19世纪欧洲小说的月亮意象
死亡,迷狂,月亮意象的意义——《额尔古纳河右岸》的隐喻
死亡,迷狂,月亮意象的意义——《额尔古纳河右岸》的隐喻死亡、迷狂和月亮是俄国作家阿列克谢费奥多罗夫的小说《额尔古纳河右岸》中出现频率最高的三个意象。
它们描绘出小说中多个人物的心理内涵，也象征着小说的主题。
小说讲述的是一个充满绝望和愤怒的社会，探索了作家认为人性最根本的恐惧。
死亡是整部小说的核心，死亡本质上代表着某种结束和新生。
死亡源于复杂的社会，它无处不在，无时不刻地提醒着大家要死亡它可以让我们认识到生活的虚无和不可抗拒的结局。
在整部小说中，死亡象征着社会复杂的分裂和斗争，这些斗争集中在主人公娜塔莉斯拉克洛娃和她的母亲之间，以及被害人和施虐者之间。
虽然死亡在小说中得以实现，但它并不意味着任何一方获胜，而是象征着社会不可避免的恶性循环。
迷狂也是整部小说的重要元素，它暗示了复杂社会里出现的痛苦和无助感。
迷狂在小说中象征着可怕的情绪洪流，犹如一流水给众多受害者带来的痛苦和无异的结果。
比如，小说中的著名歌手瓦西里布拉西奥夫就是一个充满迷狂的角色，他因失去爱人和梦想而沦落，故事的结尾也是一个迷乱的场景。
布拉西奥夫的迷乱思维传达了小说的主旨面对社会的绝望和毫无出路，人们只有在末日迷狂中才能找到安慰。
月亮也是小说中重要的一个元素，通过它，作家表达他对社会残忍和混乱的看法。
月亮代表着社会的痛苦和绝望，它在黑暗和困境中带来慰藉。
月亮也给无边无际的死亡和飘浮的思想带来了一种温暖和光明。
小说中，那些追求美好的主人公们都是月光的崇拜者。
在毁灭之后，月光抚慰了他们的心灵，让他们的痛苦和失落变成了希望和振奋。
从上述可以得出，死亡、迷狂和月亮是阿列克谢费奥多罗夫小说《额尔古纳河右岸》中最关键的三个意象。
这三个象征物从不同方面揭示了小说中的主要主题，反映了作家对人性本质的认识。
死亡暗示着物极必反的恶性循环，迷狂则暗示着复杂的社会，月亮则抚慰着痛苦的心灵，指向着希望的彼岸。
阿列克谢费奥多罗夫在《额尔古纳河右岸》中的运用，深刻地揭示了社会的真实状况，也对人性的深层次有了更深入的思考。
中西方文学作品中月亮意象差异比较
《中西方文学作品中月亮意象差异比较》摘要：中国文学中月亮是美丽而浪漫的，体现了一种宁静、思念、神秘、孤独，而西方文学中的月亮则被赋予了更多的现实感，西方文学中的月亮意象表达一种对人的永远占有，主要表现为希腊文学，在这背后它体现了西方的价值观，“自私”“索取”，而这正好与中国文学中的月亮意象有着本质的不同：中国文学倡导奉献，综观中西方文学中的月亮意象，都表达了人们将月亮这一意象作为一种情感寄托与慰藉，但因政治、经济、文化、社会等多方面因素的影响，使得中西方文学中月亮意象存在着各种不同差异摘要：月亮在许多中西方文学作品中以其丰富的感情色彩和多重意义为作品倾注了一种诗意的美好和神秘意境，且早已成为一个具有丰富思想内涵和情感色彩的文化载体，一个蕴涵丰富的艺术符号。
中国文学中月亮是美丽而浪漫的，体现了一种宁静、思念、神秘、孤独，而西方文学中的月亮则被赋予了更多的现实感。
关键词：月亮意象中西方文学差异引言月亮作为一种意象，是许多作者——中西方所青睐的对象，或许是因为其本身所具有的一种朦胧感，而这种朦胧感是其自身所具备的——月光给人的感觉。
这种朦胧感在中西方文学作品中表现是不同的，在中国更多的是浪漫，而西方更多的是现实。
同一个意象截然不同的表达意思。
一、中国文学中特有的月亮意象（一）月亮是一种思念故乡与家人的独特意象中国人怀有一种“月亮情结”，是很多诗人在创作时都涉及的传统主题，所以在很大程度上这种情结蕴含着深刻的中国传统原始文化内涵和独特的审美情趣。
在中国人的心目中，月亮是“家、故乡和祖国”的代名词，每当人们浪迹天涯漂泊在外思念亲人之时，月亮便成为其精神寄托，牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，成为诗人乡愁最无言的见证。
