沉从文鸭窠围的夜
沉从文-鸭窠围的夜

1. 沈从文简介
沈从文一生共出版 了《石子船》、 《从文子集》等30 多种短集小说集和 《边城》、《长河》 等6部中长篇小说。
湘 西 吊 脚 楼
祖父就说:
“他送我好些钱。我才不要这 些钱!告他不要钱,他还同我 吵,不讲道理!”
翠翠说:“全还给他了吗?”
祖父抿着嘴把头摇摇,装成狡 猾得意神气笑着,把扎在腰带 上留下的那枚单铜子取出,送 给翠翠。
沈从文
1. 沈从文简介
沈从文(1902-1988) 原名沈岳焕,苗族湖 南凤凰县人。
沈从文故居
1. 沈从文简介
14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区, 1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联 大任教,1946年回到北京大学任教,建园后 在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究 所工作,主要从事中国古代服饰的研究, 1988年病逝于北京。
边城
由于边地的风俗淳朴,便是作妓女,也永远那么浑厚,遇不相熟的人,做生意时 得先交钱,再关门撒野,人既相熟后,钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商 人维持生活,但恩情所结,则多在水手方面。感情好的,互相咬着嘴唇咬着颈脖 发了誓,约好了“分手后各人皆不许胡闹”,四十天或五十天,在船上浮着的那 一个,同留在岸上的这一个,便皆呆着打发这一堆日子,尽把自己的心紧紧缚定 远远的一个人。尤其是妇人感情真挚,痴到无可形容,男子过了约定时间不回来, 做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边 跑来。或日中有了疑心,则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌,却不理会自己。 性格弱一点儿的,接着就在梦里投河吞鸦片烟,性格强一点儿的便手执菜刀,直 向那水手奔去。他们生活虽那么同一般社会疏远,但是眼泪与欢乐,在一种爱憎 得失间,揉进了这些人生活里时,也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似, 全个身心为那点爱憎所浸透,见寒作热,忘了一切。若有多少不同处,不过是这 些人更真切一点,也更近于糊涂一点罢了。短期的包定,长期的嫁娶,一时间的 关门,这些关于一个女人身体上的交易,由于民情的淳朴,身当其事的不觉得如 何下流可耻,旁观者也就从不用读书人的观念,加以指摘与轻视。这些人既重义 轻利,又能守信自约,即便是娼妓,也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可 信任。
沈从文《鸭窠围的夜》上课用课件

文章背景
《鸭窠围的夜》是沈 从文1930年代散文代 表作《湘行散记》中 的第三篇。
本文的雏形是沈从文写给妻 子张兆和的一封家书。
《湘行散记》
是现代散文的名作。是一部连续性的长篇散文, 由十一个单篇组成。上世纪30 年代初离乡 , 十多年后(1934 年初)重返故里时,他乘船 由常德沿沅水溯流而上,将沿途千里沅水及各 支流流经的湘西乡村的景物人事记录下来,写 成给妻子的信件, 结成一部系列散文 《湘行 散记》。表面看来是回乡的游记,但作家着重 表现了湘西的历史与未来,以及当前现实的湘 西与作家创作中构筑的审美理想的湘西的碰撞, 已经带上文化反思的意味,沈从文借散文自由、 灵活地抒发心曲。
其中最引人注目的, 是他的一系列以湘西 为背景的小说,短篇 小说《丈夫》、《贵 生》、《三三》;长 篇小说《边城》、 《长河》是其中的代 表作。
《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作
《边城》是一支湘西山村生活的牧歌, 是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌,是 用小说形式写成的无韵之诗,绘就的 无彩之画。
如果要用一个字来概括《边城》,那最 好的就是:
ห้องสมุดไป่ตู้
第三部分(10~11):由邻船一位水手 的举动引起回忆,“温习”了十五年前 自己经历的同样的情形. 第四部分(12~14):写午夜时分水面 上渔人“赶白”的古怪声音及由此引起 的对湘西人历史命运的思考。
笔记
结构层次:
第一部分:景观 第二部分:想象 第三部分:回忆 第四部分:思考
鸭窠围的夜
沈从文
作者简介
沈从文(1902-1988)原名沈 岳焕,苗族,湖南凤凰县人。 14岁时,他投身行伍,浪迹 湘川黔边境地区,1924年开 始文学创作,抗战爆发后到 西南联大任教,1946年回到 北京大学任教,建国后在中 国历史博物馆和中国社会科 学院历史研究所工作,主要 从事中国古代服饰的研究, 1988年病逝于北京。沈从文 一生共出版了30多种短集小 说集和6部中长篇小说.
