针灸医籍选读背诵原文
针灸歌赋丨今天一起吟诵这首《百症赋》
针灸歌赋丨今天一起吟诵这首《百症赋》导读《百症赋》，著名的针灸歌赋之一，出自明代高武《针灸聚英》一书。
本赋将古人的针灸临床经验用歌赋的形式进行了概括和总结，文字虽少，但涉及内、外、妇、儿、五官各科近百种病症的配穴及治疗方法。
百症俞穴，再三用心。
囟会连于玉枕，头风疗以金针。
悬颅、颔厌之中，偏头痛止；强间、丰隆之际，头痛难禁。
原夫面肿虚浮，须仗水沟、前顶；耳聋气闭，全凭听会、翳风。
面上虫行有验，迎香可取；耳中蝉噪有声，听会堪攻。
目眩兮，支正、飞扬；目黄兮、阳纲、胆俞。
攀睛攻少泽、肝俞之所；泪出刺临泣、头维之处。
目中漠漠，即寻攒竹、三间；目觉惶惶，急取养老、天柱。
观其雀目肝气，睛明、行间而细推；审他项强伤寒，温溜、期门而主之。
廉泉、中冲，舌下肿疼堪取；天府、合谷，鼻中衄血宜追。
耳门、丝竹空，住牙疼于顷刻；颊车、地仓穴，正口喎于片时。
喉痛兮，液门、鱼际去疗；转筋兮，金门、丘墟来医。
阳谷、侠溪，颔肿口噤并治；少商、曲泽，血虚口渴同施。
通天去鼻内无闻之苦，复溜祛舌干口燥之悲。
哑门、关冲，舌缓不语而要紧；天鼎、间使，失音嗫嚅而休迟。
太冲泻唇喎以速愈，承浆泻牙疼而即移。
项强多恶风，束骨相连于天柱；热病汗不出，大都更接于经渠。
且如两臂顽麻，少海就傍于三里；半身不遂，阳陵远达于曲池。
建里、内关，扫尽胸中之苦闷；听宫、脾俞，祛残心下之悲凄。
久知胁肋疼痛，气户、华盖有灵；腹内肠鸣，下脘、陷谷能平。
胸胁支满何疗，章门、不容细寻；膈疼饮蓄难禁，膻中、巨厥便针。
胸满更加噎塞，中府、意舍所行；胸膈停留瘀血，肾俞、巨髎宜征。
胸满项强，神藏、璇玑已试；背连腰痛，白环、委中曾经。
脊强兮，水道、筋缩；目瞬兮，颧髎、大迎。
痉病非颅息而不愈，脐风须然谷而易醒。
委阳、天池，腋肿针而速散；后溪、环跳，腿疼刺而即轻。
梦魇不宁，厉兑相谐于隐白；发狂奔走，上脘同起于神门。
惊悸怔忡，取阳交、解溪勿误；反张悲哭，仗天冲、大横须精。
癫疾必身柱、本神之令；发热仗少冲、曲池之津。
针灸歌赋 针灸治证大全歌赋,学针灸必收藏背诵
针灸歌赋针灸治证大全歌赋，学针灸必收藏背诵针灸歌赋针灸治证大全歌赋，学针灸必收藏背诵遇秋按:这个歌赋是集中国历代有名针灸歌赋而成的，所以只需要记住这个歌赋，针灸学用起来就能得心应手～如果你想下载这个歌赋到自己手机或电脑上方便查看，可回复“下载”自行下载～先贤秘传针灸经，妙用通玄法最灵。
字字言词多妙典，万两黄金学也轻。
每每不忘多效验，治疗如神记在心。
【头面五官喉舌病】【治则一首】头面之疾针至阴，曲池合谷法可循。
【头痛十首】顶心头痛眼不开，涌泉下针定安泰。
头风呕吐眼昏花，穴取神庭始不差。
列缺头痛及偏正，重泻太渊无不应。
头项强痛难回顾，牙疼并作一般看，先向承浆明补泻，后针风府即时安。
偏正头风痛难医，丝竹金针亦可施。
沿皮向后透率谷，一针两穴世间稀。
一切风寒暑湿邪，头疼发热外关起。
一切内伤内关穴，痰火积块退烦潮。
身热头疼攒竹穴，大陵神门与少泽。
合谷鱼际中诸间，液门委中与太白。
眉间疼痛苦难当，攒竹沿皮刺不妨。
若是眼花皆可治，更针头维即安康。
攒竹丝竹主头疼，偏正皆宜向此针，更去大都徐泻动，风池针刺三分深。
曲池合谷先浅泻，祛疼除疴自安神。
头风头痛与牙疼，合谷三间两穴寻。
更向大都针眼痛，太渊穴内用针行。
牙疼三分针吕细，齿疼依前指上面，更推大都左之右，交互相迎仔细迎。
【眼病九首】两眼红肿痛难熬，怕日羞明心自焦，只刺睛明鱼尾穴，太阳出血自然消。
肝家血少眼昏花，宜补肝俞力便加，更把三里同泻动，还光益血自无差。
睛明治眼未效时，合谷光明安可缺。
翳障先针小骨空，睛明合谷太阳中，后溪主穴休忘却，攒竹风池尽可通。
