分析马克思主义
分析学派马克思主义的主要观点
分析学派马克思主义的基本观点在过去的三十多年里，西方的马克思主义研究取得了两项重要成果。
一个是分析马克思主义，对马克思主义进行了合理的解释，一个是市场社会主义思想的发展，这是一个重大的思想进步。
众说周知，马克思主义产生于19世纪的德国，以后逐渐传播到欧洲国家，20世纪开始到二次大战后遍布于整个社会主义阵营。
但是自从恩格斯逝世后，经典马克思主义就开始分化:一是正统方向，即马克思列宁主义方向，或者叫辩证唯物主义方向;一是非正统方向，即西方马克思主义方向，过去许多人也叫它资产阶级、修正主义或唯心主义方向厂正统马克思主义主要继承了马克思的实践理念和实践精神，将马克思主义的基本理论付诸无产阶级革命和社会主义实践，并在实践中创造性地发展了马克思主义。
而西方马克思主义则主要在理论层面，探讨了马克思主义涉及的诸多理论和现实问题，并各自形成自己的理论体系，或者说各种类型的马克思主义都站在自己的角度，对马克思主义进行了解读，并在解读的基础上进行了扬弃和创造，形成了各自独具特色的理论和学说。
分析学派的马克思主义主要是针对经典马克思主义自身的精确性问题和西方马克思主义阵营中日益盛行的人本主义，以及黑格尔式的唯心主义、绝对主义和教条主义思潮，站在科学主义角度，利用逻辑分析和语言分析的方法，对经典马克思主义理论进行一种新的论证和阐述。
它形成于20世纪70年代的英美国家，体现了一种新的时代精神、文化特征和人生观、价值观上的转换。
如果把各国共产党使用暴力推翻旧政权的运动称为“武器批判”的马克思主义的话，那么可以从积极方面称“西方马克思主义”开创发展了“文化批判”类型的马克思主义。
分析马克思主义学派受益于或者产生于逻辑分析哲学，它的开辟者是英国逻辑分析家柯亨(G.A.Coher}。
以后在美国，有埃尔斯特<Jon.Elster)发起，创立了一个专门研究“分析的马克思主义”探索者小组，其中就包括柯亨和当时已经崭露头角的著名学者罗默<John E.Rome}、范帕里斯(CPhilippe.Van Parijs)普舍沃斯(Adam.Przeworski)、赖特<Eric Olin.Wright)等。
用马克思主义原理分析
用马克思主义原理分析马克思主义是一种关于社会变革和社会发展的理论体系，它以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础，通过对资本主义社会的分析和批判，提出了无产阶级革命和建立社会主义社会的理论。
马克思主义的原理对于分析社会现象和解决社会问题具有重要的指导意义。
本文将从马克思主义原理的角度，对一些当前社会问题进行分析和探讨。
首先，马克思主义强调了生产力和生产关系的矛盾。
在资本主义社会中，生产力的发展已经远远超出了生产关系的限制，导致了生产关系的矛盾日益加剧。
这一矛盾表现在资本与劳动力之间的对立上，资本家为了追求利润最大化，剥削工人，使工人阶级生活困苦，而工人阶级则面临着贫困和剥削。
这种生产关系的矛盾是资本主义社会的内在矛盾，只有通过无产阶级的革命，建立社会主义生产关系，才能彻底解决这一矛盾。
其次，马克思主义强调了阶级斗争的不可避免性。
在资本主义社会中，阶级之间的矛盾是不可调和的，资产阶级和无产阶级之间的矛盾是社会发展的动力。
资产阶级通过剥削无产阶级获取利润，而无产阶级则通过阶级斗争来争取自身的权益。
正是由于阶级斗争的存在，才推动了社会的变革和进步。
马克思主义认为，只有通过无产阶级的革命，推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政，才能最终消灭阶级和阶级斗争。
再次，马克思主义强调了社会意识和社会存在的辩证关系。
在资本主义社会中，意识形态是由统治阶级来控制和塑造的，它是为了维护统治阶级的利益而存在的。
马克思主义认为，只有当无产阶级掌握了社会的生产资料，才能够改变社会的意识形态，建立起符合无产阶级利益的社会意识形态。
