教学做合一
教学做合一的实践研究(3篇)
第1篇摘要：教学做合一是我国著名教育家陶行知提出的一种教育理念，强调教学与生活的紧密结合，强调学生在实践中学习、在体验中成长。
本文通过对教学做合一的内涵、实践策略以及实施效果的分析，探讨教学做合一在教育教学中的实践研究。
一、引言教学做合一是陶行知先生提出的一种教育思想，他认为：“教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
”这一思想强调教学与生活的紧密结合，强调学生在实践中学习、在体验中成长。
在当前新课程改革的背景下，教学做合一的理念越来越受到教育界的关注。
本文旨在探讨教学做合一在教育教学中的实践研究，以提高教育教学质量。
二、教学做合一的内涵1. 教学做合一的内涵教学做合一是陶行知先生提出的一种教育理念，它包括以下三个方面：（1）教学与生活的结合：教学做合一强调教学与生活的紧密结合，将教学活动融入到学生的日常生活中，让学生在生活实践中学习。
（2）学生在实践中学习：教学做合一强调学生在实践中学习，通过参与各种实践活动，提高学生的综合素质。
（3）体验式学习：教学做合一强调体验式学习，让学生在亲身经历中感受知识、理解知识，从而形成自己的见解。
2. 教学做合一的特点（1）实践性：教学做合一强调实践，让学生在实践中学习，提高学生的实践能力。
（2）体验性：教学做合一强调体验，让学生在体验中学习，提高学生的感悟能力。
（3）创新性：教学做合一鼓励学生创新，培养学生的创新精神。
三、教学做合一的实践策略1. 教学内容的实践化（1）结合学生生活实际，设计实践性教学内容。
（2）将理论知识与实践活动相结合，提高教学效果。
2. 教学方法的实践化（1）采用案例教学、情境教学等方法，让学生在实践中学习。
（2）鼓励学生参与课堂讨论，提高学生的思维能力和表达能力。
3. 教学评价的实践化（1）关注学生在实践活动中的表现，评价学生的实践能力。
（2）采用多元化评价方式，全面评价学生的综合素质。
四、教学做合一的实施效果1. 提高学生的实践能力通过教学做合一，学生能够在实践中学习，提高自己的实践能力，为将来的职业生涯打下坚实基础。
教学做合一的教学实践(3篇)
第1篇摘要：本文以教学做合一的教学理念为核心，探讨其在教学实践中的应用。
通过分析教学做合一的内涵，结合具体的教学案例，阐述如何在教学中实现理论与实践相结合，提高教学效果。
一、引言教学做合一，是著名教育家陶行知提出的一种教学理念，强调理论与实践相结合，注重学生在实践中学习、在行动中成长。
随着新课程改革的推进，教学做合一的理念越来越受到教育界的关注。
本文旨在探讨教学做合一在教学实践中的应用，以期为教师提供有益的借鉴。
二、教学做合一的内涵教学做合一，即在教学过程中，教师将知识传授、技能培养、品德教育融入学生的实践活动中，使学生在做中学、学中做，达到知行合一的目的。
其内涵主要包括以下几个方面：1. 教学目标与实践相结合。
教师应关注学生的实际需求，将教学目标与学生的生活实践相结合，使学生在解决实际问题的过程中掌握知识、提高能力。
2. 教学内容与实践相结合。
教师应根据学生的认知特点，选择贴近学生生活的教学内容，使学生在实践中理解和掌握知识。
3. 教学方法与实践相结合。
教师应采用多种教学方法，如案例教学、情境教学、探究式教学等，激发学生的学习兴趣，提高学生的实践能力。
4. 教学评价与实践相结合。
教师应关注学生的实践过程和成果，将学生的实践表现纳入评价体系，以促进学生的全面发展。
三、教学做合一的教学实践案例1. 案例背景某中学开展了一次以“家乡特色文化”为主题的综合实践活动。
教师引导学生了解家乡的历史、文化、风俗等，通过实践活动传承和弘扬家乡文化。
2. 教学过程（1）教师组织学生参观家乡的历史文化景点，如古城墙、古建筑等，让学生亲身感受家乡的文化底蕴。
