幼学琼林--天文
幼学琼林 之 天文 地舆(注音完美版)
天tiān 文wén混hùn 沌dùn 初chū 开kāi ， 乾qián 坤kūn 始shǐ 奠diàn。
气qì 之zhī 轻qīng 清qīng 上shàng 浮fú 者zhě 为wéi 天tiān ， 气qì 之zhī 重zhòng 浊zhuó 下xià 凝níng 者zhě 为wéi 地dì。
日rì 月yuè 五wǔ 星xīng ，谓wèi 之zhī 七qī 政zhèng ；天tiān 地dì 与yǔ 人rén ，谓wèi 之zhī 三sān 才cái。
日rì 为wéi 众zhòng 阳yáng 之zhī 宗zōng ，月yuè 乃nǎi 太tài 阴yīn 之zhī 象xiàng。
虹hóng 名míng 螮dì 蝀dōng ，乃nǎi 天tiān 地dì 之zhī 淫yín 气qì；月yuè 里li 蟾chán 蜍chú，是shì 月yuè 魄pò 之zhī 精jīng 光guāng。
风fēng 欲yù 起qǐ 而ér 石shí 燕yàn 飞fēi ，天tiān 将jiāng 雨y ù 而ér 商shāng 羊yáng 舞wǔ。
旋xuàn 风fēng 名míng 为wéi 羊yáng 角jiǎo ，闪shǎn 电diàn 号hào 曰yuē 雷léi 鞭biān 。
《幼学琼林》卷一·天文原文及译文
《幼学琼林》卷⼀·天⽂原⽂及译⽂ 卷⼀·天⽂ 作者：程登吉 混沌初开，乾坤始奠。
⽓之轻清上浮者为天，⽓之重浊下凝者为地。
⽇⽉五星，谓之七政;天地与⼈，谓之三才。
⽇为众阳之宗，⽉乃太阴之象。
虹名螮蝀，乃天地之淫⽓;⽉⾥蟾蜍，是⽉魄之精光。
风欲起⽽⽯燕飞，天将⾬⽽商⽺舞。
旋风名为⽺⾓，闪电号⽈雷鞭。
青⼥乃霜之神，素娥即⽉之号。
雷部⾄捷之⿁⽈律令，雷部推车之⼥⽈阿⾹。
云师系是丰隆，雪神乃是滕六。
歘⽕、谢仙，俱掌雷⽕;飞廉、箕伯，悉是风神。
列缺乃电之神，望舒是⽉之御。
⽢霖、⽢澍，俱指时⾬;⽞穹、彼苍，悉称上天。
雪花飞六出，先兆丰年;⽇上已三竿，乃云时晏。
蜀⽝吠⽇，⽐⼈所见甚稀;吴⽜喘⽉，笑⼈畏惧过甚。
望切者若云霓之望，恩深者如⾬露之恩。
参商⼆星，其出没不相见;⽜⼥两宿，惟七⼣⼀相逢。
后羿妻，奔⽉宫⽽为嫦娥;傅说死，其精神托于箕尾。
披星戴⽉，谓早夜之奔驰;沐⾬栉风，谓风尘之劳苦。
事⾮有意，譬如云出⽆⼼;恩可遍施，乃⽈阳春有脚。
馈物致敬，⽈敢效献曝之忱;托⼈转移，⽈全赖回天之⼒。
感救死之恩⽈再造，诵再⽣之德⽈⼆天。
势易尽者若冰⼭，事相悬者如天壤。
晨星谓贤⼈廖落，雷同谓⾔语相符。
⼼多过虑，何异杞⼈忧天;事不量⼒，不殊夸⽗追⽇。
如夏⽇之可畏，是谓赵盾;如冬⽇之可爱，是谓赵衰。
齐妇含冤，三年不⾬;邹衍下狱，六⽉飞霜。
⽗仇不共戴天，⼦道须当爱⽇。
盛世黎民，嬉游于光天化⽇之下;太平天⼦，上召夫景星庆云之祥。
夏时⼤禹在位，上天⾬⾦;《春秋》《孝经》既成，⾚虹化⽟。
箕好风，毕好⾬，⽐庶⼈愿欲不同;风从虎，云从龙，⽐君⾂会合不偶。
⾬旸时若，系是休徵;天地交泰，称斯盛世。
译⽂及注释 译⽂ 混沌的宇宙，元⽓⼀经开辟，天地阴阳便有了定位。
轻清的元⽓向上浮升⽽形成了天，厚重混浊的部分凝结在下⾯便形成了地。
太阳、⽉亮及⾦、⽊、⽔、⽕、⼟五星并称为七政。
天、地和⼈合称为三才。
太阳是众多阳⽓的宗主，⽉亮是太阴的精华象征。
三年级下册语文幼学琼林之天文
三年级下册语文幼学琼林之天文《幼学琼林》被古人称为“小型百科全书”。
书名中的“琼林”二字有两层意思：一是源于唐代皇家内库琼林库，寓意本书堪称典故宝库;二是源于宋代皇帝设宴款待新科进士的琼林苑，寓意学童早日金榜题名。
因为这本书的原名是《幼学须知》，所以它可以告诉我们许多道理，比如：“两刖卞和之足”告诉我们，不要总觉得自己说得一定是对的，也要多听听别人的意见;“披星戴月，谓早夜之奔驰;沐雨栉风，谓风尘之劳苦”中的“披星戴月”和“沐雨栉风”都被用来形容人辛苦劳作，所以我们从小就应该养成不懒惰的好习惯;“事不量力，不殊夸父追日”这句话告诉我们，人不能不自量力，但还是应该给自己更多的挑战!这本书里的每一句话几乎都能告诉我们一个道理，我想：如果一个人能符合这本书的全部道理，那么这个人肯定是一个品学兼优的人。
