《红高粱》之人性觉醒
论《红高粱家族》女性形象的人性觉醒
本科毕业论文（定稿）题目：论《红高粱家族》女性形象的人性觉醒系别班级:专业方向:学号:学生姓名:指导教师:提交日期： 2014 年 4 月 27 日内容摘要“我奶奶”-戴凤莲的“女汉子”的形象是莫言在《红高粱家族》创作了许许多多的女性形象中最突出的一位。
从这些女性的行为中可以反映出对当时封建礼教的批判和反抗。
本文将结合中国古代女性道德人文观、佛洛依德理论、女性批判主义理论等理论进行分析，从女性的“对性爱的追求”“对家乡的热爱”“生命的渴望”三个方面来体现女性的人性觉醒。
同时这种女性的觉醒对社会的有如何的启迪也将进行全面的剖析。
关键词：人性觉醒女性形象启迪Abstract"My grandma" - Dai Fenglian's "man" is the image of Mo Yan in "Red Sorghum" has created many images of women in the most prominent one. From these women's behavior can be reflected in the criticism of the feudal ethical code and resistance. This paper will combine the China ancient female moral humanism, Freud's theory, feminist criticism theory to analyze, from the female "the pursuit of sex" and "love of home" "life" to reflect the three aspects of women's awakening of human nature. At the same time, the awakening of women in society how will also conduct a comprehensive analysis of the enlightenmentKey words：The awakening of women The image of womenEnlightenment目录引言 .............................................................................. 错误！未定义书签。
莫言电影红高粱观后感300字
莫言电影红高粱观后感300字莫言电影红高粱观后感300字1读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。
小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。
从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。
在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。
无边无际的高梁地红成?洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。
与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种.种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。
后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。
不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。
莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。
这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。
这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。
这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。
他们在高粱地里野合和打埋伏。
这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。
红高粱观后感乡村传奇人性探讨
红高粱观后感乡村传奇人性探讨《红高粱观后感——乡村传奇人性探讨》《红高粱》这部电影，就像一杯浓烈的老酒，让人沉醉其中，久久不能忘怀。
