我国隋唐时期古建筑特点
隋唐时期建筑特点
隋唐时期建筑特点隋唐时期，是我国古代建筑发展的一个重要时期。
隋唐时期建筑特点深受宫廷文化和佛教传统的影响，呈现出了一种独特的风格和艺术特色。
首先，隋唐时期建筑注重规模宏大和气势磅礴。
这一时期，皇家宫殿和寺庙的建筑尤为重要，因此在建筑规模上追求宏伟与壮观。
例如，隋文帝杨坚修建大明宫，占地面积广阔，规模浩大，是当时世界上最宏伟的宫殿之一。
隋炀帝杨广在江都修建的都城长安城，更是达到了空前的宏大规模，城墙高耸，城门巍峨，充满了统治者的威严和气势。
其次，隋唐时期建筑注重平面布局和建筑结构的统一性。
在平面布局上，尤其是宫殿建筑，追求庭院式的布局，以中轴线为主，左右对称。
宫殿内部的建筑结构也常常以殿堂为主，分为前后殿和次殿，形成层层递进的整体布局，凸显了皇权的统一和尊严。
另外，佛教的兴起对隋唐时期建筑风格产生了深远的影响。
佛教的传入，推动了寺庙建筑的发展，并为之带来了新的设计元素和技术手法。
例如，佛教建筑采用了方庙式的布局形式，主要由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等组成。
建筑的外立面常常采用层层砖雕和木雕，以及彩绘和瓦当装饰，造型精美，充满了宗教神秘感和艺术价值。
同时，隋唐时期建筑注重工艺和细节的雕刻。
建筑的细部处理非常精致，特别是在柱子、门窗等部位的雕刻上。
例如，隋代的大明宫殿门窗上有精美的石雕和陶瓷雕塑，而唐代的凤凰阁则有精美的木雕和瓦当装饰，体现了传统建筑工艺的精湛技巧。
隋唐时期建筑的特点还包括采用了新材料和新技术。
例如，当时开始使用砖石结构代替木构建筑，使得建筑更加牢固和耐久。
同时，也开始应用更加复杂的工程技术，如水利工程和地基处理，使得建筑物更加稳定和安全。
在总结上述的特点之后，可以发现隋唐时期的建筑既追求了宏大和庄严，又注重细节和工艺的精美。
它不仅是我国古代建筑历史上的重要里程碑，也为后世的建筑艺术提供了重要的参考和借鉴。
通过对隋唐时期建筑特点的研究和理解，我们能更好地认识和欣赏到我国古代建筑的独特魅力，以及古人对于建筑艺术的智慧和经验。
中国古代建筑的历史沿革及其特点
中国古代建筑的历史沿革及其特点中国古代建筑的历史沿革及其特点1、中国古代建筑的历史沿革（1）开成时期：原始社会—汉代；特点：中国木结构建筑技术已日渐完善。
人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建造了石建筑（2）发展时期：魏晋南北朝；特点：砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高。
大量兴建佛教建筑。
（3）成熟时期：隋唐时期；特点：砖的应用更加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比例逐步趋向定型化（4）大转变时期：宋朝；特点：宋朝建筑的规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽，绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台（5）发展时期：元朝；特点：兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺。
藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国（6）高峰时期：明清时期；特点：砖的生产大量增加，琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。
