致良知优秀员工读后感范文
2024年致良知的心得体会8篇
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物，就是知行合一。阳明哲学的核心即是致良知。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。提升心性，磨炼灵魂！如何做到提升心性、磨练灵魂？劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。
“良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良。“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物，“致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。
人要多做好事；多做善事，不计较个人得失，做一个有理想、有道德、友文化、有信念，有一颗宽大的心，既然人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，还不如放下心来，坦然的心态去面对，不要有幻想，以自己的实际行动，去克服所谓的困难，用自己的努力体验前人经历过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能适应都能做得做得很好，每天想不通的时候，问下自己“要是圣人处于这种环境下，他们会有怎样的想法和做法呢”所以努力让自己做事情达到一种新的境界。首先要培养自己接受现实的心态，放弃一些负面情绪，以一种积极、冷静、乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我的内心才会发出巨大的能量，心平气和的去做自己该做的事，并把事情做到最好。
《致良知》学习心得体会范文(5篇)
《致良知》学习心得体会范文（5篇）《致良知》学习心得体会范文（精选5篇）《致良知》学习心得体会范文篇11，不以聪明警捷为高，而以勤确谦抑为上。
从来不喜欢被别人夸自己聪明，原因是觉得强调了父母遗传的天赋而被忽略了自身的努力，但却未深入思考，被夸聪明，可能是因为表现出了小聪明，而非真的勤奋好学。
2，立志为里，勤学为表。
立志在人，感愿在事。
立志在内心，勤学在表现。
勤学不止是勤奋，勤学更是思考到底要成为什么样的人?需要学习什么，怎样学习。
不只是学习知识，妆点门面，更是要真知真行，知行合一，不断自我提升。
3，人格的力量与真理的力量。
立志，勤学，改过，责善，就是人格的力量。
学习的知识，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。
两者需要相互结合，才能发挥更大的作用。
《致良知》学习心得体会范文篇2何为“仁爱之心”?阳明心学说让我们放下私欲，便能生起一份仁爱。
白老师在回答中说：“要拥有这份仁爱，要有这么一份担当，和报效祖国的能量。
”我的理解是，要拥有一颗仁爱之心，担当、崇高感、洞察力三者缺一不可。
早在多年以前，任正非的著名语录已经广为流传：“华为没有院士，只有院土。
”因为担当，因为崇高的使命感，华为才得以快速发展壮大，才有了今天的成就。
回归初心，回归仁爱之心，才能洞察发声者的诉求。
何为“无声的呼唤”?因为无声，所以这种呼唤是细妙的、微妙的，很难被觉察到，尽管很难被察觉，但是它却给我们指明了一个方向，那就是如何塑造以客户为导向的思维。
想客户之所想，急客户之所急。
以一颗仁爱之心，进行心与心的沟通，只有这样才能感知别人感知不到的东西，才能洞察什么是“无声的呼唤”，才能实现与“无声的呼唤”进行无缝链接。
今天的品牌该如何定位?像慈母一样感知自己孩子的所思所求，以一颗仁爱之心倾听消费者的“无声的呼唤”。
《致良知》学习心得体会范文篇3规矩和场景非常重要：我已经有很久没有像今天晚上这样收摄自己。
观自己，观其心，正其身，让自己坐得笔挺。
致良知心得体会优秀7篇
致良知心得体会优秀7篇致良知心得体会篇一王阳明被称为古今第一完人，之所以获得如此高的赞誉，那是因为他有一门很厉害的学问。
这门学问，如果我们能学会一半，也必然能成就一生，这就是致良知的大学问。
何为致良知？良知，即本我真心，致，就是实践磨砺。
王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。
"致"本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。
那么，致良知又会有什么样的。
表现呢？这在王阳明身上体现的最充分。
当时宁王造反，王阳明原本有其他任务在身，但他毫不犹豫前往平叛。
此时的大明王朝政治形势波诡云谲，很难说谁成谁败。
朝廷官员不愿开罪宁王，也都选择明哲保身，只有王阳明知难而上。
他也不是没有担心，他甚至让家人在自己家门外环布柴草，说一旦事败，绝不肯被俘，全家举火自焚。
说明当时形势何其严迫。
但是王阳明为什么可以挺身而出？就是因为"致良知"，听从内心光明的指引。
知道什么事该做，什么事不该做。
行为准则、行动智慧全都自然而然地出现了，这就是致良知的表现。
除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快乐人生的法宝。
王阳明说："吾辈用功，只求日减，不求日增。
减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！""在王阳明看来，功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
《道德经》里也讲："知足不辱，知止不殆"。
人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人。
