哲学第二课1
第二课 第一框 哲学的基本问题
哲学的基本问题：
思维和存在的关系问题
一、哲学的基本问题是什么？
1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 - 简单地说，就是意识和物质的关系问题。 物质：简单理解为，客观存在的事物。 意识：人脑对客观存在的反映，比如，思想，理念，
经验，观念，感觉，计划，目标等意识形态。 注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物 质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的 辩证关系”。
结论二:
从哲学研究看
思维和存在的问题，是一切哲学都不能 回避、必须回答的问题。
思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的 始终， 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质 和方向，决定对哲学其他问题的回答。
是什么? 哲学的 基本问 题
（思维 和存在 的关系 问题） 内容
何者为第一性
(谁先谁后;谁是本原 谁是派生；谁决定 谁)
思维决定存在 唯心主义
A.对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心 主义的唯一标准:凡认为存在决定思维的，就是唯物 主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。 B. 哲学的两大基本派别（唯物主义和唯心主
义）。
世界的存在和发展不是意识决定的（唯物主义）
天行有常，
不为尧存，
不为桀亡。
荀子，战国末 思想家教育家
不可知论的代表人物
不可知论
认为物质和意识 不具有同一性， 否认思维认识世 界或彻底认识世 界的可能性。
休谟
康德
庄子梦蝶
庄子有一次梦见自己 变成一只蝴蝶，醒来 后，提出了一个著名 的问题：“究竟是刚 才庄子梦见自己变成 蝴蝶呢，还是现在蝴 蝶梦见自己变成了庄 子？”
到底是:
庄子梦蝶?还是蝶梦庄子?
哲学与人生_第二课
立即行动，要勇于行动，不怕失败 立即行动，要善于行动，掌握方法、规律
二、把握客观规律，善于行动
规律： 就是事物运动过程中固有的、本质的、 必然的、稳定的联系。
从前有个人，名叫无赖，借了名叫诚实的人的钱。 借期到后，诚实向无赖索钱，无赖不给。 无赖曰： 一切皆流，万物皆动，此时的我不是彼时借 钱的我，现在的我借你钱了吗？没有哇！ 诚实无奈！ 忽然灵感出现…… 一切皆流，万物皆动，此时的我不是彼时打 你的我，现在的我打你了吗？没有哇！
事例2：刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑 自舟中坠于水，遽契 其舟，曰： ┐是吾剑 之所从坠。 ┕舟止， 从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行， 求剑若此，不亦惑乎 ？ ---《吕氏春秋·察今》
┐刻舟求剑┕ 的错误在哪里？
物质在运动中存在和发展 物质和运动是不可分的。运动是物质 的运动，物质是运动的承担者。
存在方式
物质
承担者
运动
火车上的男孩相对 于行驶的火车，他的 位置有没有动？ 组成他人体的各细胞、 各器官有没有运动？
表 明
世界上的事物，总是在不断地发展变化 的，人们想问题、办事情，都应当考虑到这 种变化，适应于这种变化的需要。
“山不转水在转，水不转人转”，这 句俗语的寓意是什么？
寓 意 着
世间万物都是运动的。 “山”、“水”、 “云”、“风”、“心”都在不停地 “转”， 运动不以人的意志为转移，我们无法让世界 停止运动。 “山不转水转，水不转人转”，也说明，不 管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的 行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明 媚的一天。
2011《哲学》第二课 1 哲学的基本问题
一切唯物主义都是可知论！ 一切唯物主义都是可知论！
庄子和朋友惠施在濠水 的一座桥梁上散步。 的一座桥梁上散步。 庄子看着水里的苍条鱼 说：“苍条鱼在水里悠然自 这是鱼的快乐啊。 得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼， 惠子说： 你不是鱼， 怎么知道鱼的快乐呢？ 怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说： 你不是我， 庄子说：“你不是我， 怎么知道我不知道鱼的快乐 呢？” 惠子说：“我不是你， 惠子说： 我不是你， 固然不知道你；你不是鱼， 固然不知道你；你不是鱼， 无疑也没法儿知道鱼是不是 快乐。 快乐。” 两人对话的话说明了什么？ 两人对话的话说明了什么？
BD
单项选择
