中庸思想的哲学和现实意义

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《中庸》读后感

《中庸》读后感

《中庸》读后感
《中庸》是儒家经典之一,与《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。

它主要阐述了孔子的中庸之道,即通过道德修养达到天人合一的境界。

读完《中庸》后,我深感其中蕴含的哲理和智慧。

中庸之道强调在对待事物时保持平衡和适度,避免走向极端。

这种思想对于指导我们在现实生活中处理各种矛盾和问题具有重要的启示作用。

首先,中庸之道要求我们具备自我反省的能力。

孔子曾说:“吾日三省吾身”,这意味着我们要经常审视自己的行为和思想,以便及时发现并改正错误。

这对于我们提高个人修养、完善人格具有重要意义。

其次,中庸之道强调和谐共处。

在处理人际关系时,我们要遵循中庸之道,既要尊重他人,又要保持自己的独立性和个性。

这样,我们才能与他人建立和谐的关系,共同创造一个和谐的社会环境。

此外,中庸之道还提倡积极进取的人生态度。

孔子认为,一个人应该追求道德和学问上的进步,不断挑战自己,以达到更高的境界。

这种精神对于我们面对生活中的困难和挑战具有很大的激励作用。

总之,《中庸》是一部充满智慧的经典之作。

通过学习它,我们可以更好地理解中庸之道的内涵,从而在实际生活中运用这一原则来指导我们的行为和思考。

中庸思想方法论蕴意及现实关切

中庸思想方法论蕴意及现实关切

中庸思想方法论蕴意及现实关切中庸思想是中国古代哲学的一种思想,它强调的是一种稳健、平衡的思维方式和生活方式。

它认为,人要保持中庸之道,不偏不倚地做事,才能真正做到人与人之间和谐相处、天地和谐共处。

中庸思想的方法论,也是关于如何达到中庸之道的方法论。

首先,中庸思想强调了“辨明是非”的重要性。

辨别事情的是非轻重,遵循正义之道是中庸思想的核心。

其次,中庸思想要求我们要有“实事求是”的态度。

实事求是就是要求我们在思考问题时,总是从实际情况出发,以事实为依据,做到不张扬、不虚浮,不追求虚名和虚誉。

第三,中庸思想指出了“稳定恒久”的道理。

人生路上会遇到各种困难和挑战,中庸思想主张要稳定心态,保持平衡,以求长久发展。

最后,中庸思想强调了“改正缺点”的重要性。

在生活中发现自己有缺点需要及时改正,这是中庸思想的一种精神。

中庸思想方法论的蕴意是很深刻的,将其运用到现实中,可以帮助我们更好地面对人生、工作和社会等各方面的问题,并从中获得成长和进步。

现实中,中庸思想对于以下几个方面有着特别意义:首先,在社会和文化层面上,中庸思想可以帮助我们拥有一种正直、谦虚和公正的待人态度。

在一个人人都力求超越他人,追求个人利益和名利的时代,我们需要更多的践行中庸思想,才能保持社会平衡和和谐。

其次,在职业生涯中,中庸思想可以帮助我们掌握自己的情绪,调整自己的态度。