（2）教师引导学生搜集家乡的历史故事、民间传说等，组织学生进行创作，如编写剧本、绘制插画等。
（3）教师组织学生开展“家乡特色美食制作”活动，让学生亲自动手制作家乡特色美食，了解家乡的饮食文化。
（4）教师组织学生进行“家乡文化宣传”活动，让学生利用所学知识，制作宣传海报、撰写宣传文稿等，向他人展示家乡的文化魅力。
实践教学做合一(3篇)
第1篇随着我国教育事业的不断发展，教育改革已成为教育领域的重要议题。
实践教学做合一作为深化教育改革的关键，旨在培养学生的创新精神、实践能力和综合素质。
本文将从实践教学做合一的内涵、意义和实践路径三个方面进行探讨。
一、实践教学做合一的内涵实践教学做合一是指将理论知识与实践能力相结合，以学生为主体，教师为指导，通过实践活动培养学生的综合素质。
具体包括以下三个方面：1. 理论与实践相结合。
实践教学做合一要求学生在掌握理论知识的基础上，通过实践活动将理论知识转化为实际能力。
2. 学生为主体。
实践教学做合一强调学生的主体地位，激发学生的学习兴趣，培养学生的自主学习能力。
3. 教师为指导。
教师在实践教学做合一中扮演着引导者和促进者的角色，为学生提供必要的指导和支持。
二、实践教学做合一的意义1. 提高学生的综合素质。
实践教学做合一有助于培养学生的创新精神、实践能力和综合素质，使学生在未来的社会竞争中具备更强的竞争力。
2. 促进教育公平。
实践教学做合一为学生提供了更多的学习机会和平台，使不同背景的学生都能在实践活动中得到锻炼和提高，从而促进教育公平。
3. 推动教育改革。
实践教学做合一有助于深化教育改革，推动教育观念、教育内容、教育方法等方面的创新，为我国教育事业的发展注入新的活力。
4. 服务经济社会发展。
实践教学做合一使学生能够将所学知识应用于实际工作中，为经济社会发展提供人才支持。
三、实践教学做合一的实践路径1. 构建实践教学体系。
学校应根据专业特点，构建实践教学体系，将实践教学贯穿于整个教学过程，实现理论与实践的有机结合。
2. 优化课程设置。
在课程设置中，应注重理论与实践的结合，增加实践性课程的比例，提高学生的实践能力。
3. 强化实践教学环节。
学校应加强实践教学环节的管理，确保实践教学的质量和效果。
同时，鼓励学生参与各类实践活动，如创新创业、社会实践、志愿服务等。
4. 建立教师实践能力培养机制。
教师应不断提高自身的实践能力，将实践经验融入教学过程中，为学生提供更有针对性的指导。
陶行知教学做合一名词解释
陶行知教学做合一名词解释陶行知教学做合一是一种教育理念，强调教师和学生要在实践中学习、实践和教学。
教学做合一的意思是视“教学做”为一体。
“做”是核心，主张在做上教，做上学。
强调“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。
”还要求“以教人者教己，在劳力上劳心。
”这一理念主要包括以下几个个方面。
1、“做中教”和“做中学”，培养实践型人才。
教师要将一定的实践经验结合教学理论教给学生，而学生应该在实践中实现对理论的认识和理解，最终形成能够“手脑并用”的实践能力，促进身心的共同发展。
2、利用多样化教学方法，发挥学生主体能动性。
学生是学习的主体，是教师教学的参考，教师在教学过程中不能以自己的主观看法来进行教学，而是要根据学生的“学”的要求来进行教学。
在教学过程中，老师要调动学生的积极性，增加学生对学习的兴趣，让学生在启发式环境中思考。
3、教学相长，不断提升教师素质。
他认为教师必须不断学习，实现自身知识的不断更新，以向学生不断提供一些新的知识。
同时，教师的学还包括向学生学习，教师应在“教”的过程中不断发现学生身上的优点以及学生所提出来的一些新的看法等等，实现教师和学生之间的相互学习。
4、“教学做合一”的意义。