官式建筑已经高度标准化、定型化2、现存古代木结构建筑代表及特点（1）五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑：建成于唐代；特点：单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重朴实（2）山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、浙江宁波保国寺：建成于宋代；特点：屋顶的坡度增大，出檐不如前代深远，重要建筑门窗多采用菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和（3）天津蓟县的独乐寺、山西大同的善化寺和华严寺：建成于辽；特点：接近于唐代风格，创造了“减柱法”。
（4）山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺：建成于元代；特点：普遍使用“减柱法”，梁架结构又有了新的创造，许多构件多用自然弯材稍加砍削而成（5）北京故宫、沈阳故宫：建于明清时期；特点：出檐较浅，斗拱比例缩小，“减柱法”除小型建筑外，在重要建筑中已不采用3、中国古代建筑的造型及基本构件台基：普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基；作用：承托建筑物，防潮防腐，弥补中国古代建筑单体建筑不甚高大雄传的欠缺。
屋身：木头圆柱、开间、梁、斗拱；屋顶：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。
中国古代各个时期的建筑风格和特点
中国古代各个时期的建筑风格和特点中国古代的建筑风格和特点可以追溯到公元前一千年左右，经过漫长的时间发展，不同的时期产生了丰富多样的建筑风格。
以下是中国古代各个时期的建筑风格和特点：1.先秦时期（公元前221年）：-特点：先秦时期的建筑主要以宫殿、墓地和祭祀场所为主。
宫殿建筑大多采用方形布局，以木材和土石结构为主。
-代表建筑：陕西西安的兵马俑。
2.魏晋南北朝时期（公元220年-589年）：-特点：这一时期的建筑风格受到西亚和中亚的影响，基本建筑结构采用集中式布局，并增加了一些外来元素。
特别是佛教寺庙的兴起，使得寺庙建筑开始成为一种重要的建筑风格。
-代表建筑：河南洛阳的白马寺。
3.隋唐时期（公元589年-907年）：-特点：隋唐时期的建筑风格注重丰富的装饰和雕刻，建筑结构变得更加稳固和庄重。
佛寺和宫殿以及各种公共建筑得到了大规模的建造。
-代表建筑：陕西西安的大雁塔，江苏扬州的瘦西湖。
4.北宋时期（公元960年-1127年）：-特点：北宋时期的建筑风格注重对传统的继承和改良，建筑结构更加优雅和精致。
曲尺式建筑布局和建筑雕刻、装饰得到了大力发展。
-代表建筑：北京的颐和园，浙江杭州的灵隐寺。
5.南宋时期（公元1127年-1279年）：-特点：南宋时期的建筑风格继承了北宋时期的优点，注重平面布局和建筑细节的精湛雕刻。
特别是园林建筑在这一时期得到了极大的发展。
-代表建筑：苏州的拙政园，江苏扬州的个园。
6.元明时期（公元1279年-1644年）：-特点：元明时期的建筑风格受到了蒙古和西亚文化的影响，建筑风格更为宏伟和壮观，采用多变的色彩和装饰。
-代表建筑：北京的故宫，四川成都的武侯祠。
7.清代时期（公元1644年-1912年）：-特点：清代时期的建筑风格注重庄重和对称。
宫殿和寺庙采用明亮的色彩，装饰华丽，以黄色为主色调。
-代表建筑：北京的天坛，江苏扬州的瘦西湖。
以上是中国古代各个时期的建筑风格和特点的概括。
虽然每个时期的特点各异，但都反映出中国古代建筑的深厚文化底蕴和精湛的工艺技术。
