观辩论赛——”是否以成败论英雄”有感
以成败论英雄可取辩论稿

以成败论英雄可取辩论稿1. 引言大家好,今天咱们来聊一个非常有趣的话题:以成败论英雄,这个观点到底靠不靠谱?有人说,成就大的人就是英雄,而那些失败的人就不配被称赞。
这事儿我看得可不是那么简单,今天就让我们好好掰扯掰扯。
2. 成败论英雄的支持观点2.1 成功的定义首先,我们得弄清楚什么叫成功。
在很多人眼里,成功就是钱多、名气大、地位高。
比如说,咱们都知道的马云、李嘉诚,都是成了名的成功人士。
他们的成功不是凭空而来的,都是经过艰苦奋斗的结果。
没错,成就高的人肯定值得我们敬佩,成为“英雄”的感觉就是这样来的。
2.2 社会的评价标准再说,社会上有个很奇妙的现象,大家总是喜欢把成功的人捧上天,而那些失败的人就会被冷落。
这就像是一场选美比赛,最后只会把第一名的美丽放在聚光灯下,剩下的都是“路人甲”。
所以,从某种意义上讲,成败真的能影响我们对英雄的定义。
成就越大,掌声越多,难免让人觉得,这样的人值得学习,值得追随。
3. 成败论英雄的反对观点3.1 英雄的多样性然而,我个人觉得,这种看法有点片面。
试想一下,历史上有多少伟大的人物其实都经历过失败呢?拿爱迪生来说吧,那个发明电灯的家伙,可是失败了无数次才找到对的方向。
他说过一句话:“我没有失败,我只是找到了一千种不行的方法。
”这才是真正的英雄精神,不怕失败,勇于尝试!所以说,英雄并不只是那些成功的人,还有那些勇敢追求梦想、即使失败也不放弃的人。
3.2 失败的价值再说,失败其实是成功的垫脚石。
如果没有那些失败,哪来后来光辉灿烂的成就呢?就像打游戏一样,总是过关斩将的那种情况,真的是乏味得很。
你想想,咱们在游戏里跌倒几百次,才懂得如何过掉那个难关。
这就是生活的真实写照,成败都在磨砺我们,让我们成长。
4. 结论所以,成败论英雄这个话题,真的没有那么简单。
成功固然值得赞美,但失败同样有它的价值。
我们不能只看结果,而忽略了背后的努力与拼搏。
或许我们应该重新审视这个问题,不再单纯地以成败论英雄,而是看到每个人在追求梦想过程中所展现出的勇气与决心。
不以成败论英雄辩论赛辩论稿

不以成败论英雄辩论赛辩论稿4综观关羽的一生,既有千里走单骑,又有兵败走麦城。
成功之中,我们发现他的非凡才略,过人胆识,于失败之中,我们同样看到了大义凛然,威武不屈。
请大家想一想,为什么成功时,失败时,我们都说关羽是一个英雄呢?这恰恰说明,英雄本色超越了成败而存在。
这就像燕瘦环肥,各尽其美,正因为美本身并不以胖瘦而论。
以成败论英雄,就像是以胖瘦去论美人,其结果只能是亵渎英雄,唐突佳人。
英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之处,也有凡人的弱点,而成败不过是一时一事的结果。
决定成败结果的因素有很多,既有英雄本人的主观努力,也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素。
方寸之地,如何容得下东海蛟龙,成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢?正因为如此,当文天祥、史可法,一路兵败如山倒,仍然奋然抗争时,没有人会说他们不是英雄。
当斯巴达克斯和他的战友们面对强大的罗马军团流尽最后一滴鲜血的时候,没有人会说他们不是英雄。
当苏格兰的华莱士临刑之前高呼自由二字的时候,高尚的人们将无法抑制他们激动的泪水。
然而,当成败成为评判英雄的尺度时,英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。
当成功成为衡量英雄的标准时,手段就变得无关紧要。
于是,卑鄙成为卑鄙者的通行证,而高尚只能成为高尚者的墓志铭。
如此急功近利,不择手段的英雄观对于当今工具理性膨胀,人文精神衰微的现实社会来说,到底是会纯化我们的道德,还是会泯灭我们的良知,不是一目了然吗?以成败论英雄,看得见英雄的功业,看不见英雄的气节;看得见英雄的意气风发,看不见英雄的怆然失意;看得见功成名就的正剧英雄,却看不见壮志未酬的悲剧英雄。
