17.安塞腰鼓教学课件

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬 的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样 ，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 （如何理解？）
比喻：生动形象地写出后生的力量美和豪放美。
排比：突出表现了腰鼓骤响时的声、形、光彩和力 量，使文章语气连贯，节奏明快，气势恢宏。 运用排比、比喻的修辞手法。生动而形象地写出腰 鼓表演场面的壮阔、豪放、火烈。
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣 脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（“那 么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么 ？是什么“束缚”“羁绊”了“那么一股劲” ）习题
“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让 生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛 快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为 人，生命之所以为生命。 西北保守的思想，退化的想象力，落后的文化导致 了陕北人民的“那么一股劲”被“束缚”、“羁绊” 、“闭塞”了。
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的 后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击 。
19段
呼告
“你”将黄土高原人格化，能更直接、 更强烈地抒发感情，充分表达作者对黄土 高原的深情和眷恋。
20段
“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，
打不得这样的腰鼓。” 比喻、对比（为什么 “多水的江南”打不得这样的腰鼓） 习题 江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰 鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”
刘成章，当代诗人、散文家、共产党员，陕 西省延安市人。1937年生，陕西省延安市人。 1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕 西省作家协会副主席、中国散文学会常务理 事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》 获首届鲁迅文学奖,《安塞腰鼓》 是《羊想 云彩》中的一篇。被选入《中国当代散文精 华》。他写陕北，追求“土”(即民族化 和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土， 向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的 “魂”，也显出了他散文的“精气神儿”!
根据提示完成文章结构图
打鼓前1-4:（ 安静 ）的腰鼓
安 塞 腰 鼓
5-13：宏伟的场面
打鼓中 激昂 ） （ 的腰鼓 5-27
14-17：雄壮的（ 响声 ） 18-22：击鼓的（ 后生 ） 23-27：奇丽的（ 舞姿 ）
打鼓后28-30：（ 寂静）的腰鼓
如何理解： ”
“一群茂腾腾的后生。
“茂腾腾”、“后生”
鸡啼是天亮的标志，是新的一天的开始， 是希望的象征。安塞腰鼓所喷发出来的力 量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会 创造出一个崭新的世界，而这正是希望之 所在。
1.文章第一部分是“安静的腰鼓”，第三部分 是“寂静的腰鼓”，这两个静是不是一个意思 ？
不一样，第一个“静”看似静，却是生命在 积蓄激情，等待爆发。第二个“静”是安静
间隔反复
好一个安塞腰鼓！
“好一个安塞腰鼓！”在文中多次出现， 有何作用？
反复出现多次，形成了回环往复的气势，推动 情节和情绪向高潮发展。 是文章的抒情线索，它反复出现，表达了作 者对安塞腰鼓的无限赞美之情。
14、15段作者写腰鼓的响声，为什么要写 “山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，和“观众的 心也蓦然变成牛皮鼓面”？
语言卡片
瞳(
羁绊( jī bàn ) 颤栗( zhà n lì ) 蓦( mò )然 tián)静 恬( 冗( rǒng )杂 戛( 磅礴( páng bó ) jiá )然 ng )奋 亢( kà 烧灼( zhuó ) 晦( 骤( zhò huì)暗 u )雨 辐( fú )射
“腰鼓”，腰间挂着腰鼓,边舞边打，是陕 北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安 地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂等地最为 盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之 一。安塞腰鼓是黄土高原的绝活,它的粗犷、雄 浑、动力十足的风格与当地的自然环境、地理风 貌,民俗风情等浑然一体.特点是人鼓合一。它融 舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大 型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。可由 几人或上千人一同进行。 它是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北 人精神风貌的象征，在古代既是激励边关将士冲 锋陷阵，浴血奋战的号角，也是将士凯旋归来的 欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈，
声音撞在山崖上，山崖发出回响，声音撞在观众心上， 使观众产生共鸣。 这是用环境和观众的感受来烘托鼓声，使鼓与环境与观 众融为了一体。更能表现腰鼓的震慑力。（侧面烘托）
赏析15段
14、15、16段为什么反复写安塞腰鼓 “隆隆，隆隆，隆隆”的声音？ 渲染气氛，突出安塞腰鼓铿锵激越的 声势。
18段后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击 着，疾速地搏击着。它震撼着你，烧灼着你 ，威逼着你。 排比，层层递进，排山倒海般的气势让人透 不过气来。
20、21段形成对比，突出黄土高原造就的安塞腰鼓的 阳刚之气，好比是一位有力的汉子；厚土蕴藏着原始 的生命，积蓄着骚动的力量;江南则像一位温柔秀美的 女子，柔情似水，含蓄灵秀，令人陶醉，更多地表现 柔媚的风格。腰鼓则是给人鼓舞和震撼。
