古代诗词中常见意象解读
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象一、植物的象征意义送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
2．杨花（柳絮）因其飘忽不定来比喻离愁别绪苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花，点点是离人泪。
”3．梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉、悲伤、寂寞、惆怅的象征。
如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”4．黄叶:凋零、美人迟暮5．菊花坚强、清高脱俗、隐逸6．梅花梅花傲雪、坚强、不屈不挠、高洁的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
梅花纯净洁白，诗人往往借梅花来不愿同流合污的高尚情操。
7.松柏借赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，高洁的品质。
正直向上，有气节、坚贞高洁，8.竹虚心黍离（禾黍）表达昔盛国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有:“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”10．芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
11.春草自从《楚辞•招隐》“王孙游兮不归。
春草生兮萋萋”，先将春草与离思联系起来以后，此后的诗人便多以春草表现离情别恨。
草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）12．丁香丁香结蕾，含苞未吐，像人的愁怀郁结，唐宋诗人多用以比喻愁思固结不解。
13．落花表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤，青春易逝。
14．莲由于莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
15．兰高洁、美好、君子隐士的象征16．绿叶生命力希望活力17．桑梓家乡，表现怀乡之情动物的象征意义1．鸿雁:（1）游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
（2）以鸿雁来指代书信。
2.莼羹鲈脍典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
3.双鲤鲤鱼代指书信4.猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种孤寂、愁苦的感情。
5.杜鹃用杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
古诗中常见的意象及其象征意义
古诗文里的常见意象在诗词中，诗人们经常借物抒情创造出许多美丽的意象，每一种意象都代表不同的情绪和情思了解了它们，对赏析古诗很有帮助。
1.杜鹃，是一种鸟，又名子规、杜宇等，在杜鹃叫声很像“不如归去”，于是古诗词中的杜鹃就成为抒发凄凉、哀伤情感的意象。
例如：①庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托「杜鹃」。
——李商隐《无题》②杨花落尽「子规」啼，闻道龙标过五溪。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》2蝉，.蝉的寿命很短，基本上只活在夏天，到了秋天就会死去，死前的叫声听上去非常凄惨，所以诗人会用秋蝉或寒蝉来象征悲伤和凄惨的情绪例如：①西陆蝉声唱，南冠客思深。
骆宾王《在狱咏蝉》②寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》3.乌鸦，乌鸦出没的时间，多是秋冬季节的黄昏，再加上自身的外貌与习性，因而成为体现凄凉的意象，古人除了将乌鸦与破败景象相联系之外，还会用来象征“小人”，总之乌鸦在古诗中往往象征着不好的人或事例如：乌鸦撩乱舞黄云，楼上飞花已唾人。
范成大《欲雪》4.落花，暮春时节花朵纷纷凋落，缤纷的落花是，古诗词伤春主题里最常见的意象，往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅，和对于死亡的焦虑、忧伤。
例如：残月晓窗迥，落花幽院深。
元稹《春病》5.鸿雁，鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁常用来烘托思乡之情，鸿雁还是书信的象征，古代就有雁足传书的典故。
例如：乡书何处达，归雁洛阳边。
王湾《次北固山下》6.红豆又叫相思子，相爱的人会用红豆来寄托相思，王维有著名诗作《红豆》“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，红豆一直以来都被当做爱情的象征。
7.帆船，帆、船、舟，都是水上漂浮之物，行驶在茫茫的水面上，诗人往往将自己人生情感，以及在行舟中的感受融入帆船中，比如漂泊他乡或者“逆水行舟”的积极进取等等例如：潮平两岸阔,风正一帆悬。
王湾《次北固山下》8.松柏，中国人自古以来，就对松柏树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。
古诗词常见意象内涵简析.
