山西民居习俗

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山西的风土人情及特色

山西的风土人情及特色

山西的风土人情及特色
当地人称之为羊羔儿馍,古时的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。

春节来临前,农家
妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象
的面塑制品,以象征吉祥如意、福寿荣华。

在寒食节时,上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。

据说,吃掉“蛇头”便能“减毒头,免灾祸”。

农历七月十五,霍县境内面塑种类最多,有猪头、羊头、麦秸集、针线箩筐、顶针、
剪子、针线、坐饽饽、狮、虎、狐狸等等造型。

农历七月七日“乞巧节”,传说在这一天
妇女吃了“针线”、“顶针”之类的.面塑就心灵手巧。

新媳妇过门第一年,娘家要给女
儿送“羊羔儿馒头”。

婴儿满月,姥姥家制作直径达尺余的“囫囵”,即在面圈上塑出十
二属相的面塑。

宾客来祝贺,便把“囫囵”切一块送给来人享用。

绛州面塑再降州即为今日新绛县。

逢年过节,这里的家家户户都必须用面粉揉造出
千姿百态的面塑欢度节日。

由于这里的面塑著重彩色写意,花色绚烂,所以当地人称作
“花馍”。

花馍造型比较生硬,尤其以“走兽花馍”最为出众。

五寨面鱼晋西北五寨县
的老百姓,存有一种揉面鱼的习俗。

揉面鱼就是用面粉揉成鱼的形状。

捏制的面鱼经过着
色加彩,然后用文火研磨,便可以当工艺品珍藏了。

面鱼需用去获赠亲友或出外时作干粮。

除了揉面鱼外,还捏制瓜果类,花草类、动物类、禽兽类、人物类等多种类型的制品,也
习惯称作面鱼儿。

山西建筑民俗

山西建筑民俗
建房在农村是一件大事,都采取家人、朋友、乡邻义务帮工的办法,由主人管饭菜,这是一种良好的互帮互助的社会道德风尚。主要出力的木匠、泥瓦匠师傅,逢年过节主人还要以礼相待,以示谢忱。
房屋建好后,新麦上场,很多地方要磨一斗麦子、蒸大贡、炸油花、烧香烬纸、贴黄联,诚谢神灵,保护新宅平安落成,安请土神回新宅居住,俗称“谢土”。
一、山西的主要民居形式
(一)窑 洞
窑洞是古代穴居遗风的演变。窑洞最大的特点是冬暖夏凉。在晋西北与晋北地区,包括离石吕梁、晋中地区都比较普遍。一种是在黄土高原的土落千丈岸边挖进去的窑洞。这种窑洞在山区比较多。挖进去的窑洞一般是一明两暗,又可分为几种:有的是挖进去后只在墙壁上抹灰就住的;有的是在挖进去的窑洞内砌上一层砖,然后再抹灰;还有是把窑洞的前脸用砖砌过,里面保持原来土窑洞的。再一种是在平地上盖的窑洞房,用砖石砌成。这种窑洞在山区、平川都有,又可以分为几种:一是全砖碹成的窑洞;二是全部用石头碹成的窑洞;三是全部用土坯碹成的窑洞;第四便是砖石混合,或砖坯混合碹成的窑洞。这些窑洞,里面大都要盘炕,上木框架门窗,白麻纸上贴上鲜红的窗花,门口爬一两串南瓜葫芦,是典型的黄土高原农家风情。
鸡毛掸子是室内清扫浮尘的最好工具,平时挂墙上,是一件土色土香的别致的壁挂艺术品。打扫身上的尘土苍蝇乱飞乱落,用麦秸草编织成十分好看的绳篮,吊挂在房上,是一件极好看的装饰品。夜里点燃用艾蒿编成的火绳,以便驱除蚊虫,防止叮咬。
(四)上梁
木构平房是在墙基打起就要起架上梁的,俗称为“立架”。人们多在打基之前就请来木工整饰木材,开铆开槔,按房间布局尺寸做准备。主柱支架固立好后大多要举行上梁仪式。仪式在中午举行,届时请人在中梁画八卦、系红布、捆匝红筷、酒盅等,贴吉祥对联如“竖柱喜逢黄道日、上梁正遇紫微星”,迎门的墙上贴“姜太公在此,诸神退位”,木工大师傅小心地放稳大梁后,便烧纸焚香放炮庆贺。亲戚邻居们还要蒸了白面花馍、带烧酒、黄表来扶梁庆贺。中午主家设酒席招待匠人、亲族和扶梁者。

山西民间40种民俗文化,几千年的传承!