这意味着，要想实现社会的彻底变革，就必须首先改变社会的存在，才能改变社会的意识。
最后，马克思主义强调了社会的历史发展规律。
马克思主义认为，社会的发展是有规律可循的，社会的发展是一个辩证的过程，是一个由量变到质变的过程。
在资本主义社会中，矛盾的积累和斗争的激化，最终将推动社会向着社会主义社会的方向发展。
马克思主义的这一观点，为我们分析社会问题和指导社会实践提供了重要的理论依据。
浅谈对马克思主义的认识
浅谈对马克思主义的认识马克思主义是一种关于社会历史规律的科学理论体系，是对社会现象进行分析和解释的有力工具。
作为一种重要的思想体系，马克思主义在世界范围内产生了深远的影响。
本文将对马克思主义的认识进行浅谈。
首先，马克思主义具有科学性和革命性。
马克思主义通过对社会历史的分析，揭示了社会发展的规律和矛盾，并提出了实现社会主义和共产主义的思想和方法。
马克思主义的科学性体现在它对社会现象进行深入剖析，揭示了人类社会的内在规律和发展趋势。
而马克思主义的革命性则表现在其坚持改革和革命的实践，通过推翻旧社会的制度和建立新社会的制度，追求社会的公平、正义和进步。
其次，马克思主义关注社会中的阶级和阶级斗争。
马克思主义认为，社会的发展是由阶级之间的矛盾和斗争推动的。
马克思主义通过对阶级分析和阶级斗争的研究，揭示了社会发展的动力和变革的方向。
它认为资本主义社会存在着无法调和的矛盾和利益冲突，只有通过无产阶级的革命推翻资产阶级的统治，才能建立社会主义社会。
再次，马克思主义还关注生产力和生产关系之间的矛盾。
马克思主义认为，生产力是社会发展的基础，而生产关系则是制约生产力发展的因素。
马克思主义强调，只有通过调整和改革生产关系，才能推进生产力的发展和社会的进步。
马克思主义倡导建立一种能够顺应生产力发展要求的社会制度，实现人与自然和谐相处和人与人平等相待。
此外，马克思主义还重视实践和斗争的重要性。
马克思主义认为，理论应该与实践相结合，理论应该为实践服务。
只有通过实践的检验和斗争的实践，才能不断丰富和发展马克思主义理论。
马克思主义追求真理，反对教条主义和僵化的思维，强调知行合一，在社会实践中不断提高认识水平。
综上所述，马克思主义是一种科学的社会理论体系，它具有科学性和革命性，关注阶级和阶级斗争，注重生产力和生产关系之间的矛盾，强调实践和斗争的重要性。
在当代社会，我们要深入学习和理解马克思主义，不断发展和丰富它，用马克思主义的观点和方法来分析和解决当前的社会问题，推动社会的进步和发展。
马克思主 义的哲学原理与社 会分析
马克思主义的哲学原理与社会分析马克思主义是一种深刻影响了人类社会发展的思想体系，其哲学原理为我们理解和分析社会现象提供了强大的工具。
马克思主义哲学的核心原理之一是唯物史观。
它强调社会存在决定社会意识，即物质生产方式和经济基础是决定社会上层建筑和意识形态的根本因素。
这意味着，社会的政治、法律、文化、宗教等方面都是由其所处的物质生产条件所塑造的。
例如，在农业社会，生产力水平相对较低，人们的生产方式主要是手工劳动，社会结构相对简单，政治制度也较为专制；而在工业社会，机器大生产成为主导，生产力大幅提高，社会分工更加精细，人们的思想观念也更加开放和多元化，政治制度逐渐向民主和法治转变。
马克思主义还强调了阶级斗争在社会发展中的作用。
在不同的社会经济结构中，会形成不同的阶级，而阶级之间由于利益的冲突会产生斗争。
这种斗争是推动社会发展的重要动力。
比如，在封建社会，地主阶级和农民阶级之间存在着尖锐的矛盾，农民的反抗和起义在一定程度上推动了社会的变革；在资本主义社会，无产阶级和资产阶级之间的矛盾不可调和，无产阶级的斗争最终将导致资本主义制度的灭亡和社会主义制度的建立。
辩证法也是马克思主义哲学的重要组成部分。
它认为事物是不断发展变化的，矛盾是事物发展的动力。
在社会中，各种矛盾相互作用，推动着社会的进步。