目生翳者治肝俞，命门瞳子髎穴宜，外眦五分得气泻，再兼合谷商阳医。
凡人目赤目窗针，大陵合谷液门临。
上星丝竹空攒竹，七穴治之病根绝。
眼睑瞤动治头维，再兼一穴攒竹医。
眼痒眼疼光明泻，兼治五会痛痒休。
小儿雀目不见物，手拇指甲后一寸，穴在内廉横纹头，白肉际各一壮稳。
【耳病九首】听会兼之与听宫，七分针泻耳中聋，耳门又泻三分许，更加七壮灸听宫。
《针灸大成》
《针灸大成》
一、杨继洲 家传，祖父官太医 幼业举子，博学绩文 一再厄于有司， 遂弃其业业医 多蓄贮古医家抄籍，杨子 取而读之，积有岁年，寒暑 不辍，倬然有悟。 官太医，历三朝
二、《针灸大成》怎么来的 编一本针灸学专著 《卫生针灸玄机秘要》
复虑诸家书弗会于一，乃参合指归，汇同考异，手自 编摩，凡针药调摄之法，分图析类，为天、地、人卷，题 曰：《玄机秘要》。
问：经络。 答曰：经脉十二，络脉十五，外布一身， 为血气之道路也。其源内根于肾，乃生命 之本也。根在内而布散于外，犹树木之有 根本，若伤其根本，则枝叶亦病矣。苟邪 气自外侵之，伤其枝叶，则亦累其根本矣 。或病发内生，则其势必然，故言五脏之 道，皆出经隧，以行血气，经为正经，络 为支络，血气不和，百病乃生。但一经精 气不足，便不和矣。
针灸的几个重要方面在《针灸大成》里全 有，还特别详细。经络，腧穴，手法，治疗 应有尽有，最多最全，各家之内容亦齐备， 还有四篇策论，31个病案，36项《经络迎随 设为问答》记载着杨氏的学术精华。
四、《针灸大成》学术思想 1、重视经典，溯源究流 2、精思脉理，意究病源 3、取穴精当，效专力宏 4、善用手法，汇粹百家 5、针药并举，各施其宜
经脉
络脉
针刺浅深 补（生数）泻（成数）
0.1寸 0.2寸 0.3寸 0.4寸 0.5寸 0.6寸 0.7寸 0.8寸 0.9寸 1.0寸
肾、膀胱、三焦；胃、心、心包 小肠、心、心包； 膀胱、三焦、肺 肝、胆； 大肠、脾 肺、大肠； 小肠、肝 脾、胃； 肾、胆
关于生成数
生成数是指古代《河图》将一、二、三、四、五称 作“生数”，六、七、八、九、十称作“成数”。 其中逢单为奇数，属天；逢双为偶数，属地。金何 若愚将这一理论结合针刺法，提出“补生泻成”说 。 补生泻成为针刺补泻法之一。见何若愚《流注指微 论》。法以针刺浅深结合生成数区分补泻：补法从 0.1～0.5寸，即用一、二、三、四、五“生数”；泻 法从0.6～1.0寸，即用六、七、八、九、十“成数” 。由于阳经的经浅、络深；阴经的经深、络浅，所 用补泻浅深的标准各不同，
《针灸大成》原文全文及白话文翻译译文
《针灸大成》原文及翻译针灸大成简介针灸专著，又名《针灸大全》，10卷。
明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。
杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》（简称《玄机秘要》），参考明以前20余种针灸学著作，并结合作者针灸临床经验编成此书。
本书较全面论述针灸理论、操作手法等，并考定腧穴名称和部位，记述历代名家针灸医案，为对明以前针灸学术的又一总结，是学习研究针灸的重要参考著作。
《卷一·针道源流》原文《素问》十二卷，世称黄帝歧伯问答之书，及观其旨意，殆非一时之言，而所撰述，亦非一人之手。
刘向指为诸韩公子所著，程子谓出战国之末，而其大略正如《礼记》之萃于汉儒，而与孔子、子思之言并传也。
盖灵兰秘典、五常正大、六元正纪等篇，无非阐明阴阳五行生制之理，配象合德，实切于人身。
其诸色脉病名、针刺治要，皆推是理以广之，而皇甫谧之《甲乙》、杨上善之《太素》，亦皆本之于此，而微有异同。
医家之纲法，无越于是书矣。
然按《西汉艺文志》，有《内经》十八卷及扁鹊名。
白氏云：『《内经》凡三家，而《素问》之目乃不列。
