《孔子》读后感
《孔子的故事》读后感10篇
《孔子的故事》读后感10篇《孔子的故事》读后感1孔子的一生，充满了色彩，他不理学生是好是坏，他只想羧绾谓毯盟。
他用了一生的时间和财产去办学院教学生，即使自己没有粮食也要去教好学生。
孔子出生于贵族，但他因内部争斗而逃走到鲁国，因此由贵族身份转变为平民。
但他没有放弃，而且还谦虚求教，终于他创办了一所学院，虽然生活非常困难，连三餐也不计，但他还坚持教学不肯放弃。
他曾接受过很多打击，但他没有放弃，而且还写了《春秋》一书，成了万世师表。
《孔子的故事》读后感2大家好，我是26号钟瑞。
今天要给大家讲的是《孔子的故事的读后感》孔子，他是古代的政治家，思想家和教育家，还是儒家学派创始人。
他说出来的.话里面的道理值得我们学习。
孔子的学生很多，比如颜回，他们的为人也值得我们学习。
在孔子远行时，也跟着孔子，持续的求学，甚至还帮助了孔子。
孔子身上也有许多值得我们学习的东西，比如孔子的理想都是远大并且能做到的，而且还是一直坚持着的。
他的话也是很有道理的，比如这段话：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子，一个伟大的人，他的为人处事值得我们学习。
《孔子的故事》读后感3大家好！我是11号陈浩宇，读（孔子的故事）《一年有三季有感》孔子名丘，子仲尼。
他是我国古代思想家、教育家儒家学派创始人。
今天，我看的《一年有三季》就和他有关。
这个故事讲的是，孔子有一个学生。
他在那里学习，这时来了一位客人。
他问：一年有几季？如果说错了就磕头三次同学说：那还不简单，有四季呀！客人说错了：一年有三季学生不信一年有三季，学生马上磕头了。
客人走了后，学生立刻去问老师说：为什么一年有三季呀！孔子说：老师说，蚂蚱是绿色、的。
蚂蚱从春天活到秋天就死掉了，因为那个人是蚂蚱。
所以老师这么回答。
这个故事告诉我，这样一个道理：不要过于追究事情的真假，心里有数就行。
《孔子的故事》读后感4这个暑假我读了一本书，叫《孔子的故事》，孔子是我国伟大的教育家，思想家和军事家。
《孔子传》读后感（通用5篇）
《孔子传》读后感《孔子传》读后感（通用5篇）看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《孔子传》读后感（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《孔子传》读后感1一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表，而在于他是否有高尚的情操与内在的自身修养。
更重要的是，在人生的每一个进阶阶段，提升自己的境界。
而圣人孔子，虽相貌奇丑无比，但他的精神境界令人瞩目。
孔子自幼孤苦，与母亲相依为命。
但他接触到礼乐时，乐此不彼，丰富了他的内心世界。
即使孔子在士族大家季氏的邀请中被拒后，仍是内心愉悦：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？可见青年的孔子受挫后并没有先责怪他人，而是立志温习学习的内容，继续提高自身的内在修养。
所以他才能在三十岁时创立私学，与学生亦师亦友。
步入中年的孔子的知识沉淀量更加丰富，他能巧妙的回答五花八门的问题。
但他坚决不接触有关神鬼的话题他认为若倾于神鬼，则国亡。
孔子此时的言论最具有力量，他常常权衡所有的方面和利弊断言，例如他会考虑到人性和法律；同样，决断也要有分寸，要节制。
五十岁的孔子被流放在国外，然而他并没有为此悲伤，反而渐渐意识到自己的使命传承礼乐文化，铸造人们的精神家园。
孔子的思想隐隐告诫我们，要避人不避世。
即使厌倦了世俗的一切，也要默默奉献自己的一份力这也是每个人的天命。
孔子随岁月逐渐衰老，生活的经历也更加丰富。
他能笑对别人的任何言语，有则改之，无则加勉，并冷静分析，坚持自己的立场，不人云亦云。
孔子曾道：所谓一个人的高尚情操，只有二字忠和恕。
忠乃对君子忠诚；恕乃己所不欲，勿施于人。
故而此时的孔子内心自由，又有自身的行为约束孔子之所以被称为圣人，是因为他不断提升自己。
我们又该如何学习他磨练自己的情操呢？首先要心平气和，不得愤怒；其次，应要知礼，懂礼，守礼，用礼；最后要学会融会贯通，增强自己的判断力和巧变力，才能遇到任何困难时迎刃而解。
《孔子》的读后感1000字8篇
《孔子》的读后感1000字8篇《孔子》的读后感1000字篇1孔子主张仁爱。
爱人就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即出门如见大宾，使民如承大祭(《颜渊》)，居处恭，执事敬，与人忠(《子路》)。