正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。
大道至简，知行合一。
志良知心得6篇
志良知心得6篇认真书写心得体会是自我提升的重要途径，帮助我们在不断反思中成长，要想写好优质的心得体会，理清相关的写作结构是非常有必要的，下面是本店铺为您分享的志良知心得6篇，感谢您的参阅。
志良知心得篇1今天的课主要说了知行合一和中国文化，我的理解就是想和做不光是简单的统一、从最初的认识错知错行和正知正行到天理合一(此处最终的高度的用词没记住不够准确，大意就是大众公认的认可的一个好的行为准则)是一个逐步攀登的过程，刘老师的解释知和行原本就是统一的，我这样想就这样做了没有对错之分，后来想想也会有这样的情况，比如去有些事不会想那么多，也就是常说的不过脑子看见产生的结果了才知道哦!原来这样。
我的理解是想和做是两种行为，我们需要通过参照过来人或是公认的标准来修正他们统一的一个过程。
中国文化讲的不多，对于传统文化我个人除了书法其他不是很喜欢，我的认知里人类文明的演变就是一个优胜劣汰的蜕变过程，所有不合时宜、不符合人性、落后不能满足需求的东西都会慢慢被淘汰，如果能实现穿越我想绝大数人是不愿再退回去的，这也说明潜意识里大家已公认现在或是未来的生活方式才是最理想的状态。
金一南教授的《心胜》视频我看了好几遍，每一次看完都热血澎湃。
尤其听到杨靖宇那句，中国人都投降了，还有中国吗?朱德在南昌起义南下队伍全军覆没后，依靠心胜，保留住中国革命的火种，激励仅存的八百多人继续前进。
最后百万雄狮渡江去，解放全中国。
心胜不是唯心主义，心胜是一种精神的力量，是我们由内而外焕发的生命力。
1、战胜对手有两次，一次在自己心中。
2、多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
3、历史因少数人的坚持而改变，正是因为他们没有随波逐流，而成为中流砥柱。
4、中国革命的历史告诉我们，只要心中有光明，就能驱走黑暗。
就能从困苦中走向胜利。
志良知心得篇2近期集团组织了学习致良知的活动，当时就想到当年背古文时的那种愁，一想到古文就有点读不懂，难理解，不上口的感觉。
致良知学习心得(精选3篇)
致良知学习心得（精选3篇）我们心里有一些收获后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是作者给大家分享的3篇致良知学习心得，希望能够让您对于普通人的致良知每日心得的写作有一定的思路。
致良知学习心得篇一在大多数人眼中，工作是工作，修行是修行。
工作不过为了糊口、讨碗饭吃，俗气的很，但不得不为；而修行显得“高大上”，远离尘俗，普通人即使想为却不能也。
但这种修行方式在王阳明看来就是“着相”了，矫揉造作，为修行而修行。
他认为，工作和修行是一体的，工作情境是标榜进取精神的儒家较好的修行之地，正如知行合一一样，也正如事上磨练的心学基础一样，修行无体，以工作为体，以生活为体。
离了工作和生活，修行就变得毫无意义。
尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。
致良知心得体会篇二通过读《致良知》感悟到，自古以来，凡欲做大事者必先立志，志不坚则事必难成。
这是因为，一个人的理想，体现着这个人的眼界和胸襟，自然也决定了他日后的高度。
所以，人不应隅居于自己的狭小天地之中，而应眼睛望向大千世界、心中装上天下苍生，站在一个更高的层次去看待世间。
人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。
世上只有两样事，一件为真，一件为假。
求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
心的本体就是较本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。
应永远保持“初心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长新。
什么是“初心”不自私，存大爱。
绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。
你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。
”此外，所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。
立志、勤学、改过、责善，对学习过程中会出现什么问题，在他多篇文选中都有非常精辟细致的论述，我想认真读懂原文的也会悟出一些方法。
学习致良知个人心得体会
学习致良知个人心得体会#致良知自律心得体会1#近期公司组织致良知学习，我们卡车服务站在孟站长的带领下也认真学习了致良知里面的内容，通过这段时间的学习，感觉受益良多，也深有感触。
“良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良。
“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物, “致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。
人要多做好事；多做善事，不计较个人得失，做一个有理想、有道德、友文化、有信念，有一颗宽大的心，既然人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，还不如放下心来，坦然的心态去面对，不要有幻想，以自己的实际行动, 去克服所谓的困难，用自己的努力体验前人经历过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能适应都能做得做得很好，每天想不通的时候，问下自己“要是圣人处于这种环境下，他们会有怎样的想法和做法呢”所以努力让自己做事情达到一种新的境界。