今天,我们呼唤英雄,是因为英雄身上寄托了我们崇高的情感,我们景仰英雄,是因为英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想。
当我们面对着大漠孤烟,长河落日的瑰丽景象时,会深深地为大自然雄浑的气势所感动。
同样,当我们面对着悲歌慷慨,壮怀激烈的英雄事迹时,又会被英雄身上那种超越成败的恢弘气度所折服。
观辩论赛——”是否以成败论英雄”有感

观辩论赛——”是否以成败论英雄”有感观辩论赛——”是否以成败论英雄”有感以成败论英雄,是个亘古不变的话题。
2001年国际大专辩论赛半决赛中,新加坡国立大学对战武汉大学关于“是否以成败论英雄“的辩论,无论是从战况还是从选手的水平等都可谓相当精彩,有很多可以借鉴之处。
本次辩论赛中新加坡国立大学队需论证的是“以成败论英雄是可取的”,而武汉大学队需认证的是“以成败论英雄是不可取的”。
然而在讨论这次辩论赛之前,我个人认为这两个观点的选择中存在一定不公平性。
从我看来,不以成败论英雄这个观点本身就更为人所接受。
因此,要论证这个观点可能也会相对上有一定的优势。
但是无可否认,本届的武汉队真的是非常的优秀,一次次乘胜追击的追问、一次次咄咄逼人论证,让人叹为观止。
对于这场辩论赛我想分两个方面分析,分别是我最喜欢的武汉队和我最喜欢的辩手。
在本场比赛的开篇陈词中,两队选手的立论都是相当精彩。
新加坡国立大学队把点建立在以成败论英雄的成败的价值可取性上,这样一来就把观点大化了,也给了他们很大的辩论空间,但是武大立刻提出以成败论英雄的是成功了就是英雄,失败了就不是英雄的概念分析。
虽然在此时作为反方的武大并未占上方。
但是就是这个看似平凡的理论,为这一战打下了基础。
对于开篇,在两方纠结在以成败论英雄的可取之处,正方分点清晰而有条理的指出了以成败论英雄的可取之处,指出可取不是照搬后,反方巧妙地以成败论英雄、可取性的两个名词解释,钻了正方的漏洞,辩得精彩。
从整场辩论赛来看,双方的语言表达能力都相当让人佩服。
正方在陈述观点是,用词优美,分点分析透彻,从古到今,从个人到国家到社会,想得周到全面。
而反方在整场辩论赛是更是频繁举例论证,条条论证击中论点。
与此同时我觉得反方的临场发挥能力相当棒,如二辩以正方的例子举例,三遍以轮子与汽车的举例,虽然例子朴实,但是都很好的把观点给实例化、清晰化了。
除此之外,我觉得从双方辩论的主线上看,正方的观点在价值上,很大,很抽象化,虽然他们的辩论相当精彩,但是抽象化的观点很难让人从心理上信服、接受,谈国家谈人民谈价值……这些有点虚。
不以成败论英雄辩论赛观后感

不以成败论英雄辩论赛观后感前几天看了一场超精彩的辩论赛,主题就是“不以成败论英雄”。
那场面,就像是武林高手过招,你来我往,刀光剑影啊,当然啦,这里的刀光剑影是指唇枪舌战。
正方选手那是相当厉害,上来就抛出一个观点,说英雄的定义可不能只看成功或者失败。
他们举了好多例子呢,像项羽,虽然最后在楚汉相争中失败了,乌江自刎,但是谁能说他不是英雄?他巨鹿之战破釜沉舟,那气魄,那胆量,简直是英雄气概爆棚啊。
而且他重情重义,对虞姬的深情也是让人动容。
正方就说了,要是只以成败论英雄,那项羽这样的人就被排除在外了,这多不公平,这简直是对英雄这个概念的狭隘理解。
反方也不甘示弱啊。
他们觉得成功是衡量英雄的重要标准。
一个人要是没有成功的事迹,怎么能被称为英雄呢?他们说就像科学家,如果没有研究成果,没有在自己的领域取得成功,那顶多就是个努力的研究者,不能被称为英雄啊。
正方马上反驳说,英雄的品质是多方面的,成功有时候可能需要运气,而有些英雄虽然没在最终的结果上成功,但他们的行为和精神是伟大的。
比如说荆轲刺秦王,虽然最后失败了,但是他为了自己的国家和信念,勇敢地踏上了那条几乎是必死的路,这种勇气就值得被称为英雄。
反方又反击说,但是荆轲的行为并没有改变历史的走向,从某种意义上说,他没有达成目标,也就是没有成功。