深沉素朴的生命之歌_沈从文_鸭窠围的夜_解读

深沉素朴的生命之歌_沈从文_鸭窠围的夜_解读
沈从文的小说《鸭窠围的夜》描绘了一个贫困的渔村的生活场景,以及村民们所面临的种种困境。
小说通过叙述主人公阿猪的遭遇及其家庭的变故,展现了世态炎凉、人情冷漠的社会现实。
同时,小说中也体现出了一种深沉素朴的生命之歌,这种生命之歌流淌在贫苦的渔村里,表现出了村民们对于生命的深刻感悟和对于生命的热爱。
小说中的阿猪是一个勇敢、坚强、乐观向上的人,他可以在困境中保持内心的平静,用积极的心态面对挑战和逆境。
同时,他的家人和其他村民也毫不气馁地在艰苦的生活中奋斗,用真挚的感情相互扶持、支持。
在这种困境之下,小说中的人物对于生命的理解和表达是非常深刻的。
他们热爱生命,珍惜每一个美好的瞬间,同时也能勇敢地面对不幸和挫折。
这种深沉素朴的生命之歌是一种对生命的尊重和赞美,它反映出了人类生命的无穷价值和力量。
总之,沈从文的小说《鸭窠围的夜》通过描绘一个贫困的渔村生活场景,展现了一种深沉素朴的生命之歌。
通过主人公阿猪及其家人和其他村民的表现,小说表现出了人类面对挫折和逆境时的坚强和勇敢,同时也表现出了对生命的珍视和尊重。
鸭窠围的夜赏析

鸭窠围的夜赏析沈从文《鸭窠围的夜》赏析《鸭窠围的夜》是《湘行散记》中的一个名篇,是沈从文散文代表作。
1934年沈从文回乡看望病重的母亲。
他和张兆和商定写信报告旅途的情况,这些书信后来结集为《湘行书简》,沈从文的《湘行散记》正是根据这些书简写成的。
《湘行散记》表面看来是回乡的游记,但作家着重表现了湘西的历史与未来,以及当前现实的湘西与作家创作中构筑的审美理想的湘西的碰撞,已经带上文化反思的意味,沈从文藉散文自由、灵活地抒发心曲。
而《鸭窠围的夜》是作家在夜泊鸭窠围这个静谧的夜晚把心曲吐露的更为真挚、优美、感人,是整个散文集中最为动人的篇章。
为了更好地理解和欣赏这个篇章,我们必须首先弄清这篇文章的时态和沈从文对水手和吊脚楼妓女的态度,这是理解这篇文章的基础。
在此基础上,我们才能发现羊叫和湘西世界内在的联系,才能进一步刺探到作家隐秘的感情和心理。
一、沈从文对“过去”的眷恋为了深入理解这篇文章,我们必须弄明白文章的时态。
文章主要写作者夜泊鸭窠围的所见所感,这是“现在”时态。
夜本是寂静的、黑暗的、单调的,然而作家笔下的鸭窠围的夜却是灯火辉映、充满了人物活动、有着音乐般和谐丰富多彩的夜,这是凭“现在”时态根本没法完成的,所以作家运用了想象,运用了自己过去的经验甚至亲身经历。
文章中沈从文明白地写下:“我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态,却用过去一分经验,接触着了这种人的灵魂。
”所以在《鸭窠围的夜》中,与其说沈从文描写的是“现在”,不如说描写的是“过去”,写的是活在十多年前十几岁的沈从文记忆中的“鸭窠围的夜”。
沈从文14岁厕身行伍,浪迹于湘川黔边境地区,可以说对辰河流域的人和物了如指掌,这些经历成为他以后创作的基本素材、用之不尽的宝藏。
但是在《鸭窠围的夜》中作家着重表现的不是这种“堕落”,而是蕴蓄了“抒情诗气分”的美,这种美是存活在作家的记忆里——甚至还可以说并非真的是记忆,而是想象和创造,是沈从文虚构出来的一个世外桃源、一曲乡村牧歌,一首爱与美的赞美诗。
沈从文《鸭窠围的夜》

沈从文《鸭窠围的夜》一、教师手册电子版1.教学目标2.教学要点3.文本详析4.思考题思路提示二、作者的生平及创作情况1.作者简介2.本文雏形──作者给妻子的信3.专家评论三、其他参考资料四、全文搜索五、教学图片资源库一、教学目标1.了解作者沈从文及其散文集《湘行散记》的基本情况。
2.把握作者在文章中所寄托的深沉的生命感喟。
3.体悟文章作者在平凡人生事相中发掘诗意、保持生活原生态的叙写方式。
二、教学要点1.文章的主旨。
2.文章景物描写、场面描写的特色。
3.文章对生活原生态的叙写和诗意的美学追求。
三、文本详析《鸭窠围的夜》是沈从文20世纪30年代散文代表作《湘行散记》中的第三篇,与全书有着一致的感情基调。
它是一篇游记散文,通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪,描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态,寄托了作者深沉的生命感喟。