仁字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。
孔子继承了仁的基本并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。
樊迟问仁，子曰：squo;爱人squo;。
比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：squo;伤人乎?squo;不问马。
但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。
亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。
礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。
人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。
孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。
仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容，这一点在己所不欲，勿施于人这一命题中表现的很明显。
他既承认人是目的，且承认人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊严。
这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。
而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。
孔子对子夏说，汝为君子儒，无为小人儒，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。
孔子还要求统治者的行为要端正，政者，正也。
子率而正，孰敢不正。
为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素，其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服;如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。
再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。
爱人表现在政治上便是博施于民而能济众(《雍也》)，采取合乎民情的便宜措施以促进生产，使人民富足。
读《孔子》读后感7篇
读《孔子》读后感7篇读《孔子》读后感篇1大家好，我是33号袁泽瑞。
今天分享的是《孔子的故事》。
老师发了一本w孔子的故事》，我读了才知道孔子是教育家，思想家，还是儒家的创始人。
看了孔子的故事，让我感受最深是孔子和老子的相遇之交。
孔子向老子请教了很多儒家思想和为人之道。
孔子在洛阳住了一段时间要离开了，老子依依不舍送行，并且根据自己的处世态度向孔子叮嘱。
老子说：“有钱人送行送钱，有学问的人赠几句话。
我没钱，姑且冒充一下有学问有道德的人送你几句话。
第一，你所钻研的是古人的东西，可是古人死了，不能把那些话看的太死。
第二，有学问有道德的人，本来应该阔绰一下，如果过得去也就算了。
第三，会做买卖的都不把东西摆外面，有道德的人都很朴实。
你应该去掉骄傲，去掉贪恋，去掉架子，去掉妄想，这对你都是有好处的。
一切事不要太任性，这样对家庭，对朝庭也不合适"。
孔子深深地记住了老子的叮嘱，在后来的日子里一直都是谦虚谨慎的对人对事。
在遇到挫拆的时候都心存善念。
我觉得我们也要向孔子一样虚心接受他人的教诲，遇事谦虚谨慎。
遇到了困难也要勇敢乐观。
读《孔子》读后感篇2在上个星期，我们老师发了一本书叫《孔子的故事》它的作者是李长之（1910-1978），初名李长植，生于山东省利津市，毕业于清华大学哲学系。
先后在中央大学，北京师范大学任教。
是著名的诗人，哲学家，学者，在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深，著有《鲁迅批判》《中国文学史略稿》《迎中国的文艺复兴》《司马迁之人格与风格》《道教徒的诗人李白及其痛苦》等二十余种专著，六百余篇论文。
我最喜欢孔子幼年时代的鲁国文化空气这一篇发生的故事。