“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。
但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造教育、社会的唯一出路。
他把生活和教育混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。
结束语：总而言之，陶行知教学做合一理论主张教师要将一定的实践经验与教学理论相结合，传授给学生。
提倡教师要关注学生的需求，因材施教，采用多种教学手段激发学生的学习兴趣，使学生在教学过程中充分发挥主观能动性。
总之，陶行知教学做合一的理念强调实践、多样化和学生主体性，旨在培养具有实际操作能力的应用型人才。
《教学做合一》心得体会
《教学做合一》是我国著名教育家陶行知先生提出的教育理念，强调教学与做相结合，以实践为基础，培养学生的创新能力和实践能力。
自从接触这一理念以来，我对教育教学有了更深刻的认识，以下是我对《教学做合一》的一些心得体会。
一、教学做合一的理念内涵1. 教学做合一的含义教学做合一是陶行知先生提出的一种教育方法，即教师指导学生通过实践来学习，学生在实践中掌握知识、技能和道德品质。
这种教育方法强调教师与学生共同参与、共同成长，使教学过程成为一种双向互动的过程。
2. 教学做合一的特点（1）以学生为主体。
教学做合一注重学生的主体地位，强调学生通过实践来学习，培养学生的自主学习能力和创新精神。
（2）以实践为基础。
教学做合一认为，知识来源于实践，通过实践来验证知识，使知识得以深化和巩固。
（3）注重师生互动。
教学做合一强调教师与学生之间的互动，通过共同参与实践，促进师生共同成长。
二、教学做合一在教育教学中的实践1. 改革教学方法（1）注重情境教学。
在教学中，教师应创设真实、生动的教学情境，让学生在实践中感受知识，提高学习兴趣。
（2）倡导探究式学习。
鼓励学生通过探究、发现来学习知识，培养学生的思维能力和创新能力。
（3）加强实践活动。
组织学生参加各类实践活动，如实验、实习、社会调查等，使学生在实践中掌握知识、技能。
2. 改善师生关系（1）尊重学生。
教师应尊重学生的个性差异，关注学生的需求，营造和谐、民主的课堂氛围。
（2）关爱学生。
教师应关心学生的生活、学习，关注学生的心理健康，成为学生的良师益友。
（3）与学生共同成长。
教师应与学生共同参与实践，共同学习，共同进步。
三、教学做合一对我个人的启示1. 转变教育观念教学做合一使我认识到，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的能力。
作为教师，我要不断更新教育观念，关注学生的全面发展。
2. 提高自身素质教学做合一要求教师具备丰富的知识储备、扎实的专业技能和良好的教育素养。
因此，我要不断学习，提高自身素质，以更好地适应教育教学改革。
教学做合一名词解释
教学做合一名词解释教学做合一：教育教学的过程，是把学生放到实际的社会生活中去，让学生通过自己的体验来感知和发现世界。
即用体验的方法，让学生通过感受、体验去发现知识，掌握技能，培养情操，形成正确价值观念。
这种理论强调要使学生从书本上获得的东西转变为他们真正拥有的精神财富。
广义的教学做合一包括教与学两方面，狭义指教师讲授，学生听课;或者说主要指教师向学生系统地传递人类积累起来的科学文化知识和经验，同时也交给学生如何认识客观事物及其规律的思维方式，以便于他们今后更好地适应实践需要。
简单点就是老师怎么讲我们怎么记住并且消化掉。
“教”和“学”既有区别，又相互联系。
所谓“教”，就是教师引导学生进行学习；而所谓“学”，则是学生自己独立地进行学习。
“教”和“学”不可分割，没有了“教”，“学”就无法进行；但只有“学”，却不一定能够“教”。