1．哲学的基本问题是 A A.思维和存在的关系问题 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识 物质决定意识， C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在 思维决定存在， D.思维决定存在，还是存在决定思维 2.我们在实际工作中， 2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与 我们在实际工作中 工作实际的关系，这在哲学上就是处理 工作实际的关系， A.唯物主义和唯心主义的关系 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 B.思维和存在的关系 B C.个人与社会的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系 D.个人与他人的关系
3．划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系 D.是否承认物质和意识的辩证关系 4．下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到 不怕做不到， A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙 吾心便是宇宙， B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知 D.存在即被感知
哲学与人生第一单元第二课第一讲：积极行动实现人生发展
第一单元第二课物质运动与人生运动第一讲积极行动实现人生发展【课程目标】本课程旨在通过介绍物质运动与人生运动的概念，引导学生意识到人生也需要行动，通过积极的行动实现自己的人生发展。
【教学重点】1、理解物质运动与人生运动的概念；2、意识到人生需要积极的行动；3、探讨如何通过积极行动实现自己的人生发展。
【教学难点】1、如何让学生深刻理解人生贵在立即行动的思想；2、如何引导学生将行动贯穿于自己的人生规划中。
【教学方法】课堂讲授、互动探讨、案例分析、小组讨论等。
【教学内容与步骤】一、导入（5分钟）1、教师简单介绍本节课的教学目标和内容，引导学生进入本节课的主题；2、提问：你们觉得人生中最重要的是什么？引导学生思考。
二、讲解（15分钟）1、介绍物质运动的概念：物质运动是物质存在的方式之一，它是物质在时间和空间上的运动变化。
2、介绍人生运动的概念：人生运动是指人类社会和个人在历史时期中发生的经济、政治、文化、科学技术等方面的变化。
3、讲解人生发展不能光说不动的道理，引导学生意识到人生需要积极的行动才能实现发展。
三、案例分析（15分钟）1、提供一个案例：一个想要成为演员的学生，但是一直没有付诸行动。
2、小组讨论：让学生在小组内探讨，分析该学生未付诸行动的原因是什么，如何才能帮助他付诸行动。
四、积极行动实现人生发展（25分钟）1、引导学生探讨如何通过积极行动实现自己的人生发展，如何将行动贯穿于自己的人生规划中。
2、分组讨论：让学生在小组内探讨，总结出实现人生发展的方法，并结合自身经历分享。
五、课堂总结（5分钟）1、引导学生回顾本节课的重点内容，提醒学生注意在今后的人生中贯彻立即行动的思想；2、提醒学生将所学知识应用于实际生活中，积极行动实现自己的人生发展；3、结束本节课的教学。
【教学反思】本课程通过介绍物质运动和人生运动的概念，引导学生意识到人生需要行动才能实现发展。
通过案例分析和小组讨论，让学生深入探讨如何通过积极行动实现自己的人生发展，从而更好地理解人生贵在立即行动的思想。
统编人教版高中政治(必修4)哲学与文化第2课第一框《世界的物质性》优质课教案
统编人教版高中政治（必修4）哲学与文化第2课第一框《世界的物
质性》优质课教案（两课时）
【教材分析】
《世界的物质性》主要讲述了世界的物质性以及物质与意识的关系。
本框以“阅读与思考”为线索贯穿全文，从而引起学生对世界的物质性及物质与意识的关系步步深入地思考。
包括“自然界的物质性”、“人类社会的物质性”、“意识是物质世界长期发展的产物”三目内容。
教材还辅以相关链接，以丰富拓展教学内容。
【教学目标】
1.通过了解自然界的物质性和人类社会的物质性，理解世界的物质性。
2.理解意识是物质世界长期发展的产物。
【核心素养】
1.政治认同
相信学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观、价值观。
2.科学精神
探究世界的物质性，学习马克思主义哲学，使我们在探索世界、追求。
新人教版必修4高中政治第二课第一框哲学的基本问题
探究点一
探究点二
知识脉络
解惑提高 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内 容:一是思维和存在何者是本原的问题,即二者谁先谁后、谁决定 谁的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确 认识存在的问题。 1.哲学基本问题的第一方面的内容 哲学基本问题的第一方面内容,即思维和存在何者是本原的问题, 对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 凡认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡认为思维决定存在的,就 是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答,分属于唯物主 义和唯心主义两大阵营。
说,这个问题叫作思维和存在的同一性问题。”
(1)材料一和材料二分别反映了什么哲学问题?
(2)你对材料一和材料二所反映的哲学问题是如何理解的?