隋唐五代的建筑设计
隋唐五代的建筑设计
• 唐朝：建筑宏伟，规划严整
西安大雁塔
云南千寻塔
广仁王庙
隋唐五代的建筑设计
• 唐朝建筑历史特点
• 建筑群处理愈趋成熟：隋唐时，不仅加强了城市总体规划。宫 殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵 轴方向的陪衬手法。
隋唐五代的建筑设计
• 艺术价值和文化内涵
• 建筑形式上：佛塔同中国古代的楼、台、亭、榭的造型融为一 体，具有中国古典建筑的艺术特征
• 文化内涵上：承传着古代印度佛塔“ 堵坡”的设计思想
• 功能与目的：作为佛法的象征和物质载体的舍利塔，不管它的 外在形式如何的变化、多样，宣传佛教的教理、教义才是最终 目的
• 中层空间为佛像空间，位于后侧 柱网层内，后半部分占据空间的 2/3，摆放了大量的佛像，
佛光寺东大殿 东大殿塑像与空间结构关系图
隋唐五代的建筑设计
佛光寺内部构造
• 通过对内部建筑结构的优 化从而使建筑材料也有装 饰效果，这种装饰手法实 现了“繁而不杂”的装饰 效果
隋唐五代的建筑设计
• 悠久的历史使得佛光寺成 为我国佛教文化发展的宝 典，在其建筑设计、佛像 形象等方面都深刻地记录 了我国佛教的传承过程， 通过对佛光寺的深入考察， 可以为我国佛教文化的探 索以及唐代建筑工艺的研 究提供大量的素材。
• 赵州桥建筑特点：
• 拱形：赵州桥的拱用于跨度比较小的桥梁比较合适，而大跨度的 桥梁选用半圆形拱，就会使拱顶很高，造成桥高坡陡、车马行人 过桥非常不便。
• 敞肩：赵州桥建造时对拱肩进行的重大改进，把以往桥梁建筑中 采用的实肩拱改为敞肩拱，即在大拱两端各设两个小拱。
中国设计史隋唐五代时期艺术设计的时代特点
唐三彩双鱼壶。 此壶造型设计突破了常
规，巧妙地利用两条对拥的 鱼构成壶体轮廓，从侧面看 ，是一条躯体圆浑肥硕的鲤 鱼正纵跃出水面，使我们联 想到鲤鱼跳龙门时的一搏； 从正面看，又犹如两鱼相对 嬉戏，争抢食物，生活气息 浓厚。且器形与鱼体的结合 自然流畅，不露半点人工雕 琢之痕。
穿襦裙、披帛的妇女（顾闳中《韩熙载夜宴图》局部）
隋唐服饰的复原 图片来源
五、唐代铜镜设计
唐代的铜器工艺高度发达。铜器制造业主要是佛像和铜镜。
唐镜的兴盛，是由于大多铜制生活用品已被瓷器代替，固金属 工艺制作技术集中到了铜镜上，形成了唐镜装饰精美、丰富多彩的 独特风格。
唐镜的装饰加工方法有：金银平脱、鎏金、错金银、镶嵌等。
唐代，由于国家经济的发展和政策的开明，工艺得到进一步繁荣和发 展。装饰题材大量采用了植物纹样，面向自然与生活，富有浓厚的生活 情趣，总体风格趋于博大清新、富丽丰满。装饰技法、工艺手段丰富多 彩。
五代十国时期，诸国混战虽然严重破坏了社会经济，但社会生产仍未 中断。工艺，得到进一步发展，装饰风格继承了晚唐的洗炼、沉稳。逐 渐形成比较拘谨、秀气、柔和的时代特点。
中国设计史
隋唐五代时期艺术设计的时代 特点
隋唐五代设计 (公元581-960年）
朝代
统治时间
隋 （统治37年 ）
唐 （统治289年 ）
五代 （统治53年 ）
(公元581年－公元618年) (公元618年－公元907年) (公元907年－公元960年)
隋唐五代 时期约为
隋唐五代的建筑设计
隋唐五代的建筑设计1.隋唐五代建筑历史背景隋唐是中国古代建筑史上的一个富有创造力的高潮时期。
隋和初唐的建筑风格基本上是两晋南北朝建筑风格的延续。
从盛唐(8世纪)开始,融化和吸收外来文化因素，逐渐形成完整的建筑体系，创造出空前未有的绚丽多姿的建筑风貌。
中国古代的宫殿、寺院、第宅等的布局和形式至此已基本定型，高坐式家具形式也已稳定下来。