山西民间40种民俗文化,几千年的传承!

山西民间40种民俗文化,几千年的传承!1闹花灯——山西老乡俱乐部闹花灯元宵节是一年中灯火最旺的时节,可算得上是“火树银花不夜天”了。

山西民间的灯火,自然也不例外。

当然,这里要把灯与火区分开来。

灯,是闹花灯;火,是放烟火。

2闹红火——山西老乡俱乐部闹红火闹红火又称正月十五闹元宵,是一种历史悠久的汉族民俗文化活动。

山西各地,闹红火的形式不大相同,相同之处是都在正月十五闹。

有些,是从正月十四闹到正月十六的,也有从正月十五闹到十七的,还有光在正月十五晚上闹的。

3放烟火——山西老乡俱乐部放烟火烟火,是以火药为基础发展起来的。

起初,是专供贵族豪富争雄斗奢的消遣品,到了明、清,烟火制作技术有了新的发展,逐渐成为节日的礼品。

每逢春节、元宵节以及其它重大活动,都要施放烟火助兴。

4高跷——山西老乡俱乐部高跷高跷,也称拐子,是由表演者脚踩木跷表演。

由于表演者高出一截,观众需要仰起头来或是站在高处观看,所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。

这种活动在山西全省境内流行甚为普遍,是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。

5跑旱船——山西老乡俱乐部跑旱船旱船,是民间表演艺术形式之一,逢年过节,山西境内各地都流行这种民间舞蹈,这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。

6跑竹马——山西老乡俱乐部跑竹马跑竹马是风行于山西农村、城市一种汉族民俗活动形式,至少已经有六百多年的历史。

一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。

山西省各地参加跑竹马表演的人数不等,活动形式也有一定程度的不同。

7小车舞——山西老乡俱乐部小车舞小车舞,流传于山西省境内各地,是比较普遍的民间舞蹈艺术形式之一,一般在旧历正月十五左右闹“红火”时表演,也有在其它时序节令中表演。

