视吾家所寡有者 冯谖客孟尝君感悟
冯谖客孟尝君读后感（通用5篇）
冯谖客孟尝君读后感冯谖客孟尝君读后感（通用5篇）看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的冯谖客孟尝君读后感（通用5篇），希望对大家有所帮助。
冯谖客孟尝君读后感1念高中时，读完《冯谖客孟尝君》一文，大家都对文中的主人公冯谖那种忠心侍主、敢说敢做的精神和深谋远虑的能力所折服，同时也对孟尝君说三道四，认为他处处不如冯谖。
但我仔细推敲。
认为孟尝君田文大智大勇，有他光辉的一面。
首先，孟尝君有“知人善用”的能力。
冯谖是因为贫穷无法养活自己和母亲，才去投奔孟尝君的，既没有正式的文凭，也没有什么“爱好”和“才干”，更无什么过硬的背景关系。
但孟尝君深知“自古英才出寒家”这个道理，“善者不来，来者不善”，冯谖他既然敢慕名而来，必有他的过人之处，没有对冯谖进行严格考核，就欣然接纳了他，正应了清朝思想家龚自珍的话“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
孟尝君比起楚怀王等那些拒人才于千里之外的蠢才来说，不知要高明多少。
对当今社会一些“任人唯亲”“唯文凭是论”的用人机制来说，也是一个借鉴。
其次，孟尝君有“礼贤下士”的虚心。
俗话说“无功不受禄”。
大家都知道，在商品交换活动中遵循的是“等价交换”规律，即你有多少商品，就只能换多少钱，换在劳务领域里来说，就是你付出多少劳务，就只能领取多少报酬。
冯谖在孟尝君门下做了很久的门客，未立寸功，主人孟尝君甚是连他的面都不认识，他居然整天“弹铗而歌”，抱怨吃饭没有鱼，出入没有车，不能养家糊口，其他的门客都讨厌他，没想到孟尝君居然一一满足他，说明孟尝君具有三国时期刘备那种“三顾茅庐”的精神，他既然认定冯谖有才干，就以礼相待，迁就他。
再次，孟尝君有“大肚能容”的开阔胸襟。
孟尝君是耗费祖辈和他自己几代人的心血，才创下这偌大的家业，得以确保自己在齐国高贵的政治和经济地位，一旦这种根基不稳，势必影响他在齐国的地位，甚至给他带来生命危险。
冯谖客孟尝君读后感
冯谖客孟尝君读后感《冯谖客孟尝君》是一部以历史为背景的小说，作者是著名作家贾平凹。
小说以春秋时期的齐国为背景，讲述了齐国大夫孟尝君和他的朋友冯谖之间的友情故事。
小说以其深刻的人物刻画和丰富的历史背景而备受读者喜爱。
在读完《冯谖客孟尝君》之后，我深受感动。
小说以孟尝君和冯谖之间的友情为主线，通过两位主人公的命运交织和情感纠葛，展现了春秋时期的风云变幻和人性的复杂。
孟尝君是齐国大夫，他有着高尚的品德和忠诚的朋友，而冯谖则是一个天生的反叛者，他对权力和利益持怀疑态度。
两人在政治上有着不同的立场，但却能在友情面前相互理解和包容。
这种真挚的友情让人感动，也让人思考人与人之间的关系。
除了友情，小说还描写了孟尝君和冯谖在政治上的斗争。
孟尝君在齐国政治上占据了重要的地位，他致力于维护齐国的利益和民生，而冯谖则是一个不愿受制于人的人，他对齐国的统治持怀疑态度。
两人在政治上的立场不同，却又因为友情而彼此尊重和理解。
这种政治斗争中的人性冲突，让人深思人与人之间的相处之道。
此外，小说还通过对春秋时期的历史背景的描写，展现了那个时代的风云变幻和人心的复杂。
春秋时期是一个充满战乱和政治斗争的时代，人们的生活充满了挑战和磨难。
小说以其丰富的历史背景和细腻的人物刻画，让人仿佛置身于那个时代，感受到了那个时代的风云变幻和人心的复杂。
总的来说，《冯谖客孟尝君》是一部令人深受感动的小说。
通过对孟尝君和冯谖之间的友情、政治斗争以及春秋时期的历史背景的描写，小说展现了人性的复杂和友情的可贵。
读完这部小说，让我对人与人之间的关系有了更深刻的思考，也让我对历史有了更深入的了解。
这是一部值得一读的好书，我会推荐给身边的朋友们。
冯谖客孟尝君读后感
