苏轼简介PPT模板
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《诗人苏轼简介》教学通用PPT模板
流落儋州 苏轼在 过得很惬意，自比唐代的白居易。元祐六年（1091年），他又被召回朝。不久即 元祐六年八月，又因为政见不合，调往颍州任知州。 元祐七年（1092年）二月，任扬州知州。 元祐八年（1093年）九月，任定州知州。是年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政。 绍圣元年（1094年）六月，贬为宁远军节度副使，再次被贬至惠州（今广东惠州）。 绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州 （今海南儋州）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成 了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多 人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼 北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天 荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州 流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀
人物生平
▪ 早年经历 ▪ 进京应试 ▪ 名动京师 ▪ 自请出京 ▪ 徙知徐州 ▪ 乌台诗案 ▪ 被贬黄州 ▪ 东 再起
▪ 二任 ▪ 流落儋州 ▪ 身逝常州
早年经历 苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生于眉州眉 ， 是 初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵， 即《三字经》里提到的“二十七，始发 奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但 是很用功。 苏轼其名“轼”原意为车 前的扶手，取其默默无闻却扶危救困， 不可或缺之意。 庆历八年（1048年）， 苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的 学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。 苏轼生性放达，为人率真，深得道家风 范。好交友、 好美食， 创造许多饮食 精品， 好品茗， 亦雅好游 林。
名人介绍之苏轼PPT
人物生平
➢ 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、 杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
➢ 元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副 使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职， 并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被 贬惠州、儋州。
➢ 宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太 师；宋孝宗时追谥“文忠”。
肆
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《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
相关诗词
Байду номын сангаас
第二章节
贰
主要影响
主要影响
诗作
苏轼对社会的看法和对 人生的思考都毫无掩饰 地表现在其文学作品中， 其中又以诗歌最为淋漓 酣畅。
词作
苏轼在词的创作上取得 了非凡的成就，就一种 文体自身的发展而言， 苏词的历史性贡献又超 过了苏文和苏诗。
文章
苏轼的文学思想是文、 道并重。他推崇韩愈和 欧阳修对古文的贡献， 都是兼从文、道两方面 着眼的。
历史评价
✓ 赵祯：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。（陈鹄《耆旧续闻·卷二》引，俞文豹《吹剑录》作“吾为子孙得两 相”。）
✓ 刘安世：东坡立朝大节极可观，才意高广，惟己之是信。在元丰则不容于元丰，人欲杀之；在元祜则虽与老先生 （指刘安世所师从的司马光）议论亦有不合处，非随时上下也。（马永卿辑《元城语录》）
✓ 苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然 终不以为恨。（《亡兄子瞻端明墓志铭》）
苏轼生平及创作(整理版)PPT课件
说明：当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途 经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画 家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感 慨万千，写下了《自题金山画像》。