如果大家都去推崇这种失败的英雄,那会不会给人一种错觉,觉得失败也没什么大不了的呢?这时候正方就机智地回应了,他们说推崇不以成败论英雄,不是推崇失败,而是看到英雄身上除了结果之外的闪光点。
而且如果只看成功,那很多成功的人可能是通过不正当手段取得成功的,难道这种人也能被称为英雄吗?比如说那些在商业上通过欺诈手段获得财富的人,他们成功了,但是肯定不是英雄啊。
整个辩论过程看得我是热血沸腾啊。
我觉得正方说得很有道理,在生活中我们确实不能只以成败来论英雄。
成功和失败有时候是受到很多外在因素影响的,像运气、环境之类的。
而那些在困境中仍然坚守自己的信念,表现出非凡勇气、善良或者智慧的人,即使他们最终没有达到所谓的成功,也值得我们敬重,是我们心中的英雄。
应不应该以成败论英雄辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

应不应该以成败论英雄辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的评委、各位观众:我们认为,应该摒弃以成败论英雄的观念。
因为,成败只是一个结果,而英雄是一种精神。
一个人的价值不在于他的成功与否,而在于他的品质、人格和对社会的贡献。
成功并不意味着他就是英雄,而失败也不代表他就不是英雄。
英雄不仅是在胜利的时候显现出来,更是在面对挫折和失败时能够坚持自己的信念和追求。
正是因为他们不会因为一时的失败而放弃,才有了今天的成功。
因此,我们应该尊重每个人的选择和努力,而不是以成败来评判一个人的价值。
谢谢。
二辩:尊敬的评委、各位观众:我们认为,以成败论英雄是一种狭隘的观念。
因为,成功与失败只是人生旅途中的一部分。
英雄是一种品质,他们的价值在于他们的人格、品德和对社会的贡献,而不在于他们所获得的荣誉和财富。
成功和失败只是表面现象,而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。
他们是社会的楷模和榜样,他们的言行举止、品德和人格都是值得我们学习和尊重的。
因此,我们应该摒弃以成败论英雄的观念,而应该尊重每个人的选择和努力,尊重他们所代表的精神和理念。
只有这样,我们才能建设一个更美好的社会。
谢谢。
三辩:尊敬的评委、各位观众:我们认为,以成败论英雄是一种错误的观念。
因为,成功和失败只是人生旅途中的一部分,而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。
一个人的价值不应该仅仅由他的成就来衡量,而应该从更广阔的角度来看待。
英雄是一种品质,他们的价值在于他们所代表的精神和理念,他们是社会的楷模和榜样,他们的言行举止、品德和人格都是值得我们学习和尊重的。
因此,我们应该摒弃以成败论英雄的观念,而应该尊重每个人的选择和努力,尊重他们所代表的精神和理念。
只有这样,我们才能建设一个更美好的社会。
谢谢。
四辩:尊敬的评委、各位观众:我们认为,以成败论英雄是一种狭隘的观念。
因为,成功和失败只是人生旅途中的一部分,而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。
观辩论赛——”是否以成败论英雄”有感

观辩论赛——”是否以成败论英雄”有感以成败论英雄,是个亘古不变的话题。
2001年国际大专辩论赛半决赛中,新加坡国立大学对战武汉大学关于“是否以成败论英雄“的辩论,无论是从战况还是从选手的水平等都可谓相当精彩,有很多可以借鉴之处。
本次辩论赛中新加坡国立大学队需论证的是“以成败论英雄是可取的”,而武汉大学队需认证的是“以成败论英雄是不可取的”。
然而在讨论这次辩论赛之前,我个人认为这两个观点的选择中存在一定不公平性。
从我看来,不以成败论英雄这个观点本身就更为人所接受。
因此,要论证这个观点可能也会相对上有一定的优势。
但是无可否认,本届的武汉队真的是非常的优秀,一次次乘胜追击的追问、一次次咄咄逼人论证,让人叹为观止。
对于这场辩论赛我想分两个方面分析,分别是我最喜欢的武汉队和我最喜欢的辩手。
在本场比赛的开篇陈词中,两队选手的立论都是相当精彩。