诗人怀念家园、亲人的情思，常寄托于明月，真可谓“明月千里寄相思”。
圆月是家人团聚的象征，中秋佳节即使不能相聚也要“千里共婵娟”，如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
夏洛蒂勃朗特《简爱》的月亮意象及其意蕴探析
《简·爱》的月亮意象及其意蕴探析一、引言《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特创作的一部长篇小说，1847年一经出版便轰动文坛，具有经久不息的艺术魅力。
这部作品的艺术魅力不仅在于塑造了独具一格的人物形象，展开了曲折生动的情节，还在于对月亮意象别有匠心的使用方式。
勃朗特笔下的月亮意象往往与情节相配合，与氛围相呼应，成为《简·爱》中一道引人注目的艺术风景线。
学界对这一点早有注意，不同的学者对其进行了多角度阐发。
对《简·爱》中月亮意象的研究最早始于西方，Robert B. Heilman 的Charlotte Brontë, Reason, and the Moon（1960）一文可谓是这一领域的开山之作。
在文中，Robert B. Heilman重点阐述了夏洛蒂·勃朗特的“月亮迷信”，并以勃朗特多部小说中的月亮意象作为例证。
此后，国外学者虽延承了对《简·爱》月亮意象的研究，但多抓住细枝末节进行发散，研究的体系性有待提升。
国内对《简·爱》中月亮意象的研究最早始于1997年郎芳的《〈简·爱〉的主题意象：——月亮与火》。
此后，国内学者的相关研究多采用分类式方法，将《简·爱》中的月亮粗略归结为两至三类。
这种简单分类的做法有牵强附会之嫌，也导致了研究的同质化局面。
基于对研究现状的归纳，在本文中首先梳理多种“月亮”表述形式在小说中的意蕴，据此进一步以两个“为何”为问题导向，探讨夏洛蒂·勃朗特“为何要”使用月亮意象的心理价值原因，以及“为何能”使用月亮意象的文化传统因素。
二、《简·爱》中的月亮意象（一）《简·爱》中月亮的重要性“月亮”构成了《简·爱》中一个重要的意象，这从它的出现次数上就可见一斑。
为印证月亮意象对《简·爱》其文的重要性，笔者借助计量语言学的方法对其出现次数进行严格细致的统计，并采用英文原版作为统计对象以避免中译本翻译过程中产生的偏差，得到有关数据如下：表1 月亮/月光出现频次统计表从上述表格可以见出，“月亮”意象在《简·爱》全书中以7种不同形态总共出现了65次，其次数之多足以说明夏洛蒂·勃朗特其人对于月亮意象的重视。
中西方文学中的月亮意象的异同
中西方文学中的月亮意象的异同不一样的月亮：当李白遇上莎翁文/ 浦江客中秋节是少不了咏月的，从古到今，月亮在咱中国文化中是举足轻重的。
历代诗人笔下，出现了大量咏月明篇佳作，赋予月亮的美名、代称和雅号竟多达110多种。
中国的文人对月亮的赞美已经到了登峰造极的地步，文学作品中对月亮描写的词语散落在数不清的诗歌和文章之中，大多遣词优美，简直俯拾皆是，举不胜举。
据统计，在《唐诗三百首》中，月亮意象出现了90余次，超过日、星、云、风等自然意象。
尤其是唐朝大诗人李白，在他现存的900多首诗里，咏月和咏及月的诗竟高达330首！李白是一个浪漫神奇的化身。
他的人生，他的作品，与充满浪漫色彩的月亮有着千丝万缕的关系。
他怀念童年之时，有“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端”的《古朗月行》；他表现游子浓浓思乡之情，有“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”的《静夜思》；他表现征夫思妇眷念之情，有“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽，总是玉关情。
何时平胡虏，良人罢远征”的《子夜吴歌》；他表现对友人思念之情，有“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