修身、齐家、治国、平天下，知识必不可少。
从书中，可以深刻感受到知识分子对后辈的殷切期望。
内容上，《幼学琼林》力求兼容并包，形式上，此书对仗工整，简洁优美。
书中既有文化精华，也有封建糟粕，诸如“牝鸡司晨，比妇人之预事”这样的封建思想，以及曾子因蒸梨不熟便离弃妻子，却被赞美为全心尽孝等等不尊重女性独立地位的言论。
阅读古典作品，以批判继承的心态去选择性学习，方得它山之石可以攻玉的收效。
本书还对天文做了详细的介绍，混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。
轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。
太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。
天、地和人合称为三才。
长虹又称为虫带虫东，是天地之气交汇浸淫而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。
风将要扬起的时候，石燕就成群的飞起；天将要下雨的时候，商羊就会出来飞舞。
盘旋屈曲的狂风，仿佛弯曲的羊角，闪烁的电光划破长空，如同雷神挥动着鞭子；青女是主管降霜的神灵，素娥就是嫦娥，也是月亮的别名。
雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令，专管雷雨推车的女孩叫做阿香。
幼学琼林(卷一)注音版
卷一·天文混h ùn 沌d ùn 初ch ū 开k āi ，乾qi án 坤k ūn 始sh ǐ 奠di àn 。
气q ì 之zh ī 轻q īn ɡ 清q īn ɡ上sh àn ɡ 浮f ú 者zh ě 为w éi 天ti ān ，气q ì 之zh ī 重zh òn ɡ 浊zhu ó 下xi à 凝n ín ɡ 者zh ě 为w éi地d ì。
日r ì 月yu è 五w ǔ 星x īn ɡ，谓w èi 之zh ī 七q ī 政zh èn ɡ；天ti ān 地d ì 与y ǔ 人r én ，谓w èi之zh ī 三s ān 才c ái 。
日r ì 为w éi 众zh òn ɡ 阳y án ɡ 之zh ī 宗z ōn ɡ，月yu è 乃n ǎi 太t ài 阴y īn 之zh ī 象xi àn ɡ。
虹h ón ɡ 名m ín ɡ 螮w ēi 蝀t óu ，乃n ǎi 天ti ān 地d ì 之zh ī 淫y ín 气q ì；月yu è 里l ǐ 蟾ch án 蜍ch ú 是sh ì 月yu è 魄p ò 之zh ī 精j īn ɡ 光ɡu ān ɡ。
风f ēn ɡ 欲y ù 起q ǐ 而ér 石sh í 燕y àn 飞f ēi ，天ti ān 将ji ān ɡ 雨y ǔ 而ér 商sh ān ɡ 羊y án ɡ舞w ǔ。
国学系列-幼学琼林-卷一(第一章)天文
乔老师国学课系列《幼学琼林》天文篇主要内容•介绍天地的形成与一些天文常识。
1•讲述与天文相关的神话传说。
2•介绍与天文相关的众多成语、典故。
3•人类活动与天文现象之间的某种神秘联系。
4混沌初开，乾坤始奠。
气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。
日为众阳之宗，月乃太阴之象。
虹名螮蝀(dìdōng )，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光。
原文1混混沌初开，沌指天地未分之前模糊一团的状态乾坤始奠。
建立乾代表天，坤代表地衣（衤）刀初“初，始也。
裁衣之始也。
”说文解字解字開（开）“开，张也。
