试分析马致远杂剧创作的特色。
简述马致远神仙道话剧的创作特色
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试分析马致远散曲的独特风格。
试分析马致远散曲的独特风格。
马致远是中国古代明朝文学家和散曲作曲家，他的散曲作品以其独特的风格而闻名。
以下是对马致远散曲独特风格的分析：
1.简洁明快的曲调：马致远的散曲曲调简洁明快，旋律流畅，
给人以清新爽朗的感受。
他善于运用简单的乐句和音阶，
形成鲜明的节奏感和旋律感，使曲调具有独特的活力和张
力。
2.朗朗上口的词章：马致远的散曲的词章通俗易懂，朗朗上
口，具有强烈的音乐性和口头传唱性。
他擅长用通俗的民
歌话语和语言，贴近人民的生活实际，使词章具备了较强
的亲和力。
3.感情真挚的表达：马致远的散曲以感情真挚的表达而著称。
他能够用简洁的词句表达出深沉的感情和内心的纠葛，使
人们能够深切体验其中包含的情感。
他的曲词直抵人心，
能够让人在聆听中感受到其中蕴含的情感共鸣。
4.善于运用对比和变化：马致远的散曲注重对比和变化的运
用。
他善于通过对比和变化来增加曲调的表现力和吸引力。
在节奏、音高和音色等方面灵活运用，使曲调在变化中呈
现出鲜明的对比，使作品更具生动性和艺术感染力。
5.文人气质的体现：马致远的散曲体现了文人的气质和品味。
他的作品常常融入了诗词的意象和修辞手法，以及典籍中
的典故和文人雅致，展示了他深厚的文化素养和艺术追求。
总的来说，马致远散曲的独特风格体现在简洁明快的曲调、朗朗上口的词章、感情真挚的表达、善于运用对比和变化，以及文人气质的体现。
他对散曲作品的创作和表达方式进行了创新和探索，为中国古代音乐文化增添了独特的艺术魅力和文化价值。
试分析马致远杂剧创作的特色 袁世
试分析马致远杂剧创作的特色袁世马致远写得最多的是“神仙道化”剧。
《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》，都是演述全真教事迹，宣扬全真教教义的。
这些道教神仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们一空人我是非，摆脱家庭妻小在内的一切羁绊，在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。
剧中主张回避现实矛盾，反对人们为争取自身的现实利益而斗争，这是一种懦弱的悲观厌世的态度。
但另一方面，剧中也对社会现状提出了批判，对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定，把人生的“自适”放在更重要的地位，这也包涵着重视个体存在价值的意义，虽然作者未能找到实现个体价值的合理途径。
在众多的元杂剧作家中，马致远的创作最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷，并由此反映了一个时代的文化特征。
与此相关联，马致远的剧作，大抵写实的能力并不强，人物形象的塑造也不怎么突出，戏剧冲突通常缺乏紧张性，而自我表现的成分却很多。
包括《汉宫秋》这样的历史题材的作品在内，剧中人物往往游离戏剧冲突，作大段的抒情，这常常是作者在借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。
如《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲：你看那龙争虎斗旧江山，我笑那曹操奸雄，我哭呵哀哉霸王好汉。
为兴亡笑罢还悲叹，不觉的斜阳又晚。
想咱这百年人，则在这捻指中间。
空听得楼前茶客闹，争似江上野鸥闲，百年人光景皆虚幻。
这实际是作者在其散曲中写过多次的一种人生感受。
如上所述，马致远大多数杂剧的戏剧效果不是很强的。
