《论语》读书报告
论语读书报告3000字(共8篇)
篇一：《论语》读书报告《论语译注》读书报告(学号姓名)《论语》是儒家最重要的著作之一。
初中、高中都有相关的课程学习，但终究只停留在浅尝辄止，拾人牙慧的阶段，所获有限而零碎。
现拜读了杨伯峻先生的《论语译注》，更深入地认识了这一经典，有了一些不同以往的收获。
总体来说，以前对论语的认识只停留在“语录体”的书面概念中，而今细读，渐品出了其中况味，发现其中人物其实也是活生生的现实中的人：机敏善辩的子贡，率直的子路，潇洒曽皙。
当然，形象最为鲜明的还是孔子。
虽然书中对话体占绝大部分，极少有动作神态描写，但读过之后，觉得孔子不再是高高悬于庙堂之上的画像，遥远地立于时间深处的历史人物，。
有着鲜活的抱负追求、喜怒哀乐。
《公孙长篇》中“匿怨而与其人，左丘明耻之，丘亦耻之”，可以看到孔子明澈的内心与坦荡的胸怀；《先進篇》记载：颜渊死。
子曰：“噫！天丧予！天丧予！”可以看到孔子失去爱徒的悲痛欲绝；“朽木不可雕也”的训斥，可以看到恨铁不成钢的肝火，《子罕篇》“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”可以看出孔子的困顿和无奈；《雍也篇》“谁能出不由户，何莫由斯道也？”，可以看到孔子高远的抱负和不得志的孤寂，可以领略到夫子“知其不可为而为之”的担当和气魄。
正是这些，让我感到这位笼罩着神圣光环的至圣先师，也是位更为亲切可感的师者和榜样。
君子，是儒家理想道德规范的外化和集成。
《论语》中，君子道德行为标准出现的频率极高。
其中，“忠”、“恕”是反复出现的概括和总结。
通过阅读，我对孔子这一伦理道德核心思想有了更加具体和深刻地了解，这主要体现和应用与自己、他人关系的处理。
我的理解是，撇开政治，在个人修养上“忠”，主要是对自己生命和人格的负责。
每个人作为独立的生命体，生来对自己灵魂的保洁负责。
“忠”就是忠于自己的本心，虔诚于人格境界的提升，克服锱铢世事加诸欣赏的虚妄。
除了鄙弃“匿怨而与其人”之外，更多地体现在对待自己的错误和不足，遵时守信上。
孔子说“过，则勿惮改”，《述而篇》记载陈司败指责孔子偏袒鲁君，孔子闻之，“丘也幸，苟有过，人必知之。
《论语》读书报告
《论语》——读书报告书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
读《论语》后才真正有所感，让我不得不感叹古人的聪慧。
人生活是为了学习，但是倘若我们总抛弃前人总结出来的诸多道理，认为那些是落伍的，从而不去读，那才是暴殄天物。
俗话说，不听老人言，吃亏在眼前。
前人已经帮我们总结了生活中许许多多的道理，而读书正是一种学习的捷径。
思想道德修养与法律基础的第一节课，罗老师就布置了一个作业——读书。
但悔恨不能早早静下心来去认真品读老师介绍的多本书。
人不能舍本逐末，我认为，应该要先把老祖宗的经典品读，再去欣赏外国佳作更能让我受益量多，所以我选择了《论语》这本书。
从百度百科上查到的《论语》简介。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
每读一本书之前，先读书的简介能让我们对书有个大概的了解，从而让我们更好的读懂这本书。
从《论语》的简介中我们可以得知，《论语》是一本对话文体的书。
蒋伯潜先生认为，《论语》作为“最早之记言体”，“章既简短，辞已质朴”，而所以形成“质朴”的语言风格，乃与《论语》之成书方式有关，《论语》是孔门弟子记其所见所闻的“直录”，“盖虑其铺张润色，或致反失其真，记录忠实，理所当然。
”它主要体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
而读这本书则是要去感受孔子的诸多看法。
让我们来一一品读。
第一篇“学而第一”子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”这句话的意思是说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。