在职场上,我们会碰到各种挑战和竞争,中庸思想可以帮助我们不偏不倚地应对各种情况,不被情绪左右,保持稳定心态,最终实现个人职业成就。

第三,在家庭生活中,中庸思想可以帮助我们平衡家庭和个人的关系。

家庭是一个和谐相处的小社会,中庸思想可以帮助我们在家庭中处理好各种争执和矛盾,让家庭更加和睦、温馨。

最后,在自我提升中,中庸思想可以帮助我们培养不断进取的品质,并推进自我成长。

中庸思想主张要从自己的缺点和不足中发现问题,及时改进,做到稳健发展。

同时,中庸思想也提倡平衡发展,在知识、技能、情感、心理等各个方面都均衡发展。

中庸哲学的现代意义

中庸哲学的现代意义

中庸哲学的现代意义中庸,是中国传统文化中的重要哲学思想,也是一种处世之道。

作为一个传统文化学者,我认为中庸哲学在当代社会中仍然具有重要的现代意义。

首先,中庸强调“中道”,即避免极端。

在当今社会,人们往往容易陷入二元对立的思维模式,无论是政治、宗教、经济还是社会问题,都存在着极端的观点和立场。

而中庸哲学提醒我们要保持平衡,不偏不倚地看待问题,寻找事物的中间道路。

这种中庸思维方式能够帮助我们避免极端主义的陷阱,促进社会的和谐与稳定。

其次,中庸注重人与人之间的关系。

中庸哲学强调人与人之间的互动和相互关系,提倡“仁爱”和“和谐”。

在当代社会,人与人之间的关系常常被现代科技和社交媒体所冲击和破坏,人们更多地沉浸在虚拟的世界中,与现实生活中的人际关系疏远。

中庸哲学提醒我们要重视人际关系的建立和维护,培养互助、互信、互爱的精神,以实现社会的和谐与发展。

第三,中庸强调个人修养和道德修养。

中庸哲学认为,个人的修养和道德修养是实现社会和谐的基础。

在当代社会,人们往往追求物质利益和个人欲望的满足,忽视了内心的修养和道德的培养。

中庸哲学提醒我们要注重个人的道德修养,培养良好的品德和道德观念,以建设一个更加公正、和谐的社会。

第四,中庸鼓励人们追求自我完善和自我实现。

中庸哲学强调个人的自我完善和自我实现,认为每个人都有无限的潜力和可能性。

在当代社会,人们常常受到各种外界因素的限制和束缚,迷失了自我。

中庸哲学提醒我们要勇敢地追求自我完善和自我实现,发挥自己的潜力,实现人生的价值。

最后,中庸强调人与自然的和谐。

中庸哲学认为,人与自然是一个有机的整体,人应该与自然和谐相处。

在当代社会,人类的活动对自然环境造成了严重的破坏,导致了气候变化、生物灭绝等问题。

中庸哲学提醒我们要重视人与自然的关系,保护自然环境,实现人与自然的和谐共生。

综上所述,中庸哲学在当代社会中具有重要的现代意义。

它强调平衡、关系、修养、自我实现和人与自然的和谐,为当代社会提供了宝贵的思想资源和行为指南。

中庸的平衡之道儒家文化经典中的人生哲学

中庸的平衡之道儒家文化经典中的人生哲学

中庸的平衡之道儒家文化经典中的人生哲学中庸的平衡之道——儒家文化经典中的人生哲学中国古代哲学中的儒家文化是一种集传统道德观、政治理论和人生哲学于一体的思想体系,其中中庸思想作为儒家文化的核心理念之一,被誉为“人生哲学”的体现。