例如，生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，在不断的相互作用中推动着社会形态的更替。
运用马克思主义的哲学原理来分析当今社会，我们可以看到许多现象背后的本质。
在经济领域，全球范围内的贫富差距问题日益严重。
从马克思主义的观点来看，这是资本主义生产方式内在矛盾的体现。
资本主义追求利润最大化，导致财富不断向少数人集中，而广大劳动者只能获得微薄的收入，这种不公平的分配关系必然会引发社会的不稳定和冲突。
在政治领域，一些国家的民主制度面临着挑战。
表面上看，这是政治制度的问题，但从马克思主义的角度深入分析，其根源在于经济基础的不平等。
马克思主义的基本原理与理论
马克思主义的基本原理与理论马克思主义是一种科学的社会理论体系，它深刻揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，提出了无产阶级革命的理论和实践指导。
本文将介绍马克思主义的基本原理与理论，并分析其在当代世界的意义。
一、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义的核心思想之一。
它认为社会发展的根本动力是物质生产力的发展，人类历史的进步是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的。
在这个理论指导下，马克思主义分析了资本主义社会的本质和发展规律，并提出了无产阶级革命的必然性。
二、剩余价值理论马克思通过剩余价值理论揭示了资本主义剥削的本质。
他认为，资本主义生产过程中，劳动者创造出的价值被资本家占有，而工人只得到其劳动力价值的等价物。
这种剥削和剩余价值的产生是资本主义社会矛盾的根源，也是无产阶级革命的动力。
剩余价值理论对于分析资本主义经济体系的运行和资本积累过程有着重要的启示作用。
三、阶级斗争理论马克思主义强调阶级斗争是社会发展的驱动力。
他指出，在所有历史时期，社会的组织都是以生产力和生产关系之间的矛盾为基础产生的。
资本主义社会中，无产阶级与资产阶级之间的阶级矛盾日益激化，最终将引发无产阶级革命，实现社会主义和共产主义的彻底胜利。
四、社会主义理论社会主义是马克思主义理论的基本目标。
马克思主义者认为，只有通过无产阶级革命，推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政，才能实现社会主义。
社会主义社会将消除剥削和压迫，实现生产资料的公有制和按劳分配的原则，促进社会的公平与发展。
五、国际共产主义运动理论马克思主义强调国际无产阶级的团结与斗争。
他提出了“世界无产者联合起来”的口号，号召全世界的无产阶级团结起来，共同推翻资产阶级的统治，实现共产主义社会。
国际共产主义运动理论为无产阶级的国际联合提供了理论基础和实践指导。
马克思主义的基本原理与理论在当代世界具有重要的意义。
首先，它帮助我们深刻理解资本主义社会的本质和矛盾，引导人们正确认识和分析社会现象，推动社会的进步和改革。
分析马克思主义的道德理论研究共3篇
分析马克思主义的道德理论研究共3篇分析马克思主义的道德理论研究1马克思主义的道德理论研究马克思主义的道德理论是建立在对社会历史发展的深刻认识之上的。
马克思主义认为，道德是社会特定阶级关系的产物，是阶级斗争的一种表现，是物质生活和精神生活的一个方面。
因此，要认识马克思主义的道德理论，必须把握它所表达的阶级性和历史性。
马克思主义的道德理论强调人的实践活动是道德的起源和根据。
人在生产劳动、交往生活中，必须遵循某些规范和原则，才能保障自己的生存和发展。
信任、团结、互助、合作、公正、勤劳、正直、诚信等道德价值观是人们长期实践的结果，具有普遍性和历史感。
道德意识的产生和发展，表明了社会生活的内在需要和人类文明的进步。
马克思主义的道德理论强调社会存在决定社会意识。
道德是历史的产物，是生产和交往的结果，是阶级关系的反映。
