中西建筑文化对比

典型的西方建筑
人像柱式
比萨斜塔
罗马斗兽场
典 型 的 西 方 建 筑
圣马可大教堂
米兰大教堂
三、中西建筑用途对比
中国传统建筑的多用途： 中国的古代建筑不论用来做什 么，基本上都符合两个形制的要求： 院院相连、中轴线对称。从老百姓 住的小院到辉煌的紫禁城，以及道 观寺庙，都是院落组合，左右对称， 区别仅在于大小和复杂的程度。所 以中国的建筑是一屋多用。 典型的如清雍正皇帝没有登基 前住的雍亲王府，在他即位之后就 做了藏传佛教的寺庙——雍和宫。 这体现了中国建筑的随意性。总体 来说，中国建筑的模式比较固定， 在单体上没有较大的发展变化，但 是群体扩散特点明显。
西方传统建筑
西方古典建筑以石材为主。作为西方古 建筑代表的古希腊、罗马帝国，其建筑绝大 多以石材为主要材料。 同时，西方建筑逐渐流行以墙体承重， 由砖和石头砌成的巨大墙体可以达到更大的 高度，屋顶采用半拱型结构，这是西方建筑 的标志。 西方石造的大型庙宇的典型型制是围廊 式，因此，柱子、额枋和檐部的艺术处理基 本上决定了庙宇的面貌。
统 建
元明清：除吸收少数民族成就外，明代继承宋代清淡雅致传统，清 筑 代则走向华丽繁琐风格。元代室内色彩丰富，装修彩画红、黄、蓝、 绿等色均有。明代色泽浓重明朗，用色于绚丽华贵中见清秀雅境。 清代油漆彩画流行，民宅色彩多为材料本色，北方灰色调为主，南 方多粉墙青瓦，梁柱用深棕色、褐色油漆，与南方常绿自然环境协 调。
艳丽奢华的装饰风格影响全欧洲。当时的建筑经典《建筑十书》介 绍，那时建筑色彩非常丰富，有黄土、灰黄、胭脂、淡红、红褐、 鲜红、朱红、灰绿、蓝绿、深蓝、白、红白、黑、金等色彩。
五、中西建筑空间布局对比
中国传统建筑的艺术风格以“和谐”之美为基调。 尽管先秦时期建筑也曾有过高台榭、美宫室，气势磅礴、壮丽 辉煌的阳刚之美，但随着儒家“中庸”思想的影响，汉以后，中国传 统建筑这种展现对抗力度的阳刚之美逐步走向“和谐”与含蓄之美。 以内封闭的内部空间组合，纡余委曲的建筑序列层次，婉转、舒缓的 建筑节奏韵律和凝重、自然的建筑装饰设计，给人以亲切、温馨、安 闲、舒适的审美心理感受。
2. 穿斗式
构架特点:沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一 檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，不用梁。每檩下有 一柱落地，是它的初步形式。根据房屋大小，可使用“三檩三 柱一穿”、“五檩五柱三穿”“十一檩十一柱五穿’’等不同 构架。
3. 井干式
结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转 角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木围 栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。
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在中国，传统建筑多数是向平面展开的组群布局，个体服从于 整体，追求和谐。
正如李泽厚先生所言：“中国建筑最大限度地利用了木结构的可 能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目的，而是以空 间规模巨大，平面铺开，相互连接和配合的群体建筑为特征的。它重 视的是多个建筑之间的平面整体的有机安排”。
中国建筑 和谐之美
二、中西建筑材料对比
中国传统建筑 以木材为主…
西方古典建筑 以石材为主…
中国传统建筑的主要形式
中国传统建筑以木材为主。 中国古代建筑很早就采用了木架 结构的方式，现在保存下来的古 建筑绝大部分也是木质结构。
中国古代的木构架具有三种 基本方式，即抬梁式、穿斗式和 井干式。
1.抬梁式
构 架特 点 : 在柱顶或柱 网上的水平铺作层上，沿房 屋进深方向架数层叠架的梁， 梁逐层缩短；层间垫短柱或 木块，最上层梁中间立小柱 或三角撑，形成三角形屋架。 相邻屋架间，在各层梁的两 端和最上层梁中间小柱上架 檩，檩间架椽，构成双坡项 房屋的空间骨架。
四、中西建筑色彩对比
春秋：宫殿建筑柱头、护栏、梁上和墙上均有彩绘，并已使用红、 青、淡绿、黄灰、白、黑等色。 秦：继承战国时礼仪，重视黑色。秦始皇统一后变服色与旗色为黑。 中 汉：发展了周代阴阳五行理论，五色代表方位，建筑与结构设计更 加具体。青绿色象征青龙，代表东方，朱色象征朱雀，指南方，白 国 象征白虎，代表西方，黑象征玄武，代表北方，黄象征龙，表示中 传 央。 汉至唐：建筑木结构外露部分一律涂朱红，墙面用白粉，采取赤红 与白色组合，红白衬托，鲜艳悦目，简洁明快的色感是其特点。
西 方 古 典 建 筑 的 对 抗 之 美