它所展现的那个充满野性与激情的乡村世界，以及其中复杂多面的人性，着实给我带来了极大的震撼。
影片中的那片红高粱地，红得像火，像血，像人们心中燃烧的欲望。
风吹过时，高粱沙沙作响，仿佛在诉说着那些不为人知的故事。
九儿，这个倔强而勇敢的女子，就像是从这片高粱地里生长出来的精灵。
她被父亲卖给了患有麻风病的李大头，可她不甘心接受这样的命运。
她的眼神里，有愤怒，有不甘，更有对自由和爱情的渴望。
还记得九儿出嫁那天，那顶火红的花轿在崎岖的山路上颠簸着。
轿子里的九儿，脸上没有一丝喜悦。
她紧紧地抓着轿帘，目光坚定而决绝。
路边的高粱随风摇曳，仿佛在为她的不幸命运而叹息。
而当余占鳌这个粗犷豪放的汉子出现时，一切都开始变得不一样了。
余占鳌，他身上有着一股原始的力量，那是一种对生命的热爱和对自由的追求。
他看上了九儿，毫不掩饰自己的情感。
他在高粱地里的那一番表白，简单直接，却又充满了真情实意。
“我要睡你！”这几个字从他嘴里喊出来，没有丝毫的猥琐，反而让人感受到了他内心的炽热。
在那片高粱地里，余占鳌和九儿的爱情就像高粱酒一样浓烈。
他们不顾世俗的眼光，勇敢地走到了一起。
他们在高粱地里翻滚，高粱穗子划过他们的身体，仿佛在为他们的爱情鼓掌。
他们的爱情，没有花前月下的浪漫，有的只是最真实、最原始的欲望和冲动。
然而，影片所展现的不仅仅是爱情，还有人性的复杂。
李大头死后，烧酒坊的伙计们一开始对九儿充满了怀疑和不信任。
他们在背后议论纷纷，担心这个女人会把烧酒坊搞垮。
但是九儿用自己的智慧和勇气，赢得了他们的尊重和信任。
她的果断和坚强，让那些原本心存偏见的伙计们心服口服。
还有罗汉大叔，他对酿酒工艺的执着和坚守，让人感动不已。
他把酿酒当成了自己的生命，每一道工序都一丝不苟。
他的身上，体现了一种对传统的尊重和传承。
但是，在那个动荡的年代，他最终还是没能逃脱命运的捉弄。
莫言《红高粱》读后感800字
莫言《红高粱》读后感800字莫言《红高粱》读后感800字篇1《红高粱》是一个具有神话意味的传说。
整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。
因此，赞美生命是该书的主题。
“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。
“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。
”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。
红色是太阳、血、高粱酒的色彩。
莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。
第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。
一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。
《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。
而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。
当《红高粱》上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。
《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。
当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。
在这里，高粱地是生命诞生的见证。
而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。
记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品一定是反映现实的。
过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。
无法磨平，更不允许篡改。
《红高粱》战争描写的人性视角
《红高粱》战争描写的人性视角作者：胥岩妍来源：《现代语文(学术综合)》2016年第04期摘要：传统战争小说注重揭示战争的残酷和破坏性，从而表达人们对战争的厌恶之情，以及对安定与和平的渴望，对来之不易幸福生活的珍惜。
而战争造成的流血和死亡被挂上英雄的勋章，荣誉成为了疗伤的灵药，崇高的光环掩饰了战争带来的创伤。
莫言的描写直面血淋淋的战争场景，并从战争对人的生存状态和心理状态的影响入手，通过人性的角度来解读战争。
关键词：《红高粱》战争人性传统战争小说通常以惨烈的战争场景震撼人心，让人的记忆停留在血肉横飞的战争记录中。