古诗词常见意象内涵简析1．杜鹃，源自望帝神话，每当人们漂泊在外，对故乡、故国魂牵梦绕时，常借其来表达难以抚平的愁思。
是悲思、哀苦的载体。
如：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（李商隐《无题》）杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
（秦观《画堂春》）惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。
（顾况《忆故园》）杜鹃啼后归舟发，只有春愁满载还。
（郑思肖《怀归》）2．湘竹，诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤的情思。
楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。
（岑参《秋夕罗山人弹三峡流泉》）杜鹃声似哭，湘竹斑如血。
（白居易《江上送客》）湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
（李商隐《泪》）湘竹几时休染泪，楚旌终日自摇风。
（刘筠《送客不及》）3．碧血，源自苌弘的传说。
是诗词中用于表示忠贞，为正义事业而蒙冤受屈的意象。
孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
（郑元佑《汝阳张御史死节歌》）血化三年碧，心存一寸丹。
（郑允端《读文山丹心集》）冤血九原应化碧，阴磷千载自沉红。
（孟亮揆《于忠肃墓》）碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香。
（蒋士铨《梅花岭吊史阁部》）4．巫山云雨，源于远古先民“天地交感，化生万物”的原始观念，其含义是男女幽会。
亦写作云雨巫山、阳台云雨、云雨等。
一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
（李白《清平调》）行云行雨，非花非雾，为谁来为谁还去。
（贺铸《鸳鸯语》）相逢相笑今如梦，为雨为云今不知。
（刘禹锡《有所嗟二首》）岂知为云为雨处，只有高唐十二峰。
（李商隐《深宫》）5．哀猿，源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。
这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。
殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。
（杜甫《九日》）行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。
（王昌龄《卢溪别人》）巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
（刘禹锡《竹枝词》）天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。
（孟浩然《登万岁楼》）6．陇头流水，陇水（陇坂）意象是以思乡为意蕴，写征人的流离之苦，思归之痛。
借问陇头水，年年恨何事？全疑呜咽声，中有征人泪。
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象1、植物的象征意义柳：送别留恋伤感春天的美好杨柳：离情别恨或柔情.以折柳表惜别。
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。
杨花：离散梧桐：寂寞，惆怅，凄苦，悲伤木叶：惆怅落寞的心境梅花：高洁，不屈不挠，傲雪坚强兰花：高洁，高雅，美好菊花：隐逸，高洁，脱俗竹：正直向上，有气节，虚心竹林：闲趣，隐逸牡丹：富贵，美好丁香：愁思或爱恋情结枯藤：萧瑟，荒凉梅子：成熟，少女怀春花落：表现失意、惜春之情，感伤凋零人生、事业的挫折，对美好事物的留恋、追怀。
花开：象征希望，人生的美好青春人生的灿烂桑梓：家乡，表现怀乡之情草：表现生生不息和希望，表现荒凉、偏僻，象征地位、身份的卑微，生命力强，离恨松柏：高洁，坚贞，富有生命力,象征孤直耐寒的品格。
红叶：代称传情之物，借指以诗传情禾黍：黍离之悲，对昔盛今衰的感叹黄粱：表现虚幻的事或欲望的破灭桃花：象征美人红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊莲：高洁，出淤泥而不染；由于"莲"与"怜"音同，所以不少写莲的诗句，借以表达爱情。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
桃花：象征美人。
杨花：有飘零之意。
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）梅花：不怕打击挫折、敢为天下先的品质，纯净洁白，备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
古诗词中常见意象的含义
古诗词中常见意象的含义1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
古诗文中常见意象详解
沙鸥,是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。
杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
”诗人即景自况以抒悲怀,水天空阔,沙鸥飘零,人似沙鸥,转徙江湖。
陆游《秋思》“利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉,事大如山醉亦休。
”同样含有飘零之意。
阅读下面这首元曲,然后回答问题。
【双调】沉醉东风渔夫白朴黄芦岸白蘋渡口, 绿杨堤红蓼滩头。
虽无刎颈交, 却有忘机友①。
点秋江白鹭沙鸥。
傲杀人间万户侯, 不识字烟波钓叟。
【注】①“忘机友”指与人友好相处的动物。
(1)“黄芦岸白蘋渡口, 绿杨堤红蓼滩头”两句描绘出一幅怎样的图景?(4分)▲▲▲(2)这首小令表现了作者哪些情感?作者运用了哪些手法来表现这些感情?请结合全曲简要分析。
(6分)▲▲▲.(1)(4分)该句通过黄芦、白蘋、绿杨、红蓼等自然景物(意象)(2分)描绘出一幅五彩缤纷、绚丽多姿的田野风景图(2分)。
(2)(6分)第一问:这首小令表现了作者对自然生活的喜爱、对权贵的蔑视、对自由自在的隐居生活的向往。
(写出一点得1分、两点得2分,写出任意两点即可。
)第二问:①情景交融。
作者通过对五彩缤纷的自然景物和自由自在的白鹭沙鸥的描写表达了自己对渔夫(隐者)生活的向往。
(2分)②对比。
通过“刎颈交”与“忘机友”、“万户侯”与“钓叟”的态度的对比,表达了作者对自然(隐居)生活的向往和对权贵的蔑视。
(2分)古诗文中常见意象详解诗词鉴赏:古诗文中“海鸥”意象详解《列子·黄帝篇》载,有人住在海边,与鸥鸟相亲相习。
他的父亲知道了,要他把鸥鸟捉回去。
他再去海边,海鸥便不飞近他了。
海鸥本来是容易与人亲近的,但是,却因为人的心术不正破坏了与海鸥的关系。
古诗中写海鸥,多是写人的生活与水鸟相亲,用以表达诗人欲与大自然相依相谐、淡泊宁静的内心世界。
但是,如果海鸥不与人亲近,那就表示与人产生了隔阂。
王维《积雨辋川庄作》:“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”“野老”是作者自指,“争席”是用典:《庄子?杂篇?寓言》里记载,杨朱去见老子前,旅舍主人欢迎他,铺席请他坐下,其他客人给他让坐。
古诗词常见意象的内涵简析
古诗词常见意象内涵简析1.．．折柳：古人送别时有折柳相送的习惯，多传达惜别怀远、思乡之情。
2.．．梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。
3.．．红豆：相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
4.．．采薇：借指隐居生活。
5.．．折桂：比喻科举及第。
6.．．咏絮：谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