8挑椅舞——山西老乡俱乐部挑椅舞挑椅舞,是流行在孝义县西泉镇一带的,具有浓厚的民族风情和地方特色的舞蹈。

相传,这种舞蹈的出处,源流传于清代“蠢厮戏妻”的民间故事。

9狮子舞——山西老乡俱乐部狮子舞在三晋大地上,狮子舞渊源很深,大约在东汉末年的民间就有狮子舞了。

山西的民风民俗

山西的民风民俗

山西的民风民俗1. 尊重长辈:山西人民特别尊重长辈,尊老爱幼是山西文化的重要组成部分。

2. 吃饭时间固定:每天四餐不可外动,中午更是视为最重要的一顿饭。

3. 吃饭慷慨仗义:山西人吃饭时挺拔饱满,有节制,人人都能得到吃的,吃饭时慷慨仗义,会让客人尝尽美味。

4. 酒量大:山西人民喝酒量大,在饮酒文化当中体现出山西人喜欢小酌、酒后春秋大义的性格。

5. 相亲相爱:山西人民重要同乡交流,讲究相亲相爱,和睦和谐是山西文化发展的重要理念。

6. 求同存异:山西人民重视求同存异,每一个地方都有其独特的风俗习惯,只要不违反公德原则,都能够和谐共存。

7. 节约节俭:山西人民注重节约节俭,勤俭持家是人们的准则。

8. 礼仪之邦:山西是一个传统的礼仪之邦,人们尊重父母兄弟姐妹,留意他人的感情,保持礼节为行为准则。

9. 重视教育:山西人民重视教育,从小就注重儿童的读书教育,尊重学术,重视个人知识的积累。

10. 敬天爱人:山西人民认为“敬天爱人”,对神明信奉有序,对家族朋友亲友交情要非常珍视。

11. 安心守信:山西人民讲究安心守信,经营家庭,关系家庭和朋友需要安心守信,互相理解和照顾。

12. 神州文明:山西歷史上曾有着“神州文明”的美誉,人们看重社会道德,追求文明和和谐。

13. 弘扬博爱:山西人民尊重仁爱道德,传承博爱精神,弘扬和谐、友爱、礼仪精神,使得山西文化特色更加突出。

14. 爱护环境:山西人民爱护环境,严格贯彻落实绿色环保理念,努力改善环境,维护当地的美丽与安宁。

15. 尊重劳动:山西人民尊重劳动,视劳动为尊贵,尊重劳动者,感谢他们为社会作出的贡献。

16. 乐于助人:山西人民乐于助人,大家友爱和蔼,乐于奉献,互相帮助。

17. 注重宗教:山西人民注重宗教信仰,保护宗教安全,持守宗教规律,尊崇宗教精神。

18. 普及文化:山西人民注重文化修养,普及文学文化知识,增进民众文化修养,提升民众生活质量。

19. 注重乡土:山西人民注重乡土文化,尊重乡土风俗习惯,在年节里讲述乡土故事,传承本地文化传统。

山西的风俗

山西的风俗

山西的风俗
山西,这片古老的土地,孕育了丰富多彩的风俗文化。

每逢春节,家家户户张灯结彩,挂起红灯笼,贴上春联,寓意着新年的吉祥如意。

而最引人瞩目的莫过于舞龙舞狮的表演,它们象征着力量与吉祥,为节日增添了浓厚的喜庆氛围。

在山西,面食是日常生活中不可或缺的一部分。

特别是刀削面,每一片都薄如蝉翼,入口外滑内筋,软而不粘。

而每当有重要的日子或节日,人们总会围坐在一起,亲手制作各种面食,享受家庭的温馨与和乐。

除了这些,山西还有许多独特的风俗习惯。

比如,在山西北部的一些地方,人们会在农历七月十五这天放河灯,寄托对亲人的思念和对美好生活的期望。

而在南部的一些地方,则有独特的社火表演,人们穿着五彩斑斓的服饰,载歌载舞,欢庆丰收和团圆。

这些风俗不仅展现了山西深厚的历史文化底蕴,也体现了当地人民对生活的热爱和对美好未来的向往。

山西有趣的风俗

山西有趣的风俗

山西有趣的风俗山西是一个历史悠久,文化丰富的省份,拥有着众多传统的风俗和习惯。

这些风俗和习惯不仅体现了山西文化的独特性,还反映了山西人民的智慧和勤劳。

1. 阳和腊八节阳和腊八节是山西传统的民俗节日,通常在农历的阳和腊月举行。

这一节日是山西人民祈求丰收和祈求平安的重要时刻。

在节日期间,人们会用松树枝搭起竹架,挂上五彩缤纷的彩球,成为阳和杆。

还有一些人会在自己的家门口或者庭院里搭建阳和屋,然后在屋子里祈求家庭的财富和平安。

而腊八节则是一种祭祀先祖和祈求丰收的传统节日。

在这一天,人们会亲手制作腊八粥,一家人一起吃腊八粥,祈求平安和健康。