湘西是沈从文的故乡,他20世纪20年代初离乡出走,十多年后(1934年初)重返故里时,已是享誉全国的知名作家。
他乘船由常德沿沅水溯流而上,于沿途将千里沅水及各支流流经的湘西乡村的景物人事记录下来,写成给妻子的信件,后经整理结成一部系列散文《湘行散记》,成为现代散文的名作。
那是一部连续性的长篇散文,由十一个单篇组成。
本文即是其中一篇。
就结构层次来看,本文可以分为四个部分:第一部分(开头两个自然段):写阴历年前某天夜晚,航行在沅水上的渡船泊于鸭窠围岸边,水手歇夜,以及湘西特有的吊脚楼景观。
第二部分(从“河面大小船只泊定后”至“灶中正火光熊熊”):透过作者的想象,叙写水手们到岸上吊脚楼吃“荤烟”或烤火歇息的情景。
第三部分(从“邻近一只大船上”至“也是很显然的事了”):由邻船一位水手的举动引起回忆,“温习”了十五年前自己经历的同样的情形。
第四部分(最后三个自然段):写午夜时分水面上渔人“赶白”的古怪声音及由此引发的对湘西人历史命运的思考。
本文是根据作者中夜宿鸭窠围时的见闻和思绪而写的,是湘西地区特有的自然景观和独异的人生形态。
沉从文-鸭窠围的夜

边城
由于边地的风俗淳朴,便是作妓女,也永远那么浑厚,遇不相熟的人,做生意时 得先交钱,再关门撒野,人既相熟后,钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商 人维持生活,但恩情所结,则多在水手方面。感情好的,互相咬着嘴唇咬着颈脖 发了誓,约好了“分手后各人皆不许胡闹”,四十天或五十天,在船上浮着的那 一个,同留在岸上的这一个,便皆呆着打发这一堆日子,尽把自己的心紧紧缚定 远远的一个人。尤其是妇人感情真挚,痴到无可形容,男子过了约定时间不回来, 做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边 跑来。或日中有了疑心,则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌,却不理会自己。 性格弱一点儿的,接着就在梦里投河吞鸦片烟,性格强一点儿的便手执菜刀,直 向那水手奔去。他们生活虽那么同一般社会疏远,但是眼泪与欢乐,在一种爱憎 得失间,揉进了这些人生活里时,也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似, 全个身心为那点爱憎所浸透,见寒作热,忘了一切。若有多少不同处,不过是这 些人更真切一点,也更近于糊涂一点罢了。短期的包定,长期的嫁娶,一时间的 关门,这些关于一个女人身体上的交易,由于民情的淳朴,身当其事的不觉得如 何下流可耻,旁观者也就从不用读书人的观念,加以指摘与轻视。这些人既重义 轻利,又能守信自约,即便是娼妓,也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可 信任。
2. 湘西之歌
– 第三部分(从“邻近一只大船上”至“也是很显然 的事了”):由邻船一位水手的举动引起回忆, “温习”了十五年前自己经历的同样的情形。
– 第四部分(最后三个自然段):写午夜时分水面上 渔人“赶白”的古怪声音及由此引起的对湘西人历 史命运的思考。
2. 湘西之歌
沈从文作为有着苗族血统的湘西作家,用一支 有灵性的笔,突出地表现湘西在特定历史条件 下形成的浸润着原始民风的特殊人生形式,描 绘了湘西下层人民永远用血泪打发日子,世代 相沿的悲苦命运;同时也描绘了他们为生存、 为实现其人生权利与尊严所作的努力。
沈从文《鸭窠围的夜》概要

凤凰灵山异水的滋养:
作为文学家的沈从文:“乡下 人”
一种是以湘西生活为题材,通过描写湘西人
原始、自然的生命形式,赞美人性美。 小说《萧萧》《丈夫》《边城》《长河》 散文集《湘行散记》 另一种是以都市生活为题材,通过都市生活 的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失。 《第二个狒狒》《如蕤》《八骏图》
