公与私、对与错、荣与辱界限心得体会
刘星--公与私、对与错、荣与辱界限大讨论
“公与私、对与错、荣与辱”大讨论---刘星这次我们集中学习的内容是“公与私、对与错、荣与辱”的界限大讨论，下面我结合个人工作实际阐述自己的想法：一、公与私首先，我认为公与私是即对立又统一的，有公就有私。
公指的是公心、为公共利益服务。
私表现在私心、自私自利。
我们党员干部应该向党的好同志焦裕禄学习，求真务实，廉洁奉公。
焦裕禄同志家里需要一捆稻草，从生产队里拿时还不忘跟队长说：称称斤，算算帐。
一根稻草也不占公家的便宜。
在工作当中我们要做到公私分明，不能利用职务便利，为个人亲属谋福利、“搭便车”；不能拿公家的东西当自己的东西，随意拿回家，私自占有；不能在工作时间办私事，将工作一拖再拖。
二、对与错在现在这个社会，我觉得，每个人对“对与错”都有自己的理解和标准。
路边的老人倒了，扶不扶？到底是对是错？作为党的好干部，第一时间我们都要上去扶一把。
我们要树立正确的是非观，有利于党、国家和群众利益的就是对，有利于团结同志，提高业务水平的就是对，积极向上的事情做了就是对，肮脏龌龊的事情做了就是错。
要敢于坚持原则，敢于接受他人批评，敢于改正错误，完善自我。
三、荣与辱荣辱观是关于光荣与耻辱的道德评价标准。
在我国自古就有以“仁”、“义”为标准的荣辱观。
而如今，有一些人将辛勤劳动视为“没本事”，诚实守信视为“老古板”，艰苦奋斗视为“冒傻气”。
在这种价值取向多元化的时代，胡锦涛书记就曾明确了社会主义荣辱观“八荣八耻”。
我觉得，我们党员干部现在依然可以坚持“八荣八耻”，树立正确的荣辱观，坚持社会公德。
从小处、从实处做起，热爱祖国，热爱工作，热爱人民；保护环境，爱惜公物，遵纪守法弘扬正气，讲道德、知荣辱、做表率，用自己的行动感召他人、服务群众，为他人送温暖，为社会做奉献。
“公与私、对与错、荣与辱”个人讨论发言材料
“公与私、对与错、荣与辱”个人讨论发言材料
“公与私、对与错、荣与辱”看似三对简单的矛盾对立关系，对于领导干部来说，这三对关系泾渭分明，来不得半点混淆。
厘清三种关系的界限，是党员领导干部树立正确的群众观、权力观、民族观和事业观的前提。
要时刻牢记领导干部的权力是党和人民给予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意为人民服务，切实肩负起推动“五个延边”建设的历史使命。
对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进这“四面镜子”，正确厘清“公与私、对与错、荣与辱”三种对立关系，深刻反思，深入剖析，认真补补党员干部的精神之钙，实现思想认识上、的正本清源，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉。
对与错 公与私 荣与辱
“公与私、对与错、荣与辱界限”
专题讨论发言稿
刚才仔细听取了大家的发言内容，都分别从各个角度阐述了对“公与私、对与错、荣与辱”的认识和理解，现在谈谈我对“公与私、对与错、荣与辱”的理解，所思所想，所感所悟。
一、公与私”，也就是在谋事做事上出于“公心”不徇私情。
我们的党是人民群众的党，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
无论在什么位置，从事什么样的具体工作，都要一切从群众利益出发。
要做到公私分明、秉公履职，这些是起码的政治道德和工作职守。
二、“对与错”，也就是在具体工作上做到“细心”防止出错。