新加坡国立大学队把点建立在以成败论英雄的成败的价值可取性上,这样一来就把观点大化了,也给了他们很大的辩论空间,但是武大立刻提出以成败论英雄的是成功了就是英雄,失败了就不是英雄的概念分析。
虽然在此时作为反方的武大并未占上方。
但是就是这个看似平凡的理论,为这一战打下了基础。
对于开篇,在两方纠结在以成败论英雄的可取之处,正方分点清晰而有条理的指出了以成败论英雄的可取之处,指出可取不是照搬后,反方巧妙地以成败论英雄、可取性的两个名词解释,钻了正方的漏洞,辩得精彩。
从整场辩论赛来看,双方的语言表达能力都相当让人佩服。
正方在陈述观点是,用词优美,分点分析透彻,从古到今,从个人到国家到社会,想得周到全面。
而反方在整场辩论赛是更是频繁举例论证,条条论证击中论点。
与此同时我觉得反方的临场发挥能力相当棒,如二辩以正方的例子举例,三遍以轮子与汽车的举例,虽然例子朴实,但是都很好的把观点给实例化、清晰化了。
除此之外,我觉得从双方辩论的主线上看,正方的观点在价值上,很大,很抽象化,虽然他们的辩论相当精彩,但是抽象化的观点很难让人从心理上信服、接受,谈国家谈人民谈价值……这些有点虚。
2023年以成败论英雄辩论赛观后感(精选10篇)

2023年以成败论英雄辩论赛观后感(精选10篇)以成败论英雄辩论赛观后感1在辩论赛这个赛场上,正反两方都是胜利者,没有失败者。
输赢只是一种形式,老师与同学之间、同学与同学之间感情的交流,团队之间互相鼓励和支持让我很感动,也很享受辩论的过程。
结果真的不重要,重要的是我们一起走过,一起了解,一起成长,心与心的交流,促进了友谊。
辩论赛给我深深地上了一课,使我有很多以前从未有过的体会和收获,辩手必须具备好的语言表达能力,快的反应能力,严密的逻辑能力。
团结的力量是巨大的,只有互相协作才能取得胜利。
从你们那里我学到了许多许多,使我终生获益。
我的语言表达能力尤其需要提高,比赛前两天,我总结写了十几张辩论材料,自己想到了,也写出来了,但是辩论赛那天却没有用语言表达出来,感觉好遗憾,对自己的表现挺失望的,也辜负了大家对我的期望。
我方胡佩瑜流利的表达,清晰严密的逻辑思维,应付自如;林海英快的反应能力,幽默风趣;张瑜纵观全局的剖析,镇静自若。
而对方辩友的精彩表现使我倍加赞赏,还有同学们集体辩论精彩不断,他们都展示了自己的风采,使我受益匪浅。
感谢老师给我们这样一个平台,可以展示自己,提高自己,了解辩论,认识辩论,锻炼思维,加强同学们的交流、友谊。
使我们更深度的思考、学习认识到医院发展引进人才与内部培养人才同样重要。
比赛中不管哪方发言,大家都在认真倾听,十分尊重对方辩友,具有良好的道德品质,尊重对方就是尊重自己,我们都是仁义之师。
感谢老师、同学们对我的鼓励、支持、帮助,使我更成熟了,看清了自己的不足之处,它已经转化为动力,使我不断进步、不断突破。
感谢你们—我的好老师、好同学们。
我的人生格言—努力,努力,再努力,勇攀高峰。
我的生活是快乐的、充实的、幸福的。
我一定会把我的快乐与大家一起分享。
以成败论英雄辩论赛观后感2做什么事都要趁热打铁,写心得也不例外,辩论赛已过去一段时间了,当初千头万绪的情绪都已慢慢地被淡忘了,但在辩论赛中所培养的能力是很难被忘记的。
以成败论英雄是可取的辩论赛观后感

以成败论英雄是可取的辩论赛观后感示例文章篇一:《以成败论英雄是可取的辩论赛观后感》哇塞!前几天我们学校举办了一场超级精彩的辩论赛,主题是“以成败论英雄是可取的”。
那场面,可真是热闹非凡,让我现在想起来都心潮澎湃!正方的观点是“以成败论英雄是可取的”,反方则认为“以成败论英雄是不可取的”。
一开始,正方的同学就像一支训练有素的军队,气势汹汹地抛出了他们的观点。
他们说:“成功难道不是一种能力和努力的体现吗?那些在历史长河中取得伟大成就的人,难道不应该被称为英雄吗?”我在台下听着,心里暗暗点头,觉得他们说得好像很有道理啊!反方也不甘示弱,他们反驳道:“难道失败的人就不是英雄了吗?那些为了正义和理想奋斗,虽然最终失败的人,难道他们的精神就不值得我们尊重和学习吗?”这一下子,可把正方给难住了。