”我们常常说一个人的受教育程度，在看完这句话之后，我不经要问，难道所谓的受教育程度就真的只是那些学历、成绩、考评么？这些终究只是物质方面的参考而已，真正说明一个人的受教育程度的在我看来，正是孔子所说的这些啊。
《论语》读后感(15篇)
《论语》读后感(15篇)《论语》读后感1寒假期间，陈老师陪我们一起读了，记录了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜欢的部分之一叫做外汇。
曾子说: “我每天都在审视自己，我怎么能对别人不忠呢? ”？我怎么能对朋友不忠呢？我怎么能对朋友不忠呢? ”这意味着我一天要反省自己好几次: 我是不是在为别人做最好的事？你对你的朋友诚实吗？老师讲授的知识是否按时复习？于是，我开始反思自己今天上并没有真正做好这些事情。
早晨，妈妈让我帮姐姐拿一双袜子，我马上就去，我和妹妹感谢我，之后我听到的是很开心;中午回家给客人，并有一个孩子是有点像我写的女孩，我真诚地邀请我和她最喜欢的玩具我在我的心脏想到这里玩高兴;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但没有复习所学的知识，我觉得很惭愧，老师觉得这么难教我们的知识，我们总是在学习上抛出的背后一面，永远不知道，“审阅老”的话，我想坚持刷我学到的知识，我它会越来越好！学会每天反省自己，我们国家才能知道学生自己在哪一个方面需要做的好，就要继续教育保持，哪些问题方面没做好，就要开始不断完善改进。
我希望我读完了《论语》以后也可以把里面的道理用到我的学习和生活中，让我更加具有优秀！《论语》读后感2论语通俗版读完了，也听了邓晓芒教授的道家思想改造。
思想家都有自己的思想体系，基石和侧重都不一样。
儒家侧重于道德，社会伦理与秩序。
道家侧重于自然，一直在说天地法则，事物发展的基本规律。
孔子的核心是仁，老子的核心是道，他们对自己的核心进行各个角度的阐释。
邓晓芒教授研究康德哲学，他受过专业的哲学训练，看问题时加入了西方的理念与角度。
幸好理念都是有传承的，可以理清，看到来龙去脉。
这么多的思想工具，自己慢慢走心应用。
生活中的问题由一些基本的问题组成，排列组合成不同的现象形式。
自己的思维工具有多少？自己的思想武器有多少？现在就是把这些工具得心应手的应用熟练，能用一个是一个。
博采众长，积累越多越好。
至于删繁就简，自己还没到达那个水平，那都是很久之后的事了。
论语读书报告
论语读书报告《论语》读书报告。
《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想，对中国古代文化产生了深远的影响。
本次读书报告将从《论语》中精选几则经典语录，结合自身的理解和感悟，进行深入的阐述和分析。
首先，我们来谈谈《论语·学而》中的“学而时习之，不亦说乎”。
孔子在这句话中强调了学习的重要性，他认为学习应该是一个持续不断的过程，只有不断地学习和实践，才能取得进步，才能感到快乐。
这句话告诉我们，学习是一种态度，是一种乐趣，只有持之以恒，才能有所收获。
接着，我们来探讨《论语·为政》中的“君子喻于义，小人喻于利”。
这句话告诉我们，君子和小人在对待问题时有着不同的态度。
君子以义为先，追求的是道德和正义；而小人则以利益为重，只顾自身利益而不顾他人感受。
这句话提醒我们要做一个有道德、有责任感的人，要懂得取舍，不要为了一己私利而损害他人利益。
最后，让我们来思考《论语·子路》中的“君子周而不比，小人比而不周”。
这句话告诉我们，君子注重的是全面发展，他们追求的是内在修养和品德提升，不会轻易拿自己和他人相比；而小人则只顾比较，追求的是外在的名利和地位，却忽略了内在的修养和素质。
这句话告诉我们要做一个有内涵的人，要注重内在修养，而不是浮华的外表。
通过对这几则经典语录的阐述和分析，我们不难发现，《论语》中蕴含着丰富的人生智慧和处世哲学。