45
初到黄州
卜算子·黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
15
为广州建造清洁饮用水系统
惟蒲涧山有滴水岩，水所从来高，可引入城，盖二十里以 下耳。若于岩下作大石槽，以五管大竹续处，以麻缠之，漆 涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五 管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。不过用大竹万余竿， 及二十里间，用葵茅苫盖，大约不过费数百千可成。然须于 循州置少良田，令岁可得租课五七千者，令岁买大筋竹万竿， 作筏下广州，以备不住抽换。又须于广州城中置少房钱，可 以日掠二百，以备抽换之费。专差兵匠数人，巡觑修茸，则 一城贫富同饮甘凉，其利便不在言也。自有广州以来，以此 为患，若人户知有此作，其欣愿可知。喜舍之心，料非复塔 庙之比矣。然非道士至诚不欺，精力勤干，不能成也。
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不善饮酒的酿酒大师
黄州期间：在朋友杨世昌道士启发下，酿“蜜酒”， 并作《蜜酒歌》。（“柑橘酒”不成功）
惠州期间： “罗浮春”（即桂酒） 、“万家春”。 （“予家酿酒，名罗浮春” ，“余近酿酒，名万 家春，盖岭南万户酒也” ，“美酒玉色、香味超
然 ”， 掌故“一肚子的不合时宜” ）
海南期间：酿“天门冬酒”、“真一酒” 。 21
东坡的饮酒观
饮酒不求酒量，但求酒趣。 他反对泥醉，而主张“半 酣” ：“我饮不尽器，半 酣味尤长”，“偶得酒中趣， 空杯亦常持”。
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初到黄州
卜算子·黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
15
为广州建造清洁饮用水系统
惟蒲涧山有滴水岩，水所从来高，可引入城，盖二十里以 下耳。若于岩下作大石槽，以五管大竹续处，以麻缠之，漆 涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五 管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。不过用大竹万余竿， 及二十里间，用葵茅苫盖，大约不过费数百千可成。然须于 循州置少良田，令岁可得租课五七千者，令岁买大筋竹万竿， 作筏下广州，以备不住抽换。又须于广州城中置少房钱，可 以日掠二百，以备抽换之费。专差兵匠数人，巡觑修茸，则 一城贫富同饮甘凉，其利便不在言也。自有广州以来，以此 为患，若人户知有此作，其欣愿可知。喜舍之心，料非复塔 庙之比矣。然非道士至诚不欺，精力勤干，不能成也。
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不善饮酒的酿酒大师
黄州期间：在朋友杨世昌道士启发下，酿“蜜酒”， 并作《蜜酒歌》。（“柑橘酒”不成功）
惠州期间： “罗浮春”（即桂酒） 、“万家春”。 （“予家酿酒，名罗浮春” ，“余近酿酒，名万 家春，盖岭南万户酒也” ，“美酒玉色、香味超
然 ”， 掌故“一肚子的不合时宜” ）
海南期间：酿“天门冬酒”、“真一酒” 。 21
东坡的饮酒观
饮酒不求酒量，但求酒趣。 他反对泥醉，而主张“半 酣” ：“我饮不尽器，半 酣味尤长”，“偶得酒中趣， 空杯亦常持”。
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苏轼【精选PPT】
风波》等。
特点
03
苏轼的词格调高雅、意境开阔，表达了作者对自然、景物、人
生和社会的深刻思考和感悟，具有很强的艺术感染力。
苏轼的散文
散文的地位
苏轼的散文在宋代散文上具有重要地位，他的散文风格独特，语 言简练，意境深远，具有极高的艺术价值。
代表作品
《记承天寺夜游》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《超然台记 》等。
苏轼的书法作品既有传统的功底，又有鲜明的个性，被誉为 “苏派”，他的书法风格以丰腴跌宕、天真烂漫为特点，既 有颜真卿的厚重又有柳公权的峻利。
创新精神
苏轼在书法艺术上具有创新精神，他打破了当时书法的常规 ，强调个性表达，不拘泥于前人传统，自成一派。
苏轼的绘画艺术
画作丰富多样
苏轼的画作题材广泛，山水、人物、花鸟画均有涉猎，他的画作充满了生活 情趣和鲜明的个性，具有极高的艺术价值。
苏轼的佛教思想
倡导禅修与内心平静
苏轼对佛教思想也有所涉猎，他倡导禅修和内心的平静。他认为，通过禅修可以 消除内心的烦恼和焦虑，达到内心的平静和安宁。
强调生命轮回与超脱
佛教思想中的生命轮回观念对苏轼产生了深刻的影响。他认识到生命的短暂和无 常，强调超脱世俗的束缚，追求内心的超越与解脱。
06
苏轼的影响与传承
苏轼的道家思想
追求自然与自由
苏轼对道家思想有着深厚的兴趣，他追求自然、自由和个体的内在平衡。他 倡导“无为而治”，强调顺其自然，反对过度干预和控制，主张让事物按照 自然规律发展。