23段
排比、反复 从力量、声响、光影变幻、艺术享受 四个方面写出安塞腰鼓的舞姿激发了 人们蓬勃的想象力。
“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、 活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的 躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可 以释放出那么奇伟磅礴的能量！” 过着贫困生 活的农民，哪里来的那么强大的力量？ 习题
他们有着自然，健康的生命，是原始的，未 经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任 何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量 的源泉。
可由几人或上千人一同进行，
豪迈粗犷的动作变化，
刚毅奔放的舞姿，
充分体现着陕北高原民众
憨厚朴实、
悍勇威猛的个性。
安塞腰鼓的磅礴气势与壮阔场景，
我们只需看一看便能感受到，
但安塞腰鼓所蕴含的文化价值、
生命意识，
却需要我们用心去体验和感悟。
今天我们看看作者怎样描摹一幅动人 心魄的表演，并提示其文化意韵的……
主旨
本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞 腰鼓强健的舞姿，沉重的响声，震撼人心 的力量。写出安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈 的特点。赞美了陕北高原人民粗犷、豪迈 、开放的性格特征，安塞腰鼓不仅是生命 力的象征，更是民族精神的象征。
写作特色
1.激昂的排比 2.生动的比喻 3.强烈的反复 4.铿锵的短句 5.急猛的节奏
揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的 一句话：
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭 塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么 一股劲！”
——（课文第12自然段）
找出全文中感情最炽烈、音调最高亢的句子。
好一个安塞腰鼓！ 好一个安塞腰鼓！ 好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓！
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰 鼓！
它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表 演，1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之
安塞腰鼓是黄土高的“绝活儿”，
它的粗犷、雄浑、动力十足的风格，
正与当 地的自 然环境 、地理 风貌、
民风民 情等浑 然一体 、不可 分离。
安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，
是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，
突出后生们茂腾腾的形象，将他们的形象鲜明 地推出舞台，具有吸引人、震撼人的力量。
本段作用：概括描写了“一群茂腾腾的 后生。”的神态，以静衬动，蓄势待发， 为下文安塞腰鼓的响起做铺垫。
他们朴实得就像那片高梁。
（表达了什么样的效果？）
表现了后生的朴实和沉
静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似 乎从来不曾响过。 拟人，写出了安塞腰鼓安静时的状态。
但是： 看！——（独立成段表达什么效果？）
单独成段，引起注意，人和鼓由静而
转到动。
一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！
这样排列的原因：击鼓后狂舞的程度逐步加深
百十个斜背响鼓的后生，如百十块 被强震不断击起的石头，狂舞在你 的面前。（如何理解） 运用比喻的修辞手法，生动形象地写出 后生的力量美和豪放美。
背景资料
20世纪80年代初，人到中年的刘成章先生，远离家 乡来到省城后，面对祖国在改革开放中日新月异的 景象，刘成章感悟“安塞腰鼓”不仅是陕北这块古 老的黄土地的地域文化信息，它已成为中华民族坚 毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象 征，他决定用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达 他对生活、对时代的感受，传达他对生命的诗意的 理解，传达黄土地的人们对幸福生活的无限向往。
本文大量运用排比
（1）词语间的排比 （2）句子内部的排比 （3）句与句的排比 （4) 段与段的排比
作用：一气呵成，气势磅礴，表现气势 ，渲染形象，节奏鲜明，铿锵有力。
《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民 族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般的凝练而又富有动感 的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。 虽然现在的大西北虽然经济落后，但是我们从那些茂 腾腾的后生身上，从那隆隆的安塞腰鼓声中听到了生
贫瘠的黄土地、闭塞的生活，使生活在这儿的人 们物质和精神上受到太多的压抑和束缚。安塞腰 鼓正表现了他们身上具有的那种挣脱、冲破、撞 开这一切因袭重负的力量。
这句话运用了什么修辞？有何作用？
三个“容不得”是反复，这种反复形 成排比后，强烈地表达出了要挣脱束缚、 冲破羁绊、撞开闭塞的一种震撼人心的力 量。
文章仅仅是赞美安塞腰鼓吗？ 这篇文章想要表达什么样的情感？
1.歌颂生命中奔腾的力量。这种力量由西北汉子热情奔 放的腰鼓表现出来。 2.歌颂黄土地上的阳刚之美。 3.表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。 贫瘠的黄土地、闭塞的生活，使这里的人们物质上、精 神上承受太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓正表现了他们身 上具有的那种挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。 4.人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
28段
如何理解？
当鼓声响起时，人们已经被生命的力量所 折服、所感动、所沸腾，当腰鼓“戛然而止 ”时，人们已经不习惯这样安静、冷清的世 界了。