这些古代智慧不仅可以指导我们在学习和工作中取得成就，更可以帮助我们塑造良好的品格，成为有道德、有责任感的人。
因此，我们应该不断地学习和领悟《论语》中的智慧，将其融入到日常生活中，让自己成为一个真正的君子。
总之，《论语》是一部不可多得的古代智慧之书，它不仅是中国传统文化的瑰宝，更是我们学习和成长的重要指南。
通过深入阅读和思考，《论语》可以为我们提供丰富的人生启示，让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑和高尚的品德。
希望每一位读者都能从中汲取智慧，成为一个有道德、有责任感的人。
论语读后感(15篇)
论语读后感(15篇)论语读后感1《论语》作为孔子思想的精华，中华文库璀璨的书籍，给人们带来了许许多多震撼人心的精神力量。
阅读《论语》不仅使我感受到生活的美好，精神的可贵，而且领悟到了了孔子精神在现实生活中的延续。
《论语》中记载的瞬间给我留下了深刻的印象。
其中有一则是这样说的：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?这样的乐趣是最纯真的，最自然的。
相比于我们现实生活，那些玩游戏后的热爱，却是非常的不自然的，不纯真的，他们带给人只是一种暂时精神上的快乐，而这种全身心的根源，却是最本真的乐趣所在!而且还有一则：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!使我们不仅体会到这他的坚强乐观，而且体会到对生活的热爱、渴望和激情，从而使得他最后的成为孔子最得意的门徒之一，这样的高尚品质又怎能不令我们学习呢?想想我们现在在衣食丰厚的社会里，却经常抱怨着各种各样的不满足，比比闫慧，这样的乐观，这样的旷达大度，这样的能把自己的胸襟笼罩世间的万物，这种精神我们又怎能不学习呢?阅读《论语》，还是我还发现了许许多多在自己的不足。
因为《论语》中孔老夫子对许多的生活中许多的“恶”，以及许多社会的不美好的一面都作了抨击。
比如：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
所以，我以后也一定要最好遵守这些品质，成为一个高尚的有道德的良好的公民。
收敛自己的不正当的行为，端正自己的思想，像孔夫子精神光芒发扬到我的生活中和学习中去。
这次阅读《论语》的体验，带给我的不仅仅是一种精神震撼，而且是道德品质的提高，以及是各种各样美好品质在我思想上的延续。
论语读后感2相信同学们都喜欢读书吧！确实，读书能陶冶人的情操，给人知识与智慧，所以，我们应该多读书，读好书，为我们以后的人生道路打下坚实的基础！著名的哲学家笛卡儿说过，读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。
我爱看书，爱细细品味书中深刻的道理，尤其是那百看不厌的《论语》。
关于论语的读书报告范文3篇
关于论语的读书报告范文3篇1.关于孔子孔子还是思想家.他那流淌了两千五百年的智慧奠定了我们的道德基础,到今天仍然闪耀着光辉,不但影响着我们,还影响着世界.1982年,诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚餐中,谈到21世纪人类需要什么思想时,几经斟酌之后的答案不是别的,正是孔子思想.今天,我们的道德落差比任何时代都要大,正需要孔子的这种思想来拯救我们.2关于论语《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。