我们要通过教育实践活动为载体，加强理论和业务学习，克服形式主义作风，把学习和工作有效结合起来，哪里不足补哪里，哪里复杂就在哪里下功夫，多学习充电、消化政策，进一步提升综合素质，提高为人民服务的能力。
三、“荣与辱”，也就是在个人利益上做到“静心”淡泊名利。
一个人具有怎样的荣辱观，便决定了他会成为怎样的一个人。
我理解所谓“荣”与“辱”，就是反对无所作为，不劳而获，提倡奋发向上，努力为祖国和人民贡献出自己的聪明才智。
因此要“从我做起”、“从本职工作做起”，做到锐意进取，扎实工作。
争做信念坚定、业务精通的表率，争做公道正派。
让领导、同事、群众都能从各方面感受到我们通过教育实践活动带来的新变化、新姿态、新气象。
公与私、对与错、荣与辱心得体会
公与私、对与错、荣与辱心得体会在人的一生中，我们经常面临着公与私、对与错、荣与辱的选择和抉择。
这些选择和抉择会直接影响到我们的人生轨迹和心态。
通过自身的经历和体会，我逐渐明白了公与私、对与错、荣与辱的重要性和价值，并得到了一些心得体会。
首先，公与私问题。
公与私的区分是人与人之间最为基本的关系之一。
在我们的行为和选择中，常常需要考虑到自己个人的利益与社会公共利益之间的平衡。
在某些情况下，我们可能面临着个人的私利与社会公共利益之间的冲突，如在工作中面对利益的诱惑，是否选择道德和职业操守。
而在这种情况下，我们往往需要放弃个人私利，以身作则，如果一个人只顾自己的私利而无视公共利益，不仅会给自己带来负面影响，也会造成社会秩序的混乱和恶劣的社会风气。
公与私的处理，既能彰显一个个体的高尚道德品质，也是建设和谐社会的基本保障。
其次是对与错问题。
在我们的生活中，无论是在家庭、工作、学习还是社会交往中，我们都会面临各种选择，有正确的，也有错误的。
正确与错误，是一种伦理和道德评判标准，它不仅是对社会个体行为的规范方式，也是对个人内心品格的要求。
对与错问题，需要我们具备正确的价值观和道德标准，以此指导我们的行为和选择。
只有坚守正义和道德，遵守社会规范和法律法规，我们才能得到他人的尊重，自身得到内心的安宁，并成为一个对社会有价值的人。
最后是荣与辱问题。
荣誉和辱骂是一种对个人行为和成就的评价和反馈。
在社会交往中，我们的行为和表现，会受到他人的评价和看法。
如果我们能够保持积极向上的品质和杰出的成就，我们就能获得他人的荣誉和尊重。
这不仅会增加自信心，提升自我价值，也会成为榜样和希望的象征。
然而，如果我们陷入消极和无效的行为中，我们就会面临他人的辱骂和批评。
这样的评价和反馈会让我们感到沮丧和难堪。
对于这种情况，我们应该用冷静的心态面对，反思自己的错误和不足，并努力改变和进步。
荣与辱是一种强烈的外界刺激，它激发了我们积极向上的动力和愿望，促使我们朝着更好的方向发展。
公与私、对与错、荣与辱界限专题讨论心得体会
公与私、对与错、荣与辱界限专题讨论心得体会公与私、对与错、荣与辱，是人们在社会生活中经常面对的三种界限。
这些界限涉及到人们的言行举止、价值观念、道德准则等方面，具有重要的社会意义。
在我看来，正确理解并遵守这些界限，是实现个人成长和社会和谐发展的重要条件。
首先，公与私是人们在社会交往中需要区分的界限。
公是指与公共利益相关的事务，而私是指个人私利。
在社会生活中，个人的行为应当考虑到公共利益的大局，而不仅仅是个人利益的追求。
例如，在工作岗位上，个人应当尽职尽责，服从组织安排，为企业的发展贡献自己的力量。
而私人生活中，个人可以追求自己的兴趣爱好，追求个人的幸福和满足。
在这种区分中，个人的追求与整个社会的利益是统一的，相互促进的关系。
其次，对与错是人们在价值观念和道德准则上需要区分的界限。
对是指符合道德准则和社会规范的行为，而错则相反。