“教”和“学”之间存在着辩证关系，二者缺一不可，它们共同构成完整的教学过程。
“教”是手段，“学”是目的，通过“教”，达到“学”的目标。
“教”是“学”的前提条件，“学”是“教”的归宿。
离开“学”，“教”将失去意义，因此，“教”和“学”必须结合起来才能收到良好效果。
在中国传统的教育文化背景下，教师对待学生往往采取严厉甚至粗暴的态度，例如动辄训斥乃至打骂等，很少考虑到学生的心灵创伤问题，造成许多青少年产生逆反心理，影响师生关系，阻碍了教育质量的提高。
针对这些弊端，教学做合一作出回答：首先，改革教学模式，树立新型的师生关系。
由原来的“教师中心”转换为“学生中心”，充分尊重每个学生的人格，建立民主平等的师生关系，营造轻松愉快的学习氛围，增加信任度。
其次，注重学生全面素质的培养。
摒弃传统教学片面追求升学率的错误倾向，倡导德智体美劳全面发展。
最后，探索学校管理制度的改革，促进学生综合素质的全面提高。
教学做合一实践总结(3篇)
第1篇一、引言“教学做合一”是我国著名教育家陶行知先生提出的一种教育理念，强调理论与实践相结合，以学生的实践为基础，培养学生的创新精神和实践能力。
近年来，我国教育改革不断深化，教学做合一的理念逐渐被广大教育工作者所认同。
本文将结合本人参与的教学实践，对教学做合一的实践过程进行总结，以期为今后的教育教学工作提供借鉴。
二、实践背景随着我国教育事业的不断发展，传统的教学模式已无法满足社会对人才培养的需求。
为了提高教育教学质量，我国教育部门提出了一系列教育改革措施，其中教学做合一的理念备受关注。
作为一名教育工作者，我积极参与了教学做合一的实践，以下是对实践过程的总结。
三、实践过程1. 理论学习在教学做合一的实践过程中，我首先对相关理论进行了深入学习。
通过阅读陶行知先生的著作，了解了教学做合一的内涵、原则和方法。
在此基础上，我还查阅了国内外相关研究成果，为实践提供了理论支持。
2. 教学设计在教学做合一的实践过程中，我注重教学设计的创新。
在课程设计时，我充分考虑学生的实际需求，将理论知识与实践技能相结合，力求使教学内容更加贴近实际。
同时，我还注重教学方法的多样化，采用启发式、讨论式、案例教学等多种方式，激发学生的学习兴趣。
3. 实践教学在教学做合一的实践过程中，我积极开展实践教学活动。
以下是我开展实践教学的一些具体做法：（1）开展课外实践活动。
我鼓励学生参加各类课外实践活动，如社会调查、志愿服务、科技创新等，让学生在实践中锻炼自己的能力。
（2）组织学生参与课程设计。
在课程教学中，我将课程设计与实际项目相结合，让学生在完成课程设计的过程中，提高自己的实践能力。
（3）开展校企合作。
我积极与校外企业合作，为学生提供实习机会，让学生在实践中了解行业需求，提高就业竞争力。
4. 教学评价在教学做合一的实践过程中，我注重教学评价的多元化。
除了传统的笔试、口试等评价方式外，我还关注学生的实践表现、团队合作能力、创新精神等方面。
教学做合一：教是真教，学是真学，做是真做
教学做合一：教是真教，学是真学，做是真做展开全文“教学做合一”，为陶行知先生于1926年正式提出。
1927年，陶行知先生创办晓庄师范，将“教学做合一”作为校训。
“教学做合一”，是陶行知先生的核心教育理念之一。
字面意思理解很简单，但教育实践中实现却不容易。
01/“教学做合一”的提出陶行知先生提出的“教学做合一”，在当时主要是针砭时弊的。
他从国外回来，发现国内学校里老师只管教，学生只管学的情形很严重。
而且在大学尤其严重。
个人认为，迄今为止，这种状况并没有改善很多。
我感觉最严重的地方大概仍旧是在大学的课堂里。
大学里老师期待自己成为教授，教授只管教授，学生只管被教授。
在陶行知眼中此为教授法。
在现今大学教育界被称为“水课”。
只管教完，学生收获不多，却能顺利拿满学分的课实在是太“水”了！“教学做合一”是治疗“水课”的良方。
