京姓的来源,姓京的名人
百家姓的姓氏来源及相关知识
中华百家姓一览“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。
姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。
中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。
而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。
因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。
姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。
《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫柯房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊于惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭历戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟溥印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阳郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东欧殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逮盍益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐徐离宇文长孙慕容司徒司空姓氏的类别和内涵以图腾为氏上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓“姒”氏，“姒”即由“苡”字演化而来。
井姓的来源,姓井的名人
井姓的来源,姓井的名人在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
作者：华罗庚我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
作者：歌德井井姓起源有：一、出自姜姓，是炎帝的后代，取吉利的意思作为姓氏。
井是《周易》六十四卦之一。
有取之不尽的意思。
二、出自姬姓,周公四子邢侯之后.见杨宽《西周史》.周朝有大夫叫井利，就是用“井”作为姓氏。
见《穆天子传》。
富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
——萨迪三、始于春秋，是以封地名作为姓氏的。
春秋时，虞国有个大夫被封到井邑(今地不详)，称为井伯。
他的后代就用封邑名“井”作为自己的姓氏。
邱氏一支字辈：“道德通玄静真常守太清一阳来复本合数永天明至理宗诚信崇高嗣法兴世景荣惟懋希微衍自宁”。
四、井姓与百里姓同宗。
周代时，姜子牙建立了齐国，而姜子牙的后代中，又有人到虞国当了大官，被虞国国君封为井邑的首领。
又封为伯爵，被人们称为井伯，井伯的子孙，有的姓井。
井伯又有个后代，叫井奚，后来到秦国去做了大官，被秦穆公封为百里邑的首领，被人改称为百里奚。
百里奚的后代，也以封地为姓，世代姓百里。
所以井姓和百里姓的老祖宗是一个。
见《姓源》。
中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。
作者：杨振宁京城中关于愚公移山篇里有京城氏之子一人...景一、姓氏来源天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
作者：阿·阿·斯米尔诺夫1是战国时期，楚国王室三大姓---屈，景，昭，之一，皆为楚国王室分封子孙的食邑地名，后代以之为姓。
2是景姓，是战国时齐国君主齐景公的后代，以王父名为姓，相传姓景。
须姓的来源,姓须的名人百家姓
须姓的来源须姓是中文常见的姓氏之一，其来源和含义虽然没有确凿的记载，但根据历史和文学资料的记载及考证，可以得出以下可能的来源：1.起源于人名须姓起源于人名的说法比较广泛。
根据《元和姓纂》记载，须姓是出自春秋时期晋国相伯父须弥。
相传须弥在晋国担任官职期间，任劳任怨，深得国王赏识。
后来他的子孙便以须为姓氏来纪念其先祖。
另外据《通志·氏族略》记载，须姓源于姬姓，出自西周的周穆王，是周穆王的二十二世孙稷的后代。
当时稷国遭到外敌侵略，他带领部族奋勇杀敌，最终保卫了家园。
为感激他的功绩，国君授予他“须氏”的姓氏。
后来这个姓氏便被稷国百姓传承下来，逐渐演变为今天的须姓。
2.与地名相关有一种推测认为须姓与地名有关。
在湖南长沙有须乡，四川有须城等地，这些地名可能与须姓的起源有关联。
3.与职业相关还有一种说法认为须姓与职业有关系。
比如一些历史文献中记载，唐朝时期有须氏官梁文泰、赵建、严建等，这些人都是唐朝的高级官员。
另外，历史上还有一些在军事上有过较大成就的须姓人物，比如须仲等，也都与职业有关。
姓须的名人须姓在历史上并不是很常见的姓氏，但也涌现出不少优秀的名人，下面列举几位：1.须文印须文印，字士甫，是浙江绍兴人。
他早年曾任中国交通部公路规划设计院院长，后来在1997年被任命为中国国际工程咨询公司董事长。
须文印和他的团队为中国的交通建设和城市规划做出了杰出的贡献，他本人也因此获得了中国交通工程的成就奖，被誉为中国交通事业的领军人物之一。
2.须道京须道京是中国著名书法家之一，也是一位学者。
他的书法以精练简洁、自然流畅著称，被誉为“运笔神髓传承者”。
须道京不仅是一位杰出的书法家，同时也是一位文化界的学者和研究者。
他曾经发表了《中国书法论稿》等多部专著，以其深知的文化功底和书法技巧获得了众多读者和粉丝的肯定。
3.须仲须仲，是中国南北朝时期南朝梁朝的重要将领。
须仲在历史上是一位交替效忠北梁、南梁两朝的人物。
后来他投奔了陈霸先，与陈霸先共同发动了北伐，最终成功取得了梁国和陈霸先的胜利。
姓氏的定义、起源及分类
姓氏的定义姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。
姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。
相关的学科是人名学。
姓和氏有什么区别？在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。
为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。
“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。
这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作用。