重视个体价值
道家思想强调个体的独立和自由，苏轼也认同这一思想。他认为每个人都应 该有自己的独立思考和选择，追求自我价值的实现。
苏轼对后世的影响
01
02
苏轼-生平介绍精品PPT课件
著作汇总
❖ 文学著作：2700多首诗，300多首词，大量散文。 ❖ 成名作：《刑赏忠厚之至论》 ❖ 诗集《南行集》 ❖ 诗文《东坡七集》《东坡集》《东坡词》等 ❖ 书迹《答谢民师论文帖》《祭黄几道文》
《前赤壁赋》《黄州寒食诗帖》《题西林壁》 《饮湖上初晴后雨》等 ❖ 画迹《枯木怪石图》《潇湘竹石图》等 ❖ 今传《苏沈良方》是在沈括《良方》基础上，增益苏 轼的医药杂说而成。
❖ 词注
近人朱祖谋的编年本《东坡乐府》 今人龙榆生的《东坡乐府笺》
写在最后
成功的基础Байду номын сангаас于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
16
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
❖ 词风： ❖ 具有广阔的社会内容 ❖ 扩大了词的题材 ❖ 丰富了词的意境 ❖ 冲破了诗庄词媚的界限 ❖ 《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》
❖ 书风 ❖ 早期：笔触精到，字态妩媚 ❖ 中年：沉郁苍凉，不失旷达，跌宕起伏
气势不凡，一气呵成，心手相畅 ❖ 晚年：结体短肥
❖ 画风 ❖ 能画竹，学文同，喜作枯木怪石 ❖ 论画主张：“神似” ❖ 《枯木怪石图卷》《潇湘竹石图》
兴趣爱好
❖ 苏轼生性放达。 ❖ 好交友：结交了众多文坛、政坛好友。 ❖ 好美食：创造许多饮食精品，如东坡肉。 ❖ 好品茗。 ❖ 好游山林：黄庭坚称他“真神仙中人” 。
诗书造诣
❖ 唐宋八大家之一 ：与父苏洵，弟苏辙合称三苏。 ❖ 古文：有“韩潮苏海”之称，与韩愈齐名。 ❖ 散文：与欧阳修并称欧苏； ❖ 诗 ：与黄庭坚并称苏黄；与陆游并称苏陆； ❖ 词 ：与辛弃疾并称苏辛；开创豪放词派。 ❖ 书法：“宋四家”（苏、黄、米、蔡 ）之一。 ❖ 绘画：开创湖州画派。
宋史苏轼传课件ppt
苏轼不仅在文学上有着卓越的成就，在书法和绘画方面也有着不俗的表现。他的 书法作品以行书、草书为主，笔力矫健，气韵生动，具有独特的艺术风格。
苏轼的绘画作品以山水、人物画为主，风格清新自然，笔墨淋漓，富有生活气息 。他的绘画作品数量不多，但每一幅都具有很高的艺术价值。
03
苏轼的政治生涯
苏轼的科举之路
文风格被广泛模仿和借鉴。
苏轼的思想和艺术观念也对后世 的文人墨客产生了深远的影响， 他的作品成为了中国文化的瑰宝
。
苏轼的创作手法和技巧对后世的 文学创作提供了宝贵的启示，为
后来的文学发展奠定了基础。
后人对苏轼的评价
后人对苏轼的评价非常高，他被誉为 中国文学史上的巨匠和文坛领袖。
后人对苏Байду номын сангаас的评价不仅仅局限于文学 领域，他的思想、文化、艺术等方面 的成就都得到了广泛的认可和赞誉。
苏轼曾深入研究佛学，认为佛家思想 有助于解脱人生苦难，达到内心的平 静。
苏轼在晚年更加倾向于佛家思想，通 过禅修来寻求心灵的宁静与超脱。
苏轼在文学作品中经常运用佛家典故 和思想，以表达对生命和宇宙的独特 见解。
他主张儒、释、道三教合一，认为不 同思想之间可以相互补充，共同构建 完善的人格。
05
苏轼的影响和评价
贬谪期间，苏轼寄情山水，写下了许多优美的诗文，成为文学史上的佳作。
04
苏轼的思想和哲学
苏轼的儒家思想
01
苏轼深受儒家思想影响，强调仁、义、礼、智 、信等传统美德。
03
苏轼认为学而优则仕，通过科举考试进入仕途是实 现儒家理想的途径。
02
他主张以民为本，关注民生疾苦，提倡社会和 谐与公正。
04
在政治上，苏轼主张改革弊政，以恢复王道为己任 ，强调君主的道德责任。
苏轼的绘画作品以山水、人物画为主，风格清新自然，笔墨淋漓，富有生活气息 。他的绘画作品数量不多，但每一幅都具有很高的艺术价值。
03
苏轼的政治生涯
苏轼的科举之路
文风格被广泛模仿和借鉴。
苏轼的思想和艺术观念也对后世 的文人墨客产生了深远的影响， 他的作品成为了中国文化的瑰宝
。
苏轼的创作手法和技巧对后世的 文学创作提供了宝贵的启示，为
后来的文学发展奠定了基础。
后人对苏轼的评价
后人对苏轼的评价非常高，他被誉为 中国文学史上的巨匠和文坛领袖。
后人对苏Байду номын сангаас的评价不仅仅局限于文学 领域，他的思想、文化、艺术等方面 的成就都得到了广泛的认可和赞誉。
苏轼曾深入研究佛学，认为佛家思想 有助于解脱人生苦难，达到内心的平 静。
苏轼在晚年更加倾向于佛家思想，通 过禅修来寻求心灵的宁静与超脱。
苏轼在文学作品中经常运用佛家典故 和思想，以表达对生命和宇宙的独特 见解。
他主张儒、释、道三教合一，认为不 同思想之间可以相互补充，共同构建 完善的人格。
05
苏轼的影响和评价
贬谪期间，苏轼寄情山水，写下了许多优美的诗文，成为文学史上的佳作。
04
苏轼的思想和哲学
苏轼的儒家思想
01
苏轼深受儒家思想影响，强调仁、义、礼、智 、信等传统美德。
03
苏轼认为学而优则仕，通过科举考试进入仕途是实 现儒家理想的途径。
02
他主张以民为本，关注民生疾苦，提倡社会和 谐与公正。
04
在政治上，苏轼主张改革弊政，以恢复王道为己任 ，强调君主的道德责任。
