宋明理学及明清之际活跃的儒家思想

宋明理学及明清之际活跃的儒家思想山东刘秀珍【课标要求】1．列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

2．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

【备考指要】1．因为本单元是介绍中国传统文化主流思想的发展历程和内涵、特点，传统文化有历史遗传性、发展变异性，又有现实性，所以高考命题可以考查某朝代、某阶段、某代表人物的思想，又可以考查某种思想的现实意义，还可以中西思想比较，理解东西方文化的差异。

2．需关注如下热点：（1）以中国传统文化走向世界作为切入点，考查儒家思想。

（2）中外同一时期思想成就的联系与比较，如孔子与苏格拉底，明清之际的启蒙思想与欧洲启蒙运动。

3．把握一条线索，即儒家思想的发展变化，特别注意的是春秋战国的百家争鸣、西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”、宋代程朱理学、明清反封建的民主思想这四个阶段的演变。

4．注意把古代思想家的主张放在具体历史背景下分析评价；要与现实社会联系，体会古代思想文化成果的现实意义。

【自主学习】考点1 宋明理学1．三教合一（1）汉武帝以后：儒学在统治者的大力提倡夏呈现繁盛景象。

（2）魏晋南北朝时期：儒学吸收______、______的精神，有了新的发展。

佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。

道教也受到儒学影响，主张“______”又“______”。

（3）隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“________”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

（4）唐朝：统治者奉行________的政策，即尊道、礼佛、崇儒。

佛教和道教的发展，开始挑战儒学的________，儒学大师________率先提出复兴儒学。

2．程朱理学（1）理学的含义：北宋时，儒家学者融合了________思想来解释儒家义理，形成了以_____为核心的新儒学体系——“________”。

（2）代表人物：北宋时期的______、______兄弟和南宋时期的______，成就最为突出。

（3）二程的观点①世界本原：______是宇宙万物的本原，万物只有一个______，主张先有理而后有物，这是理学的核心思想。

②伦理观：把_______和_______直接联系起来，认为“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。

③认识论：提出“________”的认识论，认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。

（4）朱熹的观点①世界本原：同二程。

②伦理观：特别强调，理之源在于_______，而天理就是作为道德规范的_______，它是人性的最高境界；并强调“________，________”。

③认识论：认为“格物致知”中的“物”是指天理、________、圣言、世故。

目的在于________________，而不是求科学之真。

（5）影响①程朱理学适应了_________的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力的维护了_________。

②朱熹编著的《_________》，成为后世科举考试依据的教科书。

③朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“______”学派。

3．陆王心学（1）陆九渊（南宋）的思想①把“____”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张。

②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为_________都在心中。

③认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到______。

（2）王阳明的思想①吸收了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“________”“ ________”的命题。

②在认识论上，提出“________”和“________”的学说。

（3）影响①明朝中期以后，________得到广泛传播。

②宋明理学历经几百年发展，对中国社会政治、________以及________都产生了深远影响。

考点2 明清之际活跃的儒家思想1．李贽的离经叛道（1）背景①明朝后期，中国社会________空前尖锐。

②江南一带的________已有相当强的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。

③社会吏治腐败，奸佞当道。

道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。

（2）思想主张①指出孔子不是天生圣人，________也不是神圣不可侵犯的理论。

他认为________依据时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。

②批判道学家“________，________”的虚假说教，强调人正当的私欲。

③认为穿衣吃饭就是“________”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。

（3）意义：在一定程度上反映了________时期的要求。

2．黄宗羲对君主专制的抨击（1）思想主张①对________进行猛烈抨击，尖锐的揭露________是天下之大害。

②提出“________，君为客”的民主思想。

③主张以“________”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。

（2）意义：政治主张抨击了________制度，有极其重要的意义，对以后________斗争起了积极的推动作用。

3．顾炎武倡导经世致用（1）思想主张①重视对社会实际情况的了解，形成了________的思想。

主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

②提出亡国与亡天下的区别，后人概括为“________，________”。

（2）意义：以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代________的先河。

4．王夫之的唯物思想（1）思想主张①世界本原：认为世界是_____的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。