(3)结合第(2)问的结论,简要说明材料反映的“问题”成为哲学的基
本问题的理由。
探究点一
探究点二
知识脉络
提示(1)材料一反映的哲学问题是思维和存在何者是本原的问题; 材料二反映的哲学问题是思维和存在有没有同一性的问题。
知识脉络
典例剖析
例题1近年来,我国载人航天交会对接技术取得了重大进展,标志
着我国载人航天技术又向前迈出了重要一步。载人交会对接的成
功需要对航天问题的认识做到“零失误”。“零失误”佐证了( )
①思维是对存在的正确反映 ②思维有时左右存在的发展 ③
康德不可知论的错误倾向 ④思维能够正确地反映存在
A.①②
精神消失。萧子良几次组织众人与他辩论,都被他驳倒。
探究点一
探究点二
知识脉络
(1)这里的“形”“神”各指什么? (2)你认为先有“形”还是先有“神”?二者的关系是怎样的? 提示(1)“形”指的是人的肉体,属于存在;“神”指的是人的精神,属 于思维。 (2)先有“形”,后有“神”。存在决定思维,思维能够正确认识存在。
第二课 第一框 哲学的基本问题
第二课百舸争流的思想第一框哲学的基本问题教学目标：（一）知识与技能目标1、识记(1) 哲学的基本问题；(2) 哲学基本问题包括两方面内容。
2、理解(1) 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题；(2) 哲学基本问题的第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
3、运用哲学的基本问题和人们生活的关系。
（二）方法与过程目标1、使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力；2、使学生具有自觉运用哲学基本问题的观点认识、分析把握社会生活现象的能力。
（三）情感、态度和价值观目标1、对世界的不同认识形成了不同的哲学，各种不同的哲学总是在相互辩难中发展，我们应该坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义；2、坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义知道自己的生活和实践。
教学重难点:哲学的基本问题。
教学方式及工具：1、教学方式：主要采用学生自主学习、师生对话、问题导学、讨论、探究等方式进行教学；2、教学手段：运用多媒体课件。
课型：新课课时：一课时教学过程：（一）组织教学教师：上课！学生：起立！老师好！（二）导入新课通过第一课的学习，我们知道了哲学是（关于世界观的学说，哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对具体科学的概括和总结）。
那有人说哲学是研究人生中的大问题，有人说哲学是研究“心与物”的问题，有的人说哲学是研究“形与神”的问题，也有的人说哲学是研究宇宙中大的问题，还有的人说哲学是研究人类认识的问题等等等等，这么多的问题，我们能不能从中找出一个，贯穿哲学发展始终的一个最基本的问题呢？我们研究来研究去，终于有了答案，哲学研究的问题虽然多，但是贯穿哲学发展始终的基本问题只有一个，那这个基本问题是什么呢？为什么呢？今天我们就共同来探究《哲学的基本问题》。
先给大家3分钟的时间来预习10-12页第二课第一框《哲学的基本问题》（板书：哲学的基本问题1、是什么2、为什么）（三）讲授新课一、什么是哲学的基本问题（一）哲学的基本问题好，看到这里。
导学案必修4-2.1第二课第一框《哲学的基本问题》
【导学案】第二课第一框《哲学的基本问题》课前预习学案一、预习目标1、什么是哲学的基本问题，它又包括哪两个方面？2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题二、预习内容1.什么是哲学的基本问题（1）哲学的基本问题。
哲学的基本问题是：。
简单地说，就是。
（2）哲学的基本问题包括两方面的内容。
一是思维和存在何者为的问题。
即思维和存在谁决定谁的问题。
对这个问题的不同回答，是划分和的唯一标准；凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；反认为思维决定存在的，就是唯心主义。
各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。
二是思维和存在有没有的问题。
即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答可划分为和。
2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（3）思维和存在的关系问题，首先是人们在和中首先遇到和无法回避的基本问题。
无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。
因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
（4）思维和存在的关系问题是都不能回避、必须回答的问题。
它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
三、提出疑惑课内探究学案一、学习目标1、能用所掌握的知识分析说明思维和存在有无同一性2、能分析说明思维和存在的关系问题对哲学发展的影响3、通过学习掌握简单的哲学思维能力4、能对思维和存在的关系问题作出自己的回答5、培养一定的哲学兴趣6、自学能动地去认识世界，做一名可知论者二、学习过程探究一：请同学们阅读课文梳理出哲学的基本问题学生阅读课文自主梳理明确基本问题：思维和存在的关系问题，点明：A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。