为了住处两山多篁竹,翠色逼人而来,老船 夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字, 叫作“翠翠”。翠翠在风日里长养着,把皮肤变 得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水 晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处 处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂 一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。 平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光 光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入 深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容 容的在水边玩耍了。
四、文本深度解析
想象之笔如:
在写吊脚楼中水手们吃烟或烤火歇 息时,写在楼屋中留下名片的各色人物 的命运时,写水手与妇人的情爱时,写 邻船人或作者自己离船上岸时……
四、文本深度解析
作为文物学家的沈从文:
解放后长期供职于历史博物 馆,《唐宋铜镜》《龙凤艺术》 《战国漆器》。1981年经他编定 的《中国古代服饰研究》在香港 一经问世,即引起全世界有关学 术界的重视。
二、相关背景
《鸭窠围的夜》是沈从文1930年代 散文代表作《湘行散记》中的第三 篇,它是一篇游记散文。 本文的雏形是沈从文写给妻子张兆 和的一封家书。通过作者旅途中夜 宿鸭窠围时一夜的见闻和思索,描 写湘西特有的自然景色和人生形态, 寄托作者深沉的生命感叹。
“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的
人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小 地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、 对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑, 这庙供奉的是“人性” 。 《习作选集代序》
沈从文《鸭窠围的夜》

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• 第三部分(10~11) • 由邻船一位水手的举动引起回忆,“温习” 了十五年前自己经历的同样命运。(回忆) • 第四部分(12~14) • 由午夜渔民“赶白”的古怪声音引发对湘 西人历史命运的思考。(思考)
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四、课文探讨与思考
• 问题一:作者为什么多次提到羊的鸣叫, 有何寓意?
• 解读: 小羊“固执而且柔和的叫声”,让“我” 由被命运主宰的羊,想到安于天命的人——他们 都是自然之子,活得质朴、率真,却又被动、艰 辛,贫困。 • 这匹羊的生命的即将结束,象征平凡男女这种 卑微的生活也难以维持下去——美之生命的消逝。
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• 问题二: 第八段:“多动人的一幅图画! 我认识他们的哀乐,这一切我也有份”, 作者为什么说这幅图画很美、动人?为什 么说“这一切我也有份”?
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• 解读:这幅图画里固然有常人认为心酸
的悲苦,但更有因执著乐观而散发出来的 朴实强悍:即使生活贫穷艰难,也要展现 圣洁光辉的人性。所以它美丽动人。 • “这一切我也有份”,是因为“我” 永远 把自己当作湘西的一分子,跟湘西人民有 着一样的人生经历和命运。这样能使“我” 的忧伤更加哀戚悲悯、动人心魄。
鸭窠围的夜
—沈从文
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一、作者简介
• 沈从文(1902-1988)原名沈岳 焕,苗族,湖南凤凰县人。 14 岁时,他投身行伍当兵,浪迹 湘川黔边境地区,1924年开始 文学创作,抗战爆发后到西南 联大任教,1946年回到北京大 学任教。沈从文一生共出版了 30多种短集小说集和6部中长篇 小说.
