教学做合一
教学做合一的教学实践(3篇)
第1篇摘要：本文以教学做合一的教学理念为核心，探讨其在教学实践中的应用。
通过分析教学做合一的内涵，结合具体的教学案例，阐述如何在教学中实现理论与实践相结合，提高教学效果。
一、引言教学做合一，是著名教育家陶行知提出的一种教学理念，强调理论与实践相结合，注重学生在实践中学习、在行动中成长。
随着新课程改革的推进，教学做合一的理念越来越受到教育界的关注。
本文旨在探讨教学做合一在教学实践中的应用，以期为教师提供有益的借鉴。
二、教学做合一的内涵教学做合一，即在教学过程中，教师将知识传授、技能培养、品德教育融入学生的实践活动中，使学生在做中学、学中做，达到知行合一的目的。
其内涵主要包括以下几个方面：1. 教学目标与实践相结合。
教师应关注学生的实际需求，将教学目标与学生的生活实践相结合，使学生在解决实际问题的过程中掌握知识、提高能力。
2. 教学内容与实践相结合。
教师应根据学生的认知特点，选择贴近学生生活的教学内容，使学生在实践中理解和掌握知识。
3. 教学方法与实践相结合。
教师应采用多种教学方法，如案例教学、情境教学、探究式教学等，激发学生的学习兴趣，提高学生的实践能力。
4. 教学评价与实践相结合。
教师应关注学生的实践过程和成果，将学生的实践表现纳入评价体系，以促进学生的全面发展。
三、教学做合一的教学实践案例1. 案例背景某中学开展了一次以“家乡特色文化”为主题的综合实践活动。
教师引导学生了解家乡的历史、文化、风俗等，通过实践活动传承和弘扬家乡文化。
2. 教学过程（1）教师组织学生参观家乡的历史文化景点，如古城墙、古建筑等，让学生亲身感受家乡的文化底蕴。
（2）教师引导学生搜集家乡的历史故事、民间传说等，组织学生进行创作，如编写剧本、绘制插画等。
（3）教师组织学生开展“家乡特色美食制作”活动，让学生亲自动手制作家乡特色美食，了解家乡的饮食文化。
（4）教师组织学生进行“家乡文化宣传”活动，让学生利用所学知识，制作宣传海报、撰写宣传文稿等，向他人展示家乡的文化魅力。
实践教学做合一(3篇)
第1篇随着我国教育事业的不断发展，教育改革已成为教育领域的重要议题。
实践教学做合一作为深化教育改革的关键，旨在培养学生的创新精神、实践能力和综合素质。
本文将从实践教学做合一的内涵、意义和实践路径三个方面进行探讨。
一、实践教学做合一的内涵实践教学做合一是指将理论知识与实践能力相结合，以学生为主体，教师为指导，通过实践活动培养学生的综合素质。
具体包括以下三个方面：1. 理论与实践相结合。
实践教学做合一要求学生在掌握理论知识的基础上，通过实践活动将理论知识转化为实际能力。
2. 学生为主体。
实践教学做合一强调学生的主体地位，激发学生的学习兴趣，培养学生的自主学习能力。
3. 教师为指导。
教师在实践教学做合一中扮演着引导者和促进者的角色，为学生提供必要的指导和支持。
二、实践教学做合一的意义1. 提高学生的综合素质。
实践教学做合一有助于培养学生的创新精神、实践能力和综合素质，使学生在未来的社会竞争中具备更强的竞争力。
2. 促进教育公平。
实践教学做合一为学生提供了更多的学习机会和平台，使不同背景的学生都能在实践活动中得到锻炼和提高，从而促进教育公平。
3. 推动教育改革。
实践教学做合一有助于深化教育改革，推动教育观念、教育内容、教育方法等方面的创新，为我国教育事业的发展注入新的活力。
4. 服务经济社会发展。
实践教学做合一使学生能够将所学知识应用于实际工作中，为经济社会发展提供人才支持。
三、实践教学做合一的实践路径1. 构建实践教学体系。
学校应根据专业特点，构建实践教学体系，将实践教学贯穿于整个教学过程，实现理论与实践的有机结合。
2. 优化课程设置。
在课程设置中，应注重理论与实践的结合，增加实践性课程的比例，提高学生的实践能力。
3. 强化实践教学环节。
学校应加强实践教学环节的管理，确保实践教学的质量和效果。
