古典益智玩具的意义
传统玩具在现代社会的价值与意义
传统玩具在现代社会的价值与意义深远而广泛。
尽管科技的发展带来了许多新的娱乐形式，传统玩具仍然在许多方面具有无可替代的价值。
首先，传统玩具承载了丰富的文化内涵。
它们通常由手工制作，每个玩具都可能包含一个故事，一种价值观，或者一种特定的文化传统。
孩子们在玩耍的过程中，不仅能享受到乐趣，还能在无形中接受传统文化的熏陶，这对于传承和发扬民族文化具有重要意义。
其次，传统玩具对儿童的身心发展具有积极影响。
许多传统玩具不仅具有娱乐性，还有教育性。
例如，一些传统的积木、拼图游戏可以帮助孩子锻炼手眼协调和空间感知；一些角色扮演游戏可以培养孩子的社交能力和同理心；而一些带有教育寓言的玩具则可以启发孩子的思考和判断力。
再者，传统玩具也是对过去生活方式的留存。
随着科技的发展，许多传统的生产方式已经逐渐消失，而传统玩具的制作过程恰恰保留了这些宝贵的传统技艺。
通过玩传统玩具，我们可以更好地理解过去的生活，感受到历史的厚重。
然而，传统玩具在现代社会中也面临一些挑战。
一方面，许多传统玩具的材料可能不够环保，制作过程可能不够安全，这对于儿童的健康和环保都有一定影响。
另一方面，许多传统玩具的设计可能过于简单，无法满足现代儿童对新颖、刺激的需求。
综上所述，传统玩具在现代社会具有独特而重要的价值。
它不仅是文化的载体，能够培养儿童的身心，也是对过去生活方式的留存。
同时，我们也应关注到传统玩具在环保和适应现代需求方面的问题，并寻找解决方案。
在未来，我们或许可以借助科技的力量，将传统与现代结合，让传统玩具焕发新的生命力，同时也能确保其环保和安全。
浅谈古典数学益智玩具的开发与运用
● 孙 桂 芳
摘
要： 古 典数 学益 智￣ － ｇ ． － 作 为人 类 智慧 的 结晶 ， 在构 造 与操 作 中都 蕴含 着丰 富 的数 学元 素 ， 具
有重要 的数 学课 程 资 源价值 。本 文 总结 并论证 了古典数 学 益智玩 具 对 于初 中数 学课 程具 有丰 富教 材 资源 、 渗透数 学思 想方 法 、 引领 学 习方法和 更新 数 学观 四方 面的教 育 意义 。 关 键词 ： 古典数 学 益智玩 具 ； 课程资源； 数 学玩 具 ； 教 育 意义
一
其次 ， 建立“ 空 间与 图形 ” 观念 。数 学 玩具 本 身 是
对 勾股 定理 的应用 ； 神奇 四块 、 三 角 变 正方 、 四巧 板 等 滑 板 类玩具 亦 有对 勾股定 理 的应 用价 值 。
孙 桂 芳／ 潍坊 市实 验 学 校 校 长 ， 主要 从 事 综 合 实 践 活 动 研 究
图案 设计 的 简单介 绍 。 此 时教 师可 以根 据 教学 实 际 引 学生 掌握数 学 的思想 和方 法 ，特 别 是一 些具体 的 、 技
进 四巧板 、 五 巧板 、 八 巧板 、 十 五巧 板 以及 立体 七巧 板 巧 性 较 强 的方 法 ， 如 换 元法 、 因 式 分解 法 、 公 式 法等 ； 等， 作 为校 本课 程供 学 生 了解和 体验 。 对 于七 巧板 ， 有 第二 ， 通过解 决 实际 问题使 学 生在 掌握 所要 求 的数 学 个珍 贵 的 资源应 该 开发和 利 用—— “ 一 副七 巧板 能 内容 的 同时 ． 形成 那 些对 人 的素质 有促 进作 用 的基 本
以七巧 板 、 九连 环 、 鲁 班锁 、 华 容道 为 代 表 的古典
中国古代的四大玩具
民 间 玩 具
“鲁班锁”是一种立体插接玩具，是由中国古代房
屋的榫卯结构转化而来的。这种玩具最早见于文字是我国 清代一本魔术书《鹅幻汇编》，当时叫“六子连芳”。
民 间 玩 具