至于李白描写超逸柔媚月色的诗篇，更是举不胜举。
李白笔下的月景洋溢着浪漫主义的神奇色彩，构织出的月光世界多姿多彩，美不胜收。
然而，与李白相隔将近八百多年的英国剧作家、诗人莎士比亚，在他不少描写月亮的作品，却有些“另类”，有些“亵渎神明”。
莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中有这样一句台词：罗密欧：“姑娘，凭着这一轮皎洁的月亮，它的银光涂染着这些果树的梢端，我发誓——”朱丽叶：“啊！不要指着月亮起誓，它的变化是无常的，每个月都有盈亏圆缺。
你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。
”这样描写月亮，在中国人看来，简直是在亵渎神明了。
其实，如莎士比亚这样的对月描写，在西方文学作品中还有很多。
譬如雪莱诗歌《下弦月》中写道：“仿佛一位苍白、瘦削、垂危的少妇，/轻掩着朦胧的面纱，踉踉跄跄移步，/在她萎靡不振的头脑虚弱、迷惘、游移不定的神志引导下，踱出了闺房，/月亮升起在东方黝黑的天边，/形体不辨的白茫茫一片。
19世纪欧洲小说的月亮意象
19世纪欧洲小说的月亮意象19世纪欧洲小说的月亮意象——以《简·爱》和《红与黑》为例中西方之间由于地理、文化、思维方式等方面的差异，在描写月亮意象的时候存在着差异。
随着时代的不同，月亮所代表的含义也会有所不同。
那我就在这篇文章中以《简·爱》和《红与黑》为例谈谈19世纪欧洲小说的月亮意象。
夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》使用了大量的月亮意象。
一些月亮的描写是为了烘托气氛，而在另一些月亮的描写中夏洛蒂赋予了它个性与生命，不再是地理意义上的，而成一个人。
相对而言，虽然司汤达在《红与黑》中使用了寥寥可数的几个月亮，但却带有特别的含义。
一、爱情的象征：月亮象征着美好的爱情。
《简?爱》里的月亮与简的爱情紧紧地联系在了一起。
每次简与罗切斯特的感情变换总少不了月亮的身影。
月亮见证了从简与罗切斯特第一次在森林里相遇的悸动，到罗切斯特向简表达自己的感情，并向她求婚的欣喜，以及简在成婚前一个月，简痴痴地等着罗切斯特回来的焦急，直到被告知罗切斯特婚姻真相时而决定离开时的绝望，“从我那儿远远就能听见大海像地震似的在沉闷地轰鸣，——乌云正在它的上空密布。
月亮在逐渐向波涛中沉落下去，又大又红，活像一颗滚烫的炮弹，——她向正在暴风雨骚扰中发抖的世界投下她血红的最后一瞥。
”罗切斯特有个仍然在世的妻子的事实如同晴天霹雳，即便简深爱着罗切斯特，却也不愿再留在他的身边。
月亮是简与罗切斯特之间爱情忠贞不渝的象征，他们之间的爱情不可以存在隐瞒和欺骗。
月亮不仅见证了简与罗切斯特之间的爱情，而且为他们之间的感情推波助澜。
他们之间感情的加深都伴随着月亮的出现。
“天色还没有全暗，月亮正在渐渐明亮起来，我可以把他看得很清楚。
”从“渐渐”中可以看出月亮似乎有人性一般，为简的爱情之路照亮。
月光让简清楚地观察到罗切斯特的外貌，“我几乎从来没有见过一个漂亮的青年人”,那是符合她的审美眼光的男子。
也简对罗切斯特有好感，甚至觉得罗切斯的厌烦好无理的态度让她更加自在。
东西方文学中月亮意象比较
“意象”之词源于中国，最早见于《周易·系辞上》：“子日：‘书不尽言，言不尽意。
’然则圣人之意其不可见乎?子日：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言”。
①此时，“意”“象”尚未联用,“象”是用来表达意的，当“言”不能很好地表达他的“意”时，就设“象”来表达。
可见“象”是表意的一种很好的媒介。
其后刘勰在《文心雕龙·神思》里第一次把意、象连用：“玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。
