敦煌文学的概念、特点及分类
敦煌文学举例作品
敦煌文学举例作品敦煌文学是中国古代文学的瑰宝之一，它以敦煌莫高窟中所发现的文献为基础，具有独特的艺术风格和文化内涵。
下面是我为您列举的10个以敦煌文学为题的作品：1. 《敦煌之夜》故事发生在敦煌的一个夜晚，主人公是一位年轻的文人。
他在夜晚游览敦煌莫高窟，欣赏着壁画中的神奇世界，感受着文化的千年积淀。
在夜晚的寂静中，他的心灵也得到了洗涤和启迪。
2. 《沙漠之歌》这是一首描写敦煌沙漠的诗歌，通过描绘沙漠的广袤和荒凉，表达了人们对自然的敬畏和对生命的思考。
诗中融入了敦煌莫高窟的壁画形象，使诗歌充满了浓厚的历史和文化氛围。
3. 《敦煌的故事》这是一本以敦煌为背景的小说，通过讲述一位女子的命运和故事，展现了敦煌古代社会的风貌和人们的生活。
小说中充满了浪漫和悲壮，使人们对敦煌的历史和文化有了更深入的了解。
4. 《敦煌笔记》这是一本以敦煌莫高窟为题材的游记，作者详细记录了自己在敦煌的旅行经历和所见所闻。
游记中穿插了对敦煌文化的解读和感悟，让读者更加亲近敦煌，感受到其独特的魅力。
5. 《敦煌春晓》这是一首描写敦煌春天的诗歌，诗人通过描绘春天的美景和自然的变化，表达了对生命的热爱和对美好未来的向往。
诗中融入了敦煌的文化符号和传统意象，使诗歌更具艺术感和文化内涵。
6. 《敦煌之梦》这是一个关于敦煌的梦境故事，主人公在梦中来到了敦煌莫高窟，与壁画中的人物展开了对话和互动。
通过梦境的形式，故事传达了对敦煌文化的思考和对历史的回忆，给人以深刻的启示。
7. 《敦煌的微笑》这是一本描写敦煌壁画中微笑的书籍，作者通过对敦煌壁画中微笑形象的解读和分析，揭示了其中的文化内涵和艺术特点。
书中还穿插了一些故事和传说，使读者更加了解敦煌壁画的魅力所在。
8. 《敦煌的音乐》这是一本关于敦煌音乐的研究著作，作者通过对敦煌音乐的历史背景和演奏技巧的解析，展示了敦煌音乐的独特魅力和文化意义。
书中还附有一些敦煌音乐的乐谱和演奏示范，供读者学习和欣赏。
敦煌文学
第二 节、 敦煌 讲唱 文学
2、表现出奇特的想象和夸张
《大目乾连冥间救母变文》对地狱 的想象、《降魔变文》中舍利弗与 劳度叉半法六个回合（宝山：金钢力士，
第二 节、 敦煌 讲唱 文学
水牛：狮子，水池：白象，毒龙：金翅鸟，鬼怪：
毗沙门天王，树：风）《丑女缘起》中
的夸张 原因：
佛经影响：佛32相80种好，毫毛放光、广 长舌，法华七喻（火宅、化城、系珠、凿井、
穷子、药草、医师） 百姓的悲苦绝境，对现实的不满通过想象表现出来， 如《伍子胥变文》中斩平王白骨，挖肝祭父兄； 《孟姜女变文》中的悲苦之境。是对现实不满的 一种想象性放大与夸张表现。Leabharlann 第二 节、 敦煌 讲唱 文学
3、初步运用生动的情节来刻划人物 性格，塑造出富有个性的人物形象 《丑女缘起》中佛教人物的人性化， 损害的心灵，具有人格尊严；《伍 子胥变文》中与子尚的对比，耿耿 于怀、刚毅玩强；《李陵变文》以 情节写心理；《难陀出家缘起》人 物表象鲜明生动
第二 节、 敦煌 讲唱 文学
可概括为：聚众、梵呗、说押座、唱经题、 说庄严、唱释经题、说经本文、发愿及 回向、解座 “说经本文”的程式 法师、都讲配合讲唱，循环往复 每一环节有三部分：都讲唱佛经、法师讲 解、法师吟唱 催经语：……唱将来 还包括解座文，如末尾 “日晚且须归去， 阿婆屋里干嗔”
2、变文：转变的书面文本
第二 节、 敦煌 讲唱 文学
3、历史故事题材内容 a.历史人物：《伍子胥变文》、《汉 将王陵变》、《捉季布传文》（周 谥、朱解）、《李陵变文》 b.敦煌的当代历史故事：《张议潮变 文》、《张淮深变文》
三、敦煌讲唱文学的艺术成就