”乾坤始奠乾坤：《周易》中两个卦名乾卦乾代表天坤卦坤代表地奠“奠，置祭也。
酋，酒也。
下其丌也。
”酉（酒）丌（底座）气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地称为日月五星，谓之七政五星：金、木、水、火、土五颗行星七政：日、月和金、木、水、火、土五星天地与人，谓之三才。
三才：三种能力最大的东西，即天、地、人。
三才古人认为：天—能覆盖万物地—能承载万物人—是万物之灵日为众阳之宗，月乃太阴之象。
阴阳太阳炎热男子月亮寒冷女子相对某类事物之首者是形象虹名螮蝀(dìdōng)，乃天地之淫气；是虹的别称邪恶不正之气虹螮蝀月里蟾蜍，是月魄之精光。
泛指月亮光辉俗称“癞蛤蟆”2风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。
青女乃霜之神，素娥即月之号。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。
云师系是丰隆，雪神乃是腾六。
欻（xū）火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。
列缺乃电之神，望舒是月之御。
将要下雨风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
石燕石燕：零陵山中一种形状像燕的石头，风雨将要来临时会群起而飞，风结束后又变成石头。
商羊知雨图商羊：传说中的鸟名。
只有一足，天将下雨时，它便会屈起一足跳舞。
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。
羊角：盘旋上升的风，因形状像羊角，故称。
雷鞭：雷的鞭子，指闪电，因闪电的形状像鞭子，故名。
幼学琼林 天文篇简体版
幼学琼林天文篇简体版男秉乾体之刚，女配坤德之顺。
圣后称女中尧舜，健妇为女中丈夫。
曰闺秀，曰淑媛，皆称贤女；曰楚娃，曰宋艳，并号佳人。
妇主中馈，足征内助之贤；妻念藁砧，斯叶女贞之吉。
何谓三从，从父从夫，夫死从子；何谓四德，妇德妇容，妇言妇功。
姬氏母仪训世，有周姜，有太任，有太姒；三代女宠丧邦，以妹喜，以妲己，以褒姒。
兰质蕙心，名姝之美誉；柏操霜莭，嫠妇之清声。
女貌娉婷，谓之尤物；妇容婉媚，实可倾城。
潘妃步，朵朵莲花，小蛮腰，纤纤杨柳。
玄妻发光可鉴，绛仙秀色可餐。
丽娟气馥如兰，呵成香雾；杨妃泪红如血，点滴坚冰。
诗传柳絮，信道韫之才高；裙号留仙，美飞燕之善舞。
至若缇萦之上书救父，卢氏之冒刃卫姑，此女之孝者；陶母之截发留宾，络秀之具馔供客，此女之贤者。
韩女之投身于秽，陈妇之殒躯于崖，此女之烈者；李氏之引斧断臂，曹女之引刀割鼻，此女之节者。
大家之续成汉史，文姬之誊写赐书，此女之才者；荀灌之突围求救，木兰之代父从军，此女之勇者。
戴女之练裳竹笥，孟光之荆钗布裙，此女之贫者；任妻之秃艳妃发，刘妇之怒洛阳赋，此女之妬者。
贾午之私赠异香，文君之夜奔邸舍，此女之荡者；东施之效颦可厌，无盐之刻画难堪，此女之丑者。
自古贞淫各别，人生妍丑不同，莫因许妇之乏容，遂效萧郎之远逝。
人事大学首重明新，小子先娴应对；修容固宜合度，出言尤贵有章。
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。
执事足下，称人之词；不佞鲰生，自谦之语。
恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。
翰撰春元，乡会之称不一；貤封硕望，仕隐之誉多殊。
大掾史赞美吏员，大柱石尊崇官宦。
贺入泮曰云程发轫，贺新冠曰元服始加。
仕途荣假，谓之锦旋；经商获财，谓之稛载。
送礼曰献芹，辞馈曰返璧。
谢人曰厚贶，自谦曰菲仪。
饯行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，谓之贽敬。
贺寿曰祝敬，吊丧曰奠仪；接风曰洗尘，送行曰祖道。