If you insist, you will shine. Time is an invincible weapon. It can gather arms and sand into towers, making theimpossible in life possible.通用参考模板（页眉可删）冯谖客孟尝君读后感冯谖客孟尝君读后感1读完这篇__，大家可能都佩服冯谖的政治才能，和羡慕他的远见卓识。
但我更看到了孟尝君的领导能力。
孟尝君姓田名文，字孟，封于尝邑，故号孟尝君。
他养士数千人，成为齐国的重要政治力量，担任了齐相，每年的工资就是薛地万户人家的租税。
他的门客冯谖曾到薛地为他收债，免除了部分贫苦人的债务，取得了薛地人的拥护和爱戴。
当他受齐王的猜疑而罢免职务后，得以在薛地安身。
冯谖去魏国说动魏惠王，派车马来接孟尝君到魏国为相；回来后又借魏国要聘相为由，说动齐王恢复孟尝君的职务。
我们把他和魏信陵君、楚春申君、赵平原君并称战国四公子，孟被看作是四之首，由这篇__中可以得到原因。
在冯谖什么才能都没有的情况下，孟还是把他收入门下；在别人都讨厌冯谖的贪得无厌时，孟却甘愿不断得满足他；在冯谖没经过孟批准私自烧毁了薛地人的债券时，孟还是很大度的原谅了他。
正是他的知人和纳柬，使他得到了薛地人民的拥护和爱戴，也得到了君主的重任。
如果他心胸小、嫉才，不听别人的建议，他是不会高枕无忧的。
冯谖客孟尝君读后感2近日阅读了《冯谖客孟尝君》一文，感触良多先是被孟尝君的宽容、大度所感动，其次是被冯谖的出面所惊讶，最后是被两人的义气相互包容共同合作所感动。
冯谖三次用弹铗作歌的方式，向孟尝君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周围人的“笑之”“恶之”，但他还是我行我素，旁若无人，直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。
同时，孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了，他才不复歌、不再提出要求了。
这里生动地写出了冯谖在孟尝君门下为客的时候，那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的“奇士”风采。
2020冯谖客孟尝君读后感
品味完一本名著后，相信大家增长不少见闻吧，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是收集整理的冯谖客孟尝君读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读完这篇，大家可能都佩服冯谖的政治才能，和羡慕他的远见卓识。
但我更看到了孟尝君的领导能力。
孟尝君姓田名文，字孟，封于尝邑，故号孟尝君。
他养士数千人，成为齐国的重要政治力量，担任了齐相，每年的工资就是薛地万户人家的租税。
他的门客冯谖曾到薛地为他收债，免除了部分贫苦人的债务，取得了薛地人的拥护和爱戴。
当他受齐王的猜疑而罢免职务后，得以在薛地安身。
冯谖去魏国说动魏惠王，派车马来接孟尝君到魏国为相；回来后又借魏国要聘相为由，说动齐王恢复孟尝君的职务。
我们把他和魏信陵君、楚春申君、赵平原君并称战国四公子，孟被看作是四之首，由这篇中可以得到原因。
在冯谖什么才能都没有的情况下，孟还是把他收入门下；在别人都讨厌冯谖的贪得无厌时，孟却甘愿不断得满足他；在冯谖没经过孟批准私自烧毁了薛地人的债券时，孟还是很大度的原谅了他。
正是他的知人和纳柬，使他得到了薛地人民的拥护和爱戴，也得到了君主的重任。
如果他心胸小、嫉才，不听别人的建议，他是不会高枕的。
近日阅读了《冯谖客孟尝君》一文，感触良多先是被孟尝君的宽容、大度所感动，其次是被冯谖的出面所惊讶，最后是被两人的义气相互包容共同合作所感动。