表现在三个方面： 1、讲唱结合，散韵兼用 讲解部分半文半白：《汉将王陵变》中：“忆昔刘项起 义争雄，三尺白刃，博（拨）乱中原。东思禹帝，西 定强秦。鞍不离马背，甲不离将身。大陈七十二陈， 小陈三十三陈，陈陈皆输他西楚霸王。” 讲解部分兼用骈文：《破魔变》中：“侧抽蝉鬓，斜插 凤钗；身挂绮罗，臂缠璎珞。东邻美女，实是不如； 南国娉人，酌（灼）然不及。玉貌似雪，徒夸洛浦之 容；朱脸如花，谩说巫山之貌。行云行雨。倾国倾城。 人飘五色之衣，日照三珠之服。仙娥从后，持宝盖以 后随；织女引前，扇香风而塞路。召六宫彩女，发在 左边；命一国夫人，分居右面。直从上界，来到佛前， 歌舞齐施，管弦竞奏……” 吟唱部分的韵文以七言为主，还有五言、六言等形式， 以及三三七句式 其原因：受佛经影响，佛经长行、偈颂夹杂，如“换言” 形式 受传统文学中诗、赋、骈文影响 在讲与唱交错中，又表现为两种形式，一为韵文重复散 文内容；二为散文与韵文连贯叙事
敦煌文学的含义及特征
敦煌文学的含义及特征敦煌文学是指敦煌遗书中保存的文学活动、文学作品和文学思想。
文学本身是一个模糊的概念，敦煌文学也一样，所以要从内涵和外延上给它划分一个明晰的界限，是比较困难的。
本文所说的敦煌文学作品，主要有三个层次：第一层次指的是敦煌遗书中仅存的文学作品；第二层次既包括敦煌遗书中仅存的文学作品，也包括敦煌遗书中保存且见于传世文献中的文学作品；第三层次则指敦煌遗书中具有文学性的文献，包括上面一二层所说的文学作品，还包括一些有文学性的应用性文章，如世俗应用文和宗教应用文等。
而敦煌的文学思想，主要指敦煌遗书对有关文学的看法和论述以及从敦煌文学作品中发掘出来的文学观念。
敦煌文学不是一般意义上的中国古代文学的一个分支，而具有相对独立性。
“安史之乱”后，唐王朝由盛而衰，敦煌及整个河西地区被吐蕃人占领，与中原王朝基本上处于文化隔绝状态。
唐宣宗大中二年，敦煌人张议潮率众推翻了吐蕃的统治，收复了瓜、沙诸州，建立了以敦煌为中心，长达180多年的归义军政权。
归义军政权一开始虽则得到中原王朝的认可，但由于种种原因，中原王朝的政令并未真正影响敦煌地区，敦煌地区基本上处于自治状态。
在这个独立的文化圈内，由于受印度文化、西域文化及其他文化的影响，形成了自己的特色，敦煌文化并不是完全意义上的汉文化圈的组成部分，敦煌文学有自己鲜明的个性。
研究中国古代文学，文学的自觉是一个免不了的问题。
中国文学自觉的时代，除了比较通行的“魏晋说”外，还有“先秦说”、“汉代说”和“六朝说”等。
各家都能摆出很多文学史实，持之有故而言之成理。
我们认为，文学自觉是一个复杂的问题，不同的文学体裁自觉的时代并不相同，不同地域、不同的文学创造者和接受者对文学的自觉也不相同；对于中国最下层的老百姓来说，他们对文学的自觉更是一个慢长而懵懂的过程。
研究敦煌文学，应当清楚这么一种情况：对唐五代敦煌民众来说，他们对文学并不是像一般文人那样的自觉；对他们来说，文学仅是某种社会文化活动的一种形式，或者说，是某种社会文化仪式的组成部分。
敦煌学与语言文学研究.PPT
正式讲经
回向发愿
说押座 解释经题 解座
4. 代表性作品
《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》 《妙法莲华经讲经文》 《维摩诘经讲经文》 《金刚般若波罗蜜经讲经文》 《佛说阿弥陀经讲经文》 《父母恩重经讲经文》
5. 讲经文的结构
讲经文按照俗讲程式结构全篇，其主体部 分为：
都讲唱出一段经文，法师对其阐释解说， 再用韵文吟唱，如此递相往复，将经文一段一 段讲唱完。
3. 诗话的特点（讨论）
与其它说唱底本相比它的基本特点是，虽然仍为 说唱结合、散韵相间，但以唱为主，而散说部分既有 押韵自由的四、六骈语（一般隔句押韵，或一韵到底， 或换一、二此韵），又有句法灵活的散体叙说，有些 文中或文末还证以诗咏。