1、基本观点判断：判断下面各种说法属于唯物还是唯心存在就是被感知心外无物天行有常，不为尧存，不为桀亡学生判断，区分唯物主义与唯心主义2、同学们知道不可知论的代表人物吗？请同学解释庄子的名句：《庄子·秋水篇》中说了这样一段话，惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子属于可知论还是不可知论？学生例举，讨论解析庄子的句子，深化理解不可知论何可知论探究二：为什么思维和存在的关系成为哲学的基本问题？在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。
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3．哲学史上的“两个对子”是指( ①唯物主义和唯心主义 义 ③辩证法和形而上学 A.①②
)
②主观唯心主义和客观唯心主 ④辩证唯物主义和历史唯物主义 B．③④
C．①③
D．②③
4．下列观点属于主观唯心主义的是(
)
①物是观念的集合
②上帝支配着地球上的万事万物
⑤存在即被感知 B．①②④⑤ D．②③④⑤
③气者，理之依也 ④心外无物 A．①②③④ C．①④⑤
考点3
唯心主义及其形态
主观唯心主义 客观唯心主义
1．唯心主义的两种基本形态
把人的主观精神(如人的目 把客观精神(如上帝、理 的、意志、感觉、经验、心 念、绝对精神等)看做世 灵等)夸大为唯一的实在， 界的主宰和本原，认为 基本观点 当成本原的东西，认为客观 现实的物质世界都是这 区 别 事物以至整个世界，都依赖 些客观精神的外化和表 于人的主观精神 现 代表人物及 贝克莱：存在就是被感知 黑格尔：绝对精神 主要观点 王守仁：心外无物 朱熹：理 二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的 本原，物质依赖于意识，意识在先，物质在后，意 联系 识决定物质
康德：理性为自然界立法。 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。 费希特：世界是自我创造的非我。 普罗泰戈拉：人是万物的尺度。 叔本华：万物是我们的表象。 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。
判断哲学派别：
1、形存则神存，形灭则神灭
2、水是万物的本源 3、天地合而万物生 4、存在即被感知 5、眼开则花开，眼闭则花谢
[解析]本题以著名哲学家的论断为背景材料，考查学生综合分 析问题的能力。正确解答第(1)问是做好第(2)问的前提。解答第(1)
问，主要从唯心主义和唯物主义的角度进行判断即可。第(2)问在
第(1)问的基础上依据课本的基本论述作出答案即可。 [答案](1)材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物 主义。 (2)①材料一认为世界的本原是意识，物质依赖意识，意识决 定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，
区 别
续表
基本形态 古代朴素 近代形而上学 辩证唯物主义和 唯物主义 唯物主义 历史唯物主义 没有科学依据，把物 具有机械性、形 而上学性和历 区 限 质归结为具体的物 — 别 性 质形态，把复杂问题 史观上的唯心 简单化了 主义等局限性 三种基本形态在根本观点上是一致的，都承认世界的本原 联系 是物质，物质决定意识
)
A．主观唯心主义
C．不可知论
B．客观唯心主义
D．机械唯物主义
10．下列观点属于唯物主义的是( A．心外无物 B．形存则神存，形谢则神灭 C．理在气先
)
D．存在就是被感知
11．(2011 年广东卷)“道，犹行也；气化流行，生生不息， 是故谓之道。”与此哲学观点相通的是( A．自然从来不飞跃 B．物理不外于吾心 C．世界是一团永恒的活火 D．动之端乃天地之心也
哲学发展的始终，决定着各种哲学的________ 基本性质 (3)它贯穿于________
和方向，决定着对其他哲学问题的回答。
二、唯物主义和唯心主义
1．唯物主义
物质 是本原的，意识是派生的，先有_____ 物质 (1)根本观点：______ 后有意识，物质决定意识。 (2)三种基本形态。
①古代朴素唯物主义：坚持了唯物主义的根本方向，本质
②直接联系与间接联系的
④可知论与不可知论的
15、．“正是有了我和我的意识，才有了地球”、“没有地球
哪我们的意识呢”这两种观点( ①是对哲学基本问题的讨论 思想 ) ②第一种属于客观唯心主义 ④是唯物主义与唯心
③第二种属于主观唯心主义思想
主义的对立 A．①②③④ C．①④ B．①②④ D．②③
16、(广东珠海2012 届高三9 月摸底)下列观点与“存在即被感 知”哲学立场相同的是(
具体的物质形态 是错误的。 上是正确的。但把物质归结为________________ ②近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上
原子 ，因而具有_______ 机械性、___________ 形而上学性和______ 历史观 的______ 上的唯心
主义等局限性。
③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界 基本规律 ，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广 的__________ 根本利益 。 大人民群众的_________ 2．唯心主义
认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
3．哲学史上的“两个对子” 辩证法和形而上学。 唯物主义和唯心主义、_________________
考点2 唯物主义及其形态 唯物主义的三种基本形态
基本形态