西方古典建筑重在表现人与自然的对抗和 征服。石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、 冷峻，理性色彩浓，缺乏人情味。 在建筑的形体结构方面，西方古典建筑以 夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒与 崇高，以体现人之伟力。 精密的几何比例，充满张力的穹窿与尖拱， 那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出 一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊 异、亢奋、恐怖等审美情绪。就连以山水自 然之美为题材的园林建筑，亦一反中国式的 “天人合一”，而表现天人对立，人定胜天 为主题。这反映了西方传统文化中重视主体 意识，强调个体观念。
西方古典建筑的单用途西方的建筑在 设计之初就已决定了它的用途：教堂上有 “十”字标志，而且教堂的平面结构也是 模仿“十”字。宫殿的内部设计比教堂的 空间分割更细一些，是专门为居住设计的， 两者不会混用。古罗马时代所建造的大型 浴室，内部功能复杂完备，流线清晰，其 功能的单一性极为明确。还有大斗兽场、 剧场等等都是和其他建筑不可混淆的，更 难以通用。这就说明西方建筑在用途上是 单一的。西方建筑从柱式到哥特教堂，从 罗马建筑到东正教堂，体现出对单体的重 视，对个体的关注大于整体。
西方的建筑着眼于实物体 。 西方建筑美的构形意识其实就是 几何形体；雅典帕台农神庙的外形 “控制线”为两个正方形；从罗马万 神庙的穹顶到地面，恰好可以嵌进一 个直径43.3米的圆球；米兰大教堂的 “控制线”是一个正三角形，巴黎凯 旋门的立面是一个正方形，其中央拱 门和“控制线”则是两个整圆。 甚至于象园林绿化、花草树木之 类的自然物，经过人工剪修，刻意雕 饰，也都呈献出整齐有序的几何图案， 它以其超脱自然，驾驭自然的“人工 美”，同中国园林“虽由人作，宛自 天开”的自然情调，形成鲜明的对照。
现代西方建筑
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中西建筑文化比较
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中西建筑整体概述 中西建筑材料对比 中西建筑用途对比 中西建筑色彩对比 中西建筑空间布局对比 中西建筑发展对比
一、中西建筑整体概述
古代世界建筑大体分为七个体系：欧洲建筑、中国 建筑、古埃及建筑、伊斯兰建筑、古代西亚建筑、古代 印度建筑、古代美洲建筑等。其中中国建筑和欧洲建筑 相对影响较大。 从建筑文化的角度说，西方主要包括从古罗马分离 出来的英、法、德、意大利，它们是西方建筑的开创者 和传承者。而中国作为世界上惟一存在的一个拥有连续 文明的国家，同样在文明上保持了一贯的传统。 因此，“中西建筑”之间的对比是两个相对独立的 建筑文化的对比。 “中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术 ,本 身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表 现，艺术的大宗遗产。”——梁思成《中国建筑史》
六、中西建筑发展对比
西方古建筑的发展进程却表 现为快速多变，具有强烈的时代 特征与地域性民族特色。 在西方，建筑形式的流行被 称为“风格”，如古希腊风格、 古罗马风格、巴洛克风格、哥特 风格、洛可可风格等等现象，但 没有一种风格能够具有绝对的统 治地位。造成这种情况的最主要 原因是战乱，无论是古埃及、古 希腊、古罗马还是强大的拿破仑 帝国，都只是昙花一现，王国的 四分五裂使西方的建筑传承呈现 多样性。 在中国，一般按照朝代来划 分建筑形式，如秦汉、唐宋、明 清建筑等，而汉族建筑文化一直 占主流。同时，中国传统建筑的 发展进程平稳而缓慢，缺乏剧烈 的变化。木质框架结构自产生起 至明清，一直都是房屋建筑的基 本模式。尽管各个时代的构件和 材料上有所变革，但总体结构并 无多大的变化。汉代定型的几种 屋顶式样，也一直成为各个时代 沿用的屋顶式样。尤其是宋代以 后，传统建筑在技术、结构、外 形部局等方面都日益程式化，发 展进程就更加迟缓。
西 方
古
典 建 筑
古希腊的建筑群中，几 乎到处都能看到艳丽 的色彩。这是古希腊 宗教观的反映，色彩 具有象征意义。
红色象征火，青象征大地， 绿象征水，紫象征空气。 色彩表现其宗教信仰。 他们多运用红土为底色， 黑色为图案或相反使用。 这种对比产生一种华贵感。
古罗马为了装饰宏大的公共建筑和 华丽的宅邸、别墅等，运用了各种装 饰手段。室内喜用华丽耀眼的色彩， 红、黑、绿、黄、金等，墙上有壁画， 色彩十分亮丽。还通过色彩在墙面上 模仿大理石效果，并在上面以细致的 手法绘制窗口及户外风景，常常以假 乱真。