五、词文
1 .何谓词文
词文，是唐代一种以通俗韵文叙事的说唱伎 艺的底本。一般认为它是从乐府民歌如《孔雀东 南飞》、《木兰辞》等古代民间叙事诗孕育发展 而来的。
此类作品的主要特点是以声定文、由乐定辞，多 为长短句形式，有一定的格式和调名。
它们多为民间作品，基本上产生和兴起于唐五代 时期，在研究中国歌辞发展史上具有重要作用。
第三类：诗赋类，包括骚体、古体、近体、歌 行体诗和文赋。
是以诗和文赋为体创作出来的一类作品。文赋 不同于主要用于讲故事的俗赋，而是重在述志、抒 情、状物，与诗歌有共同之处，故可将它们归为一 个大类。
俗文学（民间文学）和雅文学（传统文学）， 乡土文学和中原文学，世俗文学和宗教文学等。甚 至可从文体上分为30种作品。
按照通常的以形式特点为基准的分类方 法，很多学者将敦煌文学归为六个大类：
第一类：说唱类 第三类：诗赋类 第五类：散体文类
第二类：曲辞类 第四类：小说类 第六类：杂著类
第一类：说唱类，包括讲经文（附押座文、解座 文）、变文、因缘、话本、词文、诗话和俗赋（故事 赋）等。
浅谈敦煌学中的敦煌艺术
浅谈敦煌学中的敦煌艺术敦煌学是中国艺术史上非常重要的一个学科，而敦煌艺术更是敦煌学研究的核心内容之一。
敦煌艺术是中国古代壁画艺术的代表之一，是中国古代艺术宝库中的珍贵遗产。
敦煌艺术以其独特的艺术风格、精湛的绘画技巧和深厚的文化底蕴，吸引了世界各国艺术界的瞩目。
敦煌艺术的精髓在于其独特的审美观念和艺术表现手法。
敦煌艺术在审美上具有浓厚的宗教色彩，主要反映了佛教、道教和伊斯兰教的思想内容，呈现出一种超然脱俗的灵性气质。
这一点体现在敦煌艺术中对神灵、天人合一、生死轮回等主题的表现上。
敦煌艺术在绘画技巧上精益求精，以其精湛的线描、色彩和构图技巧，展现出了极高的艺术功力。
敦煌艺术在文化内涵上融合了汉族、藏族、回族和其他少数民族的艺术元素，形成了独特的多元文化综合体，展现了丰富的文化底蕴。
敦煌艺术的独特魅力不仅在于其艺术本身，更在于其重要的历史价值和影响力。
作为中国古代艺术史上的重要组成部分，敦煌艺术在继承和发展中国传统绘画技艺的也吸收了中东地区的艺术风格，并对周边国家和地区的绘画艺术产生了深远的影响。
敦煌艺术不仅是中国绘画艺术的杰出代表，更是中华文化和世界文化的重要桥梁，为中外文化交流和艺术互鉴做出了重要贡献。
在当代，敦煌艺术作为中国传统绘画艺术的瑰宝，受到了越来越多艺术家、学者和艺术爱好者的关注和研究。
通过对敦煌艺术的深入挖掘和继承发扬，不仅可以丰富中国艺术史的研究成果，更可以为当代艺术创作提供丰富的文化资源和创作灵感。
敦煌艺术的宝贵遗产也需要得到更加全面、系统的保护和传承，让更多的人了解、喜爱和传承敦煌艺术，为中华文化的传承与创新做出更大的贡献。
敦煌艺术在敦煌学中的地位无可替代，它以其独特的审美价值和历史意义，成为了中国古代艺术的瑰宝，对人类文明的发展产生了深远的影响。
敦煌艺术的深入研究和传承发扬，也将在当代中国艺术发展中发挥越来越重要的作用。
相信在未来，敦煌艺术将会以全新的姿态，继续为世人所喜爱和传颂。
读《敦煌文学总论》
《 敦 煌 文 学 总论 》 全 书 共 １ ｌ 章 ，分 别 由伏 俊 琏 、李 正宇 、冷 江 山 、巨虹 、刘 传启 、杨 明璋 六位
学 者共 同撰 写 完成 。本 书着 重从 文献 学 的角度 比较
系 统地 介绍 了敦 煌 文学 ，其 中重 点把握 了敦煌 文学 写 卷 的基本 情 况 、敦煌 文学 的基 本 内容 和敦煌 文学
不 同的文 学体 裁产 生 的时 间 、区域 都不 同 ，所 以很