古代朴素 唯物主义 世界是物质的， 世界的本原是 观 水、火、气、土 点 等具体的物质 形态 辩证唯物主义和 历史唯物主义 物质决定意识，意识对物质 原子是世界 有能动作用；社会存在决定 的本原，原子 社会意识，人类社会历史的 的属性就是 发展有客观规律，人民群众 物质的属性 是历史的创造者等 正确揭示了物质世界的基 本规律，反映了社会历史发 在总结自然 坚持了唯物主 展的客观要求，反映了最广 进 义的根本方向， 科学成就的 大人民群众的根本利益；把 步 基础上，丰富 本质上是正确 唯物主义和辩证法有机结 性 和发展了唯 的 合起来，把自然观和历史观 物主义 在辩证法的基础上有机结 合起来 近代形而上 学唯物主义
◆古代朴素唯物主义的经典观点
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。
形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。 气理说：气者，理之依也(王夫之)。 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。 水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。
◆近代机械唯物主义经典观点 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。 ◆主观唯心主义的经典观点 孟子：万物皆备于我。 王守仁：心外无物。 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 笛卡尔：我思故我在。
20、下列选项与“我思故我在”观点相一致 的是 A．未有这事，先有这理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 C．死生有命，富贵在天 D．世界的本质是“绝对精神”
21．王守仁问弟子：“什么是天地的心？”弟子说：“人是
天地的心。”王守仁问：“什么是人的心？”弟子说：“只是
一个灵明。”王守仁解释说：“我的灵明便是天地鬼神的主 宰。”这一观点( 东西 ) ②把人的主观精神当成本原的 ④把客观精神 ①把意识视为世界的本原 看做世界的主宰和本原 A.②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
第二课
百舸争流的思想
◇哲学基本问题：哲学基本问题的内容；思维和存在的关 系成为哲学基本问题的根据 ◇唯物主义及其形态：古代朴素唯物主义的特点；近代形 而上学唯物主义的特点；辩证唯物主义与历史唯物主义的特点
◇唯心主义及其形态：主观唯心主义；客观唯心主义
判断并说明理由： 1、存在和思维的关系＝存在和思维的辩证关系。
5、全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和
存在的关系问题。这是因为思维和存在的关系问题是( A．唯物主义者必须首先回答的问题 B．唯心主义者必须首先回答的问题 C．区分可知论和不可知论的根本标志 )
D．一切哲学都不能回避的、必须回答的问题
6、．中国古代哲学家主要探讨天与人、名与利、形与神、知
与行、心与物、理与气等关系问题，这些问题集中表现了(
A．自然与社会的关系问题 B．个人与社会关系问题 C．唯物主义与唯心主义的关系 D．物质与意识的关系
)
7、把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种 观点属于(
)
A．形而上学唯物主义观点 B．历史唯物主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．古代朴素唯物主义观点
6、物是观念的集合
7、人病则忧惧，忧惧见鬼出 8、死生有名，富贵在天 9、没有调查就没有发言权
◎ 自测自评 ◎
1．哲学要研究的问题有许多，其中有一个贯穿哲学发展始
终的基本问题，即(
)
A.思维和存在的关系问题 B.主观精神与客观精神的关系问题 C.可知论与不可知论的关系问题 D.意识和物质的辩证关系问题
8．“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的
光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在 就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的( A．客观唯心主义 C．形而上学唯物主义 B．主观唯心主义 D．辩证唯物主义 )
9、．每年高考前后，一些学生或家长用敬神、拜佛等迷信方
式，祈祷神灵保佑自己或子女金榜题名。这种做法属于(
)
12．(2011
年上海卷)我国古代哲学思想中有“天地成于元
气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的 本原。这种哲学观点属于( A.朴素唯物主义 C．形而上学唯物主义
)
B．主观主义 D.辩证唯物主义
13．(2010 年新课标全国卷)王安石提出“形者，有生之本”，
与之相对立的观点是(
A．机械唯物主义
C．唯心主义
D．辩证唯物主义
18、“道，犹行也；气化流行，生生不息， 是故谓之道。”与此哲学观点相通的是 A．自然从来不飞跃 B．物理不外于吾心 C．世界是一团永恒的活火 D．动之端乃天地之心也
19、古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的 始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指 出“水者，何也？万物之本原也”。他们的 观点属于 A.唯心主义的观点 B.科学的物质观 C.辩证唯物主义观点 D.朴素唯物主义物质观
)
A.士别三日，更刮目相看
B.未有此气，先有此理
C．眼开则花明，眼闭则花寂 D．天地合而万物生，阴阳接而变化起
17．赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它