在孔子八岁的时，吴国那个不肯接受王位的公子季札初始各地，到了鲁国，季札是一个博学而有艺术修养的人，他在鲁国有机会听到鲁国所特别保存着的较完备的周朝乐歌。
那些乐歌个大部分都保留在现存的诗经里面，他对于郑地民歌的批评是：“这种音乐为什么这么细弱？很有享乐的气氛。
孔子的故事读后感(通用23篇)
孔子的故事读后感（通用23篇）孔子的故事读后感（通用23篇）孔子的故事读后感篇1《孔子》这本书主要讲了中国古代伟大的教育家、思想家和政治家——孔子一生的故事。
从孔子小时候到他年老的时候，为社会做出的贡献。
在这本书上体现得一清二楚，让人充分了解孔子，了解他的生活。
在书中，印象最深的是，孔子自小失去父亲，家里很穷，他的学问都是自学学到的。
在二千五百年前那个时代的孔子就懂得了自学，真了不起啊！我也要学会自学，特别是语文预习。
通过看课外书，参加各种各样的活动，学到更多的课外知识。
孔子的学习于别人不同，别人学一两天就坚持不住回家了，而孔子跟他的老师老子学习时，不懂就问，谦虚好学。
一步一个脚印，老子也毫无保留的将自己的学问全部传授给孔子。
孔子谦虚好学的精神深深感动了我。
有一次，我碰到一道奥数题，怎么想也想不出来，然后向爸爸请教。
以后，我碰到困难，一定要虚心请教，并学习孔子好学上进的精神。
孔子的故事读后感篇2这部电影主要讲的是孔子和他的弟子的故事，很感人，很好看。
在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。
孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。
突然，冰裂开了。
刚刚好，颜回、马和书一起，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。
颜回不顾自己的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。
连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来！”但颜回毫不理会，继续捞书。
最终，颜回永远地沉睡于湖底。
看到这里，我情不自禁地想到：有时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。
我见了，很少给它们“治病”，置之不理。
它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到这里，我的脸微微有些发热。
颜回不顾自己的性命，还要将书捞上来；而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊！于是，我暗暗下定了决心：以后一定要爱护书，见到书“生病”了，马上就给它“治病”，我相信自己能做得到。
孔子的故事读后感篇3孔子谦虚、大胆、聪明、好学、勤奋。
读《孔子的故事》读后感6篇
读《孔子的故事》读后感6篇读《孔子的故事》读后感篇1一顶方帽，长长的胡须，一身简朴的衣裳，这就是伟大的教育家、思想家、政治家孔子啊！他从小聪颖好学，二十多岁的时候就收徒。
他带着自身的学生环游列国十四年之久，用自身的智慧和为人折服了人们，度过了重重难关。
孔子的故事》这本书紧要叙述了孔子的一生介绍。
从这本书中，我看出了孔子的虚心、大胆、聪颖、好学和勤奋。
孔子三岁时就丧了父亲，十七岁丧了母亲，自身只能流入孤僻和冷酷，但是他没有畏怯生存之不安全和艰难，而是更加好学、更加勤奋，不懂就问，这让我也想起了他的一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”孔子的虚心令我最佩服。
在他身上发生的一件事情让我记忆犹新。
一天中午，烈日当空，孔子正坐在一辆马车上赶路，蓦地，孔子听见了两个孩子的争辩声，奇怪的他走过去一看到底。
“你们好，小伙伴。
”孔子先打了招呼，“请问你们在争辩些什么？”“我们在争辩太阳早晨时离我们近还是中午时离我们近！”一个小孩抢先回答。
孔子听到这个问题后，开始认真思考，可想过来想过去，他也不知道怎么回答，便又问了一下两个孩子：“小伙伴，你们说说看你们自身的理由！”“我先说。
我认为太阳早上离我们近，由于早晨时的太阳大，所以我认为太阳早晨时离我们近！”个子高一点的小孩说道。
“不，我反对。
我认为太阳中午的.时候离我们近，由于太阳在中午的时候最热，所以我认为太阳中午的时候离我们近！”个子矮的小孩说道。