伏 俊 琏先 生对 敦煌 俗 赋 的研究 早 就见 于 他 的另
一
部 著作 《 俗 赋研 究 》 ， 本 书 的俗 赋一 章基 本上 是
对 《 俗 赋 研究 》 一 书 相 关 内容 的精 度 概 括 和 总结 。
著者在细致考察敦煌俗赋 的基础之上 ，进而对先秦
所提 出的 “ 仪 式 文 学 ” 概 念 提 供 了 很 好 的佐 证 ：
“
一
著 作 。在读 完 伏 俊琏 先 生 主 编 的 《 敦 煌 文学 总 论 》
之 后 ，笔者 认 为 《 总 论》 正是这 样一 部 著作 。
些 写 卷 中不 同题 材 的作 品 杂乱 地 抄 在 一起 ，说
文 学起 源 说 并 不 矛盾 。 因为 神示 也 好 、模仿 也 好 、 游 戏也好 、巫术 也好 、心灵 表 现也好 ，都必 须通 过
一
义。本书在讨论敦煌俗赋的文学史意义时指 出，敦 煌俗 赋 的发 现一 方 面让 我们 对 这种 文体 的性 质 和产 生 流变 有 了更加 明确 的认 识 ，另一 方 面对 我们 探讨
成果 。 ”
《 总 论 》在 研 究 内容 和研 究 方 法方 面 有 以下 几 点 特 色值得 一提 。 第 一 ，重新 界定 敦煌 文 学 的概念 ，强 调敦 煌文 学 的仪 式性 和表 演性 。
敦煌文学感悟心得体会(3篇)
第1篇一、引言敦煌，这个位于我国西北边陲的古老城市，因其丰富的文化遗产而闻名于世。
敦煌文学作为敦煌文化的重要组成部分，以其独特的艺术魅力和深厚的历史底蕴，吸引着无数学者和游客前来探寻。
在我深入学习和研究敦煌文学的过程中，我深感其博大精深，不禁产生了诸多感悟和体会。
二、敦煌文学的艺术魅力1. 诗意的表达敦煌文学以诗歌最为突出，其诗风独特，意境深远。
如《敦煌曲子词》中的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，生动地描绘了盛唐时期的繁荣景象，展现了诗人豁达乐观的人生态度。
此外，敦煌文学中的诗歌还常常运用比喻、夸张等修辞手法，使诗歌更具表现力。
2. 绘画般的描绘敦煌壁画以其精美的图案、丰富的色彩和独特的构图，被誉为“东方艺术宝库”。
敦煌文学中的诗歌、散文等也具有绘画般的描绘能力，如《敦煌赋》中对莫高窟的描绘：“彩云绕壁，宝光四射，画栋雕梁，金碧辉煌。
”这些生动的描绘，使读者仿佛置身于敦煌壁画之中，感受到了其独特的艺术魅力。
3. 深刻的思想内涵敦煌文学蕴含着丰富的思想内涵，反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
如《敦煌赋》中对佛教思想的宣扬，体现了当时人们对宗教信仰的虔诚；而《敦煌曲子词》中的爱情诗篇，则展现了人们对美好生活的向往。
这些思想内涵，使敦煌文学具有了深远的历史价值。
三、敦煌文学的历史价值1. 反映了古代社会风貌敦煌文学作为古代文学作品，为我们了解古代社会提供了宝贵的历史资料。
通过对敦煌文学的研究，我们可以了解到古代社会的政治、经济、文化、宗教等方面的情况，从而更好地认识我国古代历史。
2. 传承了中华民族优秀传统文化敦煌文学是中华民族优秀传统文化的瑰宝，它传承了古代诗词、绘画、音乐、舞蹈等多种艺术形式，展现了中华民族独特的审美情趣。
学习和研究敦煌文学，有助于我们传承和弘扬中华民族优秀传统文化。
3. 促进中外文化交流敦煌文学在传播过程中，与印度、波斯、阿拉伯等地的文化相互交融，形成了独特的艺术风格。
这为中外文化交流提供了有益的借鉴，有助于我们更好地认识世界、了解世界。
浅谈敦煌学中的敦煌艺术
浅谈敦煌学中的敦煌艺术敦煌艺术，是指在中国甘肃省敦煌地区所发现之壁画、彩绘、雕刻、乐舞、建筑以及文学艺术等形式的艺术作品。