』至《隋经籍志》始有《素问》之名，而指为《内经》。
唐王冰乃以《九灵》九卷，牵合《汉志》之数，而为之注释，复以阴阳大论，托为师张公所藏，以补其亡逸，而其用心亦勤矣。
惜乎朱墨混淆，玉石相乱，训诂失之于迂疏，引援或至于未切。
至宋林亿、高若讷等，正其误文，而增其缺义，颇于冰为有功。
《难经》十三卷，秦越人祖述《黄帝内经》，设为问答之辞，以示学者。
所引经言，多非灵、素本文，盖古有其书，而今亡之耳。
隋时有吕博望注本不传，宋王惟一集五家之说，而醇疵或相乱，惟虞氏粗为可观。
纪齐卿注稍密，乃附辨杨玄操、吕广、王宗正三子之非，周仲立颇加订易，而考证未明，李子野亦为句解，而无所启发，近代张洁古注后附药，殊非经义，王少卿演绎其说，目曰重玄，亦未足以发前人之蕴，滑伯仁取长弃短，折衷以己意，作《难经本义》。
《子午经》一卷，论针灸之要，撰成歌诀，后人依托扁鹊者。
黑龙江中医药大学2013级针灸推拿专业针灸医籍选读
针灸医籍选读原文：1.小针之要，易而难入。
粗守形，上守神。
神乎神，客在门，未赭其疾，恶知其原？刺之微，在速迟，粗守关，上守机。
机之动，不离其空。
空中之机，清静而微。
其来不可逢，其往不可追。
知机之道者，不可挂以发。
不知机道，扣之不发。
知其往来，要与之期，粗之闇乎，妙哉！工独有之。
往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。
逆而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。
2.虚则实之，满则泄之，菀则除之，邪胜则虚之。
3.徐而疾则实，疾而徐则虚。
4.五藏有六府，六府有十二原，十二原出于四关，四关主治五藏。
5.邪之中人也无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。
6.中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则下少阳，中于膺背两胁，亦中其经。
7.黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血、少气，微有寒。
是故刺急者，深而久留之；刺缓者，浅而疾发针，以去其热；刺大者，微泻其气，无出其血；刺滑者，疾发针而浅之，以泻其阳气而去其热；刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，已按其痏，无令其血出，以和其脉；诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针而调以甘药也。
8.胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。
9.所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也，形肉血气必相称也，是谓平人。
10.真心痛，手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。
心痛不可刺者，中有盛聚，不可取于腧。
11.黄帝曰：手少阴之脉独无腧，何也？岐伯曰：少阴，心脉也。
心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其藏坚固，邪弗能容也。
容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。
故诸邪之在于心者，皆在于心之包络，包络者，心主之脉也，故独无腧焉。
黄帝曰：少阴独无腧者，不病乎？岐伯曰；其外经病而藏不病，故独取其经于掌后锐骨之端。
针灸医籍选读-灵枢 翻译