”②这里的意象主要是指一种内在主观情意与外在物象、情与景的融合，是一种“意”中之象，而且往往更偏重于意。
将意象看成是一种心理表象，是西方文艺理论家们对意象的理解。
西方文论中普遍使用意象（image）一词，是20世纪初的事。
“image”的词则源自拉丁语“imago”，“imago”是从古希腊语“eidolon”意译而来，原意为表象(representation)或是心的图像(mind picture)。
所谓表象，是我们过去所感知和经历过的事物的形象在心理上的重现和回忆。
美国文艺理论家韦勒克和沃伦在其合著的《文学理论》一书中，主要是从心理学的角度来界定意象：“在心理学中，‘意象’一词表示有关过去的感受上、知觉上的经验在心中的重现或回忆，而这种重现和回忆未必一定是视觉上的。
”③这种从心理学意义上来理解意象的还有“意象派”诗人庞德,文艺理论家理查兹以及哲学家康德等人。
庞德说:“‘意象’不是一种图象式的重现,而是‘一种在瞬间呈现的理智与感情的复杂经验’,是一种‘各种不同的观念的联合’。
”③理查兹说：意象“是作为一个心理事件与感觉奇特结合”。
③综上所述，我们通常所说的意象就是融汇着作者主观情思的客观物象。
人类同住一个地球，共同拥有一轮明月，中西方民族的人们都喜欢欣赏月亮。
起初月亮只是自然界的一个客观物象，但由于文学的审美作用，它逐渐成为一个具有丰富思想内涵和情感色彩的文化载体，一个蕴涵丰富的艺术符号。
中外文学作品中的月亮意象比较研究
中外文学作品中的月亮意象比较研究摘要：〃月亮〃作为文学作品中的经典意象之一，因其所包含的文化内涵，体现了特有的审美意蕴，具有重要的研究价值。
通过分析中外文学作品中的月亮意象，探讨中外文学作品中月亮意象相同及不同含义产生的历史文化原因，从当代的角度挖掘特定时期的历史文化，有助于丰富大学生的人文底蕴，提升文化自信，增强对中华优秀传统文化的历史自豪感。
关键词：月亮意象；文化传承；戏剧；诗词；小说一、背景所谓意象，〃意〃来源于创作者的精神层面，是对特定情境下的自然景物，即〃象〃的认知以及主观和内心产生的情感。
从文学层面来看，意象常被作家用于表达难以言传的生命感悟，意象的使用可以创造出一种情景交融、虚实相生的艺术效果，能够使平面的文字变得更加生动，从而增强读者的代入感口］。
文学作品中的经典意象体现了丰富的文化内涵，具有较高的研究价值，作为古今中外文学鉴赏中一种基本且重要的审美元素，对意象的分析重点在于对文学作品中客观环境和主观情感的关系进行分析解读［2］。
而月亮意象在古今中外的文学作品中都有一席之地，作家们对月亮意象的喜爰，几乎打破了时间和地缘因素的限制。
本文通过分析中外文学作品中的月亮意象，意在探讨中外文学作品中月亮意象不同含义产生的历史文化原因。
从西方文艺复兴时期的戏剧、中国古代诗词到近现代小说，月亮意象在每个时期都有自己独特的内涵，我们将其繁荣的原因大致归为两点。
首先，月亮作为一种天文景观，对它的欣赏在中西方具有普遍性。
月亮其自身圆缺盈亏的特性使它本身就具有十分丰富的解读空间。
满月明亮，可以是寄托相思的载体；月亮遥远而高洁，使它成为美好事物的象征；月光柔和却清冷，为浪漫故事营造了独特的意境；月亮亘古不变，一方面使它成为了历史的见证者，在失意者眼中，也为它平添了一份冷眼旁观的冷漠。
这些对月亮的解读被运用在特定的文学作品中，使月亮被赋予了更加丰富的内涵。
其次，是基于不同文化语境的原因，中国古代，月亮题材与意象的繁荣与文学发展密不可分，特别是山水文学、咏物文学等的发展，都为月亮题材与意象的繁荣起到了推动作用。
月亮在西方文化中的象征意义PPT精品文档
2
Women and beauty
Already with thee! tender is the night. And haply the Queen-Moon is on her throne. Clustered around by all her starry Fays.