7.．．菊花：有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质8.．．梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，诗人抓住梅花最先开放的特点，写不怕打击挫折、敢为天下先的品质，写梅花的纯净洁白，梅花来比喻备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
9.．．丁香：指愁思或情结，莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，10.．．．借以表达爱情。
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
11.．．．梅子成熟：比喻少女的怀春，12.．．．春草（芳草）：以芳草喻离恨，由芳草年年复如引起时间匆匆、13.．．．人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
湘竹：诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤14.．．．的情思。
黍离：后世于是把对故国的悲叹、忆念称为“黍离”之悲。
它是15.．．．体现中华民族眷恋故国的意识的一个重要意象。
芭蕉：孤独与忧愁芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨桑榆：“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
双鲤：代指书信。
杜鹃：古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
蝉：蝉品行高洁。
寒蝉，秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
古代诗词中常见意象的含义
古代诗词中常见意象的含义意象,寓“意”之“象”,是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种形象。
下面是由店铺为大家整理的古典诗词中常见意象的含义，希望大家可以帮助到大家!古典诗词中常见意象的含义(一)杨柳表现离情别恨或柔情杨花象征离散梧桐表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤木叶表现惆怅落寞的心境梅花象征高洁或不屈不挠纯净洁白兰花象征高洁、美好菊花象征隐逸、高洁、脱俗、高雅竹象征正直、不从俗、向上、有气节桃花形容美女的容颜牡丹表现富贵、美好松柏高洁、坚强、坚贞或富有生命力绿叶表现希望、活力黄叶象征新陈代谢或表现美人迟暮禾黍表黍离之悲(对昔盛今衰的感叹)草①表现生生不息和希望②表现荒凉、偏僻③象征地位、身份的卑微花落表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤黄粱表现虚幻的事或欲望的破灭花开象征希望、人生的美好鸳鸯常喻夫妻，表现夫妻情深鸿雁表现书信、两情交往或思乡之情鹧鸪烘托荒凉破败或惆怅落寞杜鹃哀怨、悲伤、凄凉燕温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信猴猿表现凄厉、哀伤、孤寂，愁苦鹰表现刚劲、自由或大志鱼表现自由、闲适乌鸦不祥之物或比喻小人、凡夫俗客沙鸥表现人生的飘零或伤感愁怀青鸟指代情人的使者太阳表现希望、活力或时光流逝细雨表现生机、活力或缠绵的友情、爱情细雨潜移默化的教化夕阳比喻年老或表现失落、悲叹沧桑月亮①象征人生的圆满、缺憾; ②表现亲人的团圆、分离; ③寄托思乡、思亲之情;④表现旷达、潇洒，美丽，冷清霜象征人生无常易老，表前路坎坷雪象征纯洁、高洁或表环境的恶劣露比喻人生短促、生命易逝暴雨象征热情或残酷，荡污秽的力量春风表现希望、旷达、欢娱、得意古典诗词中常见意象的含义(二)西风表落寞、惆怅、思归、烘托衰败浮云表现游子漂泊、飘零晴天表现光明、欢娱浓云表现愁肠压抑阴天表现压抑、愁苦、寂寞玉象征高洁、脱俗尺素指代书信吴钩佩带的刀剑，看吴钩，建功立业的抱负珍珠表现美丽、纯洁无瑕船漂泊、无拘无束，自由旷达红色象征青春、热情，表现喜事白色象征纯洁无瑕，表现丧事绿色象征希望、活力、和平黑色表现黑暗、绝望或神秘蓝色表现高雅或忧郁黄色象征温暖、平和紫色表现高贵、神秘桑梓家乡，表现怀乡之情西楼排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之楼南园泛指花草园林落日惆怅冬雪冷峻秋雨忧愁流水叹惋、时间流逝落叶失意、伤感丁香指愁思或爱恋情结大漠苍凉旷野凄清红豆相思竹林闲趣、隐逸孤灯孤苦、羁旅凄凉，思乡怀人秋虫凄凉故园乡愁烛相思、别愁枯藤萧瑟、荒凉古琴知音古道荒凉飞鸟空远长亭送别楼兰西域古国名，表现卫国立功关山指遥远的地方，多用以表现怀乡、思人阳关古地名，指代离别送行的歌莲“怜”谐音双关，借以表达爱情阑(栏)干象征着思念、寂寞、离愁孤雁思亲，思乡，孤独寒蝉悲凉、离愁别绪梅子成熟比喻少女的怀春。
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古代诗词中常见意象解读①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
” （王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）——我的心像晶莹的玉壶的冰一样，样高洁如故。
“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”——岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
②望月思亲一一引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
” （李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。
”（李益《从军北征》）—茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
③以折柳表惜别。
“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。
故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味，故柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月来表达别离的伤感之情。
“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
”（李白《忆秦娥》）——西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。
笛中闻折柳，春色未曾看------ 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
——笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色，从来不曾看见。
《折杨柳》为伤春叹别的内容，此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情，誓斩楼兰王，为国立功，雄快有力，慨当以慷。
④以蝉喻品行高洁。
古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
⑤以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）一一春风十里，十分繁华的扬州路，女口今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，女口今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）一朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
⑥菊花 -- 坚贞高洁的品质菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
” 表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