前人对他的杂剧评价很高，主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣，再就是语言艺术的高超。
马致远杂剧的语言偏于典丽，但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美，而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。
如《汉宫秋》中写“惊雁”的一支《尧民歌》：呀呀的飞过蓼花汀，孤雁儿不离了凤凰城。
画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。
寒也波更，萧萧落叶声，烛暗长门静。
马致远散曲特色
马致远散曲特色有“曲状元”之称的马致远生活在元初元宪宗至元英宗期间,正是民族压迫和阶级压迫最严重的时代。
青年时代的他，对功名富贵非常向往，认为学优而仕是正理：“叹寒儒，谩读书，读书须索题桥柱”〔双调·拨不断〕；他曾向统治者献诗以求干谒：“且念鲰生、自年幼，写诗曾献上龙楼” 〔黄钟·女冠子〕。
他的追求可能遇到阻力，以致发出“困煞中原一布衣！悲，故人知未知！登楼意，恨无上天梯”之叹南〔吕·金字经〕。
在“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途”的黑暗现实社会，他不知经过了几多曲折奋斗，终于做了一个五品的“江浙行省务官”吏员。
从一些作品进行推测，他的仕途之路并不如意，在经历了“半世蹉跎”，把“人间宠辱都参破”之后，就辞官归隐，没有再入仕途，而是以归隐方式进行消极的反抗，以文章来抒发自己的情怀。
正因为社会的现实及个人的切身体验，使得马致远的散曲成为当时的一朵奇葩，马致远本人也被列为“元曲四大家”之一，马致远能够获此殊荣，其散曲必定有独特的艺术魅力，下面就从马致远散曲写作的艺术特色方面进行分析。
一、豪放之中重意境元散曲分为豪放、清丽两派，马致远是豪放派代表作家之一，历来被称为散曲的冠冕作家和豪放一派的主将。
马致远散曲的艺术技巧久受推崇，贾仲明挽词称“战文场曲状元，姓名香贯满梨园”〔天一阁本《录鬼簿》〕；明朱权说：“马东篱词，如朝阳鸣凤，其词典雅清丽”，“宜列群英之上”〔《太和正间谱》〕。
近人梁乙真评马曲风格为“豪放之中而兼清逸，颇近诗中苏轼”。
任中敏先生也说：“（马）散曲以豪放为主，如天马脱羁，极尽驰骋之乐”。
可见，豪放为马曲的主要风格，而豪放中更兼清逸又是其豪放的特色。
如〔双调·夜行船〕《秋思》套，以首曲直抒胸臆，叹人生匆匆，提出题旨，总赅全套。
后二曲紧承“往事堪嗟”，直追秦汉魏晋，纵横挥斥，大处落墨，气势磅礴。
〔落梅风〕、〔风入松〕铺排“今日”、“明朝”一气流注，密不容针，可谓“大弦嘈嘈如急雨”。
马致远的写作风格
马致远的写作风格
马致远的写作风格独具一格，深受读者喜爱。
他的作品常常以细腻的笔触描绘细节，情感真挚而深刻。
他的文字流畅有力，语言简练，但又不失文采。
他善于运用寓言和比喻，通过形象生动的描写和巧妙的比喻，把复杂的情感和意境表达得淋漓尽致。
马致远的写作作品多以生活为题材，他善于观察生活中的细微之处，把生活中的琐碎和平凡转化为文学的艺术。
他的作品常常融入了对人性的思考，通过揭示人与人之间的情感纠葛和人生的困惑，表达了对社会和人类命运的思索和关怀。
此外，马致远的作品还具有一定的幽默感和讽刺意味。
他善于运用幽默的手法和轻松的语言，将一些社会现象进行讽刺和批判，引起读者的共鸣和思考。
他的作品常常具有一种戏剧性的节奏感和故事性的张力，让读者产生强烈的阅读欲望和情感共鸣。
总的来说，马致远的写作风格特点是细腻、真挚、流畅、寓言化、幽默和戏剧性。
他的作品通常能够打动读者的心灵，引起读者对生活和人生的思考和反思。
浅谈马致远散曲特色