②认识论：人为主观的认识是由________引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。

③辩证法：认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的________思想。

（2）意义：启示了近代人们的________，具有划时代的意义。

5．评价：明末清初，黄宗羲、________和________三位进步思想家对________的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

【重难突破】一、程朱理学与陆王心学的异同1．相同点：（1）思想来源：同属儒学范畴，都是在儒学基础上吸纳融合佛学、道教而发展起来的。

（2）思想主张：都强调意识（理或心）第一，物质第二，都属于唯心主义思想体系。

（3）思想实质：都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求。

（4）根本目的：都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范个人行为，从而维护社会秩序。

都是为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。

（5）地位：都是儒学发展的重要阶段，是中国古代哲学思想的重大成就，是宋明理学的突出代表（广义的理学包括程朱理学和陆王心学等）。

（6）影响：促进了思辨哲学的发展，是人类历史上的一大进步；重视主观意志，注重气节品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。

在强化封建礼教、维护宗法等方面，压制人的自然欲望，有消极作用。

2．不同点：（1）宇宙构成：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，“理”在人心之外，主张“即物而穷理”，是客观唯心主义。

陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”，是主观唯心主义。

（2）认识论：程朱理学主张只有深刻探究万物，以外在的天理为行为规范，才能真正得到其中的“理”。

心学则认为人天生具有良知，天理就在自己心中，不需要向外探求，只要通过内心的自修自省，克服私欲，就能回复良知，成为圣贤。

（3）方法论：程朱理学偏重于外在工夫，主张“格物致知”（格物，接触事物；致知，获得知识），即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。

陆王心学则偏于内在工夫，主张“致良知”和“知行合一”，认为良知是存在于人心中的天理（但良知容易被私欲侵蚀），所以要努力加强道德修养，用良知支配自己的行为实践，去掉人欲，以恢复良知。

（程朱理学和陆王心学最大的差异在于求“理”的方法不同。

）（4）作用和影响：理学要求个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道；当人的私欲与天理冲突时，要“存天理，灭人欲”。

心学重视个体的主动作用，具有一定的思想解放作用。

程朱理学是南宋及明清时期的统治思想，影响海内外；陆王心学影响不及程朱理学。

【迁移应用】1．《宋史》中出现了一批下列人物名字──王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。

从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响（）A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学2．“二程”是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是（）A．“天理”是万物的本原 B．“人伦者，天理也”C．通过内心反省以“致良知” D．只有对别人尊敬才能真正理解“仁”二、全面掌握明末清初三大进步思想家──黄宗羲、顾炎武、王夫之【迁移应用】3．明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。

其思想与传统儒家思想的关系是（）A．是对传统儒家思想的一种彻底否定B．完全拘泥于传统儒学的藩篱C．是对传统儒家思想的批判继承D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位4．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指（）①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败A．①②B．③④C．①②③④D．①②③5．顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗。

”从中不能得出的结论是（）A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D．顾炎武主张废除儒家思想三、中国明末清初的民主思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象的原因1．明清之际的资本主义萌芽极为薄弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。

资本主义萌芽从发展空间程度上看，缺少持续发展的土壤，只能在封建专制的缝隙中挣扎，决定了中国早期民主思想的发育不健全。

2．中国传统文化的束缚和影响，使进步思想家很难从根本上突破传统伦理学说的罗网，建立起新的伦理学说体系。

3．高度强化的专制主义中央集权制度的压制也给进步思想造成了巨大压力，使早期民主思想未能形成完整的体系。

【迁移应用】6．18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。

产生这种差别的根本原因是（）A．中国思想家们的思想产生的时间较早中学历史教学园地B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国C．当时中国的科技水平远远落后于法国D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想四、儒家思想在各个历史时期地位的演变及其历史原因儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中国人民和中华民族宝贵的精神财富，极大的影响了东亚和东南亚思想文化的发展，是世界文明史极为重要的组成部分。