从一个到几十个，越来越复杂，其中九连环最为知名。这是因为我国 古代认为九是阳数之极，所以一般都用“九”来言多。即然九已到了 极点，那就十分难了。所以用九连环来代表解环之难了。
民 间 玩 具ຫໍສະໝຸດ 华容道是一种移图玩具，一般人总是认为既
然此玩具用《三国演义》中的故事命名，那它一定 是三国时代发明的。与此同时，在中国也将其加以 改造，变成了更有趣的“移动十块”玩具。
民 间 玩 具
中国古代的四大玩具
七巧板 九连环 华容道 鲁班锁
七巧板可以说是中国益智玩具之祖。它是一种拼板玩具。
在清朝，学者童叶庚将七巧板扩展为十五巧板，干脆命名为 “益智图”，意即此图有益于提高智力。
民 间 玩 具
用七巧板拼出的各种图案
民 间 玩 具
九连环是一种解环玩具。我国将解环玩具称作“巧环”，环数
古典数学玩具有助于儿童智力发展
古典数学玩具有助于儿童智力发展南方网讯近日在京举办的“中国古典数学玩具展”让沉寂多时的中国古典数学玩具大放光彩。
在北京，这种玩具也因此而俏销起来。
但这些中国古典数学玩具在广州却备受冷落。
“九连环”中的解扣、系扣，要跳出常规思维才能实现古典数学玩具受冷落记者上午在天河购物中心、“流行前线”等处数间玩具店里皆觅到这些“朴实”的古典数学玩具。
这些玩具店的店面一般都不大，但古典玩具数量不少，九连环、华容道、七巧板、鲁班锁等约二三十种玩具占据不少空间。
问起经营状况，店主们无一例外地直摇头。
他们的观点都差不多：现在广州经营益智玩具的店档并不少，但像他们这种经营传统中国数学玩具的还不算多。
开业之初，他们都以为奇货可居，因为这些古典玩具多为木制，制作简单，成本也不高，价格多在十几二十多元。
但是经营不久，他们便发现不少家长对这些玩意并不感兴趣，他们更喜欢给孩子买些色彩鲜艳、会叫会跳的飞机、坦克、机器人、****等。
记者在一家出售古典数学玩具的店铺里呆了半个多小时，始终没发现有人购买。
家长：这种玩具太“高深”在天河购物中心一家玩具店里，一位家长告诉记者，她以前也买过七巧板给孩子玩，但孩子太小，拿回去都不知道怎么玩就扔到一边去了，而像“九连环”这样“高深”的玩具，连她自己都不知道该怎么拆，更不用说孩子，买回去也是浪费。
巧合的是，记者在小店遇到了一位从澳大利亚来穗旅游的男士Kelly，他正在摆弄一个X形解扣，搞了半天都百思不得其解，后来还是店员给他指出机关，他才恍然大悟连连称奇：“Cool！Socool！”不过，Kelly对待这种“高深”玩具的态度却与上述那位家长不同，他表示，正是因为这东西难玩，他才决定买几个带回去，慢慢地去解这些“谜”。
专家：玩具多方位锻炼人古典玩具的种类繁多，大多数外表简朴，机关连环。
暨南大学计算机系的许老师说，别看这些玩具普普通通，其中却暗含了多种数学原理，如九连环中的解扣、系扣就是运用拓扑学中“几何图形在连续改变形状时还能保持不变”的特性，像孔明锁、鲁班锁这些都是要跳出常规思维才能解开的，这也正是古典玩具的吸引人之处。
中国古典益智玩具：七巧板
中国古典益智玩具：七巧板七巧板也称“七巧图”，是中国著名的拼图玩具。
因设计科学，构思巧妙，变化无穷，能活跃形象思维，特别是启发儿童智慧，所以深受欢迎。
传到国外后，风行世界，号称“唐图”，意即“中国的图板”。
说起“唐图”，自然与唐代有关，它的发明是受了唐代“燕几”的启发。
“燕”通“宴”，所谓“燕几”，就是唐朝人创制的专用于宴请宾客的几案，其特点是可以随宾客人数多少而任意分合。
它的大致形制，传世的《韩熙载夜宴图》中可见一斑。
到了北宋，任官秘书郎的黄伯思对这种“燕几”作进一步改进，设计成六件一套的长方形案几系列，既可视宾客多少拼合，又可分开陈设古玩书籍。
案几有大有小，但都以六为度，因取名“骰子桌”。
他的朋友宣谷卿看见这套“骰子桌”后，十分欣赏，再为他增设一件小几，以便增加变化，所以又改名“七星桌”。