首先要培养自己接受现实的心态，放弃一些负面情绪，以一种积极、冷静、乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我的内心才会发岀巨大的能量，心平气和的去做自己该做的事，并把事情做到最好。
对于企业的“良知”就是对企业文化和核心价值观的认同。
作为一名员工，做任何事情要从公司利益岀发，公司的利益就是我们自己的利益；我们要正确地面对问题，用“致良知”的方式去解决问题！问题解决了，我们也就进步了！企业也就发展了！#致良知自律心得体会2#我是一个心里放不了事的人，经常会因为一些小事而自己折磨自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。
读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。
王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。
讲求的是“存天理，去人欲”。
王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。
按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
2019学习《致良知》心得体会_《致良知》心得体会短文5篇
2019学习《致良知》心得体会_《致良知》心得体会短文5篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
语言类读书心得同数学札记相近;体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。
以下是小编整理了关于2019学习《致良知》心得体会_《致良知》心得体会短文5篇，希望你喜欢。
学习致良知心得感悟学习致良知建设心灵品质，就像人生必修课一样，学习并做到知行合一。
通过学习致良知可以看到自己在一点一点的改变，这个改变没有如何借口，金无足赤，人无完人。
改变，建设自己是人生的重大学问。
建设心灵品质，开发心灵宝藏，主宰行为作用与反作用，使生命焕然一新。
在心道德事上下功夫，让自己拥有圆满觉悟的人生，不辜负此生，实现人生价值观。
学习《致良知》心得体会《致良知》是一个伟大的力量。
致敬伟大的新时代。
中华大地哺育了中华圣贤，中华圣贤创建了中华文化。
中华文化滋养了中华儿女。
与今在中华大地上，中华儿女创建了中华盛世的新时代，这是我们过去的四十年，以及未来的三十年，我们如此幸运生逢在这样风起永诵的时代，一个风雨无阻的时代，风雨兼程和风雨同舟的时代。
我们有幸与这个时代，1978年改革开放，感觉到坚冰开始融化，窗子开始打开，新鲜的空气开始吹进来。
1992年再次将改革开放的春风宣起。
2001年中国加入WTO，这是中国走向世界舞台里程碑的时代。
“在15年至20年前，人们认为美国是推动全球化的主要推手，而今天中国将是推动全球化最主要的力量。
”为什么这是一个伟大的时代?白立新老师阐述了三个观点:第一，这个时代为我们提供了广阔的舒展空间。
当我们的心中舒展的时候，我们的天地就开始舒展，我们的舞台随之广大，我们的事业自然有机会再上台阶。
这个时代首先提供了舒展生命的空间，在人类历史上，从来没有像中华民族伟大复兴这件事上如此波澜壮阔。
人类历史一定对这段予以浓墨重彩的记忆。
第二，这个伟大时代为我们提供了充沛的问题和挑战。
《致良知》读后感心得5篇
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”这里给大家分享一些《致良知》读后感心得，欢迎阅读!《致良知》读后感心得1我是一个心里放不了事的人，经常会因为一些小事而自己折磨自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。
读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。
王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。
讲求的是“存天理，去人欲”。
王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。
按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。
在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
王阳明先生还提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。
事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。
而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。
后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
在我们日常工作中，往往会不知不觉被功名利禄所困扰，很少能静下心来深度思考，人就容易浮躁，与圣人之道渐行渐远。
因此，我们要培养一种摆脱世事纷扰、潜心做学问的能力，拍去身上的烦嚣，滤掉心中的渣滓，不受名利诱惑，保持一颗淡定之心，聚精会神做有意义的事情。
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致良知优秀员工读后感范文
读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。
今天橙子就与大家分享致良知优秀员工读后感范文，仅供大家参考!