犒劳仆夫，谓之旌使；开筵演剧，谓之优觞。
答人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。
索人回信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已承金诺。
国学经典《幼学琼林》天文(权威完整大字注音版原文)
liè quē nǎdiàn zhī shén
列 缺 乃 电 之 神，
xiào rén wèi jù guò shèn
笑 人 畏 惧 过 甚。
wàng shū shì yuè zhī yù
望 舒 是 月 之 御。
wàng qiē zhě ruò yún ní zhī wàng
望 切 者,若 云 霓 之 望 ，
乃 云 时 晏。蜀 犬 吠 日，
xū huǒ xiè xiān jù zhǎng léi huǒ
bǐ rén suǒ jiàn shèn xī
歘 火、谢 仙 ，俱 掌 雷 火； 比 人 所 见 甚 稀；
fēi lián jī bó xī shì fēng shén
wú niú chuǎn yuè
飞 廉 、箕 伯，悉 是 风 神 。 吴 牛 喘 月，
雷 同 谓 言 语 相 符。
xīn duō guò lǜ
心 多 过 虑，
qí chū mò bù xiāng jiàn
其 出 没 不 相 见；
wèi fēng chén zhī láo kǔ
谓 风 尘 之 劳 苦。
niú nǚ liǎng xiù
牛 女 两 宿，
shì fēi yǒu yì pì rú yún chū wú xīn
事 非 有 意，譬 如 云 出 无 心；
月 乃 太 阴 之 象。
qīng nǚ nǎi shuāng zhī shén
青 女 乃 霜 之 神，
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传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
sù é jí yuè zhī hào
素 娥 即 月 之 号。
gān lín gān shù jù zhǐ shí yǔ
幼学琼林天文篇全文及解释
幼学琼林天文篇全文及解释摘要：一、全文概述二、天文篇重要概念解释三、天文现象与应用四、古代天文观测工具五、天文知识在生活中的运用六、总结正文：【全文概述】《幼学琼林天文篇》是一篇古代天文知识普及的文章，主要介绍了天文现象、天文观测工具以及天文知识在日常生活中的应用。
全文分为六个部分，分别概述了天文篇的重要内容，旨在帮助读者更好地了解和掌握古代天文知识。
【天文篇重要概念解释】1.日月星辰：文中指出，日月星辰是天体系统中的一部分，它们在宇宙中运动和变化。
2.节气：节气是古代我国人民根据太阳在黄道上运动的规律划分的，共有二十四个，用以表示四季气候变化。
3.星宿：星宿是天上星星的集合，古人根据它们的形状和位置，将它们分为不同的星宿。
【天文现象与应用】1.太阳月亮的运动：文中介绍了太阳和月亮的升起、落下和月相等天文现象。
2.星宿的观测：古人通过观测星宿的变化来预测天气、农作物生长等。
3.航海导航：利用天文现象进行航海导航，如利用北极星确定北方。
【古代天文观测工具】1.圭表：古代测量日影长度的仪器。
2.浑天仪：古代观测天体运动的仪器。
3.望远镜：文中提到了望远镜的发明和应用。
【天文知识在生活中的运用】1.农业作息：根据天文现象安排农事活动，如春耕、秋收等。
2.日常生活：利用天文知识确定时间、方向等。
3.历法：制定农历、阳历等，为日常生活提供时间依据。
【总结】《幼学琼林天文篇》是一部具有实用性和可读性的古代天文知识普及文章。
通过学习这篇文章，我们可以了解到古代天文观测方法、天文现象及其在生活中的应用，从而丰富我们的科学素养。