七巧板的雏型，就在这兼备实用价值和艺术审美的图形拼合中产生了。
元明两代，中国的组合式家具顺应都市生活的需要，有了长足发展。
许多能工巧匠都借鉴黄伯思的《燕几图》，运用平面木块进行“纸上谈兵”式的设计。
有个叫严澄的明朝官员根据《燕几图》的原理，大胆引进三角形，设计成一套十三件的几案系列，合起来呈蝶翅形，分开组合的图形可达百余种，并据此编成《蝶几谱》。
在此基础上，从工师设计图板中脱颖而出的拼图玩具产生了，其时间大致在明末清初，因为是用薄木片或厚纸板做成七件套组合，俗成“七巧牌”，溯其渊源，同黄伯思的“七星”不无联系。
最初的“七巧牌”，形制各异。
到清代嘉庆年间有“养拙居士”在综理拼玩实践的基础上写成《七巧图》一书刊行后，其形制乃成定式，即大三角形两块、小三角形两块、中三角形和正方形、菱形中一块，合成一个正方形或一个长宽二比一的长方形。
由于这种玩具简单到可以由小孩子自己用厚纸板制作，而玩起来的无穷趣味足以使成人为之着迷，所以流传极广，北京故宫博物院现存的清朝宫廷玩具中，就有一副盛放在铜盒中的七巧板。
在此同时，不少七巧板的玩家还编写专书，公布自己的拼图成果，今英国剑桥大学图书馆里，就有清规戒律“桑下客”编的《七巧新谱》藏本。
古代益智玩具
中国古代传统益智玩具大观中国是一个伟大的文明古国，它为世界数学的发展做出过巨大的贡献。
中国古老的智力游戏和古典数学玩具，如九连环、七巧板、华容道、鲁班锁、四喜人等把数学和游戏玩具结合起来，对于提高玩具品位、开发思维智力具有独特的功能。
西方有时将它们统称为“中国的难题”。
这些难题涉及了数学中的几何学、拓扑学、图论、运筹学等多门学科。
1、中国环奇妙的中国环国外将中国的环类玩具统称为“中国环”，九连环是各种巧环玩具的代表。
中国巧环玩具品种繁多，从解一个环到解多于9个环，数目不计其数，形状材料也是千奇百怪，但其玩法的理论基础都是数学中的拓扑原理。
九连环的定型大约与中国古代以“9”作为“阳数之极”有关。
它流传之后，尤受妇女的喜爱。
古典小说《红楼梦》中就有黛玉在宝玉房中玩九连环的描写，九连环早在16世纪时就传到国外。
连环玩具千姿百态，从结构上大约可以分作摘套、摘环、解绳、交错、翻花和综合等六大类。
2、鲁班锁传说春秋时代鲁国工匠鲁班为了测试儿子是否聪明，用6根木条制作一件可拼可拆的玩具，叫儿子拆开。
儿子忙碌了一夜，但终于拆开了，这种玩具后人就称作鲁班锁。
鲁班锁亦称孔明锁、别闷棍、六子联方、莫奈何、难人木等，它本起源于中国古代建筑中首创的榫卯结构。
6根短木分别冠以六艺，中间有缺，以缺相合，作十字双交形。
我国民间艺人利用鲁班锁结构制出多种工艺品，如绕线板、筷子筒、烛台、健身球等。
另外，近代还有用塑料和木材制造的组合球、组合马、魔方锁扣和镜框等。
3、华容道华容道是中国古代一种图形移位玩具的名称，这种玩具是要将一块大图块通过空位移到出口，和华容道故事有些相似。
后来根据不同时代的特点，叫法不一，有叫“关羽放曹”的，有叫“曹操逼走华容道”，也有叫“鲁智深冲出五台山”、“赶走纸老虎”、“敢把皇帝拉下马”、“船坞排档”的等等。
华容道玩具经过多年传播得以定型，其典型样式是包括棋盘和棋子两部分，棋盘有4 5个方格，棋子共10枚，分别占1、2、4个方格，其中最大的一枚棋子被命名为曹操，中号的5枚棋子为刘备的“五虎上将”，小号的4枚棋子是兵。
古代玩具简介
古代玩具简介【人偶玩具】【棋类玩具】棋类被中国人看做是游情寓意、放松精神的休闲活动。
尤其是作为士大夫、文人雅好的“琴棋书画”之一的围棋，在中国文化的历史语境中，自有某种人格的意味。
代表：围棋、象棋、五子棋●围棋围棋，黑白。
汉代开始已传至国外，至唐代被列为琴、棋、书、画——人的文化修养四要素之一。