战争中的英雄人物往往从国家安危、民族大义的高度出发，被塑造成一种高大英勇、不畏牺牲、勇当大任的光辉形象。
荣誉的光环笼罩着战场英雄，鲜血与死亡是忠诚与英勇最好的证据。
模式化的英雄人物和战争描写充斥着传统的战争文学，莫言的《红高粱》以一种新的视角，站在人性的角度去更好的解读战争，让我们以一种新的方式思考战争，以一种新的视角去观察战争。
《红高粱》讲述了一个发生在高密东北乡这片黑色土地上的红色故事。
在墨水河边打死鬼子少将的著名战斗，是这个故事发生的大背景。
这个背景就像是盛着高粱酒的大酒坛，这片高粱地上的人和事仿如那千千万万的高粱，这人与事的交织仿如那酿成了的高粱酒，这个酒坛装满了这片土地上发生的故事，这个酒坛承载了那一代人的生存状态，“我奶奶”一生的传奇沉淀在了这个酒坛中，“我爷爷”一生的豪气被这个酒坛记录着，“我”那罗汉大爷的悲惨终结沉入了酒坛深处，“我”家的大黑骡与罗汉大爷相伴着栖息在了酒坛中，“我”的那些乡亲们、同“我爷爷”战斗的那些弟兄们，都一同地在这酒坛中实现了永远的团聚。
战争这个大酒坛，让人们彼此的故事有了牵连，让人们用自己的鲜血和生命酿造香醇来填充它。
莫言一改传统战争描写的宏大叙事模式，不重战争过程和战争结果，而是以战争作为背景和线索，将人的故事作为重点，填充战争的骨架，从“人性”视角入手，去观察战争状态下人的最本真的状态，以及战争对人性的影响，从而引发人们对战争破坏性的深层次思考。
红高粱电影影评
[标签:标题]篇一：《红高粱》影评范文《红高粱》影评范文色彩和造型上获得不俗的效果张艺谋作为摄影出身的导演，色彩和造型一直是他所关注的。
对于电影色彩和造型艺术的探索也显示了他在美学方面的天才，他的电影画面从来就不缺乏视觉冲击力。
张艺谋不但善于使用适当的电影色彩以使观众产生心理刺激和视觉震撼，而且擅长使用独特的造型达到他所追求的隐喻和象征效果。
色彩实际上是包含在造型艺术里的。
在电影作品中，色彩和光线、画面构图等都具有视觉造型的功能。
但是本文为了突出张艺谋独具特色的色彩运用，特别地将色彩单列出来进行论述。
张艺谋惯于在他的电影中使用色彩斑斓的造型来烘托电影的气氛，增强视觉效果。
这些造型可能是一幕场景，一些道具，也可能是一些动作，它们和故事情节紧密结合，不光给予观众以强大的视觉冲击，也象征性的传递了导演想在电影中表现的主题。
在《红高粱》中，电影造型的精巧几乎成为张艺谋在艺术形式上最主要的追求。
《红高粱》的追求是对生命力的讴歌，影片在表现的时候，选取了一系列独特的造型：抬轿的狂颠，高粱地上的野合，酿酒时热闹繁忙的场面，伙计们抱着酒罐向日本的汽车冲去;太阳下爷爷奶奶泥塑般的造型，孩子声嘶力竭的哭喊和日食等。
《红高粱》中无边无际的高粱地，黄土弥漫的土围墙，火光，水气冲天的酒坊，都表现了原始生命力的蓬勃旺盛和热烈张扬。
"颠轿”一场戏：黄土高原的空旷，崎岖的道路，滚滚的黄尘，轿夫近似疯狂般的野性舞蹈，以及轿中“我奶奶”的表情，鲜活的呈现出了一种张扬生命的力量。
颠轿是一种狂乐的纯自然的表现，光头的汉子有在异性面前表现的强烈欲望，在空旷寥寂的黄土地上的那种狂热是缺乏理性的、完全凭感觉的、粗糙的、原始性的情绪自然地表露。
“酿酒“一场戏：通过作坊里面的大酒缸、大海碗、烟气和来回走动的人从而营造出来一种热气腾腾的气氛，来表现一种强烈的力量美。
“野合”一场戏：高粱地里的高粱在风中狂舞不止，心跳似的鼓声和呐喊似的唢呐声拔地而起，热血男女激情云雨，表达了强烈的生命意识、人性的解放和爱的觉醒。
红高粱观后感乡村传奇人性探讨
红高粱观后感乡村传奇人性探讨《红高粱观后感——乡村传奇人性探讨》前段时间，我看了《红高粱》这部电影，真的是让我感触颇多。
电影里那一片片火红的高粱地，仿佛是燃烧着的生命之火，热烈而奔放。
故事发生在那充满乡土气息的乡村，那里的人们生活简单却又充满了传奇色彩。
九儿，一个敢爱敢恨的女子，她的命运就像是那风中的芦苇，看似脆弱，却有着顽强的生命力。
她被父亲强行许配给了患有麻风病的李大头，可是她不甘心就这样被命运摆布。
在出嫁的路上，那红红的盖头下，是她坚定而不屈的眼神。
她坐在轿子里，被颠得七荤八素，心里头却是翻江倒海的思绪。
当余占鳌这个粗犷豪放的汉子出现时，九儿的生命似乎有了新的转机。
余占鳌身上有着一种原始的野性和力量，他那强壮的身躯和不羁的性格，让九儿感受到了从未有过的安全感。
记得有个场景，余占鳌把九儿扛进了高粱地，那满地的高粱像是一道道屏障，把他们与外面的世界隔绝开来。
九儿一开始还有些挣扎，可渐渐地，她在余占鳌的怀抱中找到了真正的自己。
那一刻，高粱叶子沙沙作响，仿佛在为他们的爱情歌唱。
在那个乡村里，人们的生活虽然艰苦，但却有着最真实的情感。
酿酒师傅罗汉，他对酿酒工艺的执着和热爱，让人敬佩不已。
他那双粗糙的手，在酒缸里搅拌着，就像是在抚摸着自己的孩子。