浅谈马致远散曲特色近人常言，元曲四大家中，马致远的散曲为第一。
诚然，他的散曲范围广，意境高，艺术成就极大，从而提高了散曲的地位，使之可以成为继唐诗宋词之后的诗史代表。
马致远散曲的风格是自然豪放、朴实清逸的。
梁乙真曾说，“他的作风，豪放之中而兼清逸，颇近词中的苏轼。
”他在《夜行船套·秋兴》里，放纵思想驰骋，时而“衰草牛羊野”，时而“狐踪与兔穴”；时而穿回秦汉，时而奔向魏晋；“利名竭，是非绝”时而愤世嫉俗，时而无忧无争。
他的散曲中，感情豁达奔放，有言且尽言！马致远散曲的语言极其通俗，及其精炼，周德清有言曰“文之不文，俗之不俗”，便是这样。
《双调·寿阳曲》中，“他心罢，咱便罢，空担着这场风月，一锅滚水冷定也。
再撺红几时得热。
”用的是日常用语，却用形象贴切的比喻表达了不会再像前几次那样痴心抱希望，平凡中有着深刻。
马致远的散曲大量采用口语、习惯用语，还大量采用传统文学语言和典故。
《船思》里，“百年光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。
”运用庄周梦蝶的典故，便是明证。
马致远散曲善于运用众多修辞手法。
《潇湘夜雨》里，“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
”运用比喻，以潇湘夜雨喻离人情泪，凄清落寞，形象生动的突出了愁肠百结惆怅万端的游子形象。
耳熟能详的《天净沙·秋思》则运用了对仗中的鼎足对和列锦的修辞手法，以点构面，言简意丰，而又颇具音韵美。
《借马》中，“柔肠寸寸因它断，侧耳频频听你嘶。
”以夸张手法深刻表达了马主人在借出马以后的痛惜。
马致远精湛的作曲艺术是他留给后人的宝贵财富，其散曲独具个人特色，在元散曲中大放异彩，并将永留后世。
马致远杂剧的艺术特色
马致远杂剧的艺术特色1、音乐思想的转变。
马致远自幼接受儒家教育，他饱读诗书，勤学六艺，遵循礼乐，对古琴艺术情有独钟，儒家礼乐思想在其前期音乐生活中起着主要作用。
但到中年后，随着自身政治生涯的改变，马致远的音乐思想经历了由儒入道的转变。
马致远开始对儒家礼乐文化中的一些问题有了自己的认识，而对于时代而言，这些认识有一定的进步意义。
表现其一是：作为一个传统文人，马致远推崇与喜爱古琴的同时，认为音乐还具有陶冶情性、调节心情、解闷忘忧的作用，比起儒家侧重于古琴礼乐节制观的认识更为全面，更符合“琴乐”艺术的本身特性，具有一定意义。
表现之二为：关于音乐对政治的影响，早在古代就有“亡国之音”之说。
但马致远却认识到：音乐本身并不是导致亡国的祸端，而是因为皇帝沉迷于音乐，不理朝政，才会耽误政事，导致国家灭亡。
即封建王朝的兴亡主要决定于人事，而不是音乐本身。
2、思想内容丰富，艺术技巧高超。
马致远的散曲思想内容丰富，涉及元散曲中的咏史、叹世、归隐、闺情、叙事诸题材，且各具成就，从而拓展了散曲的题材范围。
如在咏史怀古作品中，他借评价古人功过得失以表达自己对人生、对现实、对历史的见解，寄托自己的心志，将视野更多的关注人生的价值，任情适意，回归自然。
马致远现存散曲大约有一半是叹世归隐之作，这些作品汇集了他怀才不遇的孤愤、壮志难酬的悲凉、超然物外地放达于一身，充满着慷慨放逸的情怀，深刻反映了当时的社会现实。
马致远的闺情曲大多写男女恋情、相思别离之苦、思妇怨女的心声，而且写得非常深刻、细致、生动、传神而无脂粉之气，更绝无庸俗轻佻之语。
在叙事长套的创作里，马致远则以文为曲，将散文的结构恢宏引入曲中，如长江大河一泻千里，有《耍孩儿·借马》《哨遍·张玉岩草书》《一枝花·咏庄宗行乐》和《集贤宾·思情》等叙事长套的佳作。
马致远制曲艺术精湛，长于心理刻画，善于运用各种修辞手法，达到很高的艺术境界，他所作散曲语言清丽本色，人物栩栩如生，充满画意而风格飘逸、奔放、老辣、清隽，意境高妙，因此提高了散曲的意境。
比较马致远与关汉卿在创作上的不同特点
