古诗校本教材
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四年级古诗部分40 首1、《题都城南庄》（宋）崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
注释：都：国都长安。
人面：一个姑娘的脸。
第三句中“人面”指代姑娘。
笑：形容桃花盛开的样子。
【译文】去年今日，就在这长安南庄的门中，那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，分外的艳丽绯红。
时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知去了哪里，只有满树桃花依旧，笑对着这和煦春风！2、《望岳》（唐）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释：岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗” 。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
夫：读“ f ú”。
发音词，无实在意义，强调疑问语气。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
即山东地区。
原是春秋战国时代的两个国名 ,故后世以齐鲁大地代称山东地区。
青：山色。
未了：不尽。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：指天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指泰山神奇秀丽的景色。
阴阳割昏晓：意思是山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
阴阳：阴指山北（水南），阳指山南（水北）。
割：划分。
此句是泰山很高，在同一，山南山北判若早晨和晚上。
胸：胸中气回。
曾：重叠的云。
通“ ” 。
决眦（ zì）：决：裂开。
眦：眼角。
决眦：极力大眼睛。
入；目光追随。
入：受到眼里，即看到。
会当：古人口，要，一定要。
凌：登上。
小：形容的意用法,意思“以⋯⋯小，⋯⋯小”.【文】五岳之首的泰山是怎么的景象呢？它的峰在的大地延，青翠的山色无无尽，望不到。
大自然把一切神奇秀都聚在里，山南山北，在同一个辰，但一明亮犹如清晨，一却阴暗得如同黄昏。
山中的浮云一地生出来，心胸因此得到洗，薄暮分，巢的山正地从高空掠，只有大眼睛才能看得清楚。
校本教材编写--古诗词两首
校本教材编写---古诗词1、江南（汉乐府）江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
作者背景汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。
汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。
据《汉书。
艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。
可见这部分作品乃是汉乐府之精华。
《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。
宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。
《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。
古诗今译江南又到了可以采莲的季节了，叶子浮出水面紧密相连。
鱼儿在莲叶间嬉戏，鱼儿在莲叶东面嬉戏，鱼儿在莲叶西面嬉戏，鱼儿在莲叶南面嬉戏，鱼儿在莲叶北面嬉戏。
（注：后五句意义相同，都是说鱼儿在莲叶间嬉戏的意思。
东、西、南、北并列，铺陈其事，这是诗经中的“赋”的手法，）。
2、敕勒歌（北朝民歌）敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
作者背景相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。
这首歌原为鲜卑语，后被翻译成汉语。
敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。
居住在今山西北部和内蒙古南部一带。
注词释义川：指草原。
敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
阴山：阴山山脉，起于河套西北。
横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。
即今蒙古包。
古诗今译辽阔的敕勒川在阴山脚下。
六年级古诗词校本教材
1 诗经·采薇（节选）诗经·采薇（节选）昔我往矣，杨柳依依。
采薇采薇，薇亦作止。
今我来思，雨雪霏霏。
曰归曰归，岁亦莫止。
注释注释①昔：从前。
②矣：语气助词。
①薇：一种野菜。
③依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。
②亦：语气助词，④思：语气助词。
③莫：同“暮’晚。
⑤霏霏：雪花飞舞的样子。
诗经·采薇（节选）诗经·采薇（节选）靡室靡家，狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
不遑启居，狁之故。
曰归曰归，心亦忧止。
注释注释①狁：北方少数民族戎狄。
①柔：软嫩。
这里指初生的菠菜。
②遑：空闲。
②亦：语气助词，没有实义。
2 春夜喜雨【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
注释①乃：就。
②发生：催发植物生长。
③潜：暗暗地，悄悄地。
④润物：使植物受到雨水的滋养。
望岳（唐）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释1.岳:此指东岳泰山。
2.青:山色。
3.未了:不尽。
4.造化:天地，大自然。
5.钟:聚集。
6.神秀:指山色的奇丽。
7.阴阳:这里指山北山南。
8.割:划分。
8.曾:通“层”9.会当:终当。
10.凌:登上。
11.小:渺小。
12.钟:聚集八阵图（唐）杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
注释１、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
２、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
３、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
４、失吞吴：是吞吴失策的意思。
赠花卿（唐）杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
注释1.花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。
2.锦城：即锦官城，此指成都3.丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
4.纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。
5.天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
6.几回闻：本意是听到几回。
3 西江月·夜行黄沙道中【宋】辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
三年级(1 - 4)班 古诗鉴赏校本教材
目录1.咏鹅 (2)2.七步诗 (3)3.咏柳 (4)4.出塞 (5)5.望庐山瀑布 (6)6.鹿柴 (7)7.静夜思 (8)8.古郎月行 (9)9．回乡偶书 (10)10.九月九日忆山东兄弟 (11)11.绝句 (12)12.江雪 (13)13.风 (14)14.赠汪伦 (15)15.早发白帝城 (16)16.望天门山 (17)17.春夜喜雨 (18)18.绝句 (19)19.游子吟 (20)20.望洞庭 (21)1.咏鹅[唐]骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
一、作者我知道骆宾王，（约640～684）婺州义乌（今属浙江省）人，唐代文学家，他与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人們称为“初唐四杰”。
七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。
初为道王府属，历武功主簿，又调长安主簿。
徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。
檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。
当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。
徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。
有《骆宾王文集》遗世。
二、译文注释①咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。
咏鹅：用诗词来赞美鹅。
②项：颈的后部。
这里指鹅的脖子。
③掌：诗中指鹅的脚掌。
④拨：划动，拨开。
三、原文大意鹅呀，弯曲着脖子对天高歌。
一身雪白的羽毛浮于绿水之上，红色的脚掌拨动着清澈的水波。
四、诗文赏析诗中，小作者从自己的角度、自己的心态，去理解和观察鹅，用了拟人的手法，如把鹅的叫声说成是“歌”等。
同时也把色彩的对比，也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。
“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”，相映。
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。
这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。
校本教材古诗30首
请敦促孩子把下边古诗背过，按学校要求，起码背熟10首，最好把30首试着都背下来，相信自己！我能行！91、江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
说明：1、汉乐府：是汉代官方收集的歌词乐曲，后成为诗歌的一种体载。
2、何：多么。
3、田田：莲叶大而茂盛的样子。
4、戏：这里指戏水。
诗意：如画江南能够采莲的季节，接天莲叶是那么茂盛摇晃。
自由的鱼儿游戏在莲叶间。
欢快的鱼儿游戏在莲东面。
俏皮的鱼儿嬉戏在莲西面。
蹦跳得鱼儿追赶在莲南面。
漫步的鱼儿摇晃在莲北面。
92、秋登兰山寄张五（唐）孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因黄昏起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
说明：1、荠：野菜名，这里形容眺望中天边树林的渺小。
2、重阳节：农历九月九日为重阳节，有登高民俗。
诗意：北山岭上白云起伏霏霏，隐者单独来把欢乐品尝。
为了眺望才去登上高峰，心情跟着鸿雁远去高飞。
忧虑是由于黄昏而引起，兴致是清秋烘染的气氛。
又不时看见回村的人们，走过沙岸坐在渡口歇腿。
远看天边的树林象荠菜，俯视江畔的沙洲弯如月。
何时你能载酒到这里来，重阳佳节我们痛饮共醉。
93、谪潮州时途中作（唐）韩愈嗟尔戎人莫惨淡，湖南地近保生全。
我今罪重无归望，直去长安路八千。
说明：1、嗟：叹息。
2、惨淡：伤心悲伤的样子。
3、戎人：流放参军的人。
诗意：叹息参军的人不要悲伤伤感，湖南离此近可使性命得保全。
我此刻罪责深重已绝望归来，分离了长安路程漫漫长八千。
94、江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
说明：1、踪：脚踏的印迹。
2、蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的渔翁。
诗意：千重山峦鸟儿已经飞尽，条条小路人迹已无音信。
一叶孤舟载着披蓑戴笠的渔翁，单独垂钓在风雪迷茫的江心。
95、塞上听吹笛（唐）高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花哪处落，风吹一夜满关山。
长庆泾渭小学中华古诗校本教材
长庆泾渭小学中华古诗校本教材长庆泾渭小学“中华古诗”校本教材自2008年以来，长庆泾渭小学采用多种方式在学生中开展了诵读中华古诗活动，培养了学生热爱祖国语言文字的思想感情。
编委会:肖志峰贝念宁蔡永鹏师涛张国琪安鹤飞李玲张建社王彩琴李振焕李爱萍王秀梅等校本教材编委会编箸前言中国自古就是一个诗的国度，一个诗教最为发达的文明礼仪之邦。
几千年来，诗歌灌溉了我们伟大的民族和辉煌的历史，热爱诗歌，诵读诗歌，使千百代炎黄子孙一直沐浴在中华文明的温馨里。
伟大的教育家孔子曰:“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远则事君。
多识于鸟兽草木之名。
”他的意思是说，诗可以培养联想能力，可以提高观察能力，可以结交朋友，可以讽刺政治得失。
近则可以用其中的道理侍奉父母，远则可以用来服侍君上。
还可以通过读诗认识许多动植物。
虽然孔子所说的“诗”是指收在后来称为《诗经》这部书里的作品，其实，所有优秀古典诗文，都具有感发人心，陶冶性情，增长知识的审美功能，它们是中国文化不可或缺的组成部分，它们展示了中华民族热爱自由、追求幸福的心灵史和斗争史，展示了中华民族一切美好的品格和风度，是对学生进行优秀传统文化教育熏陶的好教材。
诗意是语文生命的血液，语文是诗意栖息的家园。
培植一棵诗心，营造一份诗意，让诗意留守家园、浸润课堂，语文课堂因诗意而精彩。
从今年开始，我们在总结“大量诵读古诗文”课题实验经验基础上，进行校本课程“诵读中华古诗”的实验和开发，目的就是引导学生诵读经典古诗、词、文，让中华灿烂文化走进学生心灵，让他们在口诵心惟、含英咀华中受到中华五千年优秀文化精华的熏陶，从而培植学生珍惜自己民族优秀文化，热爱祖国语言文字的思想感情。
目录长歌行 ............... 汉乐府 (1)七步诗 ............... 曹植 (3)敕勒歌 .............. 北朝民歌 .. (5)咏鹅 ............... 骆宾王 ..................... 7 回乡偶书.............. 贺知章 ..................... 9 咏柳 ............... 贺知章 .................... 11 凉州词 ............... 王之涣 .................... 13 登鹳雀楼.............. 王之涣 .................... 15 春晓 ............... 孟浩然 .................... 17 宿建德江.............. 孟浩然 .................... 19 出塞 ............... 王昌龄 .................... 21 从军行 ............... 王昌龄 .................... 24 鹿柴 ............... 王维 .................... 26 九月九日忆山东兄弟 .... 王维 .................... 28 静夜思 ............... 李白 .................... 30 古朗月行.............. 李白 .................... 32 闻官军收河南河北 ...... 杜甫 .................... 34 绝句 ............... 杜甫 .................... 36 赠花卿 ............... 杜甫 .................... 38 赋得古原草送别 ........ 白居易 .................... 40 忆江南 ............... 白居易 .................... 42 悯农 ............... 李绅 .................... 44 山行 ............... 杜牧 .................... 46 乐游原 ............... 李商隐 .................... 48 元日 ............... 王安石 (50)汉乐府长歌行qīng qīng yuán zhōng kuí 青青园中葵，zhāo lù dài rì xī 朝露待日晞。
校本教材 古诗三百首
初一上1、马诗唐李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
2、六月二十七日望湖楼醉书宋苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
3、江南曲唐李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
4、征人怨唐柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
5、梅花绝句宋陆游闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅前一放翁。
6、江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