资本主义社会的道德是旧有生产方式的产物，是封建统治阶级、资产阶级的利益所决定的，因此是虚伪的、反动的、矛盾的。
共产主义社会的道德则是新生产方式的产物，是劳动人民共同利益所决定的，是真实的、进步的、统一的。
马克思主义道德理论的任务就在于选择、反映和引导社会意识的历史发展方向，促进社会进步和人的全面发展。
马克思主义的道德理论也强调道德的动态性和时代性。
社会生活是随着生产力的发展而发生变化的，不同的历史时期、不同的社会阶级要求不同的道德规范和道德标准。
马克思主义认为，道德应该以符合人类长期利益为基础，以突破现实困局、推动人类历史进步为方向，不断适应时代的变化和发展的需要，具有历史进步性和科学性。
马克思主义的道德理论强调人的自由和解放。
马克思主义认为，道德应该是人类自身决定的，在社会生活和劳动创造中形成，并在社会实践中不断完善和扩展。
人对道德规范的遵守应该是自觉的、自由的和自律的，而不是强制的、压迫的和受制于特定阶级的利益。
马克思主义认为，只有在实现了社会主义公有制和全面发展人的物质精神需求的基础上，才能真正实现人的自由和解放。
马克思主义与自由主义的对比分析
马克思主义与自由主义的对比分析马克思主义与自由主义作为两种不同的政治思潮，对于社会和经济问题的看法和处理方式有着明显的差异。
本文将对马克思主义与自由主义进行对比分析，以便更好地理解这两种思潮的核心理念和实践效果。
一、观念基础马克思主义的观念基础主要包括历史唯物主义、阶级斗争理论和社会主义目标。
马克思主义认为社会发展是由经济基础决定的，阶级斗争是社会历史的驱动力，最终目标是消灭私有制，实现共产主义社会。
自由主义的观念基础主要包括自由、平等和个人权利。
自由主义认为个体的自由和权利应当受到保护，主张市场经济和私有产权的重要性，强调个人的自由选择和自我实现。
二、经济观点马克思主义认为资本主义经济制度是不可持续的，存在着剥削和压迫。
马克思主义者主张通过无产阶级的革命推翻资产阶级统治，建立社会主义制度，实现财富的公有化和社会的公平。
自由主义则认为市场经济可以有效分配资源，主张私有产权的保护和市场的自由竞争。
自由主义者认为通过市场的自由运作可以实现经济效益最大化，为个人和社会提供更多的利益。
三、社会政治观点马克思主义关注社会的阶级矛盾和社会的不公平。
马克思主义者认为社会的正义只有在消除阶级差别和建立无阶级社会的条件下才能实现。
马克思主义者主张无产阶级领导的工人阶级专政，以实现全体人民的福祉。
自由主义则更加注重个人的自由权利和个人的追求。
自由主义者主张通过限制政府权力和保护个人权利来实现社会的进步和发展。
自由主义者认为政府的干预会限制个人的自由和经济的活力，主张市场的自由度和竞争的重要性。
四、对于社会变革的看法马克思主义认为社会变革是历史的必然，主张通过阶级斗争和革命来实现社会主义的目标。
马克思主义强调社会制度的变革和社会结构的根本改变，以达到社会进步和解放生产力的目的。
自由主义则更多强调渐进主义和个体的努力。
自由主义者认为通过改变个人和市场的行为，逐步改善社会状况和推动社会的进步。
五、实际效果比较马克思主义的实践主要体现在社会主义国家和共产主义运动中。
谈谈对马克思主义中国化的认识(3篇)
谈谈对马克思主义中国化的认识（3篇）篇一马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。
具体地说，“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使其在中国进一步民族化和具体化。
马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。
概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。