《黄帝内经---灵枢经》文选九针十二原第一原文一：黄帝问岐伯说：我怜爱万民，亲养百姓，并向他们征收租税。
我哀怜他们生活尚难自给，还不时为疾病所苦。
我想不采用服药物和砭石的治法，而是用微针，以疏通经脉，调理气血，增强经脉气血的逆顺出入来治疗疾病。
要想使这种疗法在后世能代代相传，必须明确提出针刺大法，要想它永不失传，便于运用而又不会被忘掉，就必须建立条理清晰的体系，分出不同的章，区别表里。
以明确气血终而复始地循环于人身的规律。
要把各种针具的形状及相应的用途加以说明，我认为应首先制定针经。
我想听您说说这方面的情况。
岐伯答道：让我按次序，从小针开始，直到九针，说说其中的道理。
原文二：小针治病，容易掌握，但要达到精妙的地步却很困难。
低劣的医生死守形迹，高明的医生则能根据病情的变化来加以针治。
神奇啊！气血循行于经脉，出入有一定的门户，病邪也可从这些门户侵入体内。
没有认清疾病，怎么能了解产生疾病的原因呢？针刺的奥妙，在于针刺的快慢。
医生仅仅死守四肢关节附近的固定穴位，而针治高手却能观察经气的动静和气机变化，经气的循行，不离孔空，孔空里蕴涵的玄机，是极微妙的。
当邪气充盛时，不可迎而补之，当邪气衰减时，不可追而泻之。
懂得气机变化的机要而施治的，不会有毫发的差失，不懂得气机变化道理的，就如扣弦上的箭，不能及时准确地射出一样。
所以必须掌握经气的往来顺逆之机，才能把握住针刺的正确时间。
劣医愚昧无知，只有名医才能体察它的奥妙。
正气去者叫做逆，正气来复叫做顺，明白逆顺之理，就可以大胆直刺而不必犹豫不决了。
正气已虚，反用泻法，怎么会不更虚呢？邪气正盛，反用补法，怎么会不更实呢？迎其邪而泻，随其去而补，用心体察其中的奥妙，针刺之道也就到此而止了。
原文三：凡在针刺时，正气虚弱则应用补法，邪气盛实则用泻法，气血淤结的给予破除，邪气胜的则用攻下法。
《大要》说：进针慢而出针快并急按针孔的为补法，进针快而出针慢不按针孔的为泻法。
这里所说的补和泻，应为似有感觉又好像没有感觉；考察气的先至与后至，以决定留针或去针。
针灸医籍选 考试重点
1.简述“粗守形，上守神”和“粗守关，上手机”的内涵。
小针之要，易陈而难入。
粗守形，上守神。
神乎神，客在门，未覩其疾，恶知其原？刺之微，在速迟，粗守关，上守机。
机之动，不离其空。
空中之机，清静而微。
其来不可逢，其往不可追。
知机之道者，不可挂以发。
不知机道，叩之不发。
知其往来，要与之期，粗之暗乎，妙哉！工独有之。
往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。
逆而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。
粗守形：粗守，技术低劣的医生。
形，指针刺一些表面的内容，如腧穴，刺法等。
上守神：上，上工，技术高明的医生。
神，精神气血的内在变化，即正气。
粗守关，上守机：关，四肢关节的腧穴。
机，经气至的动静时机。
粗守关，即守四肢之关节也。
上守机，察气至之动静也。
2.简述针灸医生临床操作的基本要求。
持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。
方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。
血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。
本段提示了针刺的正确方法，必须持针有力，正指直刺，不要左右偏斜。
同时，强调医者在施行针刺时，精神要高度集中，密切观察病人的血脉虚实，两目、眉间及面部的神色变化。
如此，才能治之有效而不发生危险。
3.简述五脏受邪发病的内容。