中庸强调的是人类在追求一种平衡之道的同时,培养自身的德行和修养,实现个体与社会的和谐发展。

本文将从不同角度探讨中庸的平衡之道以及在儒家经典中的体现。

一、中庸的含义及起源中庸,又称为“中正之道”,意指在任何极端情况下都能保持自己的稳定与正直。

这一思想最早可以追溯到孔子及其学生们的言行,并在后来的儒家经典《中庸》中得到了系统的阐述。

中庸不同于现代理性主义的平衡观念,而是更加注重修身齐家治国平天下的整体观。

二、内外之和——修身与人际和谐儒家文化中的中庸强调个体修身与人际和谐之间的相辅相成关系。

修身侧重个体内心的修养和道德品质的培养,而人际和谐则是指在社会关系中的亲和力和合作性。

在儒家经典中,中庸之道被描述为“君子之道”,强调个体应以身作则,以道德为基础,通过自身的努力和品德的表达,影响和塑造社会。

只有通过自身的修养和行为带动他人的改变,整个社会才能健康有序地发展。

三、知行合一——学问与实践的统一中庸思想强调知行合一的观念,即理论与实践的统一。

在儒家经典《中庸》中,孔子提到:“君子中庸,不易知,不易行。

”这句话意味着只有将理论付诸实践,才能真正理解其中的道理并将其变为自己的行动准则。

而仅仅停留在理论上的认识,不具备改变和推动的力量。

中庸之道要求个体既要追求理论的深刻认识,又要将其融入日常生活中,通过实践不断完善自己,实现道德与行为的完美统一。

四、温良恭俭让——道德修养与涵养的内涵在儒家经典中,中庸思想强调温良恭俭让的道德修养方式。

温和是指个体在与他人互动时,尊重他人的权益和感受,不侵犯他人的利益。

恭敬是指以谦卑的态度面对他人,不傲慢自大。

俭约是指过度追求物质财富的欲望,并能够将个体和社会资源用于公共利益。

中庸思想对现代生活的启示

中庸思想对现代生活的启示

中庸思想对现代生活的启示《论语》被称作中国的“经典典范”。

《论语》中的《中庸》是以讲求仁义礼智信为完整的哲学思想体系,着重强调“仁义礼智”的谨慎低调,强调“不淫不争,无为而治”的境界。

中庸思想以温和的态度及其谨慎的行为,在现代日常生活中同样具有发挥指导作用。

一方面,我们要牢记“不淫不争”这一思想,使自己免于贪财嫉妒、争斗等不良情绪的诱发,不落入众多恶习的陷阱,对社会生活和个人发展都可以产生积极的作用。

另一方面,日常生活中要怀着淡泊的态度,面对压力和挫折,更有效地在实际行动中转变自己的情绪,让情绪更加平稳,发展一种能够减轻个人心情的调节机制,从而调整自己的心态,抗击创造更多更好的未来。

同时,在日常沟通中,各种观点、观点和情感可以多元汇聚而又空前和谐,因此我们要坚持“谦让”的态度,尊重他人意见,在沟通中“和而不同”,做到既守本份又保持开放的心态,这样才能使多元的社会形态更加有序,营造温和的气氛,达到一致协作、和谐发展的目的,使社会生活得以和谐进步,公共财富的分配变得更加公平合理,减轻社会的不公正现象。

以上所述,就是中庸思想针对现代生活最具体的启示,即用仁义、礼智之道来谋取人与人之间和谐共处,并用最前进的思想指导来领导人们在社会生活上采取温和而知足的态度,最终达到人与社会和谐一体发展的目标。

The Analects is known as the "Classical Model" of China. TheDoctrine of the Mean in the Analects is a complete philosophical thought system that emphasizes the caution and humility of "benevolence, righteousness, propriety and wisdom", and emphasizes the realm of "not being lewd or competitive, and ruling without ruling".The Doctrine of the Mean, with its gentle attitude and prudent behavior, also plays a guiding role in modern daily life. On the one hand, we should remember the thought of "not being lewd or competitive" to keep ourselves away from the temptation of bad emotions caused by greed, jealousy, and competition, which can have a positive effect on both social life and personal development. On the other hand, we should keep a aloof attitude towards the pressure and setbacks in daily life,and more effectively transform our own emotions in practical actions, so as to make our emotions more stable, develop a regulation mechanism to reduce personal feelings, so as to adjust our mentality and fight for a better future.At the same time, in daily communication, various points of view, opinions and emotions can converge in a way that is unprecedented and harmonious, so we should adhere to the attitude of "modesty" and respect the opinions of others.We should "be the same but different" in communication, adhere to our own duties, and maintain an open attitude, so as to make the diverse social forms more orderly, create a gentle atmosphere, achieve the goal of uniform cooperation and harmonious development, make social life harmonious and progressive, and make the distribution of public wealth fairer and。