在社会交往中，人们需要遵循道德准则，尊重他人的权益，维护公平公正的社会秩序。
例如，不撒谎、不偷窃、不欺凌他人等，这些都是被认为是错误的行为。
相反地，诚实、守信、友善、助人为乐等都是被认为是对的行为。
在这个界限中，人们可以树立正确的价值观念，建立起健康的道德体系。
最后，荣与辱是人们在社会评价和自我实现上需要区分的界限。
荣是指得到他人认可和社会赞誉的状态，而辱则相反。
在社会生活中，人们会通过各种方式来评价他人的行为，提供一种价值判断的参考。
然而，个人的价值不仅仅是被他人评价的结果，更是自己对自己的认知和自我实现的结果。
人们应当以积极的态度对待自己的努力和付出，并不断提升自己的能力和魅力。
在这个界限中，人们可以建立起自信心和自尊心，不被外界的评价所左右。
总的来说，公与私、对与错、荣与辱是人们在社会生活中需要区分的三种界限。
正确理解并遵守这些界限，有助于促进个人的成长和社会的和谐发展。
在具体实践中，我们可以从以下几个方面入手：首先，树立正确的价值观念和道德准则。
要明确什么是公共利益，什么是个人私利，什么是对的行为，什么是错的行为。
学习公与私、对与错、荣与辱心得体会（最终定稿）
学习公与私、对与错、荣与辱心得体会（最终定稿）第一篇：学习公与私、对与错、荣与辱心得体会公与私、对与错、荣与辱大讨论发言材料要正确处理好公与私、对与错、荣与辱的关系，联系工作实际，做好本职工作，实现自身价值，把“公与私、对与错、荣与辱”的是非观念贯穿于工作的各方面，要正确处理好公与私、对与错、荣与辱的关系，在“名”与“利”面前，保持清醒头脑，经受住考验，真正解决实际问题。
使自己进一步深入了解本职工作的重大意义，激发自身工作热情，追求正确的世界观、人生观、价值观，不断提高自身的综合素质。
能正确处理公与私之间的关系，也就是在工作期间，处理好个人事情与单位工作之间的关系。
做到个人的事情不要到单位去办，不能用单位上班时间去处理个人的事情；不把个人问题引起情绪的变化带到工作中去；坚决做到个人的事情不能用工作时间完成，个人的情绪不影响工作。
能正确处理对与错之间的关系，要正确对待批评，虚心接受批评、监督。
要时时刻刻开展批评和自我批评，要对自己的问题反省、反思，错了要及时改正，并在以后的工作中不再犯同样的错误。
能正确处理荣与辱之间的关系，要时刻牢记社会主义荣辱观，在工作中要正确理解个人的荣辱不能与集体的荣辱相违背，要正确理解对待个人的荣辱只是集体荣辱的一部分，不能因为个人的荣辱就对组织、单位、集体有看法、意见，要有大局意识，团队意识。
总之，正确处理好公与私、荣与辱、对与错之间的关系，落实到实际中去，融入到工作和生活中去，正确处理好公与私、荣与辱、对与错之间的关系，我们就能在工作中讲原则，懂立场，就能明辨大是大非，奉献青春和力量，才能在平凡的岗位上实践着全心全意为人民服务的宗旨，脚踏实地地履行着工作职责，满腔热情地为人民服务，就能早日实现我们伟大的中国梦。
第二篇：公与私、对与错、荣与辱“公与私、对与错、荣与辱”专题大讨论发言刘曾峰“公与私、对与错、荣与辱”的问题，是共产党员政治本色集中体现，是新时期党建设必须面对现实问题，也是这次党群众路线教育实践活动必须解决重大问题，“公与私”本质是权力观、利益观问题；“对与错”是政治立场、是非观问题；“荣与辱”则是人生观、价值观问题，“公与私”、“对与错”、“荣与辱”看似“三对”简单矛盾对立关系，对于党员干部来说，我认为这“三对”关系，内涵深刻来不得半点混淆，其意义十分深远，厘清“三种关系”界限是全体干部，尤其是我们党员干部树立正确世界观、人生观、价值观、群众观、权力观前提。
学习公与私、对与错、荣与辱心得体会