所以，我们需要重新去读陶文。
陶行知先生积极主张以“教学法”来代替“教授法”。
他在南京高等师范学校校务会议席上辩论二小时，但没有通过。
因此他拒绝接受教育专修科主任名义，可以称得上是“道不同不相为谋”了。
一字之变，意味着教育理念的改革创新。
细细咀嚼这一字之变，可以看出陶行知先生对学生主体的重视。
他撰文《教学合一》，主张“教的方法要根据学的方法”。
其时苏州师范学校首先赞成使用教学法。
继而因为五四运动，南京高等师范学校同事也无暇再去反对了，陶行知先生顺势将全部课程里的教授法改为教学法。
这是教学合一的起源。
“做”能够与“教学”合一，陶行知先生得益于南开大学张伯苓校长的高人点拨。
1926年，陶行知先生应张伯苓校长邀请去南开大学作讲座，张伯苓校长是务实派的校长，他向陶行知先生提出能否把“教学合一”改为“学做合一”。
这个建议不是横空出世，因为彼时陶行知先生又进一步主张：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
名师指路，豁然开朗。
陶行知先生即正式提出“教学做合一”。
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教学做合一论文：中学语文教学中的“教学做合一”【摘要】陶行知先生的“教学做合一”的教育思想与今天的新课改所倡导的“自主、合作、探究”的教育思想大体上是一致的,文章从五方面来谈自己在语文教学中运用“教学做合一”的收获。
【关键词】教学做合一;语文;更新;模式;促进;兴趣;空间;技能;创新能力陶行知是我国伟大的人民教育家,思想家。
他一生提出的许多教育思想,都成为当代教育的方针,为后人留下了宝贵的财富。
他的“爱的教育”,保护和培养学生积极向上的精神;他的“生活教育”,引导学生关注社会生活,是为学生打开创新思维的源泉;特别是他的“教学做合一”教育,尊重了学生主体,指导学生学会学习,是培养创新能力的操练。
陶行知先生的“教学做合一”有两种涵义:一是方法,二是生活的说明。
在方法方面,他主张教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子,即“事是怎样做的便怎样学,怎样学便怎么样做”。
在生活的说明方面,他主张在做上教的是先生,在做上学的是学生,从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对先生的关系说,做便是学。
先生拿做的来教,乃是真教;学生拿做来学,乃是真学。
“教而不做,不能算教;学而不做,不能算学。
教和学都以做为中心”。
由此,他特别强调要学模式会导致学生读死书,死读书,读书死。
亲自在“做”的活动中获得知识,而这种教学做合一的观点正是新课改所大力提倡的。
在语文教学中,我运用了“教学做合一”,受益匪浅。
1.更新了教学观念陶行知先生的“教学做合一”,主张教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子,即“事是怎样做的便怎样学,怎样学便怎么样做”。
这就要求教师要放下传统的师道尊严,放弃扮演绝对权威的角色;改变我讲你听、我写你记、我决定你服从的师生关系;不再求全责备,要允许学生有异议,允许学生有错误的表现,不再以牵牛鼻子走的形式百般驾空、抑制学生的思维;不能因为学生成绩的高低、是否听老师的话或老师的个人喜好而对学生有不一样的表现。
教师应主动地和学生去沟通,去了解他们的需要,他们的想法;在课堂上构建轻松、愉快的教学氛围。
2.改变了课堂传统教学的模式传统教育的课堂上更多的是教师把自己单方面的认识、理解和教参内容一股脑儿倒给学生。