儒学中庸之道对我们为人处世的启示

儒学中庸之道对我们为人处世的启示

儒学中庸之道对我们为人处世的启示儒学中的中庸之道是一种哲学思想,强调的是在日常生活中追求平衡、和谐和适当的态度和行为。

在为人处世方面,中庸之道可以给我们提供许多启示,以下是一些主要的方面:一、追求平衡和谐中庸之道强调的是在追求平衡和谐的过程中,避免走向极端。

在为人处世中,我们应当避免过于偏激或过于极端的态度和行为。

应当在尊重自己和他人的基础上,学会平衡自己的需求和他人的需求,以达到和谐共处的目的。

例如,在处理人际关系时,我们应当尽量避免过于偏激或过于强硬的态度,要学会倾听他人的意见和建议,尊重他人的感受和需求。

同时,我们也应当坚持自己的原则和信仰,不过度妥协或牺牲自己的利益。

二、尊重他人中庸之道强调的是尊重他人,以建立良好的人际关系。

在为人处世中,我们应当尊重他人的意愿和需求,理解他人的立场和观点,以达到相互理解、相互尊重的目的。

例如,在工作中,我们应当尊重同事的意见和需求,理解他们的立场和困难,尽可能地提供帮助和支持。

在社交场合中,我们应当尊重他人的个性和需求,避免过于自我中心或傲慢的态度。

三、保持适度中庸之道强调的是保持适度,避免过度或不及的态度和行为。

在为人处世中,我们应当根据实际情况和需求,保持适度的态度和行为。

例如,在面对压力和困难时,我们应当保持适度的冷静和理智,避免过度恐慌或焦虑。

在面对成功和荣誉时,我们应当保持适度的谦虚和低调,避免过度骄傲和自满。

四、注重内在修养中庸之道强调的是内在修养,认为人的修养水平决定了其行为和态度。

在为人处世中,我们应当注重内在修养的培养,包括道德、思想、情感等方面。

例如,在日常生活中,我们应当注重自我反省和反思,不断修正自己的缺点和不足。

在面对困难和挑战时,我们应当保持内心的坚定和冷静,以应对各种情况。

五、追求全面发展中庸之道强调的是全面发展,认为人应当在多个方面都得到平衡的发展。

在为人处世中,我们应当注重全面发展自己的能力和素质。

例如,在工作中,我们不仅需要具备专业技能和知识,还需要注重人际交往能力和团队协作能力的培养。

中庸思想的理解

中庸思想的理解

中庸思想的理解
中庸思想的理解
中庸思想,又称“中和之道”,它是中国传统哲学思想中重要的阐释体系,由孔子和其弟子们创立。

中庸思想以“中”为主旨,提倡“仁、义、礼、智”等观念,它认为人应当中庸精神,适度处世,而不是追求极端。

它强调,一切事物都应在相对和顺应的中间状态中发挥优秀的作用。

此外,中庸思想还强调一切事物的和谐,重视人与自然的和谐关系,要求做人要虚心服从,维护天地万物的和谐统一。

它认为,所有事物都是有机的、相互联系的和复杂的,因此要求和平、共处、适应共存,而不是极端激进。

在当今社会,中庸思想仍具有强大的现实意义,它提倡人民和睦相处,做好协调、控制的工作,减少冲突,保持对社会和谐的根本性作用,值得我们坚持。

总而言之,中庸思想无论是在中国传统文化中,还是在当今时代,都有历史的重要作用。

它通过引导我们超越極端,追求中庸,不断推进社会的进步与发展,为我们指明了一条和谐、文明的发展之路。

国学经典《中庸》对现代生活有哪些影响?

国学经典《中庸》对现代生活有哪些影响?

国学经典《中庸》对现代生活的影响《中庸》是中国古代哲学经典之一,是孔子思想的精华所在。

它强调“中庸之道”,即“不偏不倚,不过不及”,并提出“诚意正心,修身齐家,治国平天下”的思想。

这些思想不仅在古代有着重要的影响,而且在现代生活中也有着深刻的启示和指导意义。

一、诚意正心诚意正心是《中庸》的核心思想之一。

它强调人的内心诚实和正直,认为只有这样才能达到真正的和谐和平衡。

在现代社会中,诚实和正直也是非常重要的品质。

在商业领域,只有诚实守信才能赢得客户的信任和忠诚度。

在政治领域,官员只有诚实守信才能赢得人民的支持和信任。

在人际关系中,只有诚实守信才能建立起真正的友谊和信任关系。

诚意正心是现代社会不可或缺的品质之一。

二、修身齐家修身齐家是《中庸》提出的另一个重要思想。

它认为只有先修身,才能齐家,进而治国平天下。

在现代社会中,这个思想也有着非常重要的意义。

个人的修身是现代人发展自身能力的基础。

只有不断提升自己的素质和能力,才能更好地适应社会的发展和变化。

齐家是现代人生活的基础。

只有家庭和睦,才能让人们感到温馨和幸福。

治国平天下是现代社会的共同目标。

只有每个人都能够尽到自己的责任,才能让国家和社会更加和谐稳定。

三、不偏不倚不偏不倚是《中庸》提出的另一个重要思想。

它认为只有“不偏不倚,不过不及”,才能达到真正的平衡和和谐。

在现代社会中,这个思想也有着非常重要的意义。

在商业领域,只有不偏不倚才能赢得客户的信任和忠诚度。

在政治领域,只有不偏不倚才能赢得人民的支持和信任。

在人际关系中,只有不偏不倚才能建立起真正的友谊和信任关系。

《中庸》是中国古代哲学经典之一,它的核心思想包括诚意正心、修身齐家和不偏不倚。

这些思想在现代社会中也有着非常重要的意义。

只有诚实守信、修身齐家、不偏不倚,才能让人们在现代社会中更加和谐、平衡和幸福。

我们应该从《中庸》中汲取智慧,把这些思想融入到我们的生活中去,让我们的生活更加美好。

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中庸思想的哲学和现实意义
一、中庸思想的产生背景
孔子生活的春秋末年是社会大变革、大动荡的时代。