《苏轼简介》PPT课件
•苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是继 欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨 大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄 庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，故 称苏门四学士。
4
﹤艺术成就﹥
➢二、诗
•苏轼的诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，
3
﹤艺术成就﹥
➢一、文章
•苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表 现力和艺术价值。
•他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新
意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
•他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，
常止于所不可不止。文理自然，姿态横生” 的艺术境界。 •苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风 格平易流畅，豪放自如。
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里此有应转 共事悲有朱 婵古欢恨阁 娟难离，， 。全合何低
。，时绮 但月长户 愿有向， 人阴别照 长晴时无 久圆圆眠 ，缺？。 千，人不
似高欲知明 在处乘天月 人不风上几 间胜归宫时 ？寒去阙有
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二 十
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7
断惟窗 处有，夜 ，泪正来 明千梳幽 月行妆梦 夜。。忽 ，料相还 短得顾乡 松年无， 冈年言小 。肠，轩
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乙
卯 子
夜
记
梦
8
作品赏析：
4
﹤艺术成就﹥
➢二、诗
•苏轼的诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，
3
﹤艺术成就﹥
➢一、文章
•苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表 现力和艺术价值。
•他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新
意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
•他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，
常止于所不可不止。文理自然，姿态横生” 的艺术境界。 •苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风 格平易流畅，豪放自如。
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里此有应转 共事悲有朱 婵古欢恨阁 娟难离，， 。全合何低
。，时绮 但月长户 愿有向， 人阴别照 长晴时无 久圆圆眠 ，缺？。 千，人不
似高欲知明 在处乘天月 人不风上几 间胜归宫时 ？寒去阙有
。，，？ 起又今把 舞恐夕酒 弄琼是问 清楼何青 影玉年天 ，宇。。 何，我不
明 月 几 时 有
水 调 歌 头
密
日卯江
夜正城
记月子
梦
二 十
乙
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断惟窗 处有，夜 ，泪正来 明千梳幽 月行妆梦 夜。。忽 ，料相还 短得顾乡 松年无， 冈年言小 。肠，轩
不无量 识处，十 ，话自年 尘凄难生 满凉忘死 面。。两 ，纵千茫 鬓使里茫 如相孤， 霜逢坟不 。应，思
乙
卯 子
夜
记
梦
8
作品赏析：
高二语文苏轼简介及其词鉴赏课件(共35张PPT)
苏 轼 一门三父子，
都是大文豪
父亲；苏洵 弟弟；苏辙
北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居 士，眉州眉山人，父苏询,弟苏辙均以文著 称,史称“三苏”.他的政治生涯坎坷，虽多 次被召入朝，但又多次被贬，多年出任地 方官。他是北宋成就最高的文学家，又是 有多方面创作才能的大家，散文方面和欧 阳修并称“欧苏”，他是唐宋八大家之一， 诗也别具风格，与黄庭坚并称“苏黄”他 的词，改变了五代以来婉约柔靡的风格， 开创了豪放一派的词风，与辛弃疾合称 “苏辛”。
具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感， 智能优异，心灵却像天真的小孩------