到了五代十国时期,中原残破,十国中如南唐、吴越、前蜀、后蜀保持相对安定局面,建筑仍有发展,并影响到北宋前期的建筑。
2.隋朝建筑历史特点隋朝时期是中国古建筑体系的成熟时期。
隋朝建造了规划严整的大兴城，开凿了南北大运河，修建了世界上最早的敞肩券大石桥——安济桥。
并且其单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直柩窗，风格庄重朴实。
城市布局和建筑风格规模宏大，气魄雄浑。
其长安城在隋大兴城的基础上继续经营，成为当时世界上最大的城市。
在建筑材料方面，砖的应用逐步增多，砖墓、砖塔的数量增加；琉璃的烧制比南北朝进步，使用范围也更为广泛。
在建筑技术方面，也取得很大进展，木构架的作法已经相当正确地运用了材料性能，出现了以“材”为木构架设计的标准，从而使构件的比例形式逐步趋向定型化，并出现了专门掌握绳墨绘制图样和施工的都料匠。
建筑与雕刻装饰进一步融化、提高，创造出了统一和谐的风格。
住宅，根据主人不同的等级，其门厅的大小、间数、架数以及装饰、色彩等都有严格的规定，体现了中国封建社会严格的等级制度。
这一时期遗存下来的殿堂、陵墓、石窟、塔、桥及城市宫殿的遗址，无论布局或造型都具有较高的艺术和技术水平，雕塑和壁画尤为精美，是中国封建社会前期建筑的高峰。
2.1 隋朝典型建筑设计——赵州桥赵州桥建于隋朝年间公元595年-605年，由著名匠师李春设计建造，距今已有1400多年的历史，是当今世界上保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。
赵州桥是古代劳动人民智慧的结晶，开创了中国桥梁建造的崭新局面。
隋唐时期建筑风格
谢
谢观看
隋唐佛寺
隋唐佛寺大体可分两大类，第一类为经国家允许领有寺额的，第二类 为坊市乡村私立的，又称村佛堂。国家许建领有寺额的至少有三种： 第一种为皇帝、皇后自建的，属最高等级；第二种是国家下令各州建 的，如武则天时所建大云经寺和玄宗时的开元寺，是按国家颁布的统 一标准建的。这两种佛寺可以近于宫殿的规格。第三种是诸王、公主、 贵族、贵官、富商出资建造并领有寺额的，视建造者之地位、财力， 可建得近于宫殿，也可近于贵邸பைடு நூலகம்地方乡里私建的村佛堂则至多可近 于邸宅，不允许建为宫殿形式。
陵墓工程
隋唐贵族不许因山造墓，均为平地深葬，上起坟丘。 茔域四周可筑墙，但只南面开一门。太子及诸王、 公主坟丘可筑为方锥形，大臣和庶民只能为圆锥形。 造墓时一般先向下开挖斜坡墓道，下地四、五米后， 在尽端开挖墓室。大贵族墓入地深达7～8米，墓道 过长过深，其下半多用开竖井的方法做成隧道。墓 主级别愈高，墓道愈长，竖井也愈多，最多有七个。 习惯称竖井为“天井”，称被天井截断的隧道为 “过洞”，而称露天坡道为“羡道”。隧道末端改 为水平方向，通向墓室。墓室方形，四壁用砖衬砌， 上为砖穹顶。大型墓有前后两个墓室，连以甬道。 隋唐墓道、墓室多画壁画，表现墓主生前居室和侍 从、侍女服侍情况。一般以过洞表示门，以天井表 示院落，以墓室表示前厅、后堂，随该墓过洞、天 井、墓室数量，表现不同等级的第宅。陕西乾县唐 懿德太子李重润墓可为这类墓的代表。
隋唐时期建筑风格
隋唐时期建筑特点
隋唐时期是中国封建社会经济文化发展的高潮时期， 汉族建筑技术和艺术也有巨大发展。隋唐时期的汉 族建筑风格特点是气魄宏伟，严整开朗。舒展而不 张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美 体现。
中国建筑史—_隋唐、五代时期的建筑
二、唐（公元618—907年）
(一).背景: (二).城市:
1、隋大兴城与唐长安
2、东都洛阳
1、隋大兴城与唐长安: 设计人：宇文恺