学习公与私、对与错、荣与辱心得体会公与私、对与错、荣与辱是人们在社会交往过程中无法避免面临的问题。
它们涉及到个人行为道德、社会规范、价值观念等多个方面。
通过学习和思考，我认识到在面对公与私、对与错、荣与辱时，我们应该坚持正确的价值观，保持良好的道德品质，积极面对挑战与困难，以实现自己和社会的和谐与进步。
首先，公与私是人们在社会交往过程中必须面对的问题。
公是指公共利益，私是指个人利益。
个人与社会之间存在着一种关系，即个人的行为和利益应该符合社会的共同利益。
在面对公与私的时候，我们应该以公共利益为先，而非个人私利。
只有树立正确的公共意识，为社会做出积极贡献，才能得到他人的认可和尊重，从而实现自己的价值。
对与错是指人们在日常生活中所面临的道德判断。
在我们的行为中，往往涉及到对与错的选择，这需要我们具备正确的道德观念和价值判断能力。
正确的道德观念是人们共同认可的社会行为规范和价值准则，它是社会生活的支撑。
在面对对与错的选择时，我们要客观公正，遵守法律法规，尊重他人权益，不伤害他人利益，做到诚实守信，才能受到他人的尊重和信任，实现自己的人生价值。
荣与辱是人们在社会评价中常常经历的情绪体验。
在社会中，人们往往会根据我们的成就和品德来评价我们的表现，给予荣誉或者责难。
面对荣与辱，我们应该保持平和的心态。
如果被别人表扬，我们要保持谦虚和感恩之心，不要骄傲自满；如果被别人责难，我们要承认错误，积极改正，不要自卑消沉。
荣与辱只是别人对自己的一种评价，对自己的认知和发展没有直接影响，因此我们应该只把自己的努力放在心上，不应过分在乎别人的评价。
学习公与私、对与错、荣与辱给我带来了许多启发与体会。
首先，我明白了正确的价值观对于个人和社会的重要性。
正确的价值观是人们行为的指导原则，只有树立正确的价值观，才能做出正确的选择，实现个人和社会的和谐与进步。
其次，我认识到在面对公与私、对与错、荣与辱时，我们应该保持良好的道德品质和行为习惯，这样才能得到他人的认可和尊重，实现自己的人生价值。
公与私对与错荣与辱界限心得体会
公与私对与错荣与辱界限心得体会公与私对与错荣与辱的界限是一个在个人与社会、道德与法律等多个层面上都存在的问题。
在现代社会中，人们往往会面临公与私之间的冲突，在不同的情境下需要做出选择。
在这个问题上，没有绝对的标准来判断对与错、荣与辱的界限，但我们可以从道德、法律和社会影响等方面来思考和评判。
首先来说，公与私之间的冲突主要存在于个人与社会之间的矛盾。
个人利益往往和社会公共利益存在着矛盾，而合理地处理公与私之间的关系则成为了社会交往中的重要议题。
在这种情况下，我们可以从道德的角度来思考。
道德是人们对于行为的准则和规范，它对于公与私的关系有着重要的影响。
公德与私德的区别在于是否考虑他人的利益。
公德强调社会公共利益，强调个人的行为对他人利益的影响。
私德则更多地强调个人的私人利益和权益。
在面对公与私之间的冲突时，一个有良好道德修养的人应该更多地考虑社会的利益，而不仅仅追求个人的私利。
这样的行为不仅会获得道德上的认可，还会为个人的发展和社会的进步带来积极的影响。
其次，法律对于公与私的界限也起到了重要的作用。
社会中存在着各种法律法规，旨在规范公众行为，保护社会利益。
法律界定了公与私的界限，对于违反法律的行为给予相应的惩罚。
遵守法律是每个公民的基本义务，也是处理公与私之间冲突的重要参考依据。
当我们面对公与私之间的选择时，首先要明确法律的规定，遵守法律的底线。
然而，道德和法律并不总是完全吻合的，它们不能完全解决公与私界限的问题。
有些违背道德但符合法律的行为可能会引发社会的争议和道德谴责，而有些违背法律但符合个人利益的行为可能会受到公众的称赞和支持。