正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有 鸽子的温厚敦柔”。
王国维《人间词话》说：“东坡之词旷，稼 轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施 之效捧心也。 ”
这段话的意思是—— 苏轼的词旷达，辛弃疾的词豪迈。没有 他们二人的胸襟而又想学习他俩写词的风格， 就好像是东施学习西施捧心一般的照搬照抄， 效果会适得其反。
熙宁九年 水调歌头苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫 阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼 楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似 在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨， 何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴 晴圆缺,此事古难全。但愿人长久，千里 共婵娟。
思考：《水调歌头.明月几时有》也是 苏轼旷达词的代表作之一。词中哪些 诗句体现词人旷达情怀？请加以赏析。
明确：“人有悲欢离合，月有阴晴 圆缺，此事古难全。但愿人长久， 千里共婵娟。”这几句诗借月之圆 缺的"物理"排解人之离合的情理， 最后以由衷的美好祝愿收结全篇， 表达了作者超逸旷达的情怀。
乌台诗案
都是大文豪
父亲；苏洵 弟弟；苏辙
北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居 士，眉州眉山人，父苏询,弟苏辙均以文著 称,史称“三苏”.他的政治生涯坎坷，虽多 次被召入朝，但又多次被贬，多年出任地 方官。他是北宋成就最高的文学家，又是 有多方面创作才能的大家，散文方面和欧 阳修并称“欧苏”，他是唐宋八大家之一， 诗也别具风格，与黄庭坚并称“苏黄”他 的词，改变了五代以来婉约柔靡的风格， 开创了豪放一派的词风，与辛弃疾合称 “苏辛”。
具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感， 智能优异，心灵却像天真的小孩------
正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有 鸽子的温厚敦柔”。
王国维《人间词话》说：“东坡之词旷，稼 轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施 之效捧心也。 ”
这段话的意思是—— 苏轼的词旷达，辛弃疾的词豪迈。没有 他们二人的胸襟而又想学习他俩写词的风格， 就好像是东施学习西施捧心一般的照搬照抄， 效果会适得其反。
熙宁九年 水调歌头苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫 阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼 楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似 在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨， 何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴 晴圆缺,此事古难全。但愿人长久，千里 共婵娟。
思考：《水调歌头.明月几时有》也是 苏轼旷达词的代表作之一。词中哪些 诗句体现词人旷达情怀？请加以赏析。
明确：“人有悲欢离合，月有阴晴 圆缺，此事古难全。但愿人长久， 千里共婵娟。”这几句诗借月之圆 缺的"物理"排解人之离合的情理， 最后以由衷的美好祝愿收结全篇， 表达了作者超逸旷达的情怀。
乌台诗案
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饮湖上初晴后雨二首（其二）
水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
六月二十七日望湖楼醉书
Байду номын сангаас
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
顺境与逆境（人生经历）
（一）求学应考（嘉祐二年1057进士）： 眉州-京城 （二）入仕外放（1061-1079）：凤翔-治 平二年还京-熙宁四年1071贬杭州，知密州、 徐州、湖州 （三）遭文字狱（1079-1084）：元丰二年 乌台诗案，入狱，贬黄州，元丰七年移汝 州、往常州
（四）复官升迁（1085-1094）：元丰八年 返京，元祐元年1086知制诰，杭州、颖州、 扬州、定州 （五）流放岭南（1094-1079）：绍圣元年 （1094）贬惠州，四年贬儋州，1100年遇 赦北归，1101年卒于常州 因被一贬再贬，苏轼晚年自题画像：“问 汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”认为 “人生识字忧患始。”（《石苍舒醉墨 堂》）
一、苏轼诗歌的主要类型 二、苏轼诗歌的艺术特色
一、苏轼诗歌的主要内容