我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。
由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。
到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。
进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。
命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。
古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。
春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。
到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。
然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。
中国古代姓氏的来源和分类在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。
为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。
姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。
如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。
又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。
周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。
东门姓的来源,姓东门的名人
东门姓的来源,姓东门的名人一、东门姓姓氏来历东门姓（Dōngmén东门）姓源流单纯，源出有一：出自姬姓，为春秋时鲁国大夫公子遂之后，以祖号为氏。
据《通志·氏族略》载：鲁庄公子公子遂，字襄仲，居东门，号东门襄仲，因以为氏。
春秋时，鲁庄公有子叫公子遂，字襄仲，任鲁国大夫。
因其家住曲阜城东门边，人称之东门襄仲。
因其立庶为君，遭到当时其他大家族的反对。
当鲁宣公死去后，接替襄仲为大夫的其子公孙归父立刻被驱逐出鲁国，公孙归父逃往齐国后，公孙归父及其后代子孙遂以祖号东门为姓，称东门氏。
得姓始祖：公子遂。
复姓东门源头在春秋时期的鲁国。
春秋时鲁庄公的庶子公子遂，字襄仲，原为姬姓，因居于东门，号东门襄仲，其后代子孙因以祖上所居及祖号东门为氏，距今已有2500多年的历史，历史上，东门姓曾在济阳（今属山东省）形成望族。
故东门氏的得姓始祖就是公子遂。
二、迁徙分布（缺）东门姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。
东门氏出自姬姓，以居住地命姓。
春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。
他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。
当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。
襄仲后来出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。
齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。
鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。
当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为三桓。
三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。
襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。
襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。
公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是杀嫡立庶，驱逐了公孙归父。
公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。
望出济阳郡。
晋惠帝时，将陈留郡之一部分置济阳郡，相当于现在兰考县一带地区。
阎姓的来源,姓阎的名人
阎姓的来源,姓阎的名人阎一、来源有三1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后。
相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。
12世孙古公亶父又称太王。
他有三子：太伯、仲雍和季历。
周武王时，封太伯的曾孙仲奕于阎乡。
仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。
2、出自姬姓，为周康王之后。
周昭王姬瑕的小儿子受上有一个"阎"字。
于是，康王封他于阎城，其后子孙以封地为姓。
3、出自姬姓，为唐叔虞之后。
春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎，后被晋国所灭。
懿的后代散处于河洛，汉末居荥阳，其子孙以封地名为氏。
二、迁徙分布春秋时，有阎氏居于今湖北境内。
东汉有尚书阎章，其子阎畅，官侍中，封北宜春侯，有三子：显、景、晏。
显之子迁至巴西之安汉。
显之孙阎甫，被曹cao封为平乐乡侯，复居河南新安。
东晋以前，阎氏还有迁至今陕西、甘肃等省者，阎赞之曾孙阎昌，因避难，奔居马邑（今山西朔县），其孙阎满任北魏诸曹大夫，又迁回河南。
还有阎显裔孙，北魏居武阳。
阎满之孙阎善，居云州盛乐。
唐代，贞观年间所定太原郡10姓有阎氏。
天水、常山、广平、河南阎姓人较多。
明、清时期，南方的江苏、湖南等省已有阎姓居住。
清代以后，阎氏部分人徙居海外。
三、郡望堂号【郡望】1、天水郡：西汉元鼎三年置郡。
此支阎氏，大概出自周康王之后。
2、河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡。
此支阎氏，应为唐叔虞之后。
3、太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。
此支阎氏，应为唐叔虞之后。
【堂号】：1、"丹青堂"2、"右相堂" ：唐朝阎立本善丹青，拜右丞相。
当时姜恪因战功封左丞相。
时人有"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青 "之赞叹。
3，“日月堂”：江苏省沛县、丰县阎氏宗祠堂号为日月堂，含有阎尔梅及其后裔不扶清，反清复明之意。