敦煌艺术是我国历史上独树一帜的文化宝库，它的独特的艺术风格和文化内涵，对中国以及世界艺术史都具有非常重要的地位与影响。
在敦煌学中，敦煌艺术是非常重要的一个研究领域。
它研究的不仅是敦煌的艺术作品，还涉及到了它所代表的历史背景、文化内涵以及对中国艺术史的影响等方面。
现在，我们一起来探讨一下敦煌艺术在敦煌学中所占的重要地位，以及它所代表的独特风格和文化内涵。
首先，敦煌艺术在敦煌学中所占的重要地位。
敦煌艺术是敦煌文化的重要组成部分，是中国艺术史上的重要篇章。
它的出现和发展早于唐代盛世，也就是说，敦煌艺术是唐代盛世文化的开端，是中国艺术史的一座丰碑。
同时，在敦煌学研究中，敦煌艺术作为敦煌文化的重要组成部分，也是敦煌学研究的核心内容。
因此，敦煌艺术在敦煌学研究中占据着非常重要的地位。
其次，敦煌艺术所代表的独特风格。
敦煌艺术的独特之处在于它具有浓郁的民族特色和地域特征以及它所代表的历史背景。
敦煌艺术受到中原文化和西域文化的交流影响，同时吸收了各种不同民族的文化艺术成分，形成了独特的敦煌艺术风格。
敦煌艺术的主要表现形式是壁画和塑像，它的线条柔和流畅，色彩鲜明绚丽，构图成熟严谨，风格高超优美。
同时，敦煌艺术还包含了文学、音乐、舞蹈等多种艺术形式，为我们了解唐代的文化氛围以及当时的社会风貌提供了非常宝贵的文化遗产。
再次，敦煌艺术代表的文化内涵。
敦煌壁画是敦煌艺术的主要代表形式之一，它所表现的题材和内容都非常丰富和多样化。
这些壁画记录了一个时代的文化背景和社会风貌，在研究中，可以看到敦煌壁画广泛涉及了宗教、历史、文学、地理、军事、政治等多个领域的内容。
同时，在敦煌壁画中，还融合了汉、藏、回等多个民族的文化艺术元素。
这些元素使敦煌壁画内容更加纷繁复杂，充满了多样性和开放性。
因此，敦煌壁画在研究中，不仅为我们提供了了解唐代文化和社会风貌的重要历史资料，也开拓了我们的文化视野。
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敦煌文学的概念、特点及分类
敦煌文学是指流传于敦煌莫高窟中的文学作品，经过历史的沉淀，现存于敦煌石窟中。
敦煌文学的产生可以追溯到唐朝，盛行于唐、五代、西夏和元朝时期，涉及诗歌、故事、
佛经、官方文件等多种文体和内容，代表着当时宗教、文化和社会发展的状态。
敦煌文学的特点有以下几点：
1.宗教性强，融合了佛教、道教、汉文化和周边文化的元素，反映着当时人们的信仰
和宗教生活。
2.文本出现膨胀、多层次、形式多样化，有长诗、短诗、钞、记、轶闻等文学形式，
文化多元，内容涉及广泛，从神话传说、历史故事到日常生活，都有所涉及。
3.语言古朴、朴实，以古韵雅致、简约明快的表述方式为主，多采用变文和双关的修
辞手法。
4.以求解脱生死和恢复人性和谐为宗旨，强调追求心灵和情感的自由和解脱，让读者
通过阅读得到精神上的满足和启迪。
敦煌文学可按照其内容和文体进行分类，具体分为以下几类：
1.佛经类：包括“涅槃经”、“弥勒问菩萨经”、“阿弥陀经”等，内容主要涉及佛
教的教义和故事，寓意着对人生的热爱和希冀。
2.传说类：包括“红拂传说”、“孔雀王菩萨传说”、“鹰和鸽的故事”等，叙述神
话传说和民间故事，语言生动形象，有极强的艺术表现力。
3.历史类：包括“东夷列传”、“西域记”、“高昌传”等，记录了当时的历史事件、人物和社会情况，具有一定的历史价值，也反映了当时社会的一些现象和风貌。
4.诗歌类：包括“敦煌高僧颂”、“贺新郎诗”、“归去来兮辞”等，以其哀婉、婉约、含蓄风格，在内容和形式上表现出独特的魅力和美感。
总之，敦煌文学是中国古代文学宝库中的珍品，它以其丰富、多样化的内容和优美、
古韵雅致的语言，传承着文化和历史的精华，成为了中华文化中不可忽视的一部分。