同时，鼓励学生参与各类实践活动，如创新创业、社会实践、志愿服务等。
4. 建立教师实践能力培养机制。
教师应不断提高自身的实践能力，将实践经验融入教学过程中，为学生提供更有针对性的指导。
“教学做合一”述评
“教学做合一”述评在教育领域中，“教学做合一”是一种非常重要的教育理念。
它强调将教学、学习和实践有机结合起来，以提高学生的综合素质和能力。
本文将对“教学做合一”的理念进行探讨，阐述其意义、实施方法、效果评估，并提出一些建议，以期提高教育质量。
“教学做合一”的理念源于美国教育家约翰·杜威，他强调“在做中学”，认为只有在实践中，学生才能真正理解和掌握知识。
这种理念在中国教育家陶行知的思想中也得到了体现，他强调“教、学、做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
”这种理念的出现，打破了传统教育中“老师讲，学生听”的模式，更加注重学生的主动性和实践性。
实施“教学做合一”的教学方法，需要将课堂与实践相结合。
在设计课程时，需要注重实践环节，尽可能地将理论知识与实践操作结合起来。
在选择教材时，应选取那些注重实践性和可操作性的教材，以便学生能够将理论知识应用于实际操作中。
在确立教学目标时，需要明确每个实践环节所要达到的目标，以便更好地评估学生的学习效果。
要评估“教学做合一”的教学效果，需要从多个方面进行考核。
在考核学生时，不仅需要考察其理论知识掌握程度，还应注重其实践能力的考核。
在评价教师时，需要考察其是否能够有效地将理论与实践结合起来，以帮助学生更好地掌握知识。
在管理课程时，需要加强对实践环节的监督和评估，以确保实践环节的质量。
“教学做合一”是一种非常有效的教育理念，它通过将教学、学习和实践有机结合起来，提高了教育质量。
要想实现“教学做合一”，不仅需要教师在教学方法上进行改革，还需要学校管理者的支持和学生们的积极配合。
为此，我们建议在教育领域中加强对“教学做合一”理念的研究和实施，以便更好地提高教育质量。
同时，我们还建议学校应该更加注重实践环节，培养学生的实际操作能力，帮助他们更好地适应未来的社会环境。
“教学做合一”不仅适用于教育领域，也适用于其他领域的学习和发展。
例如，在职场上，“教学做合一”可以应用于技能培训、管理培训等领域，帮助员工更好地掌握实际操作技能。
陶行知教学做合一名词解释
陶行知教学做合一名词解释陶行知教学做合一是一种教育理念，强调教师和学生要在实践中学习、实践和教学。
教学做合一的意思是视“教学做”为一体。
“做”是核心，主张在做上教，做上学。
强调“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。
”还要求“以教人者教己，在劳力上劳心。
”这一理念主要包括以下几个个方面。
1、“做中教”和“做中学”，培养实践型人才。
教师要将一定的实践经验结合教学理论教给学生，而学生应该在实践中实现对理论的认识和理解，最终形成能够“手脑并用”的实践能力，促进身心的共同发展。
2、利用多样化教学方法，发挥学生主体能动性。
学生是学习的主体，是教师教学的参考，教师在教学过程中不能以自己的主观看法来进行教学，而是要根据学生的“学”的要求来进行教学。
在教学过程中，老师要调动学生的积极性，增加学生对学习的兴趣，让学生在启发式环境中思考。
3、教学相长，不断提升教师素质。
他认为教师必须不断学习，实现自身知识的不断更新，以向学生不断提供一些新的知识。
同时，教师的学还包括向学生学习，教师应在“教”的过程中不断发现学生身上的优点以及学生所提出来的一些新的看法等等，实现教师和学生之间的相互学习。
4、“教学做合一”的意义。
“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。
但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造教育、社会的唯一出路。