致良知读后感范文
了解与接触良知心学已有两年余，之前的学习仅仅是偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。
但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于这120天与温州致良知学习小组的共同学习。
近4个月的学习，是我出社会以来接受最系统最有深度的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，120天的学习，因为文言文的难懂，因为每日读书写心得点评的费时，有些同修选择了退出，能坚持下来的同修从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我亲身感受到120天的学习带给一个人内心的变化与能量的提升，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。
阳明心学是什么?我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。
掩传而思，我分享感受最深的三点心得。
第一点：立志。
阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在28.3《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。
阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。
故立志而圣则圣，立志而贤则贤。
志不立，如无舵之舟，
无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。
学不勤者皆因志不笃。
回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。
当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。
立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。
致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。
第二点：去傲。
在107.31《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。
回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。
活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。
我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。
傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。
第三点：至诚。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。
阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，”至诚”都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。
诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。
通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。
内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。
之前120天的学习只是起点，致良知的修习没有终点，终生学习，终生践行。
我想修好自我，发挥出达致良知的伟大力量，经营好家庭，进而经营好企业，为公司员工伙伴追求物质与精神的双重幸福，为公司成为最具幸福感互联网企业而付出努力，立志帮助100名员工成为事业合伙人，传播1000名同修学习阳明心学。
致良知读后感
王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明。
浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。
其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
有《王文成公全书》。
今日读王阳明先生之《告谕浰头巢贼书》、《与王纯甫书其一》和《教条示龙场诸生》经典三篇，结合自己工作实际中遇到的困难、职场生涯的心得体会和提升组织管理能力等方面的思考感悟，做此读后感。
一、遵守职业道德履行工作职责
在《告谕浰头巢贼书》一文，是阳明先生在江西剿匪的时候所作的招安文告，第一段是施之以威，借着打下桶岗，横水两地山贼的胜利，压制还未被剿灭的浰头山贼的气势。
第二段则是动之以情，让山贼自己回忆造反心路，反省自己的错误。
第三段是晓之以理，从实际利害出发，告诉山贼投降才有活路，负隅顽抗只有死路一条，敦促他们自己速作决断。
最后一段则是三者皆有，糅杂在一起，软硬兼施，充分显示了阳明先生的智慧和对对方心理的把握。
实际上，本文从另外一个角度展现了王阳明对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。
在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。
唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。
二、善于把握趋势迎接机会挑战
在《与王纯甫书其一》一文中讲到，“金之在冶，经列焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦;然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤锻之不至。
既其出冶，金亦自喜其挫折锻炼之有成矣”。
王阳明先生以冶金时“金”与“他人”不同角色不同感受，及至去除杂质炼得真金他人喜爱，金亦因千锤百炼有所成而高兴，来阐述艰苦卓绝的困难磨砺于一个人成长的重要性。
在工作中总会遇到各种各样的问题，困难对于任何一个人或团队的发展都是不可避免的，是成功的助力石。
本文的核心主旨告诉我们在困难面前我们不能气馁，更不能失去理智，而是更加努力的发挥我
们团队和每个人的主观能动性，善于把握发展中的规律和趋势，在挑战和机遇面前更好的提升自己，更好推动工作走向成功。
三、坚持勤奋学习注重团队建设
在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。
志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。
已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。
说到过失，虽然大贤人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。
所以作人不注重于没有过失，可是注重在能够改过。
所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”;但是必须做到：尽心地劝告并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，对我有感激却没有恼怒，才是最好的方法啊。
在本文中，王阳明先生教给了我们在学习成长和团队建设方面的许多道理，人不立志则无目标;人不勤奋则一事无成;人不懂得改过则没有进步;上司懂得理解下属，团队才能更好发展。
所以作为公司的管理人员，我必须更好的学习知识、修身养性，提高管理智慧，更好带领团队赢取业绩。
致良知读后感最新范文
王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。
按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
天地间的心是人，而
人的中心则是良知，只要良知光明，便可所向披靡。
但现如今的我们使自己的良知蒙上了一层污秽：对名与利的向往，私欲的产生，使我们不能正确听从良知发出的命令。
王阳明提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。
而王阳明的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。
比如当我们渴了，我们就会去喝水，当我们饿了，我们就会去吃饭等等。
我们的一切行为都在受到心的指导，光明自己的良知才会有光明的前途。
看了这本书，其实对自己也有很大的触动。
以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。
你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。