这时候，我们就需要考虑到社会的影响因素。
社会影响因素包括公众舆论、群体思维以及个人形象等。
在社会交往中，个人的行为往往会受到他人的评价和认同，这种评价和认同会对个人产生一定的影响。
所以在处理公与私之间冲突时，我们需要考虑到自己的形象和社会的舆论，避免因为追求私利而引发负面的社会影响。
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公与私、对与错、荣与辱界限心得体会
“公与私、对与错、荣与辱界限”心得体会
我作为有着30年党龄的老党员，虽然自己能够按照党员的标准要求自己，在大事大非问题上能够把持住。
但在“公与私”、“对与错”、“荣与辱”界限上，也有过模糊认识。
今后，我要加强世界观、人生观、价值观改造，进一步坚定理想信念，锤炼党性修养，做为民务实清廉的党的好干部。
下面，我结合一个时期以来的学习和体会，就“公与私、对与错、荣与辱界限”问题，谈一谈个人看法。
一、高度重视“公与私、对与错、荣与辱界限”问题，做社会主义核心价值观的弘扬者
一是永葆党员政治本色的需要。
我们党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，始终保持同人民群众的血肉联系，是我们党始终保持先进性、永远立于不败之地的根本保证。
每一个党员都要正确对待和处理“公与私、对与错、荣与辱”问题，在不断密切同人民群众的血肉联系的行动中保持本色、牢记宗旨、为民造福，做一个真正的人民公仆。
二是新时期党的建设现实的需要。
当前，我国发展面临的机遇和挑战前所未有，对党的建设提出了更高的要求。
我们要坚持用时代发展的要求审视自己，以改革的精神加强和
完善自己，不断研究新情况、解决新问题，保持党的先进性。
目前，部分党员干部混淆甚至颠倒了“公与私、对与错、荣与辱”界限，宗旨意识淡薄，群众观念淡漠，思想上与群众隔膜，行动上与群众脱离，有变色的危险。
因此，我们必须正确厘清、与时俱进，做时代精神的诠释者、践行者。
三是开展教育实践活动的需要。
市委把“公与私、对与错、荣与辱”界限大讨论作为第一个专题进行研讨，从思想上解决好“总开关”问题，这也是解决群众突出反映强烈问题的切入点。
这次专题研讨对我们来讲，是对思想认识、理想信念的一次正本清源、固本培元，也是对我们受教育程度的一次大检验。
我们必须对照“四面镜子”，深刻反思、深入剖析，向先进看齐、向群众靠拢，带头弘扬引领新风正气的正能量。
二、正确认识“公与私、对与错、荣与辱界限”问题，做社会主义核心价值观的明辨者
1、正确明晰“公与私”。
“公”即是：公心、公利、公益。
“私”则为：私心、私欲、私利。
我认为：“公”是廉洁的载体，“私”是腐败的温床，作为领导干部，要常怀公心，防微杜渐、时刻警惕，敢于对“私”的诱惑说“不”，避免公私混淆，逾越不该触碰的道德“红线”，只有先去掉“私心”，才能以“公心”换“民心”。
要为人公正。
领导干部一定要“心术正”、“行为正”、“作风正”，以坚强
的党性作保证，做到公平不倾斜，公正不护短，公道不藏私，言行一致，表里如一，以公正律己，以公正服人。
要处事公平。
要始终把人民的利益放在第一位，严格按照原则和政策办事，依法行政、依章办事，处事公平正义，不左右逢源，不为利益所动，不被人情“绑架”。
2、正确明晰“对与错”。
我认为“对与错”是政治立场、是非观的问题。
对我们每个共产党员来说，“对与错”是一念之差、一步之行。
这一念、这一步，检验党性修养、思想觉悟。
而我们有些党员干部原则性不强，功利之心、实用主义突出，在对错、是非问题上，退避三舍、立场摇摆。