2. 手工艺品山西是一个拥有悠久历史的省份,因此山西拥有着丰富的手工艺品,比如雕刻、绘画、陶瓷工艺等。

其中最有名的应该就是晋城的剪纸、山西的陶瓷和晋南的木雕。

山西的剪纸以线条流畅,色彩鲜艳,表现力强,造型优美而著称。

山西陶艺粗厚,通常采用单色绘制,干净利落,营造出一种质朴的美感。

晋南的木雕则具有浓厚的民间风格和神秘的宗教色彩,通常是体现生命气息和拜神的工艺品。

3. 表演艺术山西的表演艺术非常有特色。

比如说它的锣鼓表演。

锣鼓是山西民间的一个传统乐器,在婚礼、葬礼、庙会等宗教活动中常常被用到。

锣鼓表演以轮番敲击、声音大、活跃、节奏感强为特点。

山西还有一种叫做秧歌的民间舞蹈表演。

秧歌起源于山西,它以各种非正式的节日和庆祝活动为舞台,被誉为中国民间歌舞文化的抢手好戏之一。

4. 茶文化山西是一个传统的茶文化重地,茶文化在山西已经发展了千年之久。

早在唐朝时期,山西便有茶的栽种和制造。

山西有许多著名的茶品,比如临汾的饮品-花矿茶,过程繁琐、口感清香甘醇,是山西最有特色的茶品之一。

还有一种叫做薄皮白茶的茶品,是由晋中一带的茶叶经过特殊的加工,饮用时只需加上热水便能享受到一份清香、回甘的茶香。

5. 饮食文化山西饮食文化以其独特的口味和精致的制作工艺成为全国知名的品牌。

它的特色是色泽鲜艳、质地细腻、口感清新。

山西的风土人情

山西的风土人情

山西的风土人情
山西是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的省份,具有独特的风土人情和
民俗习惯。

一、美食文化。

山西是一个以面食为主的省份,这里有着许多美食,如刀削面、过油肉、烤羊排、灌汤包等。

此外,山西还有许多特色小吃,如糖火烧、扁食、涮羊肉、臭豆腐等,让人垂涎三尺。

二、民俗文化。

山西是一个有着浓厚民俗文化的地方,其其中一项代表性习俗就是
“过年劝酒”。

在春节期间,亲朋好友齐聚一堂,互相劝酒,以此来表达
对彼此的关爱和祝福。

其它代表性的民俗文化还有“快乐女声”、“集体
婚礼”、“周末花市”等。

三、建筑文化。

山西有着许多有代表性的建筑,如古代的城墙、古庙和古堡。

其中比
较有名的是“悬空寺”,这座建筑被挂在陡峭的峭壁上,非常惊险刺激。

四、婚俗文化。

山西的婚俗文化也非常丰富多彩。

其特色之一是“闹洞房”,在新娘
入洞房后,亲朋好友便在门口唱歌跳舞,取乐闹洞房,让新人终于可以携
手新婚。

总之,山西作为一个历史悠久的省份,其风土人情与民俗习惯具有浓
郁的地方特色,是一个值得一游的地方。

山西的习俗

山西的习俗

山西的习俗
山西是一块历史悠久、文化灿烂的土地,其习俗历史悠久,深受民间流传。

山西的习俗可以分为各种不同类型,比如文学习俗、宗教习俗、风俗习俗、劳动习俗等等。

让我们一起来看看山西的习俗都有哪些吧!
一、文学习俗
山西的文学习俗古老而又多样,它有起源于汉朝的“抒情诗”和宋朝的“抒情歌谣”,还有唐朝的“散文”和元朝的“小品文”,现在的山西人仍然喜欢写诗,唱歌,全家聚会时也会不时地吟诵诗歌,抒发对家乡的思念。

二、宗教习俗
山西是中国最古老的佛教根据地,其宗教习俗也十分悠久。

早在元朝和明朝时期,山西就有宗教活动,现在,山西仍有相当多的佛教遗存。

每年4月,在山西晋南地区,有一个叫“龙山会”的佛教节,是当地的一个重大宗教仪式。

山西的民众参加会时通常都会拜佛,许愿,团聚,并为地方和平前景祈福。

三、风俗习俗
山西的风俗习俗古老而多样,很多习俗跟春节、元宵节、元旦、中秋节有关,比如在过年期间,山西人会到处放鞭炮,贴春联,做烟花,喝祭祀酒,吃年夜饭,买新衣服,挂对联,对话新春,贴对联,有时还会打扫墓地祭拜祖先等等。

四、劳动习俗
山西的劳动习俗也十分丰富,常见的活动有放牛、种地、耕地、秸秆烧火等,山西人在劳动中流传了很多传统习俗,诸如在耕地必须先把庄稼拔高,种地必须先用精华水,在放牛时必须对牛加以照料等等。