⑦梅花一一傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
⑧松一一坚贞高洁松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
⑨莲——因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。
又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子” 即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
⑩梧桐——凄凉悲伤的象征，相类似还有芭蕉（常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系）南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
” 雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
11杜鹃鸟（子规）——凄凉哀伤的象征古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
子规啼声哀怨动人, 听起来好像在说:" 不如归去!" 。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
12鹧鸪鸟——离愁别绪鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
13鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
以雁写思的还有“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐•赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋•戴复古《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、李清照词云“雁字回时，月满西楼”等。
14、水：因为水的绵软，剪不断的特点与人的惆怅情绪有相似性，诗人往往以水喻愁。
李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”“自是人生长恨水长东。
”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
又因为江水的东流，寄寓时光的流逝，人生的短暂，历史发展趋势不可阻挡。
如，李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到不复回。
15、猿啼：常象征悲哀、悲伤的感情。
杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回” 郦道元《小经注•江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。
”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。
16、羌笛：出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳、芦管的作用与此相同，不再列举。
17、长亭：陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
此外，还有鸿鹄：鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。
《史记•陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！'”彭祖：传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
另外，还有红豆即相思豆，借指男女爱情的信物。
在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月” 传达“相思情苦” ；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕” 传达“闺怨情” ；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红” 传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；•花草类：(1)菊：隐逸高洁脱俗(2)梅：傲雪坚强不屈不挠逆境(3)兰：高洁(4)牡丹：富贵美好(5) 禾黍：黍离之悲( 国家的今盛昔衰)(6) 花开：希望青春人生的灿烂(7) 花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀(8) 草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微•树木类：(1) 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利(2) 黄叶：凋零美人迟暮新陈代谢(3) 绿叶：生命力希望活力(4) 松柏：坚挺傲岸坚强生命力(5) 竹：气节积极向上(6) 梧桐：凄苦(7) 柳：送别留恋伤感春天的美好•风霜雨雪水云类：(1)海浪：人生的起伏(2) 东风：春天美好(3)春风：旷达欢愉希望(4) 露：人生的短促生命的易逝(5) 天阴：压抑愁苦寂寞(6) 海浪的汹涌：人生凶险江湖诡谲(7) 狂风：作乱摧毁旧世界的力量(8) 西风：落寞惆怅衰败游子思归(9) 雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂(10) 小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化(11) 烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭(12) 暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量(13) 霜：人生易老社会环境的恶劣恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折(14) 江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势•动物类(1)子规：悲惨凄恻(2)鱼：自由惬意(3) 鸿鹄：理想追求(4) 猿猴：哀伤凄厉(5) 乌鸦：小人俗客庸夫(6) 沙鸥：飘零伤感(7) 狗、鸡：生活气息田园生活(8)( 瘦) 马：奔腾追求漂泊(9)( 孤)雁：孤独思乡思亲音信消息(10) 鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功•器物类(1) 玉：高洁脱俗(2) 簪缨( 冠) ：官位名望•颜色类(1) 白：纯洁、无暇丧事(2) 红：热情奔放青春喜事(3) 绿：希望活力和平(4) 蓝：高雅忧郁(5) 黄：温暖平和(6) 紫：高贵神秘(7) 黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛•其它类：(1) 英雄：追慕自愧自叹(2) 小人：鄙夷明志自省鞭挞(3) 古迹：怀旧明志昔盛今衰( 国家) 衰败萧条( 古迹一般和古人密切相联)(4) 草原：辽阔人生境界人的胸襟(5) 仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗(6) 天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独(7) 乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静(8) 城市( 市井) ：繁荣热闹富贵奢华(9) 破晓：初现希望(10) 朝阳：希望朝气活力(11) 夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生(12) 深夜：愁思怀旧1、望月：它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。