跳跃；
Θ彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时 说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人— —”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。
人教部编版七年级上册《女娲造人》PPT课件(30张)
看图猜故事
后 羿 射 日
女娲造人
看图猜故事
夸 父 逐 日
女娲造人
看图猜故事
嫦 娥 奔 月
女娲造人
看图猜故事
盘 古 开 天 辟 海
女娲造人
作业布置
1、抄写生字词。 2、完成学法大视野。
女娲造人
•
1.新闻特 写则是 用形象 的事实 说话。 它常常 抓住事 物有特 征的一 面进行 描述， 比消息 更细腻 、更生 动、更 形象。
新课导入 女娲造人
新课
神话是古代劳动人民对其所 接触的自然现象、社会现象， 不能正确地解释而通过想象创 造出来的故事。
女娲造人
新课
女 娲 造 人
女娲造人
新课
学习目标
1、积累文中生字词，了解一些古代 神话故事。 2、整体感知故事内容，感受女娲形 象特点。 3、培养关注亲情，珍视母爱的情感。
女娲造人
女娲造人
你能根据释义说词语吗？
1、原指神仙法力无所不能。现比 喻办法多，本领高强。
答案：神通广大
女娲造人
你能根据释义说词语吗？
2、眉头舒展，眼含笑意形容人高 兴愉快的样子。
答案：眉开眼笑
女娲造人
你能根据释义说词语吗？
3、指事前没有准备，临时想出办 法。
答案：灵机一动
女娲造人
你能根据释义说词语吗？
预习检查
《女娲造人》作者是__袁__珂___, _神__话_学_ 家,作 品有《_中__国__古_代__神__话__》、《山海经校注》。
女娲造人
这些字词你会读吗？
róu
揉
荒凉
chéng chè
蓬勃 澄澈
寂寞
chān huo
七年级语文上册 28《女娲造人》课件 人教版
夸 父 逐 日
•
这是我国最早的著名神话之一，讲的是夸 父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古 代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的 后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳 挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当 他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌 燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后， 口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还 没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的 杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为 后来追求光明的人解除口渴。
•
所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上 岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作 物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也 断绝了。一些人出门觅食，被太阳的高温 活活烧死；另外一些人成了野兽的食物。 人们在火海里挣扎着生存。这时，有个年 轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手， 箭法超群，百发百中。他看到人们生活在 苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉 那多余的九个太阳。于是，后羿爬过了九 十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过 了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上 了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。
•
盘古氏自己也一天长一丈，成为一个高大 无比的英雄。从盘古氏开天辟地到天地最后形 成，中间又经历了一万千千年之久。 • 盘古氏开天辟地以后，天地间还只有他孤 孤单单的一个人。他有时候欢喜，有时候发怒， 有时候哭泣，有时候叹气。因为天地是他开辟 的，所以天地也就随着他的喜怒哀乐而发生种 种变化。盘古氏欢喜的时候，天就是明朗的； 盘古氏发怒的时候，天就阴沉的；盘古氏哭泣 的时候；一滴一滴的眼泪就是一阵一阵的倾盆 大雨，雨水最后汇成了江河湖海；盘古氏叹气 的时侯，嘴里喷出来的气形成阵阵狂风，吹得 大地飞沙走石；盘古氏一眨眼，天空就出现一 道闪电；盘古氏睡觉的时候发出的鼾声，射日
《女娲造人》-人教版精品PPT教学课件
6
美文美说
复述要求：
1、声音响亮，语句流畅
2、讲述重点，去除枝节
2020/12/6
7
比较阅读
一、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文 改编的，下面是这两则短文的译文。
二、本文丰富了那些内容？哪里最见出作者的 想象力。
放飞想象
2020/12/6
8
《风俗通》
通常说天地开辟以后，还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力 了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到 泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就变成
文202中0/12/的6 女娲是什么形象，说出理由。
11
感悟生活
神话传说中的女娲创造了我们人类， 现实生活中的母亲创造了我们的 生命。从以下话题中任选一个抒发自 己内心的真实感受吧！
★感谢母亲
2020/12/6
★珍爱生命
12
感谢你的阅览
Thank you for reading
温馨提示：本文内容皆为可修改式文档，下载后，可根据读者的需求 作修改、删除以及打印，感谢各位小主的阅览和下载
了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她
做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
2020/12/6
9
1、女娲造人的动机和具体过程； 2、人造出来后欢欣喜悦的场面； 3、女娲的心理活动和喜怒哀乐 的情绪；
4、作者的评述。
2020/12/6
10
感受形象
神
慈
Байду номын сангаас
通
爱
广
勤
大
劳
的
的
女
母
神
亲
请同学们畅所欲言，谈谈在你的心目中，
神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高
28.女娲造人(课件)
当堂训练
1.对比《风俗通》里的两则短文， 看看课文丰富了哪些内容？哪里最见 出作者的想象力？（必做题） 2.本文处处洋溢着人类诞生的喜 悦感。找出有关词句，说说你对这一 喜悦感的体会。（必做题）
看看课文丰富了哪些内容？哪里最 见出作者的想象力？
自学检测一
对比《风俗通》里的两则短文，看看课 文丰富了哪些内容？哪里最见出作者的想 象力？
1.女娲造人的具体过程。 2.人造出来之后欢欣喜悦的场面。 3.女娲像人一样具有心理活动和喜 怒哀乐等情绪。 4.作者的评述。
自学检测一
对比《风俗通》里的两则短文，看看 课文丰富了哪些内容？哪里最见出作者的 想象力？
最见出作者的想象力 2.人造出来之后欢欣喜悦的场面。 3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒 哀乐等情绪。
自学指导二
本文处处洋溢着人类诞生的喜悦 感。找出有关词句，说说你对这一喜 悦感的体会。3分钟后请同学回答。
自学检测二
本文处处洋溢着人类诞生的喜悦 感。找出有关词句，说说你对这一喜 悦感的体会。 ①人落地后开口就喊：“妈妈”； ②女娲的心理及神态描写；③女娲给孩 子命名；④许多小人的欢呼跳跃…… 人的产生给大自然带来了无限生机； 人类产生的同时，也产生了“爱”；产 生了温暖......
28.女娲造人
袁珂Biblioteka 学习目标1.学习联想想象的方法。
2.体会文中带有喜悦感的词 语。
自学指导一
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短 文改编的，下面是这两篇短文的译文。
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中， 拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒，于是女娲就安排男女婚配。