以上就是山西的习俗,它们从文学、宗教、风俗到劳动,都展示了山西古老的文化底蕴。

我们相信,山西的习俗会一直流传下去,抚今追昔,让我们一起保护好我们家乡的传统文化吧!。

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山西村庄的名字中,有一些是与历史发展的某些阶段周密联系在一齐的.有些是多数民族栖身过的村落,名字一直延续到现在.像山西北部、西北部区域的奇村、胡村,明显地反映出多数民族一经栖身过的陈迹.
一些村庄的名字,是与地舆形势亲热相关而取名的:例如三县瑙(土字旁),在榆次市西北,登上高瑙可望榆次、太谷、榆社三县,以是取名.
室内装饰,少不了窗花、炕围画,墙上贴年画.
晋中一带的老百姓,也有不少人喜欢栖身窑洞房.在平地地带用砖、石碹成窑洞,为着住在内中冬暖夏凉.但也有一些县份,比力幽静,依旧住土窑洞.
晋中的灵石县,城乡公民都喜欢住窑洞房.灵石产煤炭,烧砖容易,以是修砌砖窑洞房者居多.在靠山地址也有打土窑洞栖身的.在城关一带,人们喜欢盖瓦房.
村庄的造成,尤其是在山区,往往是由于家族聚居人口繁殖而逐渐推广的.往往一个村庄内,有几户大姓是分为几个同宗族的.有一些村庄,单纯就是由一个姓氏的家族组成.这种自然的血缘干系,往往是村庄造成的基础.
山西境内的村庄,村内有街道,街道一样平常正南正北或正东正西者居多.这些街道中,往往有个中心肠,有的叫做十字街,工厂风水视频.有的叫做大十字.这种十字街,往往是村子的中心肠带,也是群众集会的聚集点和群众文艺活动的聚集点.这种聚集点上,往往都要设置一处戏台,逢年过节时唱些乡戏.这种戏台,在山西一样平常的村庄内差不多都有.有些地址戏台,历史悠久,例如山西临汾魏村的牛王庙元代戏台,这是我国现存的历史最久的戏台.在村庄内建有戏台是相当普遍的.
有一些村庄,在历史上一经做过馆、驿站、店或铺,以是村名就称为太安驿、张店、翟店、夏店、古店、大牛店、天池店、恒曲站、晋庙铺等.
还有一些村名,是历史上的关口或在关口相近,以是这些村庄的名字至今依旧叫做关,如马岭关、横岭关、黑龙关、下关、薛关等.
山西境内的村庄,有大有小,大到上千恐怕几千户人家,小到几户人家.这种大小,是由多方面的身分造成的.一样平常说,距大都会近的郊区,村庄大一些的较多;距河流近、交通便当,土地沃腴,可耕地多的地域造成的村庄,往往聚居人口多,以是村庄范围大.而那些偏僻山区,自然条件差、交通未便、土地瘠薄区域的村庄一样平常都比力小.
再一种,是用砖石砌成的窑洞,这种窑洞,在山区、平地都有.本地人所以要碹这种窑洞,重要原因是由于窑洞有"冬暖夏凉"的特征.这种窑洞,又能够分为几种景况.一是全砖碹成的窑洞的特征.二是全部用石头碹成的窑洞,三是全部用土坯碹成的窑洞.第四便是砖石混合,或砖坯混合碹成的窑洞.这几种窑洞,内中大都要盘炕,上木框架门窗,是在平地上盖的窑洞房.
这种砖瓦房、平顶房,在上述区域一样平常都喜欢一明两暗.明为堂屋,两暗为住室,一连三间.
五台县,木构造住房居多.黄土坡以北,多为砖墙瓦顶;东冶镇一带,多为土墙平房.本地人民俗,在束缚前,一连三间房居多,一间寄存粮食杂物,一间是居室,居室内一炕一地,摆设箱柜.再一间,安置灶台.如果是单间住房,都-砌对门火炕,往往充做新婚洞房.台怀区域,景况有所不同.这里房屋低矮、一堂两屋.新中国成立后,本地人以排房(即正房)院子取代了四合院,这样有个甜头,采光好.屋内构造,多设套间或后洞,既考究了卫生,舒适.又方便了生活.五台人的习俗,庭院之中,古人以前槐后榆为好,以栽植杨柳为不祥.本日,人们注重经济价值,新建庭院中,大大都人家院内都栽上了北京杨和加拿大杨树.