比较马致远与关汉卿在创作上的不同特点首先，从创作题材上看，两者关注的范围不同，一个关注普通百姓，一个聚焦名士风流。
关汉卿的杂剧从题材上来看，大致可分成三类：一是社会公案剧，有《窦娥冤》等；二是男女风情剧，有《拜月亭》等；三是历史剧，有《单刀会》等。
马致远的杂剧从题材上看，可分成两类：一是神仙道化剧，有《陈抟高卧》等；二是历史爱情剧，有《汉宫秋》等。
由此可以看出，马致远杂剧数量和题材的宽泛程度远不及关汉卿。
关剧人物丰富，范围广泛，涉及社会各阶层，而作家关注最多的还是那些身处社会底层的普通百姓，如童养媳窦娥、婢女燕燕等，关汉卿以她们为主角，写出她们的喜怒哀乐；而马致远的目光则聚焦于那些风流名士上，如王昭君、白居易、范仲淹、汉钟离、吕洞宾等。
其次，作品反映现实的程度和作家对现实的态度不同。
关汉卿的杂剧成就最高的是社会公案剧和男女风情剧，这些剧作往往直面现实人生，一针见血揭露社会不平现象，最有代表性的杰作是《窦娥冤》，关汉卿为我们描绘了一幅幅元代腐败与黑暗的社会图景，由此可见，关汉卿的杂剧接触到社会各方面，真实而深刻地反映了现实。
马致远取材往往回避现实，或从历史，或从宗教、神化上选取题材，神仙汉钟离权、吕洞宾是道教故事中常见的主人公，马致远有着深厚的浪漫主义创作情怀。
再次，作品中表现的对女性的态度不同。
女性角色在关汉卿的杂剧中有相当重要而夺目的地位，关汉卿大量创作旦本剧，破天荒给女性以主角这一特别尊贵的地位，这寄予了他对女性的一片深情和男女平等的先进思想。
在女性问题的关注上，关汉卿站在同情和支持女性的立场上，揭示女性问题的复杂性、社会性和严重性，唤起整个社会对女性悲苦处境的关注；在女性美的塑造上，关汉卿笔下女性形象众多，不仅貌美，而且心灵、性格、品质也美，总之作家善于立体地刻画女性美，并将倔强的反抗精神作为女性美的最高形式来讴歌。
与此相反，马致远的杂剧则表现出较强的男权色彩，首先从舞台主角的选定上，以男性为中心；其次，从其笔下人物的行为和作家的理想追求来看，流露出作家较强的男权主义思想，马致远的杂剧中的女性总是封建男权主义思想和绝对被驯服者，女性的自主性和反抗性几乎无从觅见。
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试分析马致远杂剧创作的特色。
马致远（1254年-1321年）是元代汉族文学家，他的杂剧创作在元代文学中有着重要的地位，具有独特的特色。
以下是对马致远杂剧创作特色的一些分析：
1.善于融合多元元素：马致远的杂剧创作在艺术形式和内容
题材上具有多元化和包容性，融合了历史、神话、宗教、
戏曲和文言文学等多种元素。
他善于将不同的元素融合在
剧本中，形成独特而复杂的艺术风格。
2.语言优美而富有感染力：马致远的杂剧文学语言优美，并
具有强烈的音韵感和韵律美。
他运用押韵、对偶和排比等
修辞手法，使剧本具有旋律感，产生强烈的感染力。
他的
文学语言符合元代文人的审美追求，同时也体现了华丽而
细腻的文学风格。
3.塑造鲜明而立体的人物形象：马致远的杂剧在人物形象的
塑造上非常突出。
他善于通过言辞、行为和心理的刻画，
描绘出具有鲜明个性和复杂内心的人物形象。
这些人物不
仅在行动上有独特的特点，也在感情、思想和境遇上呈现
出复杂性，使他们生动地跃然于剧目之中。
4.剧情曲折多变：马致远的杂剧剧情曲折多变，充满悬念和
张力。
他善于运用才子佳人的爱情故事、英雄豪杰的战争
之事以及历史事件的描写与发展，使剧情充满跌宕起伏、
荡气回肠的情节，引发人们对故事走向的关注和情感共鸣。
综上所述，马致远的杂剧创作具有融合多元元素、语言优美而感染人心、塑造鲜明而立体的人物形象以及曲折多变的剧情等特色。
他的创作风格独具一格，对于元代文艺的发展产生了积极的影响。
他的作品在元代文学史上有着重要的地位，并为后世戏剧创作提供了宝贵的范例和参照。