他面对“礼崩乐坏,天下无道”的动乱,提出以“仁”为核心的政治、伦理学说,企图通过施行仁爱、达到化解各种矛盾的目的,以重建政治社会秩序,是非常困难的。

因而孔子提出了“中庸”的思想,以齐百家之语,集古圣之大成。

“中庸”的思想,最早见于《礼记•中庸》。

《礼记-中庸》说:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。

致中和,天地位焉,万物育焉。

…‘中”即中正、不偏不倚;“和”即和谐、和洽。

与“中庸”相关的概念有中和、中道等,都表达了中庸的思维模式。

二、中庸的哲学意义
“中庸”是中国古代哲学思想上的一个重要内容。

孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎。

”“中”理解为中正、合适、标准,是先秦古籍中的通义。

关于“中庸”的含义,孔子解释为“过犹不及”,“执两用中”,“中立不倚”,中庸就是既无过,也无不及。

朱熹引用程颢“不偏之谓中,不易之谓庸。

中者,天下之正道,庸者,天下之定理”之观点,并作了一番解释。

作为标准的“中”不是一成不变的,而是随着时间和条件的变化而变化。

不少哲学家在用“中”时,所采取的方法是“叩其两端”,通过这个手段,达到用中道的目的。

“中庸”思想是主张维持质的稳定性,并不是我们所谓的折衷主义。

中庸的中心思想主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性。

其中包括学习的方式:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

也包括儒家做人的规范如“五达道”(君臣也,父子也,夫妇也,兄弟也,朋友之交也)和“三达德”(智、仁、勇)等。

中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。

当然,古代推崇的“中庸”思想,归根到底是要把人们的行动与言行束缚在等级制度和道德模式中,要求既无过也无不及。

礼”以“制中”为用,所以又称“礼之用,和为贵”。

因此,所谓“执两用中”、“过犹不及”的中庸之道,归根到底就是要时时处处按照“礼”办事。

可见,儒家的“中庸”思想,在某种程度上把人们的视听言动束缚在奴隶社会的等级制度和道德规范之内,既无过又无不及。

因此,中庸思想在政治上是保守的。

不过,作为思想方法,中庸之道含有一定辩证法的因素,又是值得肯定的。

三、中庸思想的主要内容
所谓“中庸”就是“允执厥中”(《论语•尧日》)、不偏不倚,“叩其两端而竭焉”(《论语•子罕》)。

即在矛盾对立的状态之中,尽量采取既不过、又无不及的“中庸之道”,以期实现矛盾双方的“中和”,从而符合“仁”的思想。

“中庸”之道作为一种方法论蕴含着丰富的辩证法思想。

注重在分析和处理问题时,协调、平衡矛盾的两方面,力求不偏执、不过激。

中庸思想的基本特征是注重均衡性、适度性。

看待或处理事物不偏邪、不越位,无过无不及,处于适度,也就是中和的状态。

以“中和”观念为核心的中庸之道,包含两层意思。

其一,反对过犹不及,强调中和、和谐,任何固执一端都失之于“中”。

其二,“执中”的准则就是“礼”。

孔子说:“知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

”《礼记》载孔子的话说:“敬而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之结;勇而不中礼,谓之逆……礼乎礼!夫礼所以制
中也。


中庸思想反映在人的德行品质方面被称作“中庸之德”。

孔子是把“中庸之德”作为最高的德行修养来看待。

“中庸之为德也,其至矣乎!”(《论语•雍也》)“中庸”是孔子对商周以来“中和”思想的继承和总结而提出的一个哲学范畴,被他称为“至德”,他说:“中庸之为德,其至矣乎广以也”,就是说,中庸是至高无上的道德准则。