民居照壁
石雕门楣
房基石刻
丁村木雕
祁县砖雕
晋中砖雕
葡萄百子
麒麟送子
泰山石敢当
第一部门
山西的村落山西省境内,屯子的最基层单位是村,村庄又分为行政村和自然村.行政村是为了行政上管理方便而划定的.有的行政村就是一个自然村,也有的行政村由若干个小的自然村组成.不论如何,村在屯子里是最基层的单位.
山西的村,大部门是历史遗留上去或自然造成的.以部门居民在交通绝对便当、有可耕地、有水源、地势比力平展、自然条件比力优越的地址聚居而成为村落.山西的村庄,自然造成的较多,人为地会聚在一齐的极端少.大部门是依靠历史上的自然地舆身分造成.
有些比力考究的房屋,进大门后,有一段过道,才能见到影壁.大门的门基,都比力考究要举高.设置许多台阶,使来宾进门前登台阶再进大门.在门的两侧,人们还喜欢搞个装饰之类的东西,比方石狮子坐立于大门两旁,甚为宏伟.也有的爽拖拉性搞两个石墩子,亦可装饰,还可坐人,一箭双鵰.当然,还能够拴马,成为拴马石.
院内的排水沟,有阴有阳,不尽相同.院内的路,有些是在各门前修通一条路,相互连接,一直到出门.
建房时,在用土筑墙时有墙头刻字,立架上梁时有张贴对联的习俗.过去对联上写的是"上梁喜逢黄道日,立拄正遇紫微星"等外容.当前上梁时写对联形式有变化.写成"固若金汤,坚似磐石"等外容,以图吉庆.
忻州一带,雁北区域的老百姓,大都喜欢在自家的居室内画炕围画,以原平县的炕围画最为典型.炕围画,能够起到守卫墙壁,考究卫生、丑化房屋的作用.炕围画,也是一宗官方工艺美术的花朵.炕围画的形式,大都取祥瑞如意,委托夸姣意向的.例如"喜鹊登海"、"麒麟送子"、"嫦娥奔月"、"太白醉酒"、"苏武牧羊"等.
山西的村庄,在房屋建筑上有着自身的特征,其一是村内房屋相互相连,前边房屋的后墙就是后边房屋的反面墙.左邻右舍,墙房相连,也叫做接山连墙,对户而居,中央相隔一条街道.当然,单门独户墙院不相连的也有,尤其在山区就多一些.
山西村庄的第二个特征是:坎坷层叠的比力多,酷似楼房.其实是由地形肯定而造成的景观.这种层叠的"楼房"在山区较多.在平原区域是没有的.
山西乡村的院落,大门是门面,一样平常都考究对大门的装饰.一样平常人家,都要搞一个比力像样的门楼,搞一对比力墩实而耐用的门扇,用油漆漆过.油漆的颜色能够是黑色,也能够是赭色、枣血色等,根据各家的喜好与本地比力普遍使用的颜色来定.
一进大门,住住要建一个照壁,即影壁,作为装饰,在照壁上作画、写字.屯子人一样平常喜欢的画是"松鹤延年","喜鹊登梅",客厅装修风水.喜欢写的字是大"福"字恐怕"寿"字、"禄"字等.
山西的村乡,一样平常盖房都民俗于坐北朝南,一个村庄,往往由许多坐北朝南的院落并排组成,构造简单,排列整齐,这是平原区域屯子建房的特征.
院子里,往往要布置必然的地址做鸡舍、猪圈,也有时人家要修个兔窝、狗窝什么的,不尽相同.还要划出必然的地养花种树,现在的山西屯子,时兴种果树,干果树,像核桃树、枣树、花椒树;水果树,像苹果、梨、桃、杏、柿子等.
阳泉市的盂县南乡一带的群众,建筑风水学pdf.大大都群众栖身的是土木构造的房屋,也有部门砖木构造的房屋.本地人,院落一样平常是方形或是长方形的.有的是四合院,也有的是三合院,还有的是上、下两院.院子一样平常都开阔明亮,院内空中一样平常都是用砖铺砌的.