他把生活和教育混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。
结束语：总而言之，陶行知教学做合一理论主张教师要将一定的实践经验与教学理论相结合，传授给学生。
提倡教师要关注学生的需求，因材施教，采用多种教学手段激发学生的学习兴趣，使学生在教学过程中充分发挥主观能动性。
总之，陶行知教学做合一的理念强调实践、多样化和学生主体性，旨在培养具有实际操作能力的应用型人才。
[课堂教学中的“教学做合一”探析] 教学做合一(共6页)
![[课堂教学中的“教学做合一”探析] 教学做合一(共6页)](https://img.taocdn.com/s3/m/da5c94f216fc700aba68fc52.png)
[课堂教学中的“教学做合一”探析] 教学做合一“教学做合一”是我国伟大的人民家陶行知先生生活教育理论体系的基础和方法论，是他从改造传统教育的现实需要出发，经过多年的实践探索和思考作出的科学总结，对当前我国的教育教学改革具有重要的现实指导意义。
一、“教学做合一”思想的内涵第一，“教学做合一”要求学习者能够“在劳力上劳心”，“手脑双挥”，借助“做”这一实践活动展现人的主体精神、促进自我的主体发展。
陶行知把“做”作为教与学、知与行、体力劳动与脑力劳动、实践与理论等等之间的中介而予以充分重视，尤其体现了对学习主体实践能力发展的重视以及对学习者实践主体地位的尊重。
马克思认为，人的社会实践活动是人的本质力量的对象化，只有在自觉自主的实践活动过程中，主体的各种潜能才能得到充分发挥。
“教学做合一”中“做”的中心性位置，不仅提供了学习者展现自我能力和素质的各种机会和舞台，而且张扬了学习主体的实践精神，学习者作为发展主体的地位也因此有了真正确立和实现的可能。
第二，“教学做合一”强调“行是知之始，知是行之成”，突出教学活动的实践特性。
陶行知认为行是知的唯一来源，是创造活动的基础，行是第一位的，知是第二位的。
“教学做合一”主张现代教学应因地制宜、理论与实践相结合地实地训练人才，这对脱离社会实践生活的传统知识教学是一个积极补正，因为学生只有在问题不断解决的实践活动中，才能学会检验并深入理解教师传授的知识，不断提高自身的动手能力、活动能力，真正学会学习、学会思考、学会做事。
对学生而言，“做”并非是单纯的体力劳动而是在行动中思想、用思想指导行动，是一种以主体实践活动为基础、思想和行动相统一的创造性学习活动，“做”的最终目的指向的是一种新价值的产生，即学生主体真实意义上的发展。
第三，以生活为本位的“教学做合一”思想，倡导培养学生学会学习的方法。
一个人要更好地生活，必须接受适当的教育，而人生有多长，教育也就应该多长，所谓活到老、学到老，人类社会生活的终生性决定了教育活动的终身性，人类生活的连续性也决定了教育的全程性。
教学做合一名词解释
教学做合一名词解释教学做合一：教育教学的过程，是把学生放到实际的社会生活中去，让学生通过自己的体验来感知和发现世界。
即用体验的方法，让学生通过感受、体验去发现知识，掌握技能，培养情操，形成正确价值观念。
这种理论强调要使学生从书本上获得的东西转变为他们真正拥有的精神财富。
广义的教学做合一包括教与学两方面，狭义指教师讲授，学生听课;或者说主要指教师向学生系统地传递人类积累起来的科学文化知识和经验，同时也交给学生如何认识客观事物及其规律的思维方式，以便于他们今后更好地适应实践需要。
简单点就是老师怎么讲我们怎么记住并且消化掉。
“教”和“学”既有区别，又相互联系。
所谓“教”，就是教师引导学生进行学习；而所谓“学”，则是学生自己独立地进行学习。
“教”和“学”不可分割，没有了“教”，“学”就无法进行；但只有“学”，却不一定能够“教”。
“教”和“学”之间存在着辩证关系，二者缺一不可，它们共同构成完整的教学过程。