冯谖三次用弹铗作歌的方式，向孟尝君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周围人的“笑之”“恶之”，但他还是我行我素，旁若无人，直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。
同时，孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了，他才不复歌、不再提出要求了。
这里生动地写出了冯谖在孟尝君门下为客的时候，那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的“奇士”风采。
而孟尝君满足了冯谖的无理要求后换来的也是冯谖的才能和智慧！这也使孟尝君得到一个人才，这也更是帮助了以后落难的的孟尝君！我从这篇中学到的不是冯谖的才能、智慧和胆识，学到的反而是孟尝君和冯谖的互相体谅与相辅！当我读的时候我曾把自己想成孟尝君！想自己是孟尝君的时候要是遇到冯谖这样提出这么多无理要求的食客我肯定会把他赶出门外，而并不是一再的满足他的无理要求！读了这篇古文知道了千里马总会遇到他的伯乐，一个人只要真心相待别人，那人迟早是要是会得到回报的，在不求回报的付出得到的朋友总比拿金钱铺垫所得到的朋友更有价值！在危难时真心朋友是会帮助你的而不求回报！就像孟尝君落难是冯谖帮助他再登相位，而且一当就是几十年！这就是相信与包容得力量！谖在孟尝君门下做客，也就是门客的意思。
冯谖客孟尝君读后感(三)
冯谖客孟尝君读后感想（三）昔者初闻孟尝君，大概战国四君子之论云云。
余不知其人，亦步亦趋。
今从《冯谖客孟尝君》观之很有伪君子之嫌，遂转而深思之。
得曰：孟尝君伪君子也。
谖，困穷不能够自存，闻孟尝君子威名而投其门下，是潦倒之极也。
君子本应无由而救之，是义也；然孟尝先问客随和，是为求利。
论语有曰：君子喻于义，小人喻于利，求利者，可谓君子乎？小人也。
客本潦倒之人，焉肯称其能，如若，恐被讥之曰：有能何至斯。
问客何能，本小人之行径也，客无能，无利可图，本应弃之，然孟尝笑而曰：诺。
何也？笑多一无用之食客，若弃而不论有损君子威名，不弃实无用也。
故孟尝笑乃苦笑也，试问君子如是乎？孟尝君伪君子也。
本文写冯谖为孟尝君出谋划策，帮助孟尝君在齐国权益交替的局势中牢固了政治地位，表现了冯谖的政治远见和才能，也反响了当时的权贵的养士之风，同时也必定了孟尝君礼贤下士的某些道德。
从思想内容上来说，这篇文字歌颂了冯谖的政治卓见。
冯谖的所谓焚券市羲，实际上是一种争取民心的活动。
冯谖的政治远见，理智远虑，就在于他比较清醒地看到一个统治者尽管能够一时拥有大量的财富，但若是失掉民心，将是十分危险的。
从文学性、艺术特色来看，这篇文章的特色，我们主要从刻划人物上来认识。
作者经过对人物的言谈、行为细节的描述，经过起伏跌宕的故事情节，生动鲜亮地刻划了一个有奇谋异策的冯谖的形象，生动地描述了他异乎平时的智谋和奇士的风采。
文章写冯谖的三件事：一是冯谖初为食客，以异乎平时的回答和行动试试了孟尝君对士人的态度；二是在他替孟尝君到薛地收债时，在薛地当众烧券，收买了民心；三是写在孟尝君失掉相位后，冯谖出奇谋恢复了孟尝君的相位，并建议在薛地建立宗庙，以长久保护封地，最后点出，孟尝君为相数十年，无纤介之祸都是冯谖一系列的策谋起了作用。
作品中孟尝君及左右之人的描述亦传神，以君贱之也，食以草具，以及此后的以告，皆笑之以告，皆恶之，以为贪而不足，见出人情世态来。
一、士为知己者死孟尝君是战国四公子之一，齐国宗室大臣。
读冯谖客孟尝君一文有感冯谖客孟尝君全文翻译
读冯谖客孟尝君一文有感冯谖客孟尝君全文翻译《战国策·齐册四》中的《冯谖客孟尝君》一文刻画了一位有谋略、有胆识、为主人统治基业的稳固竭忠尽智的策士形象。
然而我们该如何写有关《冯谖客孟尝君》的读后感呢?下面是向各位推荐的读冯谖客孟尝君一文有感，希望对各位能有所帮助!念高中时，读完《冯谖客孟尝君》一文，大家都对文中的主人公冯谖那种忠心侍主、敢说敢做的精神和深谋远虑的能力所折服，同时也对孟尝君说三道四，认为他处处不如冯谖。