城市规模:9721x8651.7平方米 南北走向的中轴线,东西对称，规划整齐，东西大 街14条，南北大街11条， 人口百万，109里坊。 小坊一里见方，大坊则成倍于小坊。 坊内有一条东西向横街或十字街，称曲，再用小 巷划分成16小块地。 有东西二市。 皇城在北，再北是宫城。
[立面]：
台基低矮； 明间成方形，尽间渐窄； 中部五间开板门，两尽间设直棂窗； 柱有生起和侧脚，柱上有卷杀， 斗栱与柱高比 1：2， 补间铺作每间一朵，柱头铺作出四跳七铺作， 一、三跳偷心造， 正脊长三间，鸱尾恰好位于左右第二缝梁架上； 单檐四阿顶（清称庑殿顶） 出檐近四米，坡度平缓1：2， 正脊和檐口都有升起曲线。
[梭柱]：在柱上端1/3处收杀。使柱顶与斗 底相合，柱肩梭成圆弧形。
[昂]：斗栱斜向设置（与屋面平行）的杆件 为“昂”，下昂的作用是在出挑长度不变 的情况下，减小出挑高度。 [批竹昂]：自斗外斜杀至尖者，其昂面平直
3.塔: 唐单层塔 僧尼墓塔为主,平面方形居多。
1)
[河南登封会善寺净藏禅师墓塔] ——是我国已知最早的八角形塔 建于天宝五年（公元746年）,八角形平面； 立面：南面为拱门，北面是铭石， 东西两侧是假门,另四面为砖雕直棂窗， 转角：五边形倚柱，下无础，柱头有阑额， 无普拍枋柱头铺作一斗三升,补间铺作为曲 脚人字栱， 塔下部:高大台基上砌一层低矮的须弥座； 塔刹:有须弥座、山花蕉叶、仰莲、复钵等； 总高9米多
江苏南京栖霞寺舍利塔基座
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我国隋唐时期古建筑特点2009-10-21 20:36:28| 分类：默认分类| 标签：| 字号大中小订阅我国隋唐时期古建筑特点（一标签：铺作东大殿斗拱含元殿鉴真日本旅游分类：仿唐古建筑隋历史背景：隋代结束了自西晋末年以来近三百年的分裂局面，使我国迎来了又一次复兴；隋文帝后期与隋炀帝前期，国家富足强盛，社会空前繁荣。
唐代的各种法制法令、行政机构设置、军队编制等无一不承隋制，就连辉煌的唐长安城，也是承继了隋代的大兴城。
隋代开挖的北大运河南起杭州，北迄北京，跨长江黄河，长约2500 公里，成为中国南北交通大动脉，大大地促进了南方经济的发展，加强了南北交流，唐代的繁荣，在很大程度上有赖于这条大运河。
隋代建筑可以说是南北朝建筑向唐代建筑的转变的一个过渡，它的斗拱还比较简单，鸱尾形象较唐代建筑清瘦，但建筑的整体形象已变得饱满起来。
到了唐代。
我们的民族，总算拥有这么一个让后人可以自敖的朝代。
英国学者威尔斯说：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的”。
唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，独领风骚。
我唐都长安，那时是世界上最为繁华、最为富庶和文明的城市，为各国人民所向往。
当时有位从西方来华学习的“梵僧”写诗道：“愿身长在中华国，生生得见五台山”。
世界学者们公认的“中华文化圈”其总体格局，也是在隋唐时期完成的。
唐文化对东亚各国，尤其是对日本的影响更为突出，例如今天在日本被尊为“正统”的“和样” 建筑，即是唐代风格。
唐代的建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。
它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力——正是当时时代精神的完美体现！唐长安城明德门复原图唐长安城在隋大兴城的基础上建成，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。