院内,一样平常正房,大都是三间,也有五间的.内中为套间.正房对面,是南房,本地人称之为倒座.宅院方圆,一样平常都筑有围墙.那些过去的乡绅大院,往往是深宅,有的一连两、三进院落.
有院门,院门装饰也比力考究.院门有门楼,有些人家进门有照壁,下面用大"福"字耀眼地放在那里.院门上,一样平常都涂有油漆.现在,好多人家的院门已经改动了过去木板门的习俗,改用铁门,这一是为了安定,二是为了美观耐用.
太原、晋中一带的四合院,过去土坯房居多.当前,大多用一砖到顶的房屋取代.而且把纸窗户换成了玻璃窗户,便于采光.室内,依旧是土炕.为了取暖,民俗睡土炕.有许多家庭,室内空中都改用砂灰压抹,明净、整洁,还有的人家是用水泥空中的.
院子里,有些地址喜欢用青砖铺地,有些地址喜欢用河床里的鹅卵石铺地.还有的地址,则用水泥抹出一部门地皮,备晒粮食用.山西部门区域的屋顶有时识地抹成平的,也是做为打场后晒粮食用的,这种习俗,在太原、晋中一带为盛.
山西屯子的院落,一样平常都是封锁式,即一个门,进出都从此门经过,别无它门出进.院内的墙,即围墙,一样平常分红几种:一是砖墙,二是土坯墙,三是石头墙,四是板筑土墙,还有木栅栏墙、篱笆墙等等.有些墙,搞得很简易,墙身也不高.但有些墙,却十分考究,磨砖对缝,由石头作基础,这些事都要根据经济条件来肯定.
这一带的官方住房,都普遍要盘炕,重要是为了夏季取暖用.一样平常在住室内都安置锅灶,既做饭,又取暖,很少有零丁的灶房.而且,锅灶通到炕内,冬天能够睡热炕,利于取暖.
繁峙县的老百姓,平地村庄居民,一样平常住宅多是土木构造的筒板瓦房或白灰平房、四合院.院中,厕所置于西南.
山区居民,住宅则多是窑洞.窑洞多用土坯碹,靠山掏土窑.院内没有明显的门楼和院落.方圆,围以土墙和篱笆,没柴扉或栅栏以供出入.
一些村名,是因其为历史上的旧城故地而取名,如汾阳县境内的团城村,因是北魏所筑团城,其时为防胡人,今仍称之为团城村.又如山阴县境内的、位于雁门关北二十里的广武营,是明代洪武年间创置,名广武营,今称广武村.好似这一类村名,在山西甚多,仅汾阳县内,就有偏城村、满城村、八门城村、虞城村、东多城村等.
有一些村庄,是以寺庙为村名的,像刘空寺、清凉寺、河神庙、关王庙、三娄寺、神堂坪、迭台寺、柏山寺等.
山西民居表面
山西北部、西北部、中部屯子栖身方式大概能够分为几种类型.
一是窑洞房,在晋西北与晋北区域,包括吕梁区域都比力普遍.窑洞房中,又有几种类型.一种是在黄土高原的土落千丈岸边挖进去的窑洞.这种窑洞在山区比力多.挖进去的窑洞一样平常是一明两暗.挖进去的窑洞中,又可分为几种景况:一种是挖进去后在墙壁上抹上一层白灰、盘上炕便栖身上去的.当然门窗是要用木框架做成,下面糊纸安玻璃.另一种便是在挖进去的窑洞内砌上一层砖,然后抹灰、盘炕、上门窗栖身的.还有一种是把窑洞的前脸用砖砌过,内中维系素来土窑洞的.这几样,都是挖进去的窑洞.
其三,山西的村庄中,由于地舆位置比力适宜,成为交通要冲,以是村庄也相应地推广而成为集镇.这些集镇,一样平常商业较为发财,村庄居民户相当多,范围颇大.
山西的乡村中,街道一样平常都比力简单,名字也起得很肆意,什么十字街、大前街、通畅街、烧酒巷、铁匠巷等等.而村中的街道也不规则.往往村中有一处商业摊点,一处公共水井,一处戏台.有时,这几处都在一个聚集点上.当然,一样平常村庄历史上也都曾有过"关帝庙"、"土地庙"之类的建筑物,在一些大的村庄中,有"孔庙"一类的建筑物,人们称之为"文庙".
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