4，"天水堂"。
5、"河南堂" 。
四、历史名人阎立德：唐代画家、工程家，雍州万年人，与其父皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。
东门姓的来源,姓东门的名人
东门姓的来源,姓东门的名人本文是关于东门姓的来源,姓东门的名人，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
一、东门姓姓氏来历东门姓（Dōng mén 东门）姓源流单纯，源出有一：出自姬姓，为春秋时鲁国大夫公子遂之后，以祖号为氏。
据《通志·氏族略》载：“鲁庄公子公子遂，字襄仲，居东门，号东门襄仲，因以为氏。
”春秋时，鲁庄公有子叫公子遂，字襄仲，任鲁国大夫。
因其家住曲阜城东门边，人称之东门襄仲。
因其“立庶”为君，遭到当时其他大家族的反对。
当鲁宣公死去后，接替襄仲为大夫的其子公孙归父立刻被驱逐出鲁国，公孙归父逃往齐国后，公孙归父及其后代子孙遂以祖号“东门”为姓，称东门氏。
得姓始祖：公子遂。
复姓“东门”源头在春秋时期的鲁国。
春秋时鲁庄公的庶子公子遂，字襄仲，原为姬姓，因居于东门，号东门襄仲，其后代子孙因以祖上所居及祖号“东门”为氏，距今已有2500多年的历史，历史上，“东门”姓曾在济阳（今属山东省）形成望族。
故东门氏的得姓始祖就是公子遂。
二、迁徙分布（缺）东门姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。
东门氏出自姬姓，以居住地命姓。
春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。
他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。
当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。
襄仲后来出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。
齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。
鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。
当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为“三桓”。
三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。
襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。
襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。
公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是“杀嫡立庶”，驱逐了公孙归父。
百家姓——金姓溯源
百家姓——金姓溯源一、寻根溯祖1、出自少昊金天氏。
相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝，即东汉应劭《风俗通义》所云：金姓是“少昊金天氏之后”。
少昊是古代东夷部落首领，东夷部落以鸟为图腾，他曾以鸟名为官名，设有工正和农正，管理手工业和农业。
相传他因修太昊之法，故曰少昊，按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。
《帝王世纪》上说：少昊自穷桑登帝，后徙曲阜。
穷桑在今山东曲阜市北。
少昊的子孙中，有一支简化他的号“金天氏”而为姓氏，就是金氏。
2、出自匈奴休屠王太子金日磾之后。
汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，随母亲归顺于汉室。
由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓“金”氏，称金日磾。
曾为马监，后以功拜车骑将军。
从此他的子孙就统统姓了金。
3、为刘姓改姓为金氏。
唐末五代时，吴越国（十国之一）开国之王钱鏐的“鏐”与“刘”为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改为金氏。
4、除上述三支外，还有六个来源：一是南北朝时羌族中有金姓；二是唐时新罗国有金姓。
新罗国（今朝鲜半岛）王姓金；三是明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏；四是元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏；五是清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏；六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。
5、夜郎家族(金氏家族)自汉始祖夜郎王至今，完整的族谱还保存着。
除前几年住镇宁的金氏家族为写延续的族谱取去一本外，现广顺还有金氏族谱。
夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹为姓，所以金竹夜郎后裔大都姓金。
6、源于官位，出自汉朝时期官吏执金吾，属于以官职称谓为氏。
在史籍《前汉·百官公卿表》中，记载有官吏执金吾。
金吾，是古代的一种祥鸟的名称，专避不祥之兆。
后在帝王国君出行时，“执金吾先导，以御非常，故执此鸟之象，因以名官。
”实际上，在侍卫一类官中，金吾，就是一种武器，为金属棒，多以铜棒制造，以黄金涂抹在两端，上刻有“金吾”，样子好似孙悟空的金箍棒，职位到了校尉之属者方能执有，谓之“金吾御史大夫”，为武职，护君惩佞，简称“执金吾”。
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京姓的来源,姓京的名人
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京
(1)出自姬姓，以邑名为氏，郑武公的儿子段被封于京，其后人以京为氏。
(2)改姓，西汉京房，原姓李氏，改姓京氏。
郡望：谯郡(今安徽、河南两省之间地区)。
土地述春秋之别占验明河洛之书上联说晋代人京相（王番），曾著《春秋土地名》三卷。
下联说西汉顿丘人京房，字君明，本姓李，推律自定为京氏。
研究《周易》，善于用灾变来解释时事；又喜欢音律。
举孝廉为郎，官至魏郡太守。
著有《京氏易传》。
河洛，即河图洛书，古代儒家关于《周易》和《洪鲍》两书来源的传说。
《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之。
"传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负"河图"；有神龟从洛水出现，背负"洛书"。
伏羲根据这图、书画成八卦，就是后来《周易》的来源。