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五、课文艺术特色
• 第一、保存了生活的“原生态” 记录。在写景记 人时,始终追求“物性天然的素朴”,保留“一切 还带‘原料’意味”的东西,使得文章写景状物、 记人叙事具有高度的自然本性。 • 第二、既严格写实,又渗透主观色彩,虚实相生, 使人物形象和生活场面生动感人。 • 第三、以叙述为主,将抒情、议论、描写融入其中, 情感充沛,意境深远。
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5. 纯真之美
❖ 本文体现了作者独到的艺术表现手段和美学 追求。本文在记人叙事状物写景时,没有舍 弃生活中本有的原生态中充满生命活力的元 素。
5. 纯真之美
❖ 可以说,作者是用心灵之笔绘出“动人的画 图”,发出生命的感喟,用想象和感情使作 品充满诗的气息。从对平凡的人生现象的描 写中自然流溢出诗意的潜流,可谓作品的最 大成功之处。
小引:几个问题
❖ 3、第八段中“多动人的一幅图画!我认识 他们的哀乐,这一切我也有份”,这幅图画 是否真的很美、动人?作者为什么说“这一 切我也有份”?
❖ 4、文章第十段写到一个水手按捺自己不住, 跳上岸往吊脚楼那里去了,作者说“我懂得 那个独自跑上岸去的人,为什么上去的理 由”!这理由是什么呢?
——《从文自传》
一、走近沈从文
❖不安于现状,怀疑成例,渴望不 断进入新世界:
“不安于当前事物,却倾心于现世光色, 对于一切成例与观念皆十分怀疑,却常常 为人生远景而凝眸”。
——《从文自传》
龄酒许路 的,多, 人却次行我 。只的过一
爱云许辈 过,多子 一喝地走 个过方过 正许的许 当多桥多 最种,地 好类看方 年的过的
❖ 在午夜时分水面上渔人“赶白”的劳作 中,呈现着他们为生存而搏战的强悍。
四、文本深度解析
风雪、无边的寒气,冷硬脏湿的棉 被,瘦弱的孩子,打盹的母亲,无声 的名片;摇曳的灯光、熊熊的火光, 歌声、划拳声、嘱托声、羊叫声、锣 鼓声;在古怪的声音和红光中鱼与渔 人的生存搏战。
四、文本深度解析
2、“原生态”的生活本相与无处 不在的主观视角
小引:几个问题
❖ 1、文中写到小羊叫声“使人听来觉得忧 郁”,“仿佛触着了这世界上一点东西,看 明白了这世界上一点东西,心里软和得很”, 为什么会忧郁?作者触着的是什么?看明白 的是什么?作者为什么多次提到羊的鸣叫, 有何寓意?
小引:几个问题
❖ 2、文章第七段为什么特别提到神龛下的名片? “除了这些名片,那屋子里是不是还有更引 人注意的东西呢?锯子、小捞兜、香烟大画 片,装干栗子的口袋……想到这些问题时使 人心中很激动”。作者为什么会很激动?