马克思主义中国化具有重要意义：第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。
没有革命的理论就没有革命的实践。
第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。
第三，马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风，开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
篇二1.马克思主义中国化的理论成果指引党和人民的伟大事业不断取得胜利。
列宁曾经说过：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。
”在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；新中国成立以后，成功地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。
在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，我国又不断推进了中国特色社会主义建设和改革的进程，国民经济持续快速健康发展，改革开放取得丰硕成果，祖国统一大业取得新进展，人民生活总体上达到小康水平。
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马克思关于剥削和生产方式的理论
１、两种不同的剥削类型 非市场的剥削指剥削过程是在直接的、超经济的 强制状态下发生的，这是前资本主义的社会形式 市场的剥削指剥削过程是在市场的、非强制状态 下发生的，这是资本主义社会形式 ２、剥削和权力之间的关系 权力通过国家权力加强所有权、垄断权的存在、 对生产过程的支配三种方式强化了剥削关系 ３、生产方式理论 生产方式按照满足生产者的生存需要、不同共同 体间的贸易、贸易成为规则性的现象、商品生产 普遍化 、生产中出现剩余价值五个阶段演进
埃尔斯特
分析马克思主义的集大成者 “合理选择的理论”与“分配正义理论”——研究 方向 1978《逻辑与社会》是分析马克思主义的奠基之作 1989年《马克思主义和个体主义》 1985年《理解马克思》——代表作 “西方探索分析的马克思主义的读者最好能进一步 地参考埃尔斯特的《理解马克思》一书。这不百科 全书式的著作出版于1985年，他运用分析的方法来 研究马克思的这学人类学、经济学、伦理理论、历 史理论和意识形态理论”。 ——罗默
罗默
分析马克思主义经济学派的代表人物 研究方向——分析和重构剥削和阶级理论 1981年《马克思主义经济理论的分析基础》 1982年《剥削和阶级的一般理论》 1986年《分析马克思主义》 1993年《市场社会主义》 1994年《社会主义的未来》 罗默热衷于对传统马克思主义的修正，运用古 典经济学的分析方法、数学模型和博弈论，对 传统马克思主义的剥削理论和阶级理论进行大 量修正，构建了独立于劳动价值理论的剥削理 论。
“分析马克思主义只是一个现象而非一个流派，或者最 多只能说是一种风格独特的研究途径” ——（加）韦尔
分析哲学
分析哲学起源于实证主义和后实证主义，是一种 以广义语言分析（逻辑分析、概念分：把语言分析和逻辑分析作为哲学研究方法， 提出摹状词理论和类型理论 摩尔：运用概念分析法，强调常识和日常语言的 作用 维特根斯坦：逻辑原子论、图像论、工具论、意 义论
分析哲学
1、日常语言学派 • 形成于20世纪30-40年代，剑桥学派(威斯顿)和牛津学派(斯特劳森) • 日常语言是完善的；通过研究形而上学命题了解概念系统的结构 2、批判理性主义（逻辑实用主义） • 形成于20世纪30年代的奥地利，主要代表人物有波普尔 • 哲学家要建立方法论的规范，可证伪性是科学与非科学的划界标准 3、历史社会学派： • 形成于20世纪60年代，主要代表人物有库恩、汉森、费耶阿本德 • 科学社学的研究要以观察资料为基础，对科学理论动态分析，总结科 学发展规律 4、逻辑经验主义（逻辑实证主义，新实证主义） • 形成于20世纪70年代的奥地利，石里克创立的维也纳学派 • 把哲学任务归结为逻辑分析，拒斥形而上学命题；提出“可证实性原 则”；物理语言与物理科学