集中体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德主张及教育原则等.<<论语>>--孝论语中有这样一段对话.有一天,颜回,子路跟老师在一起聊天.老师说:"你们每个人都说说你们的志向吧."颜回说:"我的愿望呢,就是一个人经常不夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊就可以了."子路说:"我的愿望呢,衣服,车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨.这就是我的愿望."但是这个时候老师还没有说话,学生们就感到奇怪,于是子路就问老师说:"希望听老师您的志向."孔子呢,就淡淡地说出自己对人格理想的描述,很简单,就三句话:"老者安之,朋友信之,少者怀之."孔子的理想就是希望老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念.这段对话里面就透露出了孔子关于孝道德重视,百善孝为先,父母辛辛苦苦把我们养大,为我们操劳一生,当子女生病时甚至愿以身代.比如当代社会的割肝救子,割肾救子等等.这些都凸显了父母的伟大.孔子也感受到父母的伟大,就对学生提出了"孝"的要求.但是孝是不是就是好好做事,养着父母,有好吃好喝的让父母先吃,有什么劳顿自己先担当,这就是孔子所提倡的孝道吗?答案,不是.孔子所提出的是"孝敬","孝"和"敬"的结合,孝为行,敬为心,我们有多少人能把对父母的敬放在心里.孔子的思想不得不让人敬佩.那么如何孝顺呢?孟武伯问孝.子曰:"父母唯其疾之忧."(<<为政>>)<<论语>>--诚信子曰：“人而无信，不知其可也。
孔子《论语》读后心得10篇
孔子《论语》读后心得10篇孔子《论语》读后心得10篇1《论语》是记录孔子及其主要弟子言行的一本书，共二十篇。
它是一部优秀的语录体散文集，记录了一条条充满智慧、发人深省的语录。
《论语》集中体现了以下几个方面的思想内涵：首先是儒家的核心思想“仁”；其次是人格的塑造即自我修养；再次是学习；最后是先进的教育理念。
《论语》中的思想博大精深，处处闪耀着智慧的光芒。
它用简洁的语言将深刻的人生哲理娓娓道来，让我们一起来学习这些朗朗上口的至理名言吧！孔子《论语》读后心得10篇2‘论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，理论学而篇，理论为攻篇，理论子罕篇、先进篇、李氏篇、卫灵公篇、子张篇、微子篇等。
自古文学家孔子，受万民敬仰，成立儒家思想，得意门生队排长龙。
自然理论乎，名言乎，不少矣。
例：子曰学而时习之，不亦说乎！去攻读钻研邪说，那就有害了。
不践迹，亦不入于室。
也有当事人反对之论，唯女子乃小人难养也，可是例时上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。
孔子《论语》读后心得10篇3朋友的作用大致粗分至此，因为牵扯到朋友的种类，很多话不及细说，下文再谈。
《论语》有关结交朋友之标准的论述很有意思，其中既有对朋友的要求，又有对自己的要求。
不同的地方，看上去还有矛盾之处。
首先，孔子认为，交友必须交优秀的人，德才兼备的人。
子曰：“君子不重，则不威。
学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
”（学而）只有这样才能见贤思齐，有道而正。
这一点颇合上述交友的目的。
孔子《论语》读后心得10篇4孔子主张“因材施教”。
有一次，子路问孔子：“如果我有一个好主意，该不该马上实行呢？（闻斯行诸）”孔子说：“有父母兄长在世，应该先问问他们。
”冉有也问道：“闻斯行诸？”孔子却给他肯定的回答：“闻斯行之！”公西华好奇，问孔子为什么给了他俩不一样的答案，孔子说：“冉有平时做事退缩，所以我给他打气。
子路好胜，我要给他泼点冷水（求也退，故进之；由也兼人，故退之）。
《论语》读书报告
《论语》读书报告一、介绍《论语》是中国古代哲学经典之一，是记录了孔子及其弟子言行的记载，被视为儒家学派的重要经典之一，也是世界上最重要的哲学类著作之一。
本篇报告将对《论语》进行简要介绍，并重点讨论其对人生哲学的影响。
二、内容概述《论语》以记录了孔子及其弟子之间的对话和论述为主，内容丰富多样。
全书分为20篇，共分析了孔子的教育思想、政治哲学、伦理观念等多个方面。
其中，以《学而》、《为政》、《八佾》等篇章较为著名。