《Ode to a Nightingale》
in the northern hemisphere.
6
insanity（精神错乱） and irrationality（无理性）
The moon has a long association with insanity and irrationality; The word lunacy and lunatic are derived from the Latin name for the moon, Luna.
The symbolic meaning of moon imagery in western culture
1
Women and beauty Reproduction and life
Love and marriage
Content
Harvest and perfection Insanity and irrationality
4
Love and marraige
When the moon was overhea Come two young lovers lately wed
《夏洛特夫人》
5
HHale Waihona Puke rvest and perfection
The September full moon wins the title of Harvest Moon
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19世纪欧洲小说的月亮意象
——以《简·爱》和《红与黑》为例
中西方之间由于地理、文化、思维方式等方面的差异，在描写月亮意象的时候存在着
差异。
随着时代的不同，月亮所代表的含义也会有所不同。
那我就在这篇文章中以《简·爱》和《红与黑》为例谈谈19世纪欧洲小说的月亮意象。
夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》使用了大量的月亮意象。
一些月亮的描写是为了烘托气氛，而在另一些月亮的描写中夏洛蒂赋予了它个性与生命，不再是地理意义上的，而成一
个人。
相对而言，虽然司汤达在《红与黑》中使用了寥寥可数的几个月亮，但却带有特别
的含义。
一、爱情的象征：
月亮象征着美好的爱情。
《简•爱》里的月亮与简的爱情紧紧地联系在了一起。
每次简与罗切斯特的感情变换总少不了月亮的身影。
月亮见证了从简与罗切斯特第一次在森林里
相遇的悸动，到罗切斯特向简表达自己的感情，并向她求婚的欣喜，以及简在成婚前一个月，简痴痴地等着罗切斯特回来的焦急，直到被告知罗切斯特婚姻真相时而决定离开时的
绝望，“从我那儿远远就能听见大海像地震似的在沉闷地轰鸣，——乌云正在它的上空密布。
月亮在逐渐向波涛中沉落下去，又大又红，活像一颗滚烫的炮弹，——她向正在暴风
雨骚扰中发抖的世界投下她血红的最后一瞥。
”罗切斯特有个仍然在世的妻子的事实如同
晴天霹雳，即便简深爱着罗切斯特，却也不愿再留在他的身边。
月亮是简与罗切斯特之间
爱情忠贞不渝的象征，他们之间的爱情不可以存在隐瞒和欺骗。
月亮不仅见证了简与罗切斯特之间的爱情，而且为他们之间的感情推波助澜。
他们之
间感情的加深都伴随着月亮的出现。
“天色还没有全暗，月亮正在渐渐明亮起来，我可以
把他看得很清楚。
”从“渐渐”中可以看出月亮似乎有人性一般，为简的爱情之路照亮。
月光让简清楚地观察到罗切斯特的外貌，“我几乎从来没有见过一个漂亮的青年人”,那是符合她的审美眼光的男子。
也简对罗切斯特有好感，甚至觉得罗切斯的厌烦好无理的态度
让她更加自在。
《红与黑》中于连和玛特儿的约会是月亮见证的。
这次冒险一般的约会促进了两人感
情的升温。
“他值得当我的主宰，因为他爱我已经爱到杀我的程度。
”
二、母亲的形象
在《简·爱》中，月亮被赋予了母亲的形象。
在西方，月亮被分成了三个阶段，并且
把她跟女性特征和女性生理上的周期变化和更新联系在一起。
简·爱自幼父母双亡，在收
养她的舅母家又被百般虐待和歧视。
被舅母送进慈善学校后的又过着冷酷艰苦的生活。
生
活黑暗让简对同样是在黑夜里的皎洁的月亮产生了共鸣。
简把月亮当成母亲。
当简因为受
到冤枉而痛苦时，谭波儿小姐为简证明了清白。
“刚刮起来的风吹走了浓云，露出了皎洁
的月亮，月亮透过近旁的窗子，清晰地照亮了我们俩，也照亮了正在走近的身形，我们一
眼就认出这是谭波儿小姐。
”谭波儿小姐如同母亲一般给年幼的简以安慰。
月亮总是给予简以平和安静，出现在简需要它的时候。
当得知罗切斯特婚姻的真相时，简的内心充满了痛苦和恐惧。
她希望离开罗切斯特，并且希望这个决定是正确的.这时候.