在自由辩论环节,那场面简直就像一场没有硝烟的战争!正方的一位同学激动地站起来说:“就像运动员在赛场上,拿到金牌的就是英雄,难道那些没有拿到金牌的就不是付出努力了吗?难道他们就不是值得我们敬佩的吗?”反方的一位女生立刻站起来,声音清脆地回答:“那如果一个运动员为了拿金牌不择手段,使用了不正当的方法,就算他成功了,能算是英雄吗?”这一问,让正方的同学一时语塞。
我在台下看得那叫一个紧张,心都提到嗓子眼儿了,一会儿觉得正方说得对,一会儿又觉得反方有道理。
我旁边的同学也和我一样,一会儿抓耳挠腮,一会儿又兴奋地和旁边的人讨论。
这场辩论赛就像一场精彩的拔河比赛,双方你来我往,互不相让。
正方说:“成功是对一个人努力和能力的最好证明,一个能够战胜困难,取得成就的人,难道不是英雄吗?这就好比登山,能够登上山顶的人,难道不是勇敢和坚韧的吗?”反方立刻回应:“可是如果一个人在登山的过程中,帮助了很多队友,虽然他自己没有登上山顶,难道他就不是英雄吗?”辩论进行得越来越激烈,双方的论据一个比一个精彩。
正方提到了古代的英雄豪杰,比如秦始皇统一六国,这难道不是伟大的成功吗?反方则列举了岳飞,虽然他最终没有实现抗击外敌的最终目标,但他的精忠报国难道不是英雄之举吗?直到辩论赛结束,我都还沉浸在其中,脑子不停地在思考着双方的观点。
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观辩论赛——”是否以成败论英雄”有感
以成败论英雄,是个亘古不变的话题。
2001年国际大专辩论赛半决赛中,新加坡国立大学对战武汉大学关于“是否以成败论英雄“的辩论,无论是从战况还是从选手的水平等都可谓相当精彩,有很多可以借鉴之处。
本次辩论赛中新加坡国立大学队需论证的是“以成败论英雄是可取的”,而武汉大学队需认证的是“以成败论英雄是不可取的”。
然而在讨论这次辩论赛之前,我个人认为这两个观点的选择中存在一定不公平性。
从我看来,不以成败论英雄这个观点本身就更为人所接受。
因此,要论证这个观点可能也会相对上有一定的优势。
但是无可否认,本届的武汉队真的是非常的优秀,一次次乘胜追击的追问、一次次咄咄逼人论证,让人叹为观止。
对于这场辩论赛我想分两个方面分析,分别是我最喜欢的武汉队和我最喜欢的辩手。
在本场比赛的开篇陈词中,两队选手的立论都是相当精彩。
新加坡国立大学队把点建立在以成败论英雄的成败的价值可取性上,这样一来就把观点大化了,也给了他们很大的辩论空间,但是武大立刻提出以成败论英雄的是成功了就是英雄,失败了就不是英雄的概念分析。
虽然在此时作为反方的武大并未占上方。
但是就是这个看似平凡的理论,为这一战打下了基础。
对于开篇,在两方纠结在以成败论英雄的可取之处,正方分点清晰而有条理的指出了以成败论英雄的可取之处,指出可取不是照搬后,反方巧妙地以成败论英雄、可取性的两个名词解释,钻了正方的漏洞,辩得精彩。
从整场辩论赛来看,双方的语言表达能力都相当让人佩服。
正方在陈述观点是,用词优美,分点分析透彻,从古到今,从个人到国家到社会,想得周到全面。
而反方在整场辩论赛是更是频繁举例论证,条条论证击中论点。
与此同时我觉得反方的临场发挥能力相当棒,如二辩以正方的例子举例,三遍以轮子与汽车的举例,虽然例子朴实,但是都很好的把观点给实例化、清晰化了。
除此之外,我觉得从双方辩论的主线上看,正方的观点在价值上,很大,很抽象化,虽然他们的辩论相当精彩,但是抽象化的观点很难让人从心理上信服、接受,谈国家谈人民谈价值……这些有点虚。
就像反方一辩说的,如果你连一个事实也拿不出来,又怎么能令人信服呢?而反方呢,他们以大量的事实论证,而这些事实又神为人所信服。
但是,从某种程度上讲,反方也有一个弱势,就是它的事实例证太多,每一个例证都大同小异,虽然都直击了主题,但是一次说过多就显得重复,辩论赛的时间是有限的。
其次是在自由辩论中,双方一度陷入价值和事实的两种不同立场。
而此时,反方四辩的提问让我难忘,他说:我想请问你一个逻辑上的问题。
请问成功到底是英雄的充分条件,还是必要条件?