《论语》以智者言行为准则，通过孔子及其弟子的言传身教，旨在引导读者领悟道德行为和修养的重要性，以及实践中所需的智慧和胆识。
三、人生哲学影响1. 教育思想《论语》中对教育的思考和论述是其重要内容之一。
孔子提倡通过教育培养人的品德和修养，认为教育的目标应是培养具有仁德的人。
他主张通过对于学习和实践的高度重视，以及对于礼仪、忠诚、孝道等传统价值的注重来达到目标。
这一思想对于后世的教育体系和教育方法具有重要的启示作用。
2. 人伦关系《论语》着重强调了人伦关系的重要性。
孔子强调了父子、君臣、朋友之间的关系，主张人们应当尊重和遵守这些关系中所规定的责任和义务。
他认为只有遵从这些规则，人们才能够建立和谐的社会关系。
这对于现代社会中人们的相处方式和社会伦理的建立都具有重要意义。
3. 政治哲学《论语》中的政治哲学思想也是其重要内容之一。
孔子认为政治的核心是人民的利益，政治家应当以人民的幸福为己任，通过明智的统治来造福于人民。
他强调了仁政的重要性，并提出了一系列的政治理念和方法，如言行一致、以身作则等。
这些思想对于中国古代的政治制度和现代政治理念都产生了深远的影响。
四、结论《论语》是中国古代哲学的重要经典之一，通过对孔子及其弟子的言行记录，展示了儒家学派的思想和哲学。
本报告以简要介绍了《论语》的内容，并重点论述了其对人生哲学的影响，包括教育思想、人伦关系和政治哲学等方面。
通过学习《论语》，我们不仅可以了解到孔子的思想和智慧，也可以从中获得对于人生道德和修养的启示。
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读《论语》有感
一说起论语，大家一定会不约而同的想到一句话——半部《论语》治天下。
曾经还是高中生的我们，笑言道：“我们参透半部《论语》，不奢望能整治国
家大事，管高考过就行。
”话犹在耳，却已是物是人非。
然而，学习是伴随一生的，在大学中，读经典貌似成了一股潮流，而作为儒家经典的《论语》更是
首当其冲。
在经历过高考的洗礼，重温《论语》，曾经死板的教学参考答案似
乎有被赋予了某些新的含义。
相比较原先高压下的学经典，现在的轻松读经典更让人受益匪浅，孔子的
形象也更为鲜活了。
诵读《论语》，此书大致划分为四个部分，分别为：修身、为政、学习与
教育、哲学。
这四者之间是相辅相成、密切联系的，学习与教育是为了修身，
修身则是为了具有一定的哲学思维，使人智慧，如此，才能指导人们正确的为政，每个人只要做好自己，君君、臣臣、父父、子子，社会才能稳定、和谐。
同时，《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部典籍，通过彼此之间的简短对话，人物的性格特征、外貌、行为举止等便惟妙惟肖，让每一个读者不仅仅了
解了他们，更是清楚地了解了那个时代。
全书最让人感动的便是孔老夫子的“知其不可而为之”的不懈精神，正如
老师经常说的：“你们只要坚持去铁成科教馆听每一场讲座，仅仅是凭着这份
毅力，你也能有所成就的。
“是啊，坚持一件事情永不放弃，这对常人来讲尚
且困难，更何况是去完成一件几乎不可能实现的事。
张岱曾说：”天下有一毫
不可为，豪杰不肯犯手，天下有一毫可为，圣贤不肯放手“；”不知不可为而
为之，愚人也，知其不可为而不为，贤人也，知其不可而为之，圣人也“。
可
见孔子足以担得上”圣贤“二字。
而曾作为高考生的我们，即使是在“知其可”的前提下，在长跑的冲刺阶段，又有几人是咬紧牙关、拼力狂奔的呢？也许会
有很多人会说：”我就是这样的。
”但又有几人是真正不悔的？依稀记得课桌上的励志名言：既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
但到了大学，又有
几人是依然如初的呢？
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。
”面对现实社会的君不君、臣不臣、父不父、子不子，孔子却从不放弃，甚至还一路跋涉，劝说有志之士的