长安城中“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，宫苑相连，街坊纵横，规整方正，布局合理，是当时全国政治、经济、文化中心，也是世界上人口最多和最为繁华的城市之一。
唐长安城由外郭城、宫城、皇城和各坊、市等组成。
宫城和皇城在外郭城北部的中间，宫城在北，皇城在南。
东西两市分别在皇城的东南和南方。
城墙厚度一般为12 米左右，现仅有很少残存。
在城门处的墙面原砌有砖壁. 城墙有壕沟环绕一周。
宫城周长公里多，其中部为太极宫、太极殿，是皇帝为理国务的正衙所在。
皇城东西宽与宫城相等，周长为公里。
其南沿正中为朱雀门，向南为朱雀大街，是整个长安城的中轴线。
皇城是中央各个衙署的所在地。
长安内城有南北向大街11条东西向大街14条，街面宽阔，其中最大的朱雀大街宽达150 至155 米，颇为壮观。
城内共划成110 个坊，布局十分规整。
街道两边树木成行，城内还有四条渠道流经，供应用水。
长安城除了宫内的皇家圃苑，还有著名的风景区曲江池，为这个繁华、喧闹的大唐帝国的首都，平添了几分秀色。
考古研究者在对城址进行了探测之后，发掘了大明宫、兴庆宫和青龙寺、西明寺等几处重要遗址。
上：唐大明宫玄武门复原图下：某影视城中的仿唐城门里坊和东市鸟瞰复原图大明宫在长安城禁苑中，位于城东北部的龙首原。
此宫建于贞观八年（公元634年），原名永安宫, 龙朔二年（公元662年），高宗命令扩建, 第二年即迁入大明宫听政。
乾宁三年（公元896年）此宫毁于兵火。
大明宫周长多公里。
面积约平方公里；宫城共11 个城门，其东、西、北三面都有夹城；南部有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大街宽达176 米，是唐代最为宏伟的宫殿建筑群。
经考古发掘在大明宫内有含元殿、麟德殿、三清殿等大型遗址。
含元殿是大明宫的正殿，殿基高于坡下15米，面阔11间，进深4间，殿外四周有宽约 5 米的“玉阶”三级，殿前有长达70 余米的龙尾道至殿阶。
殿前方左右分峙翔鸾、栖凤二阁，殿阁之间有回廊相连，成“凹”形，是周汉以来“阙”制的发展，且影响了历代宫阙直至明紫禁城的午门。
含元殿在“凹”形平面上组合大殿高阁，相互呼应，轮廓起伏，体量巨大，气势伟丽，开朗而辉煌，极富精神震慑力。
古时有人形容它的气魄“如日之生”、“如在霄汉”，不愧为大唐建筑杰出的代表。
含元殿662年开始营建，翌年建成，以后的200 多年间一直被使用，是举行国家仪式、大典之处, 所谓“千官望长安，万国拜含元”、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，就是描写含元殿大朝会的盛况。
遗憾的是，如此壮丽的宫殿，于886 年毁于战火。
含元殿立面复原图含元殿侧剖图麟德殿在大明宫太液池西的一座高地上，是皇帝宴饮群臣的地方，也是大明宫内另一组伟大的建筑。
它的遗址已被发掘，底层面积合计约达5000 平方米，由四座殿堂（其中两座是楼）前后紧密串连而成，是中国最大的殿堂。
在主体建筑左右各有一座方形和矩形高台，台上有体量较小的建筑，各以弧形飞桥与大殿上层相通。
据推测，在全组建筑四周可能有廊庑围成庭院。
麟德殿以数座殿堂高低错落地结合到一起，以东西的较小建筑衬托出主体建筑，使整体形象更为壮丽、丰富。
麟德殿复原图麟德殿立面复原图除了大明宫，唐长安的西内太极宫为朝会大宫，以凹字形平面的宫阙为正门（承天门），内有太极殿，两仪殿两重殿庭，即唐代的大朝、常朝和日朝，相当于周制的天子三朝。
两仪殿以后还有甘露殿院庭。
中轴线左右各有对称布置的一串院庭，安置宫内衙署，形成一片井然有序的大面积组群。