这样,学生的实际参与很少,充分阅读的时间、充分质疑的时间、充分思辨的时间、充分表达的时间都被剥夺了,学生学习的主动性、积极性,钻研的兴趣与热情,都被教师滔滔不绝的讲解消磨殆尽,形成了等分析、等答案的严重的依赖心理和思维惰性。
这样的教学模式会导致学生读死书,死读书,读书死。
“教师的责任不在教,而是在教学,教学生学。
”“先生教的法子必须根据学生学的法子”,课堂教学上把学生放在主体的地位,探索“引导学生学”的方法,把教学过程变成“教学做合一”的过程。
陶行知先生的这些教育理论和现在所倡导的新课改的自主、合作、探究的理论是一致的。
因此语文课堂教学应该以“教学做合一”作为教学过程,让学生在“学中做,做中学”,引导学生学的方法。
例如中学语文的课堂模式应该是“小组合作学习”模式。
这种模式走进课堂,是基础教育改革实验的一种新举措,也是新课改所要求的课堂模式。
这种模式可以使学生人人参与学习过程,人人得到锻炼的机会,培养集体合作的精神,达到交流与提高的目的,真正践行了陶行知先生的“教学做合一”的教育思想。
我的语文课堂“小组合作学习”是这样做的:首先把全班学生分成若干合作小组,并合理安排各组成员,增强他们合作的信心。
既然是“小组合作学习”,那一定要每个人都在小组承担一定的任务,使得每个成员在小组中都有责任,这样的任务安排,一定需要老师事对学生的了解,最好能充分发挥他们的爱好和特长,这样他们才有自信完成任务,才有合作的信心。
其次是培养学生合作精神,小组参与课文的预习。
中学的语文课相对小学来说,增加了深度、难度和广度,如果没有课前的预习,在课堂上按小组学习来完成任务,是很难的。
所以必须事先让学生有计划地预习课文,弄清楚课文的内容,掌握课文的字词,在预习中自主发现那些问题等等,这种预习最好能让小组成员参与,有了小组的参与,他们的预习任务就很容易完成了。
第三是发挥合作功能,共同来发现问题,解决问题。
学生在预习中,虽然完成了字词方面的任务,但很多问题都没有解决,这时候,需要小组成员的自主、合作和探究了。
在这一步,教师要提出学生进行小组活动的问题,正是学生解决问题所要进行的手续、程序,一些讨论设置得恰到好处,学生就能在最短的时间里找出解决问题的方法,同时也就是学生依靠了自己的能力解决了问题,掌握了新知,最后还能起到举一反三的效果。
解决了教师提出来的问题后,学生再把自己还有的问题提出来小组讨论,在讨论和争议中,增强了他们的表达能力和思维能力,激发了他们的对问题探究的欲望,有了这种欲望,他们就会积极地去寻求合理的答案了。
这就真正体现陶行知先生的“教学做合一”教育思想,也是真正体现新课改课堂教学模式的优点了。
3.促进了学生的学习,培养学生求知的兴趣过去的语文教学,教师基本上是把知识的答案交给学生,让学生好好的记牢学过的知识,考试能把答案写对了,取得好成绩了,就是成绩好的学生,是优秀的学生。
殊不知,这样一来,却把学生充分的阅读时间、充分质疑的时间、充分思辨的时间、充分表达的时间都被剥夺了,学生学习的主动性、积极性,钻研的兴趣与热情,都被教师滔滔不绝的讲解消磨殆尽,形成了等分析、等答案的严重的依赖心理和思维惰性。
这就是陶行知先生所批判的“读死书、死读书、读书死”过程了。
陶行知先生的“教学做合一”以及现在新课改所倡导的“自主、合作、探究”就是为了改变过去的那种“读死书,死读书,读书死”的过程的,目标就是为了解放学生的头脑,解放学生的思维,让学生懂得不但自己学会知识,还要懂得怎样去获得新的知识。
学生在事情中学,在学中做,学生在做中发现了问题,就想办法找到解决问题的方法,他们可以通过各种途径来解决自己在学习中出现的问题,各种途径就包括了老师的教。
学生是在阅读上发现的问题,发现问题后,自己又能通过各种方法来解决问题,这一个过程,让学生体验到成功的喜悦,真正品尝到通过自己的劳动获得丰收的喜悦。