月亮出现了，“……白色的人体照耀在碧空中，光灿灿的额头俯向大地。
它目不转睛地盯
着我。
它对我的心灵说话，声音远不可测，然而却又那么近，它就在我的心里低语：‘我
的女儿，快逃避诱惑。
’”月亮作为母亲出现了，给予简支持，使简更加地坚定了离开罗
切斯特的决心。
《红与黑》中，于连第一次成功牵起德·瑞那夫人的手的那天是一个没有星光也没有
月光的晚上。
于连从小没有母亲，月亮扮演着母亲的角色去安慰于连。
在这个“今宵没有
星光也没有月光”的晚上，于连的内心无疑使焦躁不安的。
“于连暗自想到：‘有一天我将和一个人第一次决斗，难道我也是这样怯懦战力和不幸吗？’他太怀疑了，他对于自己
对于别人都失去了信心”。
“在等待和焦急中，于连的过分紧张的激情，使他几乎失去知觉。
”
但在与玛特儿小姐的凌晨幽会时，虽然于连一开始觉得这件事情是不妥的，认为这会
不会是一个圈套。
但最终于连还是去了玛特儿小姐的屋子。
甚至与第一次和德·瑞那夫人
牵手的局促不同，他能够狠冷静、理智地去分析玛特儿小姐的言语、行为。
这些都是月亮
给予了于连力量。
“月亮照住了他们的全身。
声音不再发出，一切静寂，更没有什么可担
忧的了。
”
三、月亮是贞洁的象征
在希腊神话里阿尔忒弥斯又名“福贝”，代表着青年女子和纯洁。
于连在与玛特儿小
姐的幽会是在一个明亮的月夜里。
玛特儿小姐是一位待字闺中的少女，它象征着玛特儿小
姐的纯真、贞洁。
简希望与罗切斯特的爱情是建立在平等、信任的基础之上。
“我是一个自由自在的人，有我的独立意志。
”但罗切斯特的欺瞒让简的希望破灭。
虽然心底里仍然爱着，但理智一
直逼迫她离开。
简在追问月亮她应该离开，从这个角度可以说月亮是她心理一条理智线，
也是简对爱情始终如一的渴望。
四、光辉与暗淡
古时候在晚上只有月亮能照亮道路，月亮被认为是有能力去保护或者去惩罚人类。
人
们赞扬月亮的光芒，当月亮用银色的光取走黑夜的阴影时。
月亮耀眼的光芒使得周围发光
的物体都黯然无光。
简说过只要有月亮，她就一点也不害怕在外面呆得很晚。
月亮给予她
强大的不惧黑暗的力量。
在罗切斯特家中的客人被尖叫声吓到时而乱作一团时，是月亮的
光辉给予了光明。
但月亮也把家中的阴暗面显得尤为黑暗。
没人知道梅森被人刺伤，因为
他早早地就离开了庄园。
五、月亮被赋予了独立的人格
《简·爱》里，夏洛蒂·勃朗特将月亮塑造成为了一个独立的个体。
让她作为一个人，一个母亲的形象出现在作品中。
“当又圆又亮的月亮运行到我对着窗子的那块天空，透过
没遮拦的窗玻璃窥视着我的时候，它那明亮的目光把我惊醒了。
”
六、总结
月亮总是在人类情感中扮演着重要的角色。
不管是作为母亲形象还是作为一个独立的
人格，月亮与人之间是一种对话的关系，可以说月亮是一个人的另一面、潜在的思想和愿望。
月亮的描写也使简和于连的形象更加的圆润丰满。