而后,正方巧妙转移了话题,企图回避这个问题。
但是反方辩手们几次联手,要求正方回答这个问题。
在这中间,反方几次提问,都被正方巧妙躲过。
在这个过程中,我感觉到了反方的默契度是相当好的,他们懂得用集体的力量,而且反方四位辩手在整场比赛中的合作也是亲密无间的,他们每个辩手的辩论方法、语言表达虽有不同,但是分工恰当,立场相当明确。
在最后的总结陈词中,反方四辩一直站在大家的立场上,两队辩手都是总结得很好,而我认为反方四辩的总结更为客观,而正方四辩在语言上很优美。
而后我想谈谈在这场辩论赛中,我最喜欢的两位辩手,分别是反方的二辩袁丁和三辩余磊。
在辩论开始时,反方二辩第一次发言时,就被他的气势震住了。
当正方一再强调此次辩论的是要探讨成败论英雄的价值性时,反方二辩以引经据典,以排山倒海的气势运用排比、
反问,一次次的用事实反驳了正方的观点。
反方二辩抓住了正方的以成败论英雄社会价值性的可取之处的漏洞,攻其要害,直接就问难道有一点可取之处就是可取的吗?与此同时,他以正方衣服的颜色为例,恰到好处的反驳了正方观点。
而这一观点,在之后的辩论中反方四辩也再次运用此话又一次反击了正方。
在这一段中,我就是欣赏二辩的理由除气势外,还有两点,一是他观点很明确,而是他举例时,每一次反问都让我无言。
他最后引用中山先生那句”革命尚未成功,同志仍需努力”这一句恰到好处,让我瞬间笑了!
而后的自由辩论中,反方二辩在面对正方的观点,比如正方一辩以环境问题进行类比时,反方二辩反击时一针见血。
在正方的追问中,反方二辩也是功不可没啊。
因此,我很欣赏二辩,我认为作为一个辩手,应该要有袁丁的机智和气势气度。
对于反方三辩我只能说,这个看似瘦弱的辩手有着无穷的力量。
在可取与不可取的解释时,他指出正方只许州官放火不许百姓点灯啊,瞬间把正方的点推向了一个深渊。
然后,他在举例论证时,很生动形象,不说古人,也不说今人,吃饭与鬼雄,透彻的分析,使得现场掌声不断啊!
还有那一句,哪个平凡的人身上没有成功啊,如果英雄和平凡人都有成功,仅以成功如何论出英雄?又一次以一个新的方面把正方狠狠打击。
在自由辩论中,反方三辩对于正方一再强调去其糟粕,取其精华时,三辩的“幌子”论,也是很妙啊。
还有在我不明所以,为什么三辩要提车子与轮胎时,他又一次以一种新的表达方式指出是否可取的问题。
除此之外,我也注意到,在辩论时,三辩的语气一直很平缓,在提问时会偶尔面对观众,给人以很好的感觉,在平静之中,给对手以压力。
所谓,层层递进,环环相扣。
辩论在于思辩,它需要我们动脑去思考,去表达思想;辩论在于方法,它需要多种技巧;辩论是一个团队,它需要一个团队的默契合作……好的辩论队更需要一个强劲的对手。
因此,我想说,我很喜欢这一场辩论赛,无论是语言还是技巧都是相当精彩,我也非常喜欢武汉大学这支队伍这一场的表现。
但是,即使我在上文中一直在强调武汉大学这支队伍由多么优秀,我还是相当佩服新加坡国立大学这支队伍的,对于武大来说,他们是一个强劲的对手,因为他们的强大才让武大赢得更精彩。
还有就是我在文章开始时也指出,这一场辩论赛的题目上也存在一点点的不公平性。