黄帝曰：邪之中人藏奈何？岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。
形寒寒饮则伤肺。
以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。
有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于肋下，则伤肝。
有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。
有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。
4.简述病之六变的内容。
黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯答曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血少气，微有寒。
是故刺急者，深内而久留之。
刺缓者，浅内而疾发针，以去其热。
刺大者，微泻其气，无出其血。
刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气而去其热。
针灸医籍选读背诵原文
《灵枢》一、九针十二原第一1, 余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针,通其经脉,调其气血,营其顺逆出入之会。
2, 小针之要,易陈而难入。
粗守形,上守神。
神乎神,客在门,未赭其疾,恶知其原？刺之微,在速迟,粗守关,上守机。
机之动,不离其空。
空中之机,清静而微。
其来不可逢,其往不可追。
知机之道者,不可挂以发。
不知机道,扣之不发。
知其往来,要与之期,粗之闇乎,妙哉！工独有之。
往者为逆,来者为顺,明知逆顺,正行无问。
迎而夺之,恶得无虚？追而济之,恶得无实？迎之随之,以意与之,针道毕矣。
3, 凡用针者,虚则实之,满则泄之,宛(郁)陈而除之,邪盛则虚之。
大要曰:徐而疾则实,疾而徐则虚。
4, 刺之害,中而不去则精泄,害(不)中而去,则致气。
精泄则病益甚而恇,致气则生为痈疡。
5, 五脏有六腑,六府有十二原,十二原出于四关,四关主治五脏。
二、小针解第三(略)三、邪气脏腑病形第四1,身半以上者,邪中之也;身半以下者,湿中之也。
故曰,邪之中人,无有常,中于阴则溜于府,中于阳则溜于经。
2,阴之与阳也,异名同类,上下之会,经络之相贯,如环无端。
3,黄帝曰:病之六变者,刺之奈何？岐伯答曰:诸急者多寒;缓者多热;大者多气少血;小者血气皆少;滑者阳气盛,微有热;涩者多血少气,微有寒。
就是故刺急者,深纳而久留之。
刺缓者,浅纳而疾发针,以去其热。
刺大者,微泻其气,无出其血。
刺滑者,疾发针而浅纳之,以泻其阳气而去其热。
刺涩者,必中其脉,随其逆顺而久留之,必先按而循之,已发针,疾按其痏(委),无令其血出,以与其脉。
诸小者,阴阳形气俱不足,勿取以针,而调以甘药也。
4,荥输治外经,合治内府。
(胃合于三里,大肠合入于巨虚上廉,小肠合入于巨虚下廉,三焦合入于委阳,膀胱合入于委中央。
)四、根结第五形气不足,病气有余,就是邪胜也,急泻之。
形气有余,病气不足,急补之。
形气不足,病气不足,此阴阳气俱不足也,不可刺之。
形气有余,病气有余,此谓阴阳俱有余也,急泻其邪,调其虚实。
针灸穴性赋（收藏、背诵版）
针灸穴性赋（收藏、背诵版）唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见穴赋，始见成章篇，学医数十载，年年记经穴。
经穴无捷径，临床无神话，愿做有心人，以此入岐黄。
1、气门经穴性质，气分为先。