孔子听了两个小孩的话后，认真想了又想，觉得两个孩子的话都很有道理，但他自身也不知道真正的答案，于是，他没有不懂装懂，而是对两个孩子说：“两位小伙伴，其实这个问题的答案我也不知道！你们让我回去再想想吧！”……孔子就是这样的虚心，没有不懂装懂，他这样的好习惯是我们学习的好模范！也正是因此，孔子学到了更多的知识，开阔了眼界，使自身变得更加博学，最终成为了中国古代的伟大教育家、思想家、政治家。
孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品性的歌颂。
孔子读后感范文（精选30篇）
孔子读后感范文（精选30篇）孔子读后感范文（精选30篇）读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是小编精心整理的孔子读后感范文（精选30篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
孔子读后感篇1这本书讲了孔子当时已经成名，所以他周游列国，到处讲学，宣扬儒家思想。
有一天，他碰到三个小孩挡住了他的去路。
当孔子问他们为什么不让路时，一个叫项橐的小孩说出了自己的观点。
孔子对项橐产生了兴趣，一连问了他几个问题。
项橐都对答如流。
而项橐提出的问题，却让孔子无言以对。
孔子被项橐深深折服，愿为项橐的弟子。
从此，项橐一举成名！孔子的精神也被天下人所称道……读了这本书我深深感到，知识是无穷无尽的，任何人都会有他（她）的看家本领。
正如孔子说的：“三人行，必有我师。
”就比如我的奶奶吧，她才上过一年小学，所以，当我问她作业的时候，她总是傻乎乎地反问我：“这些字怎么读啊？”而这时候，我就会嘲笑她了。
后来，我才发现原来她也是一个专家。
记得有一次，我感冒了，咳嗽和鼻涕一起来访，去医院打了几次吊针都不见效。
当爸爸妈妈无可奈何之际，奶奶来到了。
她见了我这副样子，立刻从她的“百药箱”中东抓一把，西抓一把，然后都放进锅里，熬了一个多小时，一碗稠稠的，黑黑的，看起来十分难喝的东西放在了我面前。
她软硬兼施地逼我喝了这碗茶，神奇的是，喝完后，睡了一觉，咳嗽与鼻涕竟跟我说再见了！自此以后，奶奶就被我们封为“凉茶专家”了！所以说啊，我们周围所有的人，都是我们的老师。
我们应该虚心、不耻下问地向周围的人学习！连孔子这么有名的人都能拜师，那我们呢？孔子读后感篇2孔子出生在春秋战国中晚期的鲁国。
孔子本来是一个平凡的人，他之所以能蜚声海内外，完全得益于他对知识的渴求，对学问的不懈努力与追求。
孔子三岁的时候，父亲去世，她的母亲带年幼的孔子来到了鲁国的国都曲阜，靠亲友的接济和给别人做零活度日。
孔子是我国古代的一位伟大的思想家，他对中国有影响，对国际的影响也是巨大的。
《孔子》电影观后感12篇
《孔子》电影观后感12篇《孔子》电影观后感篇1在看《孔子》之前，我猜想，导演也许会犯这样一个毛病——她为了显示自己的创作功力，毫不手软地把孔子还原成一个普通人，她用力过猛，一把扯掉了供桌上孔子神圣的画像，换上一张彩色的普通相片。
我想，孔子毕竟是个圣人，如果这样做，恐怕会伤害到我们中国人脆弱的神经。
直到看完影片，我才意识到，自己的顾虑完全是自作多情。
导演如果真的犯下我所说这个毛病，那就好了。
在《孔子》中，孔子就是孔子，他依然是个气势磅礴的圣人。
而且，导演还企图把他打造成一个超人，文武双全，料事如神。
可惜导演的这种企图未能贯穿至影片末尾，从孔子周游列国开始，就半途而废了。
我想说的是，正是缺少了那种敢作敢为的气魄，《孔子》才不那么好看，没有达到我预期的效果。
我看过马丁西科塞斯的《基督最后的诱惑》，还有梅尔吉普森的《受难》，他们所拍得耶稣，也是一个圣人，和孔子各有千秋，与之比肩毫不逊色。
西科塞斯和吉普森的电影无论从哪个角度出发，都有一股气贯穿始终，这股气保证了影片自觉地带着一种狠劲儿。
《孔子》就缺这一种狠劲儿。
难道是因为导演的女性身份吗？不是，而是态度的问题，她太过担心，自己拍出来的孔子不是我们心目中的孔子。
所以她把《孔子》拍成一部温情脉脉的电影，以至于有些滥情。
在我看来，这些来路不明的情感就像女人肚皮上的赘肉，如果减掉，无疑会赏心悦目一些。
如果说，孔子的三千弟子是他庞大的粉丝团的话，那么颜回肯定算粉丝团的团长，他简直是孔子的头号粉丝。
他对孔子的疯狂追随，保证了自己沾染上圣人的光辉。
可惜对于这份难得的情谊，影片没有丝毫铺垫。
这和影片的长度有关，也和影片前半部分过分地关注于官场斗争有关。
颜回的死，竟然是出于对书的热爱。
这也没有丝毫铺垫。
观众不会对颜回的死报以任何同情，反而觉得无比雷人。