7、风唐李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
8、静夜思唐李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
9、早发白帝城唐李白朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。
10、枫桥夜泊唐张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
11、游子吟唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
12、渔歌子唐张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
13、小儿垂钓唐胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
14、山行唐杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
15、蜂唐罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？16、书湖阴先生壁唐王安石茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
17、示儿宋陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！18、乡村四月宋翁卷绿遍山原白满州，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
19、石灰吟明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
20、村居清高鼎草长莺飞二月天,复堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
21、天净沙·秋思元马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
人教版初中语文必背古诗词校本教材
人教版初中语文必背古诗词校本教材人教版初中语文必背古诗词一、七年级上册（一）、课内古诗背诵【观沧海】（曹操\东汉）东临碣（jié）石，以观沧海。
水何澹（dàn）澹，山岛竦（sǒng）峙(zhì)。
树木丛生，百草繁茂。
秋风萧瑟，洪波涌来。
日月之行，若出来其中；星汉美好，若出来其里。
幸甚至哉，讷西县咏志。
【次北固山下】（王湾\唐）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬（xuán）。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】（白居易\唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚高。
几处晚莺争暖树，谁家崭新燕鸽春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草就可以没有马蹄。
最快乐湖东行严重不足，绿杨阴里白沙堤(dī)。
【天净沙秋思】（马致远\元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
（二）、课外古诗词诵读【龟虽寿】（曹操东汉）神龟虽寿，犹有竟时。
（téng）蛇乘雾，终为土灰。
老骥（jì）伏枥(lì)，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【过故人庄】（孟浩然\唐）故人具有鸡黍（shǔ），邀请我至田家。
绿树村边再分，青山郭外横（xiá）。
上开轩面场圃，五更话桑麻。
等待至重阳日，还（huán）去就菊花。
【题破山寺后禅院】（常建\唐）清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁（lài）此都寂，但余钟磬（qìng）音。
【言王昌龄左迁龙标遥有此递】（李白\唐）杨花丁年子规落花，闻道龙五字过五溪。
我寄愁心与明月，随风直至夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隐\唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】（杜牧\唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮将近酒家。
商女无人知晓亡国怨，隔江犹唱后庭花。
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1、作者：王冕
墨梅
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
注释
1. 墨梅：水墨画的梅花。
2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的
池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”
的传说。
这里化用这个典故。
赏析
这是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，
让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
知识链接——关于梅花的古诗
《咏梅》王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开
遥知不是雪，为有暗香来。
《早梅》李公明
东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
《红梅》苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
《早梅》柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
2、作者：郑燮
竹石
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
注释
竹石：扎根在石缝中的竹子。
人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
立根：扎根，生根。
原：本来,原本。
破岩：破裂的岩石。
磨：折磨，挫折。
击：打击。
坚劲：坚韧、刚劲。
任：任凭。
尔：你。
译文
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
赏析
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。
是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。
所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
解说
这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。
这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
知识链接——描写竹子的诗句。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江晚景》庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
——苏轼《记承天寺夜游》何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》竹径通幽处，禅房花木深。
——常建《题破山寺后禅院》
3、作者：于谦
石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
注释
（1）石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的
一种形式）。
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，
形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
（3）若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
译文
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析
这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
知识链接——咏物诗一首
《咏蝉》【唐】骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头呤。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？。