此外，宫内还有其他殿亭馆阁共36 所。
太极宫东连东宫，西连掖庭宫，分居太子和后妃。
太极宫复原鸟瞰图太极殿复原图影视城中的仿唐宫阙（采用天子三出阙之制）影视城中的仿唐大殿，气派！影视城中的仿唐宫室某仿唐宫殿一角此时期佛寺建筑有新发展。
但经过唐武宗和周世宗两次“灭法”和后代的毁损，除个别殿堂如五台南禅寺大殿、佛光寺大殿等外，没有成组群的完整寺院存留。
从唐代道宣所撰《关中创立戒坛图经》、敦煌莫高窟唐代壁画中所绘带有理想化性质的佛寺图像，以及相关文献的描述，可知这一时期的佛寺建筑是在通用型即中国宫室型的基础上定型化并有所发展的。
特点是：一、主体建筑居中，有明显的纵中轴线。
由三门（象征“三解脱”，亦称山门）开始，纵列几重殿阁。
中间以回廊联成几进院落。
二、在主体建筑两侧，仿宫廷第宅廊院式布局，排列若干小院落，各有特殊用途，如净土院、经院、库院等。
如，著名的长安章敬寺有四十八院、五台山大华严寺有十五院。
各院间亦由回廊联结。
主体与附属建筑的回廊常绘壁画，成为画廊。
三、塔的位置由全寺中心逐渐变为独立。
大殿前则常用点缀式的左右并立不太大的常为实心的双塔，或于殿前、殿后、中轴线外置塔院。
僧人墓塔常于寺外别立塔林。
这些都与当时佛教界渐趋教理经义的研究而不重视拜塔与绕塔经行有关。
四、此外石窟寺窟檐大量出现，且由石质仿木转向真正的木结构。
供大佛的穹窿顶，以及覆斗式顶，背屏式安置等大量出现，这些都表现了中国石窟更加民族化的过程。
五、唐代寺院俗讲、说因缘带有民俗文化娱乐性质，佛寺中并出现戏场，更加具有公共文化性质。
六、寺院经济大发展，生活区扩展，不但有供僧徒生活的僧舍、斋堂、库、厨等，有的大型佛寺还有磨坊、菜园。
许多佛寺出租房屋供俗人居住，带有客馆性质。
国学论坛7g,G1S-I7o&S9|4X唐长安大兴善寺复原鸟瞰图在敦煌石窟中保存的大量唐代佛教寺院壁画多是反映西方极乐净土辉煌、欢快的景象。
这些壁画虽然只表现了佛寺中主要部分的，但已显示出大唐佛寺的组群布置已经达到了很高的水平——整体形象宏大开朗，单体形式多姿多彩，用色丰富但不俗艳。
当它们呈现在你眼前时，仿佛你的精神也随之升腾，同众飞天一道融进色彩的漩涡，直上极乐世界，沐浴在佛光之下。
这种格调欢乐而华丽的佛寺，无处不洋溢着唐人对现实、人生的积极肯定和健康向上的精神。
敦煌壁画中的唐代佛寺院落盛唐第148 窟南壁弥勒经变*O7~.H:X"@%s敦煌第172 窟北壁观无量寿经变国学论坛9~"l;R*^4n9G敦煌第172 窟南壁观无量寿经变（临作）敦煌第217 窟观无量寿经变非常遗憾的是，壁画中瑰丽的唐代寺院在华夏大地上没有任何遗存。
日本现存的平等院凤凰堂，建于1051 年（日本平安时代），其形制尚保留敦煌壁画中唐佛寺之韵味。
凤凰堂设计构思仿造极乐世界的净土，形式和色彩力求辉煌欢快。
其平面摹似凤凰飞翔之状因之得名。
正殿为凤身，左右廊为风翅，后廊是凤尾，平面富于变化和动感。
正殿屋顶为重檐歇山顶，两翼檐下加装饰性平坐，转角部分升高作攒尖顶。
正殿屋顶正脊两端各置一铜凤，门上和檐下缀各种铜饰，殿内有精美的绘画和雕刻，还用金箔、珠玉、金属透雕等多种工艺手段作装饰。
当时贵族向往佛教中西方净土极乐世界，故而这种华丽的唐式佛寺建筑得到了发展。
净土宗佛寺实物——日本平等院凤凰堂凤凰堂虽然精制有余，但似乎缺少些正宗唐代建筑的豪劲感。
可喜的是，几年前我国和日本在香港合作兴建了一座仿唐佛寺“志莲净苑”，其设计取自莫高窟172窟北壁"观无量寿经变"中的佛寺格局——疏朗大气，俊美平和的唐式寺院在1000 多年后终于重现神州！仿唐佛寺——香港志莲净苑志莲净苑天王殿志莲净苑中的唐灯和经幢莲净苑翼角和脊头砖志莲净苑翼角斗拱和平座唐长安大兴善寺复原细部陕西法门寺仿唐建筑群。