唐代“仕女弈棋图”十二方鲁班锁只要有游戏精神游戏态度，万物皆是玩具。
自打结绳记事有史以来，中国人就没少贡献过玩具。
只是生活在古代中国的“大人们”不愿多谈论玩具。
周作人在写考证玩偶史的散文《泥孩儿》时发觉：“古时的玩具无由得见，不但是实物难得，便是文字记录，也极不易找。
”他随后解释说：“盖由中国文人太是正经，受儒教思想的束缚，对于生活细节，怕涉烦琐，不敢下笔的缘故。
” 玩具让中国人收起了“深沉”。
在游戏的世界里，古代中国人可以在宗族、礼教、功名这些令人抓狂的名缰利锁下自由地呼吸。
玩具还是标志有品位、有情趣的硬件。
不管益智玩具，棋类玩具，还是装置玩具，都令古代中国人的创造精神不断进化。
由此玩具是一面镜子，它将古代中国人日常生活里的真性情折射给我们看。
人偶玩具不但儿童玩爱有加，也是成人乐于把玩的心爱物。
人偶玩具从祭祀人偶演变而来是中国人一次观念上的大转变，它表现了人于虔诚祭祀外的一种游戏态度。
代表：磨合乐、四喜人●四喜人四喜人玩具是利用连体适形造型法制出的民间玩具。
人们将它摆在家中或挂在身上，以期招来福喜。
【益智玩具】益智玩具启发智慧不用说了。
另外……还记得《红楼梦》黛玉在宝玉房里解九连环的桥段吧。
当才子佳人有万般解不开的情愫，益智玩具是再合适不过的爱情道具。
代表：九连环、七巧板、华容道、鲁班锁●九连环起源于民间，明代普及，至清代，上至士大夫下至妇孺童叟都喜欢玩九连环。
●鲁班锁由中国古代房屋的榫卯结构转化而来。
因鲁班是中国木工的始祖，所以得名“鲁班锁”。
【装置玩具】古代中国人多视机械装置为奇技淫巧。
有意思的是，中国的玩具不只是装饰了自己的日常生活，还在不断给后世的发明家们提供灵感。
传统玩具的寓意：回归自然
传统玩具的寓意：回归自然
《竹节人》中的传统玩具寓意着一种回归自然、质朴无华的生活态度，以及对传统文化的尊重和传承。
首先，竹节人作为一种传统玩具，代表了一种简单、环保、自然的生活方式。
与现代玩具相比，竹节人不需要电池或电力，只需要一些竹子、线和针等简单材料即可制作。
这种简单、自然的特点也是许多人对传统玩具的喜爱之处。
通过玩竹节人，孩子们可以更加亲近自然，体验手工艺的魅力，从而培养自己的创造力、动手能力和环保意识。
其次，竹节人也寓意着对传统文化的尊重和传承。
在《竹节人》中，作者通过制作和玩竹节人，让读者了解到了竹子、竹编等传统手工艺，同时也传递了对传统文化的热爱和尊重。
这种对传统文化的尊重和传承意识在当今社会依然非常重要。
在现代化和全球化的进程中，许多传统文化和技艺逐渐被淡忘或遗失。
通过玩传统玩具，可以让人们更加了解和尊重自己的文化传统，从而将传统文化传承下去。
最后，竹节人也寓意着一种简单、纯粹的乐趣。
在现代社会中，人们往往追求高科技、刺激的娱乐方式，却忽略了简单、纯粹的乐趣。
而竹节人这种传统玩具正是为了让孩子们体验简单、纯粹的乐趣而设计的。
通过玩竹节人，孩子们可以享受到简单的快乐，培养自己的想象力和创造力。
总之，《竹节人》中的传统玩具寓意着一种回归自然、质朴无华的生活态度，以及对传统文化的尊重和传承。
通过玩传统玩具，可以让人们更加了解和尊重自己的文化传统，同时也能够享受到简单、纯粹的乐趣。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国古典益智玩具的意义
主讲人：赵泰贵
中国是一个伟大的文明古国，它为世界数学的发展做出过巨大的贡献。
中国古老的智力游戏和古典数学玩具，如九连环、七巧板、华容道、鲁班锁、四喜人等把数学和游戏玩具结合起来，对于提高玩具品位、开发思维智力具有独特的功能。
一、七巧板：
七巧板是由下面七块板组成的，完整图