中庸的基本原则是“允执其中”,要求把握适当的限度,以保持事物的平衡,使人的言行合于既定的道德标准。

他希望人们对待任何问题都把握执中、适度的原则。

他在评价子张和子夏时,认为子张“过”而子夏“不及”,二人都不具备中庸之德。

孔子在对比分析狂者与狷者时,也认为“狂者进取,狷者有所不为也。

”(《论语•子路》)都没有做到“中庸”。

孔子倍加推崇的中庸之德,须臾不可离开“仁”。

在孔子看来,失去了以“仁”为灵魂的“执中”,容易是非不分。

真正做到“中庸”,需要极其深厚的人生修养。

“中庸,其至矣乎!民鲜能久矣!……天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也!”。

不仅如此,孔子还把是否“中庸”作为区分君子与小人的重要标准,提出:“君子中庸,小人反中庸”(《中庸》)君子和而不同;小人同而不和。

四、中庸思想的原则
辩证法认为,想问题,办事情要坚持适度的原则,“过”与“不及”都没有把握好事物的度。

孔子把这一方法论原则运用在他思想的多个方面,如对人性的看法是既非恶也非善,认为:“性相近也,习相远也。

”(《论语•阳货》)对鬼神的存在是既不否定也不肯定,“敬鬼神而远之。

”(《论语•雍也》)“子不语怪力乱神。

”(《论语•述而》)在治国措施上,他主张“宽以济猛,猛以济宽”。

在人的认识能力上,
既承认有“生而知之”,更提倡“学而知之”。

中庸之道的总原则:恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及。

在处理矛盾时善于执两用中,折中致和,追求中正、中和、稳定、和谐。

并且随时以处中,因时制宜,与时俱进。

具体而言,中庸之道的主要原则有三条:一是慎独自修,二是忠恕宽容,三是至诚尽性。

五、中庸思想的现实意义
坚守正道、不偏不倚是为人处事的一项重要准则,这其中的道理其实并不难理解,但真正能够做到却并不容易。

人世间有许多事情容易让我们迷失自己。

就本质而言,人是自然界的产物,又生活在群体社会之中,人与人、与物既相互依存,又是一种相互制约的关系。

可有许多人却被此所迷惑,心灵被金钱利欲所锈蚀,成为外物所操纵的奴隶,一旦被迷恋而不能自拔,那么将会像傀儡一样,失去自己的本然之善,违背自己的良知去干一些过激之事。

损人利己只是暂时的,最终必然会给自身造成伤害。

倘若损人又不利己,则更是后悔终生。

古人云:“中和为福,偏激为灾。

”急躁、刻薄、顽固这三种性格,不但会对自己的事业造成不利影响,也会给人际关系蒙上阴影。

急躁是魔鬼,气急则败坏;刻薄是冰霜,冷酷则无情;顽固是自缚,自作者自受。

一个性格急躁的人,他的一言一行都如烈火一般炽热,所有跟他接触的人都会受到伤害;一个刻薄寡恩的人,他的一言一行就好像冰霜一样冷酷,无论何人何物碰到他都会失去温暖;一个头脑顽固而呆板的人,既像一潭死水又像一株朽木,死气沉沉的已经完全断绝了生机,这种自命清高、刚愎自用,不接受别人的意见也不愿自己反省的人必定与成功无缘。

做人难,做一个成功的人更难,难就难在如何把握好分寸上。

气度恢宏旷达、心思细致严密、情趣冲和淡泊、节操严谨清明,这本来是好的品德,但如果超出一步,反而会失之偏颇。

如一个人认真过了头,就显得呆板;快乐过了头,就显得轻浮;节约过了头,就成了吝啬;清高过了头,就成了傲慢。

所以说要想做一个成功的人,就必须在不偏不倚上下一番真工夫。

物极必反是自然界的生存变化规律,凡事都有个度,太过和不及只能是与成功失之交臂。

所以说为人处事把握中庸之道,在今天看来仍不过时。

在大是大非面前要坚持原则,小事面前要讲风格,做到清廉纯洁而又有颇能容忍的雅量,心底仁慈而又有当机立断的毅力,聪明睿智而又有不失苛求的气度,性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟。

只有顺应自然规律,牢牢把握自己的人生操守,才能走向通往成功的坦途。

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