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太阳、月亮和金、木、水、火、土五星的合称。 三才：天、地和人的合称。才，指有能力的事物。 古人认为，天地能生养万物，而人则是万物之灵， 可与天地并立，因此合称三才。 ②众阳之宗：主宰着所有阳性事物。宗，宗主、 主宰的意思。太阴之象：极盛阴气的形象。太， 极大、极盛的意思。象，形象、象征。 ③虫带虫东：虹的别名。淫气：阴气、邪气。月 里蟾蜍：传说后羿从西王母那里求得不死之药， 其妻嫦娥窃食成仙，奔向月宫，化为蟾蜍。月魄： 指月亮上黑暗无光的部分。
原文：
混沌初开，乾坤始奠。气之轻 清上浮者为天，气之重浊下凝者为 地。 日月五星，谓之七政；天地与人， 谓之三才。 日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹 名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍， 是月魄之精光。
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。青 女乃霜之神，素娥即月之号。雷部 至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰 阿香。
风将要扬起的时候，石燕就成群的飞
起；天将要下雨的时候，商羊（一足 鸟）就会出来飞舞。 盘旋屈曲的狂风，仿佛弯曲的羊角， 闪烁的电光划破长空，如同雷神挥动 着鞭子；青女是主管降霜的神灵，素 娥就是嫦娥，也是月亮的别名。 雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫 做律令，专管雷雨推车的女孩叫做阿 香。
作 业:
幼学琼林（一）
简介：
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼 学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、 《故事寻源》。一般认为，最初的编著者是明末 的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是 明景泰年间的进士邱睿。它相当于一部百科知识 词典，用生动形象的对偶句，宣讲各种典故、知 识和成语等。抑或可以把它看作是一部成语词典， 里面的奇词妙语，比比皆是，不愧为“琼林”。 这本蒙书, 对宣传知识，普及成语，起过积极的作 用。古人这样编写“成语词典”专供学童记诵， 自有高明之处,其中奥妙，值得今人深味。
④石燕：形如燕子的石块，传说遇雨即飞，雨止
复化为石。商羊：古代传说中的一种神鸟，只有 一足，能招大雨。 ⑤羊角：旋风旋转时的形态，像羊角。雷鞭：古 人认为雷以电为鞭，见《淮南子· 天文训》。 ⑥青女：神话传说中主管霜雪的女神。素娥：指 嫦娥。 ⑦雷部：神话传说中天神的一个部门，主管布雨 兴云，滋培万物。 至捷：跑得飞快。 律令：周穆王时人，善走，死后为雷部之鬼。 阿香：雷部推车的女鬼。
译文： 混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便
有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了 天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了 地。 太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并 称为七政。天、地和人合称为三才。太阳 是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象 征。 长虹又称为虫带虫东，是天地之气交汇浸 淫而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精 华所凝聚而成的。
背诵并默写《幼学琼林》（一） 尝试有韵律诵读原文