“教”是手段，“学”是目的，通过“教”，达到“学”的目标。
“教”是“学”的前提条件，“学”是“教”的归宿。
离开“学”，“教”将失去意义，因此，“教”和“学”必须结合起来才能收到良好效果。
在中国传统的教育文化背景下，教师对待学生往往采取严厉甚至粗暴的态度，例如动辄训斥乃至打骂等，很少考虑到学生的心灵创伤问题，造成许多青少年产生逆反心理，影响师生关系，阻碍了教育质量的提高。
针对这些弊端，教学做合一作出回答：首先，改革教学模式，树立新型的师生关系。
由原来的“教师中心”转换为“学生中心”，充分尊重每个学生的人格，建立民主平等的师生关系，营造轻松愉快的学习氛围，增加信任度。
其次，注重学生全面素质的培养。
摒弃传统教学片面追求升学率的错误倾向，倡导德智体美劳全面发展。
最后，探索学校管理制度的改革，促进学生综合素质的全面提高。
教学做合一实践总结(3篇)
第1篇一、引言“教学做合一”是我国著名教育家陶行知先生提出的一种教育理念，强调理论与实践相结合，以学生的实践为基础，培养学生的创新精神和实践能力。
近年来，我国教育改革不断深化，教学做合一的理念逐渐被广大教育工作者所认同。
本文将结合本人参与的教学实践，对教学做合一的实践过程进行总结，以期为今后的教育教学工作提供借鉴。
二、实践背景随着我国教育事业的不断发展，传统的教学模式已无法满足社会对人才培养的需求。
为了提高教育教学质量，我国教育部门提出了一系列教育改革措施，其中教学做合一的理念备受关注。
作为一名教育工作者，我积极参与了教学做合一的实践，以下是对实践过程的总结。
三、实践过程1. 理论学习在教学做合一的实践过程中，我首先对相关理论进行了深入学习。
通过阅读陶行知先生的著作，了解了教学做合一的内涵、原则和方法。
在此基础上，我还查阅了国内外相关研究成果，为实践提供了理论支持。
2. 教学设计在教学做合一的实践过程中，我注重教学设计的创新。
在课程设计时，我充分考虑学生的实际需求，将理论知识与实践技能相结合，力求使教学内容更加贴近实际。
同时，我还注重教学方法的多样化，采用启发式、讨论式、案例教学等多种方式，激发学生的学习兴趣。
3. 实践教学在教学做合一的实践过程中，我积极开展实践教学活动。
以下是我开展实践教学的一些具体做法：（1）开展课外实践活动。
我鼓励学生参加各类课外实践活动，如社会调查、志愿服务、科技创新等，让学生在实践中锻炼自己的能力。
（2）组织学生参与课程设计。
在课程教学中，我将课程设计与实际项目相结合，让学生在完成课程设计的过程中，提高自己的实践能力。
（3）开展校企合作。
我积极与校外企业合作，为学生提供实习机会，让学生在实践中了解行业需求，提高就业竞争力。
4. 教学评价在教学做合一的实践过程中，我注重教学评价的多元化。
除了传统的笔试、口试等评价方式外，我还关注学生的实践表现、团队合作能力、创新精神等方面。
教学做合一：教是真教，学是真学，做是真做
教学做合一：教是真教，学是真学，做是真做展开全文“教学做合一”，为陶行知先生于1926年正式提出。
1927年，陶行知先生创办晓庄师范，将“教学做合一”作为校训。
“教学做合一”，是陶行知先生的核心教育理念之一。
字面意思理解很简单，但教育实践中实现却不容易。
01/“教学做合一”的提出陶行知先生提出的“教学做合一”，在当时主要是针砭时弊的。
他从国外回来，发现国内学校里老师只管教，学生只管学的情形很严重。
而且在大学尤其严重。
个人认为，迄今为止，这种状况并没有改善很多。
我感觉最严重的地方大概仍旧是在大学的课堂里。
大学里老师期待自己成为教授，教授只管教授，学生只管被教授。
在陶行知眼中此为教授法。
在现今大学教育界被称为“水课”。
只管教完，学生收获不多，却能顺利拿满学分的课实在是太“水”了！“教学做合一”是治疗“水课”的良方。
所以，我们需要重新去读陶文。
陶行知先生积极主张以“教学法”来代替“教授法”。
他在南京高等师范学校校务会议席上辩论二小时，但没有通过。