3. 内容的独特与意义
❖ 通过作者的笔,我们看到的是,他们担负了 自己那份命运,从不逃避为了求生而应有的 一切努力,勇敢地为生存而搏战,同时在不 无畸形的形式中追求着真挚缠绵的情与爱。 这些内容使本文具有很强的独特性。
4. 赤子之心
❖ “我认识他们的哀乐”,深切地感到“这一 切我也有份”。
❖ “看他们在那里把每个日子打发下去,也是 眼泪也是笑,离我虽那么远,同时又与我那 么相近。这正同读一篇描写西伯利亚的家人 生活动人作品一样,使人掩卷引起无言的哀 戚。我如今只用想象去领味这些人生活的表 面姿态,却用过去一分经验,接触着了这种 人的灵魂。”
4、最后三段:写午夜时分水面上渔人 “赶白”的古怪声音及由此引发的对湘 西人历史命运的思考。
2. 湘西之歌
❖ 《鸭窠围的夜》是沈 从文1930年代散文 代表作《湘行散记》 中的第三篇,它是一 篇游记散文。
2. 湘西之歌
❖ 沈从文作为有着苗族血统的湘西作家,用一 支有灵性的笔,突出地表现湘西在特定历史 条件下形成的浸润着原始民风的特殊人生形 式,描绘了湘西下层人民永远用血泪打发日 子,世代相沿的悲苦命运;同时也描绘了他 们为生存、为实现其人生权利与尊严所作的 努力。
3. 内容的独特与意义
❖ 本文中写到的吊脚楼,是湘西特有的建筑奇 观;而它所着重描写的“水上人”(水手及 随船旅行者)和“妇人”(妓女)们的关系, 也是一种带有湘西地方色彩和时代色彩的特 异的生活。
3. 内容的独特与意义
❖ 通过对湘西下层民众这些生活情状具体细微、 极富实感的描写,表现了他们在艰难处境中 对人生的顽强与执着,被压抑被摧残的生命 力的坚韧与强悍,掺和着泪与笑的生活的庄 严和忠实。
5. 纯真之美
❖ 作者的追求是“始终保持那个物性天然的素 朴”,本文感人之处的另一个方面,是其在 展示那种自然和人生的景观时,既是严格写 实的,又是渗透了主观色彩的,就像作者所 说的:“注入他个人的想象与感情”。
四、文本深度解析
1、“水上人”与“妇人”既是眼泪 也是笑的动人的哀乐生活。
❖ 吊脚楼成为水手们解除疲劳与寂寞之处, 他们在这不无畸形的形式中追求着真挚 缠绵的情与爱。
一、走近沈从文
沈从文的文学主张与理想:
“这世界上或有想在沙基或水面上建造 崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希 腊小庙。选山地作基础,用坚硬石头堆砌 它。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤 巧,是我理想的建筑。这神庙供奉的是 ‘人性’。”
二、相关背景
❖ 《鸭窠围的夜》是沈从文1930 年代散文代表作《湘行散记》 中的第三篇,它是一篇游记散 文。
❖ 沈从文追求“始终保持那个物性天然 的素朴”,“一切还带‘原料’意 味”,这就使作品不论记人、叙事, 还是状物、写景都保有高度的自然生
Hale Waihona Puke 一、走近沈从文❖作为文物学家的沈从文:
解放后长期供职于历史博 物馆,1981年经他编定的 《中国古代服饰研究》在香 港一经问世,即引起全世界 有关学术界的重视。
一、走近沈从文
❖凤凰灵山异水的滋养:
一、走近沈从文
❖对人生这部大书的热爱 :
“我的心总得为一种新鲜声 音,新鲜颜色,新鲜气味而跳。 我得认识本人生活以外的生活。”
问题聚焦
❖ 1、沈从文对湘西、湘西人寄予着怎样 的感情?此情缘何而生?
❖ 2、如何看待本文所描述的湘西水手的 生活形态?你觉得是粗糙还是优美?
一、走近沈从文
❖从文学家到文物学家
一、走近沈从文
❖作为文学家的沈从文:
是湘西风土人情的出色画家, 他以清澈空灵而又仪态多端的诗化 笔墨为我们营构出一个遥远、奇特 而带点神秘色彩的山间水上世界, 在古朴的乡土诗情中流淌着对人性 与人情美的眷恋、追索。
❖ 本文的雏形是沈从文写给妻子 张兆和的一封家书。(家书和本 文的异同)
三、文章内容层次
1、前两段:
夜泊鸭窠围, 奇异的吊脚楼。
黄永玉《吊脚楼》
三、文章内容层次
2、第3至9段:在想象中展现水手们到岸 上吊脚楼吃“荤烟”或烤火歇息的情景。
3、第10、11段,由邻船一位水手的举 动引起回忆,“温习”了十五年前自己 类似的经历。