有了这种喜悦,就可以坚定了学生的自信心,他们相信自己的是最棒了;有了这种信心,就更能增加了学生学习的欲望;有了这种欲望,就更能培养学生学习的兴趣;有了这种兴趣,就能将学生过去的“读死书,死读书,读书死”的生长过程改变成为“用活书,活用书,用书活”的生长过程了。
比如教学生学习《空城计》这篇文章时,我是采取这样做的:第一,让学生阅读体味关键语句,并分组动手查阅工具书;第二,动手划出写人物的语句,对比观照人物;第三,把握人物的心态。
这三种方法通过问题组合形式加以呈现。
诸葛亮“分拨以定”而司马懿“望西城蜂拥而来”,二千五百文官对十五万大军,喧染了怎样的气氛文官“尽皆失色”而“吾自有计”,说明诸葛亮怎样的心态“笑容可掬”是一种什么样的笑“抚掌而笑”又是一种怎样的笑“拍手大笑”呢“亮生平谨慎,不曾弄险??汝辈岂知!”这又可以看出司马懿是个怎样的人“料吾生平谨慎,必不弄险”看出诸葛亮又是一个怎样的人最终司马懿败,诸葛亮胜的原因是什么倘若是司马昭率大军,情形又怎样教师组织学生围绕这些问题进行解答,争论,想象和探究。
在思考和争论中,诸葛亮和司马懿这两个人物的形象就慢慢地浮出水面栩栩如生地展现在我们面前。
诸葛亮临危不惧,处乱不惊,神机妙算;司马懿老谋深算,刚愎自用,不会变通。
学生经过阅读、查阅、思考,发表意见等过程后,发现了学习的成功喜悦,增强了自信心,培养了学生学习的兴趣。
4.扩大了学生学的空间,锻炼了学生做的技能陶行知先生的“教学做合一”的理由是:教学的效果就是让学生获得“自得”的能力,用现在的话说就是让学生获得举一反三的自学能力,获得学习的主动性,让学成为一种自觉的终身的学习。
学生经过了“学中做”“做中学”这个过程,知道了自己那些懂的,那些还不懂,知道了不懂的就动手去解决,动手解决了问题,也就积累了解决的办法。
学到了知识,学到了方法,以后再有这种问题发生,自己也可以举一反三地把它解决了。
另外因为多了一个“做”,并且“教”和“学”都要以“做”为中心,所以,学生在学起来真正做到了陶行知先生所说的“六解放”。
例如,我在备《万紫千红的花》这篇课文时,先让学生到野外去观察野花,并要求他们把自己看到的花的颜色、形状或者生长过程记录下来,最好还要把自己看到这样的花的感悟也记录下来,作为上课的准备。
当我和学生开始欣赏这篇课文的时候,我就给一些时间让同学们分组说说自己观察到的结果,各小组学生纷纷把自己的观察到的结果说出来。
接着,我再问同学们:“大自然为什么有那么多种颜色和形状的花呢?请同学带着问题来看看我们今天上的课文《万紫千红的花》”。
学生们为了找到他们熟悉而又陌生的问题,就很有兴趣地阅读起课文来。
这样的教学有效地打破了课堂有限时空,扩大了语文教学的空间,将课本与生活紧密联系起来,让课堂充满热烈的学习气氛, 扩展了学生的视野,开放学生的思维空间,激发了学生的学习热情,提高了学习语文的兴趣,促进了学生素质的全面发展。
学生的手和脑在一块儿干了,是创造教育的开始,经过多次的做的锻炼,他们的做的技能和学的水平都提高了,手和脑双全了,这就达到了创造教育的目的了。
5.培养了学生的创新能力会学习才能会创造。
学习的欲望和能力,即自己主动获取知识、解决问题的能力,是创新精神和创造能力的重要基础之一。
学习是人主观的精神活动,要获取知识,人必须积极地使用自己并协调自己的感官,发动自己的大脑,并做出主观的意志努力。
所以,在教学操作上,必须采用新的课堂教学模式——把学生放在主体地位。
课堂上把学生放在主体地位,让学生在“学中做”“做中学”,把教学过程变成“教学做合一”的过程。
学生的学习有了“教学做合一”的过程后,获得的知识是他们自己的,获得的方法也是他们自己的,老师只不过是引导而已,因此,学生会为自己的学习就有了成就感,觉得自己的努力是一种收获,收获了知识和技能,更收获了成功了喜悦。
有了这样的喜悦,就很自然地增加了他们学习的欲望,增加了他们自己主动去获取知识、解决问题的能力,也就更好的培养了他们的创新能力了。