有的睁一只眼、闭一只眼，怕得罪人；有的说三道四，甚至捕风捉影，编造传播谣言；有的纪律意识差，不敢坚持原则，放任自流。
这种现象的存在必然导致立场缺失、精神迷茫，背离人民、背离党，迷失了前进奋斗的方向。
在大是大非面前，我们要保持清醒头脑，有明确的是非观念，坚持群众利益至上是对的，损害群众利益就是错的，切实把群众的利益维护好、发展好、实现好。
3、正确明晰“荣与辱”。
“荣与辱”实质是人生观、价值观的问题，直接反映每个人对真善美、假恶丑的道德评价。
市场经济形势下，人们的价值取向多元化，在一些人意识中，价值判断没有了界限、丧失了底线，甚至以假乱真、以丑为美、以耻为荣，出现了荣辱颠倒的现象。
荣辱颠倒是
失德体现、是理想信念的丧失。
如果那些伤风败俗的丑恶行为、激起公愤的缺德现象泛滥，我们社会风气、我们党风就会受到严重影响。
作为党员干部，要牢固树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻的荣辱观，为民、务实、清廉，心中有人民，努力做出经得起人民、实践、历史检验的突出贡献。
三、准确把握“公与私、对与错、荣与辱界限”问题，做社会主义核心价值观的践行者
1、守住思想防线。
要加强学习和修养，坚定理想信念，对自己的思想时刻保持一种清醒和警示。
要敢于从思想深处剖析，不断进行心灵的“吐故纳新”，补精神之“钙”，筑思想之魂。
要以更大的决心和勇气，以对党和人民高度负责的态度，经常自我查摆整改，积极开展批评和自我批评，保持党的纯洁性。
要对照“三严三实”标准，向先进先辈学习，自我净化、自我完善、自我提高。
2、强化宗旨意识。
要动情。
对群众倾注感情、满怀激情、付出真情，真正扑下身子深入到群众中去，建立一种亲密的“鱼水”关系。
要用心。
时刻心里装着群众，真正了解和掌握群众想什么、盼什么、急什么，以求真务实的精神体察民情、了解民意，为群众诚心诚意办实事、尽心尽力解难事。
要务实。
充分相信群众、依靠群众，虚心听取群众的意见，善于把群众的建议化为决策的依据，把群众的智慧运用于实践，以群众满不满意来检验我们的工作成果。
同时，自
觉接受群众监督和评议，让人民赋予的权力在阳光下运行。
3、坚持知行合一。
习总书记强调：贯彻党的群众路线，“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。
要自查自省。
对照党章党纪，坚持自查自改、边查边改，一查党性修养够不够；二查理想信念坚不坚；三查宗旨观念强不强。
对自己要狠一些，不怕脸红，不怕出汗，发现问题，及时整改。
要自控自警。
要经得起诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫，做到人前人后一个样，自己独处和群众面前一个样，无人监督和有人监督一个样，八小时以外和八小时以内一个样。
要自觉自律。
要率先垂范，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不为的，自己坚决不为，做到自觉遵纪不动摇，执行党纪不走样。
4、坚守纪律底线。
分清“是非线”。
在做人、处事、用权、交友上，不违法、不违规、不违纪，端正自己的人生价值观，守住自己的政治生命线。
筑牢“防腐线”。
面对着党纪国法，态度必须鲜明，要清醒认识到什么该做，什么不该做，严把权力关、言论关、礼节关、爱好关、社交关、亲情关，坚守反腐的基本底线。
警惕“高压线”。
要常怀敬畏之心，不能不怕、不听、不信，任何时候，不论职务高低，远离党纪国法的“高压线”，不践踏、不触摸，构筑反腐倡廉的思想防线。