案为一正方形:五块等腰直角三角形(两块小
形三角形、一块中形三角形和两块大形三角
形)、一块正方形和一块平行四边形。
十九世纪最流行的谜题之一就是七巧
板。
七巧板的流行大概是由于它结构简单、操作简便、明白易懂的缘故。
你可以用七巧板随意地拼出你自己设计的图样，但如果你想用七巧板拼出特定的图案，那就会遇到真正的挑战。
正是七巧板的乐趣所在。
18世纪，七巧板传到国外，立刻引起极大的兴趣，有些外国人通宵达旦地玩它，并叫它"唐图"，意思是"来自中国的拼图"。
七巧板的好处与用处简直是多不胜数，以下是七巧板部分的好处与用处:形状概念、视觉分辨、认智技巧、视觉记忆、手眼协调、鼓励开放、扩散思考、创作机会。
无论在现代或古代，七巧板都是用以启发幼儿智力的良好伙伴。
能够把幼儿对实物与形态之间的桥梁连接起来，培养幼儿的观察力、想象力、形状分析及创意逻辑上都有巨大的发展空间。
二、九连环：
传说九连环源于中国古代传统民间，一说发
明于战国时代，另一说发明于三国时期。
在中国，
战国时代名家惠施曾著立《连环可解》的立论。
惠施所说连环是指《战国策》卷第十三中提到的
玉连环，南宋鲍彪注称这种玉连环是"两环相贯"，
显然不是这里所说的九连环。
据说三国时期，诸葛亮常带兵打仗，为排遣妻子寂寞而发明。
于明代普及，明代中期时，流传更是极广。
清代上至士大夫，下至贩夫走卒，个个爱玩"九连环"。
《红楼梦》中曾有描写在深闺中玩九连环的细节。
九连环无论在任何时候，都有着聪明的象征。
在古代，对于人们来说，九连环不算是一种玩具，而是代表智慧的象征。
电视剧看多的人应该会有这样一个印象:出使天朝的外邦，有些比较嚣张的，都会拿出九连环来刁难朝中大臣。
在大家都束手无策，外邦使官洋洋得意的时候，总会有一个比较聪明的人出来解出九连环，挽回天朝的颜面。
因此，九连环总是会被赋予聪明，有智慧的帽子。
九连环的每个环互相制约，只有第一环能够自由上下。
要想下/上第n个环，就必须满足两个条件(第一个环除外)。
一、第n-1个环在架上;二、第n-1个环前面的环全部不在架上。
玩九连环就是要努力满足上面的两个条件。
三、孔明锁：
孔明锁，相传是三国时期诸葛孔明根据八卦玄学
的原理发明的一种玩具，曾广泛流传于民间。
逐渐得
到人们的重视，它对放松身心，开发大脑，灵活手指
均有好处。
它是老少皆宜的休闲玩具。
孔明锁看上去
简单，其实内中奥妙无穷，不得要领，很难完成拼合。
孔明锁起源于古代中国建筑中首创的榫卯结构。
孔明锁这种三维的拼插器具内部的凹凸部分(即榫卯结构)啮合，十分巧妙。
原创为木质结构，外观看是严丝合缝的十字立方体。
孔明锁类玩具比较多，形状和内部的构造各不相同，一般都是易拆难装。
拼装时需要仔细观察，认真思考，分析其内部结构。
它有利于开发大脑，灵活手指，是一种很好的益智玩具。
四、华容道：
这是一个由经典的故事发展而成的
益智玩具。
古诗写道“曹瞒兵败走华容，
正与关公狭路逢。
只为当初恩义重，放开
金锁走蛟龙”。
这首诗是《三国演义》里，
作者对赤壁之战关公放走曹操的感慨。
“华容道”这一古老的智力游戏，就取意于这段故事。
由于该游戏变化多端，精深莫测，具有百玩不厌等特点，被称为世界“智力游戏界的三大不可思议的游戏”之一。
棋子的游戏规则是：只准利用2个空平面移动，不许把棋子重叠，也不许跨过任何棋子，要想法用最少的步数把曹操移到出口。
只许曹操出去，别的棋子不许出去。
本游戏的目的就是通过移动各个棋子，帮助曹操从初始位置移到棋盘最下方中部。
中国古典益智玩具作为非物质文化遗产，孕育着深厚文化底蕴和民族智慧之光，涉及了多门学科。
这类玩具以它开发智力、启迪思维的功能发挥着独特的作用。
作为中国人，我们有责任担负起推广中国古典益智玩具，弘扬中国国粹的使命。