但我仔细推敲。
认为孟尝君田文大智大勇，有他光辉的一面。
首先，孟尝君有“知人善用”的能力。
冯谖是因为贫穷无法养活自己和母亲，才去投奔孟尝君的，既没有正式的文凭，也没有什么“爱好”和“才干”，更无什么过硬的背景关系。
但孟尝君深知“自古英才出寒家”这个道理，“善者不来，来者不善”，冯谖他既然敢慕名而来，必有他的过人之处，没有对冯谖进行严格考核，就欣然接纳了他，正应了清朝思想家龚自珍的话“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
孟尝君比起楚怀王等那些拒人才于千里之外的蠢才来说，不知要高明多少。
对当今社会一些“任人唯亲”“唯文凭是论”的用人机制来说，也是一个借鉴。
其次，孟尝君有“礼贤下士”的虚心。
俗话说“无功不受禄”。
大家都知道，在商品交换活动中遵循的是“等价交换”规律，即你有多少商品，就只能换多少钱，换在劳务领域里来说，就是你付出多少劳务，就只能领取多少报酬。
冯谖在孟尝君门下做了很久的门客，未立寸功，主人孟尝君甚是连他的面都不认识，他居然整天“弹铗而歌”，抱怨吃饭没有鱼，出入没有车，不能养家糊口，其他的门客都讨厌他，没想到孟尝君居然一一满足他，说明孟尝君具有三国时期刘备那种“三顾茅庐”的精神，他既然认定冯谖有才干，就以礼相待，迁就他。
再次，孟尝君有“大肚能容”的开阔胸襟。
孟尝君是耗费祖辈和他自己几代人的心血，才创下这偌大的家业，得以确保自己在齐国高贵的政治和经济地位，一旦这种根基不稳，势必影响他在齐国的地位，甚至给他带来生命危险。
《冯谖客孟尝君》读后感
《冯谖客孟尝君》读后感（原创）昔者初闻孟尝君，大抵战国四君子之论云云。
余不知其人，亦步亦趋。
今从《冯谖客孟尝君》读后感觉文章的深刻含义。
-------从《冯谖客孟尝君》谈孟尝君为人昔者初闻孟尝君，大抵战国四君子之论云云。
余不知其人，亦步亦趋。
今从《冯谖客孟尝君》观之很有伪君子之嫌，遂转而深思之。
得曰：孟尝君伪君子也。
谖，贫乏不能自存，闻孟尝君子威名而投其门下，是落魄之极也。
君子本应无由而救之，是义也；然孟尝先问“客和好”，是为求利。
论语有曰：“君子喻于义，小人喻于利”，求利者，可谓君子乎？小人也。
客本落魄之人，焉肯称其能，如若，恐被讥之曰：有能何至斯。
问客何能，本小人之行径也，客无能，无利可图，本应弃之，然孟尝笑而曰：诺。
何也？笑多一无用之食客，若弃而不顾有损君子威名，不弃实无用也。
故孟尝笑乃苦笑也，试问君子如是乎？孟尝君伪君子也。
本文写冯谖为孟尝君出谋划策，帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中巩固了政治地位，表现了冯谖的政治远见和才能，也反映了当时的权贵的养士之风，同时也肯定了孟尝君礼贤下士的某些品德。
从思想内容上来说，这篇文字歌颂了冯谖的政治卓见。
冯谖的所谓“焚券市羲”，实际上是一种争取民心的活动。
冯谖的政治远见，明智远虑，就在于他比较清醒地看到一个统治者尽管可以一时拥有大量的财富，但如果失去民心，将是十分危险的。
从文学性、艺术特色来看，这篇文章的特点，我们主要从刻划人物上来认识。
作者通过对人物的言谈、行为细节的描写，通过起伏跌宕的故事情节，生动鲜明地刻划了一个有奇谋异策的冯谖的形象，生动地描写了他异乎寻常的智谋和奇士的风采。
文章写冯谖的三件事：一是冯谖初为门客，以异乎寻常的回答和行动试探了孟尝君对“士人”的态度；二是在他替孟尝君到薛地收债时，在薛地当众烧券，收买了民心；三是写在孟尝君失掉相位后，冯谖出奇谋恢复了孟尝君的相位，并建议在薛地建立宗庙，以长久保护封地，最后点出，“孟尝君为相数十年，无纤介之祸”都是冯谖一系列的策谋起了作用。
冯谖客孟尝君读后感
读冯谖客孟尝君齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”上文交待了冯谖去孟尝君门下的背景，贫穷没法生存，听到孟尝君广纳宾客的名声托人来做门客。