分析马克思主义
分析马克思主义又称理性选择的马克思主义， 是20世纪70年代初80年代末英美等国的一种以 分析哲学原则和方法研究、重新理解马克思主 义的西方马克思主义思潮，它试图建立一种 “既科学又革命”的马克思主义，属于科学主 义马克思主义思潮。 主要代表人物有柯亨、罗默、威廉· 肖、埃尔斯 特、赖特
《卡尔· 马克思的历史理论：一个辩护》
1、什么是历史唯物主义？ a.历史唯物主义指的是马克思原著中表述的历史唯物主义 （《〈政治经济学批判〉》序言），不是后来的马克思主 义学者改造或曲解的历史唯物主义。 b.历史唯物主义的基本内容是生产力和生产关系、经济基础和 上层建筑的关系 c.历史唯物主义的最基本概念是生产力、生产关系和经济结构 生产力体现社会的“质料性” 生产关系和经济结构体现社会的“社会性” 生产力是生产关系与经济结构的基础 “生产关系、经济结构与生产力之间关系是塑像和底座的关系”
分析马克思主义的方法
分析方法：“分析的思维”广义同“辩证思维” 对立，狭义同“整体主义思维”对立，从宏观 上来分析微观 语言和逻辑分析使概念明晰，逻辑严谨 经济分析：运用新古典经济学中的数理逻辑、 模型构建的方法把理论命题数学化，根据数理 推导阐述作者的观点 理性选择理论、决策论和博弈论给马克思主义 理论奠定微观基础
马克思的哲学人类学
１、人性——基础和核心 人与动物区别在自我意识、意向、语言、使用工具、制造 工具和协作六个方面 人的需要（物质需要与社会需要）和能力推动人性发展 ２、人与人之间的社会关系——“拜物教” 拜物教是指人与人之间的社会关系以对象间的属性的方式 表现出来 ，包括商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教 三种形式 ３、历史的目的论观念 马克思《1857-1858年经济学手稿》 社会发展表现为人的依赖关系、人的独立性和自由个性三 大形态理论
剥削理论
经济学上的剥削指“当一个人的收入所购买的商 品中包含的劳动少于他在生产活动中所付出的劳 动，他就受到了剥削，反之，他就剥削了别人” 市场经济、资本与劳动的替代性和理性人的最优 化选择是剥削的前提，财产的分配或占有不平等 是剥削的原因 运用新古典主义的经济学理论和数学的博弈理论， 借助分析哲学的方法，提出一般的剥削理论—— “非劳动价值论的剥削理论”
对马克思方法论的研究
１、方法论个体主义与方法论集体主义 a.方法论个体主义是还原论的一种形式,将社会现象还原到 个人，从个人的角度来解释社会现象 “全部的社会现象——其结构和变化——在原则上是可以 以各种只涉及个人（他们的性质、目标、信念和活动）的 方式来解释的” 它是不成熟的还原论（机械的生物还原论） 它不仅限于单一的个人，还涉及其他个人 它只能在具体的语境中被坚持和使用 它只是探索问题的角度，不预设自私自利或合理性的前提 b.方法论集体主义是以超个体的实体的利益的方式解释人的 行为
对马克思方法论的研究
２、意向性的解释和功能的解释 • 意向性的解释注重行为的动机，运用行为的意向的结果来 说明行为 • 功能的解释注重行为的实际效果，运用行为的现实的结果 来说明行为 ３、亚意向性的因果性和超意向性的因果性 • 亚意向性的因果性是关于偏爱和其他精神状态（信念、激 情）的因果解释，马克思用来探讨“商品拜物教”现象、 探讨犹太人问题、探讨各种历史事件（路易· 波拿巴的政 变） 超意向性的因果性是把社会现象理解为许多个体行为结果 的因果解释，马克思用来强调经济发展规律不以个人的意 志为转移、强调社会形态的发展是一种自然历史过程