因此他拒绝接受教育专修科主任名义，可以称得上是“道不同不相为谋”了。
一字之变，意味着教育理念的改革创新。
细细咀嚼这一字之变，可以看出陶行知先生对学生主体的重视。
他撰文《教学合一》，主张“教的方法要根据学的方法”。
其时苏州师范学校首先赞成使用教学法。
继而因为五四运动，南京高等师范学校同事也无暇再去反对了，陶行知先生顺势将全部课程里的教授法改为教学法。
这是教学合一的起源。
“做”能够与“教学”合一，陶行知先生得益于南开大学张伯苓校长的高人点拨。
1926年，陶行知先生应张伯苓校长邀请去南开大学作讲座，张伯苓校长是务实派的校长，他向陶行知先生提出能否把“教学合一”改为“学做合一”。
这个建议不是横空出世，因为彼时陶行知先生又进一步主张：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
名师指路，豁然开朗。
陶行知先生即正式提出“教学做合一”。
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“教学做合一”在语文教改中的现实意义陶行知先生曾说过：“教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
”“教学做合一”是陶行知在探索救国救民真理的道路上，在反对旧教育开创新教育的过程中，创造性地提出的教育命题。
时隔八十年，近一个世纪了，这一理论对如今的教学改革仍有指导意义。
一、教学做合一，是主体与主导的统一
“教学做合一”的观点，充分说明教师在教学中的主导地位。
陶行知说：“首先是先生做，在做上教，学生才可在做上学。
”教师每一节课的教学工作是学生能否达到教学目标的关键。
学生是学习的根本，教师的一切做必须围绕学生的学进行，教师是学生学习的组织者，引导者，参与者。
脱离了学生的主体地位，不符合学生的知识水平，学生被动接受知识，必成“待装知识的容器”，成了陶行知所说的旧时代学生读书的特点：读死书。
他强调，教学不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排停当，指导他以最短的时间，自己将这个方法找出来。
二、教学做合一，是自主的前提
新课程强调“自主探究”式学习。
自主学习，就是主体的积极参与，就是主体的投入。
“教学做合一”的思想，强调“做”中学，“做”中教，“做”就是学。
先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。
三、教学做合一，是创造的动力
陶行知早在1943年发表的《创造宣言》中希望“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
”“教学做合一”的实质在于培养手脑双全的人。
陶行知提出：“在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，便可得事物之真理，人人在劳力上劳心，便可无废人。
”
四、教学做合一，是发展的根本
不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
可以说，“做”是衡量教育是否真实的标准。
“教学做合一”是一切人发展的根本。
首先，教学做合一，是教师发展的根本。
“教，然后知不足。
”一个不思进取，拿已有陈旧知识去向学生灌输的老师绝不是一个好老师。
陶行知告戒我们：“做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
”
其次，教学做合一，是学生发展的根本。
没有学生的主动学习，就谈不上学生的发展。
在“做”中学，是学生主体的体现，也是学生发展的根本。
总之，“教学做合一”是以“做”为中心的整体过程。
在“做”上教，乃真教，在“做”上学，乃真学。
“做”是生活教育，是素质教育的灵魂。