托人的朋友表示冯谖没有爱好，也没有啥才能。
但孟尝君还是笑着接纳了冯谖。
可见孟尝君门客招收的门槛非常低。
左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
在上文介绍冯谖进入孟尝君门下的背景下，所以孟尝君身边的人非常轻视冯谖，给他吃粗劣的饭菜。
冯谖三弹剑铗，长歌牢骚，孟尝君一一满足了他的要求。
上文的“冯谖不复歌”也成为中国历史上所有文人、武将的理想，得到君王的赏识，无后顾之忧为君效劳。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会（kuài），能为（w èi）文收责（zhài）于薛者乎？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦（kuì）于忧，而性懧（nuò）愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
孟尝君继承了父亲的封邑薛，他自己在齐国国都居住办公，同时在老家放债。
放债在中国历史悠久，齐桓公时齐国富强，除了所谓的盐铁之利，还依靠管仲制定的一系列经济政策，其中一点就是向老百姓放贷。
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视吾家所寡有者
——习《冯谖客孟尝君》有感何谓富有？富有的判断依据该是什么？是拥有了多少金银财宝还是获得了多高的社会地位？不不不，都不是，一个人的富有不体现在对于物质的拥有以及社会地位等，而体现在他不拥有什么。
冯谖在为为孟尝君收债前问孟尝君要买些什么，孟尝君的回答便是“视吾家所寡有者”，于是冯谖为孟尝君收来的是“人心”。
这一份“收债”，在日后孟尝君落难之时起到了至关重要的作用，为孟尝君提供了坚实的后备力量。
要我说，在冯谖为孟尝君收了“人心”的债后，孟尝君才成为了一个真正富有的人。
视其之寡有，已经不再有什么举足轻重、能够在孟尝君的人生中留下浓墨重彩的东西了。
反观之前的孟尝君，门下门客众多，财富实力雄厚，能够随心所欲地养一个对于孟尝君来说一点用处都没有的冯谖，我们可以说孟尝君是拥有强大的财力的。
视其之所有，着实令人羡慕，但当时的他真的是“富有”吗？视其之寡有，“人心”赫赫在列，对于一大国之贵族，“人心”的寡有会导致其实力的不稳定，若不是冯谖的一举，在孟尝君落难之时可能其就会从此一蹶不振。
那么，他还是富有吗？显然不是，所以一个人富有是否，取决于其“寡有”。
富有不应该仅仅局限于财富等物质生活，富有更多地也包含了一些看不着摸不着，却令人安心、令人愉悦的存在。
假设我们拥有了巨大的财富，但是活的十分地空虚，我们会觉得自己特别“富有”吗？我想，每个人的答案都会是否定的。
而一些精神层面的财富，例如孟尝君的“人心”，例如我们平日李聪书本汲取的“知识”，再例如我们在实践活动中所获得的“经验”，这些才能使我们的生活真正意义上的丰富多彩。
即使我们在财富上并没有如王健林、马云等亿万富豪的雄厚，但我们仍然能够拥有一个令自己满意的生活，我们依旧能够过得十分愉悦。
那么，这样的我们，是否就是“富有”的人呢？我想，如果我们真的能够做到如此地步，我们可以非常自豪地认为我们是十分“富有”的。
所以我们常说古人的智慧是十分令人敬佩的。
他们不仅能够通过仅仅的人工造出世界的奇迹，他们还能在精神上提出福泽千年，放到当今社会仍然能为我们所思考、反思的言论。
正如冯谖之举，配上孟尝君所言之“视吾家所寡有者”，短短七个字，平平淡淡地道出了我们对于人生应有的追求的方向，提出了一种新的看世界的角度。
于我们，古人的智慧也是使我们进步的一个重要的因素，多多读一下古人的言论，即使是日常，我们也能发现我们的“寡有”。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，是吾所寡有，应为我们正确的处事之道。