还有南子，她为什么会那么喜欢孔子呢？难得仅仅因为生性如此吗？她是个胸有城府的女人，怎么会被孔子的三言两语所打动，而对他顶礼膜拜呢？既然南子已经被孔子教化，那么孔子为什么又要逃跑呢？他的逃跑，只能说明，他意识到自己终有一天会把持不住，这又和他的君子理论相悖。
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《孔子》读后
龙政小学校陈茂财
在纪念孔子诞生二千五百四十周年的时候，日本著名作家井上靖先生的长篇小说《孔子》问世，一部纯文学严肃的历史小说，居然成为畅销书，不少国家也翻译出书。
《孔子》这部著作之所以成功，因为井上先生做了辛勤的长期的准备工作，读了很多书，跑了很多路，熟悉有关当时的历史地理。
孔子当时的生活具体细节，孔子当时吃的是不是米饭？用不用筷子？郭沫若先生曾写过《孔夫子吃饭》，因在陈蔡之间，七天没有饭吃，颜回出来接洽，取得农民的谅解，农民送了白米，但想到郭先生那是在开孔夫子的玩笑，是白米还是杂粮，不敢肯定。
至于筷子，只知道西汉有铜筷子出土，孔子当时是否用木筷子，也不敢肯定。
还有一个问题，谁给孔夫子当车夫。
大家知道，荷马史诗《伊里亚特》，写海伦的美，不是由海伦自己出场亮相，是通过人们的议论来表现的。
《孔子》长篇小说，布局宏大，内容丰富它也采取同样的表现手法，用蔫薑来回忆讨论孔子的风貌与学说，比孔子自己现身说法更恰当客观，更有说服力。
这里我们可以感受蔫薑其人，也学了孔夫子的讲学方式，诲人不倦地慢慢展开下去。
作为思想家、哲学家、教育家的孔子的伟大之处，是在这“仁”字上面，“仁”是孔子的理论道德的核心，是孔子思想体系的重要组成部分。
“仁”是为了让全人类过上幸福生活所必须的人与人之间的
关系，互相帮助、互相关心、亲密团结，使大家在世上活得有意义。
人有权利得到幸福，也应帮助别人得到幸福，先生引用孔子的语言，而做了很好的解说，“仁”的主旨在“爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
孔子爱人，所以热心教育，提倡有教无类，因人施教的主张表现出诲人不倦的意义。
而且延伸到生死与仁的更高境界，“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁”政治家必须把“仁”融进政治，从政治者抱仁爱之心，施行仁政，扩大到整个社会，“搏施于民而济众”。
当然仁的内容与外联，包含多方面的问题，小说不是写孔子的思想论文，难求四平八稳，面面顾到，那是可以理解的。
对于天命，要选择它的积极的方面来说明意义，而撇开那些听天由命，“死生有命，富贵在天”的消极思想，所谓天命是天赋予给人应该努力的使命，要治理乱世的使命，未必能得到上苍的保佑，随时都有艰难险阻，但也不能因而懈怠退缩，要争取实现人类社会安宁幸福的环境，孔子富于理性，不宣传迷信。
孔子不谈怪、力、乱、神，小说的每个字都用现代话，做出恰如其分的解释，孔子和学生们的解说“不知生，焉知死”。
“未能事人，焉能事鬼”。
这与道教、佛教所说的鬼神、轮回之类，完全不同，重真实、不重虚幻，没有渲染宗教色彩，在那个时代，有这种卓见，也是富有使人崇敬的魅力。
《孔子》最后一章，追述了在孔子一百多年前的葵丘会议，这是写春秋诸侯以齐桓公为首的和平会议。
这表示先生希望有融洽的人类社会、和平相处的国家关系。
这也是合乎时代的潮流、与世界人民的心愿。
企望飞来的凤鸟自由翱翔，出现的麒麟安乐行走，那么一个升平的天地。
读《孔子》之后，对孔子加深了了解，使我回顾，让我思考。
历代封建统治者，“总是重新塑造孔子，使之成为维护礼治秩序的精神支柱。
”“用种种白粉给他来化妆。
”还有后代的腐儒，在孔子的天空散布了暗云，这不能归罪于孔子，要打击的是这些对象，不应打击孔子本身。
当然，圣人也不免有时代与阶级的限制，不能要求《论语》每一句话，都完全正确。
过去有一种阶级分析，把孔子归属于奴隶主。
爱人是爱奴隶主阶级，因此孔子便一无是处。
这实在是一种教训，学术可以反正探索，但是不能不尊重科学。
另外是关于对传统文化与吸收外来文化的问题，谁都明白要保持批判的眼光，不取国粹主义，也不取欧化主义现代化不等于欧化。
所谓黄土色的土文化，不一定落后，蔚蓝色的海文化，不一定先进。
要科学地分析，取其精华，弃其糟粕。
孔学在传统文化占有重要位置。
国内外都有很大的影响，有它的潜力和活力。
事实证明，它不是可以轻易打倒的。
而需要重视它。
我们不能摒弃传统文化的现代化，也不能死守排除现代化的传统文化。
要建设和发展社会主义新文化，必须继承改造传统文化，在这基础与立场上，吸收、消化外国的优秀文化有机地融洽为一体，借以发扬中国特色的文化主体性。