君子从仕，但他的辛苦付出得到的却是嘲弄、不屑、批评、愤激······“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”可见当时孔子的
无奈与孤单，他之所以不放弃，是因为作为一个社会公民，他勇于承担社会责任，而这份担当在当时诸侯割据的年代，是太难得了，国家有难，匹夫有责，
社会的进步是需要每一个人的努力的。
中华民族自古到今的发展，无一不在诉
说着这个真理，从家喻户晓的抗日战争的胜利便可形象的说明。
而“承担”一词，随着我们日渐成长，它越来越接近我们，“责任”更是。
作为大学生，我
们已经年满十八，早已有义务对自己的一切行为负责，“监护人”的时代已远去，我们要学会成长、要学会担当。
《论语》中最为基本的便是关于个人的修为，我们常常说“仁者爱人”，
孔子所说的“仁”究竟具体如何呢？孔子的“仁”是分四大境界的：第一境界
是“忠恕”，简而言之，“便是己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”；第二境界是“圣”，“博施于民而能济众“，即广泛地给老百姓
好处，周济大众；第三境界是”大仁“贡献社会，；第四境界是“大爱”，由
爱己爱人扩大为爱万物。
作为普通人的我们，要做到第一境界或许已是非常困难，更别说其他的了。
中华文化源远流长，但又有多少是被我们用心铭记的呢？如果我们哪怕是有一点点将之记在心里，现在社会的一系列问题又岂会接二连
三地出现？苏丹红、工业明胶、我爸是李刚、小月月事件······无一不令我们羞愧。
有道是“人非圣贤，孰能无过”，又有道是“过而能改，善莫大焉”，人最愚
蠢的就是在同一块石头上绊倒两次，所以，我们要三省吾身，改善自身的行为，不断学习，不断进步。
在品行上，孔子刻意强调：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而
亲仁。
行有余力，则以学文。
”进一步突出个人道德修为的重要性。
我们要学
习知识，寒窗苦读十二余载，进入高校接受更高层次的教育，但务必要保持初衷，护住自己的“善根”，“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不
学文，任己见，眛理真”我们要时刻牢记，学习知识是为自己的修行增添力量，从而更好的为社会贡献自己，实现自我价值。
说起孔子，除了思想家、政治家，他还是一个著名的教育家，是他开创了
中国教育的形式，形成了尊师重教的优良传统，儒家的“儒”字在先前也是有“先生”的含义的。
读了《论语》，每一个人都会羡慕他们宽松自由、平等尊重、教学相长的学习氛围，相对于现在紧张的应试教育，那真是个世外桃源啊。
老师爱学生，学生敬老师，现在回想起，仍会记得颜渊死后，孔子悲切的痛哭声：“噫，天丧予，天丧予！“伯牛有疾，自自牖执其手，曰；”亡之，名矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！“而学生们也尊敬孔子，敬仰他
的学术水品之高，颜渊曾喟然叹曰：”仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉
在后。
“学生子贡也曾将孔子比作是天上的太阳月亮，非常人所能匹敌。
的确，孔子作为一个教育家，无疑是优秀的，且不论他弟子三千，成才者
七十二，单论他高深的学术修为与孜孜不倦的教育德行，就让人佩服，他的“循循善诱“、”举一反三“等教育方法直至今日也被无数教师效仿。
除此之外，孔夫子的”述而不作、信而好古“也为中华文化的传承做出了卓越的贡献。
但我们不要忘了，孔子哪怕是在传道授业，仍不忘自己作为一个社会公民、作
为一个有志之士的责任——使天下有道。
读到此处，在为孔子感到钦佩的同时，不仅有点心酸，也有点悲壮。
读罢《论语》，我们可以得到的又仅仅只是这些？作为人生最受益的书籍
之一，它真的是取之不尽，用之不竭，而我们能做的，便是学习、继承、弘扬，作为新一代中华儿女，这是我们的职责，义不容辞！。