每一滴酒，都倾注了他的心血。
然而，命运对他却是残酷的。
当他被日本人抓走的时候，那种无奈和悲愤让人揪心。
还有那些村民们，他们平日里或许会为了一些小事争吵不休，但当外敌入侵，他们却能够团结在一起。
还记得那场与日本人的战斗吗？大家拿着简陋的武器，冲向敌人，没有丝毫的退缩。
他们的脸上写满了愤怒和坚定，那一刻，他们不再是普通的农民，而是英勇的战士。
电影中的画面，每一帧都充满了浓厚的乡土气息。
那土坯房，那泥泞的小路，那田间的耕牛，都让人仿佛置身于那个遥远的乡村。
特别是那一片片红高粱，在风中摇曳生姿，像是在诉说着乡村的故事。
乡村的生活虽然简单，但人性的复杂在这里却展现得淋漓尽致。
《《红高粱》中的女性觉醒与农村社会变革》
红高粱中的女性觉醒与农村社会变革
一、简介
《红高粱》是莫言的一部经典小说，通过描述20世纪50年代中国农村的故事，探讨了女性觉醒与农村社会变革的主题。
本文将从以下几个方面展开对该主题
的分析。
二、女性角色形象
2.1 小霞
小霞是《红高粱》中的一个重要女性角色，她在封建礼俗束缚下逐渐觉醒。
刻
画了当时农村女性由被动追随者到自我意识觉醒的转变过程。
2.2 小豆子
小豆子是另一个具有代表性的女性角色，她坚强而独立，在男权社会下保护和
维护自己的权益。
三、女性觉醒过程
3.1 封建家庭约束
探讨了当时农村社会封建家庭制度对女性发展造成的束缚和压抑。
3.2 女权意识觉醒
讨论了小霞等女性角色在特定历史背景下如何通过个人经历和阅历逐渐觉醒并
意识到自身的权利。
3.3 反叛与挑战
描述了小霞等女性角色从被动接受到主动追求自由的过程，呈现扭转传统观念的力量。
四、农村社会变革
4.1 封建思想的破灭
分析了《红高粱》中女性觉醒对家族、家庭和封建政权带来的冲击，以及相关的社会变革。
4.2 社会结构的重塑
讨论了女性觉醒对农村社会结构影响，如婚姻制度、教育机会等方面发生的变化。
4.3 农村现代化进程
探讨了女性参与农村现代化建设和农业生产过程中发挥的积极作用，展示了女性在社会进步中不可或缺的作用。
五、结论
通过对《红高粱》中女性觉醒与农村社会变革主题进行分析，我们可以看到莫言通过刻画具体人物命运以及描述特定历史背景中的社会变革，传达了对封建家庭制度和传统思想观念的批判，并展现了女性在社会进步中的重要角色。
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《红高粱》之人性觉醒
初识《红高粱》，是暑期在电视荧屏上看到由周迅主演的电视剧。
一口气看了七八集，一方面是为其中人物的演技，一方面是为剧情。
之后偶然得知，这是不久前诺贝尔文学奖得奖主诺言的同名小说，出于好奇和闲暇，便找了书来看。
起先，因为看过七八集电视剧，因此在看书的时候难免有画面代入。
但无论是从书还是电视剧，都看得我略微纠结。
我起初不是很能理解余占傲这一角色，他是热血正义的，但又是兽性的，他的思维是让我难以理解的，而他在书中暴力且极端的处事行为更是让我无法理喻。
后来我安慰自己，不要过分代入和纠结，这或许只是因为我与他的成长环境背景不同而导致的社会价值观不同吧。
同时我也惊叹于主人公余占鳌和戴凤莲在那样一个动荡不安的年代，仍然可以以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满，坚守自己的自由并且傲然地活着。
当合上书末页的时候，我脑海里浮现的，是一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。
莫言的小说一般常以真实历史时代作为背景，而《红高粱》则是以二十世纪三四十年代高密东北乡哪
里的民间生活为背景写作的。
那是一个众人皆知的抗日时期，所以作品中也有一条故事主线是写抗日战争的。
这是一部表现高密人在抗战年代中凭借顽强生命力，充分表达自己的人性，血性和反叛民族精神的经典之作。
小说之所以采用农作物红高粱为名，主要是因为高密与红高粱有着千丝万缕纠缠不清的悠久的历史渊源——高粱是高密当地农民最早种植的农作物，也是抗日时期当地的主要粮食；还有另一点就是色彩——红色既是剧中主角余占鳌和九儿爱情的代表色，亦是后半部分抗日爱国的色彩。
这两点都符合小说的主要情节线索。
当然，这其中也必然包含着莫言作为高密的一份子，对红高粱这种民俗之物的喜爱之情及高密家乡的亲切之意。
小说的情节很显然，由两条主要线索交织而成——主线是民间武装伏击日本汽车队的起因及过程;副线是写男女主人公在抗日时期的爱情故事。
前一条线索，是通过写九儿家的工人罗汉被日本人残酷的剥皮致死，余占鳌遂愤起带领土匪队伍在公路边上埋伏打击日本汽车队伍，由此引发了一场由土匪和村民团结一致抗日的战争。
在莫言的笔下，整个战斗过程在很大程度上弱化了历史战争原本极具浓墨重。