苏轼的诗歌题材广阔，内容丰富，风格 多样，比较全面地反映了时代风貌，真 实地记录自己的生活历程，同时也发展 了宋诗以文为诗、以议论为诗、以才学 为诗的特色，集中代表了宋诗的特点。 从内容上看，苏诗大致可分为以下五类：
1. 反映现实的政治诗。干预现实、批判现 实始终是苏诗的重要主题，此类诗作主要针 对社会弊端及新法流弊而发，体现了作者关 心民生疾苦、忧虑国家命运的淑世情怀，代 表作品有《荔支叹》、《吴中田妇叹》等。
《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更， 苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？ 天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意， 粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨， 兹游奇绝冠平生。
3. 歌咏自然的景物诗。此类诗作是苏轼 一生“身行万里半天下”所见所闻的忠 实记录，歌颂了祖国山河的壮丽多姿， 同时还注入了诗人的浓郁情感和高雅情 趣，代表作品有《饮湖上初晴后雨》、 《六月二十七日望湖楼醉书》等。
三、散文风格：
1 文、道并重，多姿多彩。气势雄放，而又平 易自然。如行云流水，疏宕萧散。艺术上兼收 并蓄，主要渊源于孟子、庄子和战国纵横家。 2 构思精巧，见解新颖，议论透辟，变化自如， 善于随机生发，翻空出奇。 3 叙事、抒情、议论结合得水乳交融，夹叙夹 议，“随物赋形”，议论往往在情景交融的优 美意境中逐步展开，生动鲜明，韵味隽永。
第一节 苏轼的人生观和创作道路
苏轼(1036－1101),字子瞻，号东坡居士， 四川眉山人。宋仁宗嘉祐二年（1057）进 士，一生历尽仕途坎坷。神宗朝，曾通判 杭州，知密州、徐州、湖州；因反对王安 石变法，贬为黄州团练副史；哲宗元祐间， 为翰林学士，官礼部尚书，知杭州、颖州。 绍圣初，又以讥斥朝廷之罪，被贬惠州、 儋州（今海南岛）。后放还，死于常州， 謚文忠，世称苏文忠公。
二、散文分类：
一是议论文。特点是针对时弊，论证古 今，气势雄浑；善于在旧史中翻空出奇， 摆脱传统成见的束缚，独标新说；具有 一种形象的描述力。 1、史论和政论 2、杂说、书札、序跋：《日喻》、《文 与可画筼筜谷偃竹记》
二是记叙文。特点是随物赋形，文理自然，构 思多变；善于体察自然景观和人情物态的精微 神理，以出神入化的文笔进行形象性的艺术再 现；长于议论，精于思辩；巧妙灵活的运用描 写、抒情、议论手法。将诗情画意与思致理趣 有机融合为一体。《石钟山记》 三是小品文。特点是篇幅短小，涉笔成趣，有 性灵，有哲理，审美价值高。《记承天夜游》 四是辞赋和四六：《赤壁赋》、《后赤壁赋》
苏轼《自评文》： “吾文如万斛泉源， 不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一 日千里无难。及其与山石曲折，随物赋 形，而不可知也。所可知者，常行于所 当行，常止于不可不止。”
《前赤壁赋》讲析： 此文通过夜游赤壁、怀古伤今而引发的 主客问答，反映作者在政治失意时期复 杂的内心世界，既有遭贬之后的悲观颓 丧，又有以佛老思想作安慰之解脱，最 终则又表达不以得失为怀的旷达胸襟， 全文景、理、情完美的融合在一起，表 现出极强的哲理性、抒情性，具有极高 的审美价值。
第四章
苏轼
第一节 第二节 第三节 第四节 第五节
苏轼的人生观和创作道路 苏轼的古文和辞赋、四六 苏轼的诗 苏轼的词 苏轼的意义与影响
（ 参 寥 ： 《 东 坡 先 生 挽 词 》 ）
和士峨 气风冠 接。正 儿却笏 童戴立 。葛谈 巾丛 从， 杖凛 履凛 ，群 直惊 将国
苏 轼 像
苏轼集儒释道思想于一身，学识广博，于 诗、文、词、绘画、书法各体精通，其风 格雄放，文理自然，意趣横生，为宋代继 欧阳修之后的文坛领袖，对后代产生极其 深远的影响。
第二节 苏轼的古文和辞赋、四六
一、散文主张： ①文道关系上，他认为文章不仅仅是载道的 工具，它有其独立的艺术价值。 ②散文创作理论：以体用为本，重视散文的 思想内容和社会作用；文理自然，崇尚追求 自然的散文风格。主张文章应像客观世界一 样，文理自然，姿态横生。提倡艺术风格的 多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风， 认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般 的荒芜。
2. 表现自我的抒怀诗。此类诗作多是描写个 人遭遇，抒写自我情怀，塑造自我形象，而 这些感慨情怀又多是在诗人个人经历与社会 政治、时代环境的碰撞中产生的，融入了诗 人对人生的深刻思考，因此内涵相当丰富， 具有一定的普遍意义，颇能代表苏诗的特色 和成就。
《食荔支二首》之二
罗浮山下四时春, 卢橘杨梅次第新， 日啖荔枝三百颗, 不辞长作岭南人。
艺术特点： 1、按时间顺序的叙事结构与“乐－悲 －喜”的情感结构的组合； 2、景、情、理三者有机融为一体，达 到形象性与哲理性的高度统一； 3、形式自由活泼，姿态横生（在继承 辞赋中主客答问的形式下，又加以改 造，全文以散句为主，穿插对句，使 文章错落有致，具有行云流水般的自 然。）；
第三节 苏轼的诗