2、历史唯物主义的两个基本命题 a.生产力的发展命题 “生产力的发展趋势贯穿于整个人类历史” 生产力的发展趋势是自律的 生产力发展趋势的根本原因是人们要通过提高劳动力来解决生产资料 匮乏问题 生产力的发展趋势是普遍的 b.生产力的首要性命题 “生产力对于生产关系、经济结构的优先地位” 生产关系同物质生产力的发展的一定阶段相适应 社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中生活的现存 生产关系发生矛盾 这些关系由生产力的发展形式变成生产力的桎梏 社会变革的时代到来 无论哪一种社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前是 绝不会灭亡的 新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以 前是绝不会灭亡的
威廉· 肖
研究方向——马克思的历史理论 代表作：1978年《马克思的历史理论》 1、马克思的历史理论是经验的、科学的理论 马克思的历史理论==历史唯物主义==唯物史观 ２、生产力和生产关系 生产力包括劳动力和生产资料；生产资料由劳动工具和劳动对象构成 生产关系包括劳动关系和所有权关系 ３、生产力决定论到技术决定论 生产力决定论 生产力的实质是技术——技术决定论 生产关系决定论 生产力和生产关系相互决定论 ４、历史演化理论 前资本主义历史演化 封建主义向资本主义的转化 资本主义到社会主义的发展
分析马克思主义的基本特征
罗默1986年《分析的马克思主义》 致力于抽象原则 “对抽象观念的必要性有一种泰然的承诺” 重视对马克思主义理论基础的探寻 “探寻基础” 以非教条主义的方式研究马克思主义
柯亨
分析马克思主义的奠基人 研究方向——马克思的唯物史观 代表作《卡尔· 马克思的历史理论：一个辩护》 （1978），是分析马克思主义的开山之作 柯亨运用严格的分析的方法为历史唯物主义辩护， 在新时代复兴了马克思主义基本原理
三种不同的剥削形式
封建的剥削 “如果一个群体按照这样的规则——它能带走自己的资金来 利用份地——从更大的团体中撤出来，从而对份地进行改 良的话，那么它就是以封建的方式受到了剥削” 资本主义的剥削 “在资本主义的经济博弈中，一个群体在假定的选择中就能 带走社会人均可让渡的财产或可转让的、非个人的财产” 社会主义的剥削 社会主义社会存在社会主义的剥削，它来源于人们之间技能 上的重大差异，在社会主义财产关系中，生产者“技能” 不可让渡。社会主义社会还存在资本主义的剥削，这是社 会必要剥削；还存在身份剥削，它产生于人们在社会上不 同的身份。
马克思主义理论的危机
马克思的经典剥削理与一般剥削理论之比较 • 马克思的经典剥削理论把生产资料的私人所有权看成是剥 削的必不可少的条件；一般的剥削理论以生产资料私人所 有权（“财产关系”）为前提。 • 马克思的经典剥削理论以劳动价值理论为前提；一般的剥 削理论以独立于劳动价值论，用博弈理论的选择原则对剥 削理论更一般、更抽象的说明。 • 马克思的经典剥削理论主要说明了资本主义背景下的剥削 现象；一般的剥削理论对封建主义、资本主义和社会主义 社会具有普适性。
博弈理论的选择原则
只有下列条件存在时，一个群体S在较大的团体N 中才是受剥削的 假定存在着这样一种选择，在这样的选择中，S总 是比现在的状态更好 在这样的选择中，群体S’作为N减去S后的剩余物， 即作为S的补充物，总是比现在的状况更坏 S’在与S的关系中占据优势
社会必要剥削
“如果一种剥削形式的取消总是会改变物质刺激和 制度，以致使被剥削的群体处于更坏的情况下， 这种剥削形式就是社会地必要的” 社会必要剥削分为静态意义的剥削和动态意义的 剥削两种 静态意义的剥削：一个群体做出选择之后，它的 处境立即变得更坏 动态意义的剥削：一个群体做出选择之后，虽然 它的处境没有立即变坏，但是过一段时间后就变 坏了