少商宣泄肺气，胆俞降泄肝胆。
公孙降脾胃气逆而止呕，丰隆降肺气定喘而化痰。
闻之经渠能降肺气而治气逆，天突降逆气而定哮喘。
巨阙治逆道而开胸满，隐白治咳逆而升陷阳。
大肠俞疏通肠胃之气化兮而润便燥，膀胱俞疏通膀胱之气化兮而利小便。
是以曲池行气，云门开胸。
阳陵泉有行气导泄之效，厥阴俞有治胸满呕吐之功。
抑又闻肝俞治肝，肺俞理肺。
欲调肠胃之气求内庭，理肺气以中府。
气海膻中专治一切气病，上中下脘乃脾胃之气疾。
常闻足临泣泄肝降逆以定喘，足三里升气降逆而调中。
调和卫气有大椎，行气下气寻照海。
商阳泄肠，内关调胃。
合谷泻肺气之郁结，肺俞降肺气之上逆。
2、血门穴有血门，亦当牢记。
一切血病膈俞饶，大便脓血腹衰治。
原夫委中清血中之毒，行间行淤可破血结之证。
天枢足三里破淤理血有治吐血咳血行血之效，太冲三阴交通经行淤尤有清血凉血固血之功。
咳血咯血肺俞太渊宜审，呕血咳血心俞肝俞同攻。
月经不调自有地机血海，漏血不止无不交信合阳。
鼻衄二间极效，牙衄合谷最良。
月事不行照海灸，吐血不止尺泽攻。
迎香气户能治鼻衄不止，十二井十宣能使气血通流。
血崩漏血求大敦，调经行淤曲池针。
吐血咳血有鱼际，齿衄鼻衄求内庭。
中极关元妇人血症为主，气海阴交施功效亦同。
若能因症配合而施治，针到病除显奇功。
3、虚门虚者补之，穴要审真。
隐白补脾益肾，地机补脾益精。
益精气之不固漏谷去取，补气血之不足心俞下针。
原夫脾胃虚弱补使上中下脘，饮食不化脾俞胃俞同功。
阳气欲脱神阙灸，虚损劳弱天枢攻。
治虚劳肺萎魄户好，止阴虚盗汗间使高(佐太溪、阴郄)。
闻之膏肓俞益精气而补虚损，中膂俞止消渴而益肾阴。
补肾益精命门肾俞宜审，养津益液太渊少冲同针。
大便闭结支沟取，虚热烦渴涌泉清。
针灸歌赋汇总
杂病穴法歌杂病随症撰杂穴，仍兼原合与八法，经络原会别论详，脏腑俞募当谨始，根结标本理玄微，四关三部识其处。
伤寒一日刺风府，阴阳分经次第取。
（伤寒一日太阳风府，二日阳明之荥，三日少阳之俞，四日太阴之井，五日少阴之俞，六日厥阴之经。
在表刺三阳经穴，在里刺三阴经穴，六日过经未汗，刺期门、三里，古法也。
惟阴症灸关元穴为妙。
)汗吐下法非有他，合谷内关阴交杵。
(汗，针合谷入二分，行九九数，搓数十次，男左搓，女右搓，得汗行泻法，汗止身温出针。
如汗不止，针阴市，补合谷。
吐，针内关入三分，先补六次，泻三次，行子午捣臼法三次，提气上行，又推战一次，病人多呼几次，即吐；如吐不止，补九阳数，调匀呼吸，三十六度，吐止，徐出针，急扪穴；吐不止，补足三里。
下，针三阴交入三分，男左女右，以针盘旋，右转六阴数毕，用口鼻闭气，吞鼓腹中，将泻插一下，其人即泄，鼻吸手泻三十六遍，方开口鼻之气，插针即泄；如泄不止，针合谷，升九阳数。
凡汗、吐、下，仍分阴阳补泻，就流注穴行之尤妙。
）一切风寒暑湿邪，头疼发热外关起。
头面耳目口鼻病，曲池、合谷为之主，偏正头疼左右针,(左痛疼针右)，列缺、太渊不用补，头风目眩项捩强，申脉、金门、手三里。
赤眼迎香出血奇，临泣、太冲、合谷侣，(眼肿血烂，泻足临泣)耳聋临泣(补足)与金门，合谷(俱泻)针后听人语。
鼻塞鼻痔及鼻渊，合谷、太冲(俱泻)随手取。
口噤喎斜流涎多，地仓、颊车仍可举。
口舌生疮舌下窍，三棱刺血非粗卤(舌下两边紫筋)。
舌裂出血寻内关，太冲、阴交走上部，舌上生胎合谷当，手三里治舌风舞。
牙风面肿颊车神，合谷(泻)(足)临泣泻不数。
二陵、二蹻与二交，头项手足互相与。
两井、两商、二三閒，手上诸风得其所，手指连肩相引疼，合谷、太冲能救苦。
手三里治肩连脐，脊间心后称中渚。
冷嗽只宜补合谷，三阴交泻即时住。
霍乱中脘可入深，三里、内庭泻几许。
心痛番胃刺劳宫(热)，寒者少泽细手指(补)。
心痛手战少海求，若要除根阴市睹。
太渊、列缺穴相连，能祛气痛刺两乳。