林清玄：悲悯情怀菩提之心
林清玄描写植物散文摘抄
林清玄描写植物散文摘抄林清玄描写植物散文摘抄导语：林清玄是台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。
悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格。
这里励志故事网的小编为大家整理了三篇林清玄描写植物散文摘抄，希望你们喜欢。
一、《马蹄兰的告别》我在乡下度假，和几位可爱的小朋友在莺歌的尖山上放风筝，初春的东风吹得太猛，系在强韧钓鱼线上的风筝突然挣断了它的束缚，往更远的西边的山头飞去，它一直往高处往远处飞，飞离了我们痴望的视线。
那时已是黄昏，天边有多彩的云霞，那一只有各种色彩的蝴蝶风筝，在我们渺茫的视线里，恍愧飞进了彩霞之中。
“林大哥，那只风筝会飞到哪里呢？”小朋友问我。
“我不知道，你们以为它会飞到哪里？”“我想它是飞到大海里了，因为大海最远。
”一位小朋友说。
“不是，它一定飞到一朵最大的花里了，因为它是一只蝴蝶嘛！”另一位说。
“不是不是，它会飞到太空，然后在无始无终的太空里，永不消失，永不坠落。
”最后一位说。
然后我们就坐在山头上想着那只风筝，直到夕阳都落到群山的怀抱，我们才踏着山路，沿着愈来愈暗的小径，回到我临时的住处。
我打开起居室的灯，发现我的桌子上平放着一张从台北打来的电报，上面写着我的一位好友已经过世了，第二天早上将为他举行追思礼拜。
我跌坐在宽大的座椅上出神，落地窗外已经几乎全黑了，只能模糊的看到远方迷离的山头。
那一只我刚刚放着飞走的风筝，以及小朋友讨论风筝去处的言语像小灯一样，在我的心头一闪一闪，它是飞到大海里了，因为大海最远；它一定飞到最大的一朵花里了，因为它是一只蝴蝶嘛；或者它会飞到太空里，永不消失，永不坠落，于是我把电报小心的折好，放进上衣的口袋里。
朋友生前是一个沉默的人，他的消失也采取了沉默的方式，他事先一点也没有消失的预象，就在夜里读着一册书，扭熄了床头的小灯，就再也不醒了。
林清玄《心的菩提》、《情的菩提》有感
读书笔记——林清玄《心的菩提》、《情的菩提》谈到林清玄，从所周知，是文坛上一叱咤风云的人物。
他的文章分为三个阶段。
早期是“旭日初照”，注重文章的雕琢，文章飞扬浪漫；中期是“镜花水月”，受佛教影响，语言平淡却深刻，仿佛明镜一般；晚期则是“繁花落尽”，摆脱了刻意的雕琢，佛教的高深，是自己真情的流露。
这两本书是属于中期，故蕴涵着很深的哲理，以下是我的一些理解与感想。
无常我们物理学上讲：运动是绝对的，静止是相对的。
万事万物无时无刻都在运动，运动则带来变化，变化即是无常。
《涅槃经》中“人命之不惜，过于山水。
今日虽有，明日难知”指的是生命之无常；《清欢》中昔日的纯粹、质朴、宁静，简单与今日的急燥、浮华、功利、喧嚣的对比道出事物之无常；《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”也是对兴衰之无常的感慨……面对无常，曹操云“对酒当歌，人生几何”的惆怅；白居易说“江畔何人初见月，江月何年初照人”的悲凉；林黛玉叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的哀伤……在《一朝》中，林清玄讲述了他幼年竹子开花到枯死伤心的无常之体验，发出对《红楼梦》是表达“人生如梦”的感叹。
在《无常两则》中，他也给我们写了一个年轻时的爱情故事，从开始的初识到最后的分别，人变了，景竟也变了，整个文章以回忆为基调，透着淡淡的忧伤与些许的无奈。
说罢，对于无常，我们的感受是无奈的，惆怅的，甚至为哀伤。
无常是宇宙永恒的真理，我们既然无法去改变，那么我们只能去面对，在《往事只能回味》中，林清玄写到“对于无情的时光，飞翔的往事，我没有更好的态度，只有微笑地送走了”，是啊，往事不能回去重来，变化之无常，我们只能目送回忆渐渐远去，把它尘封至心底。
在《一朝》中，林清玄认为我们应把握今日。
过去只能回首，未来也只能展望，唯有今日，我们能做主！当下即是，这是我们面对无常的最佳态度。
智慧读罢林清玄的文章，便可体会到佛学的智慧。
在这两本书中，林清玄主要向我们展示了佛学看待事物的智慧。
林清玄经典句子,林清玄经典语录,林清玄名言名句
林清玄经典句子,林清玄经典语录,林清玄名言名句林清玄是台湾的一名作家，文风婉约、清雅，以下是#为您搜集整理的林清玄经典语录，欢迎阅读!1. 没有人能束缚我们，除了我们自己。
2. 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
3. 这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容与表现的。
4. 身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。
心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
5. 生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。
6. 我们只有一条命，要卖给识货的人。
7. 面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。
人总是有限制的，但有梦总是最美的。
8. 曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。
9. 快乐活在当下，尽心就是完美。
10. 每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。
但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力量。
11. 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。
柔软是最有力量，也是最恒常的。
12. 对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力量。
13. 一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。
许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。
14. 我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。
只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。
15. 虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。
充满爱的脸是文字难以形容的。
爱，只能体会，不能描绘。
16. 第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。
今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。
心的菩提林清玄读林清玄的散文集《心的菩提情的菩提》
心的菩提林清玄读林清玄的散文集《心的菩提情
的菩提》
清而不玄林清玄
——读林清玄的散文集《心的菩提情的菩提》
一直喜欢林清玄的散文，清新，而又深远，他的文章入编小学语文课文，如《和时间赛跑》、《桃花心木》，他的散文集被定位初中生的推荐阅读书目之一。
这些天有机会得到心的滋润和洗涤，感觉神清气爽。
读林清玄的《打开心内的门窗》，喜欢那种气氛，一种柔中带刚、宁静而致远的人世间的一脉温情。
对于不能实现的梦，林清玄的感悟是“快乐活在当下，尽心就是完美。
”
林清玄给我们回忆了这样一个故事：小时候，父亲要求他每天他必须到树林里去扫落叶。
寒冬酷暑，从不间断。
一天，他父亲开玩笑地说：“你为什么不把明天的叶子摇落下来一起扫呢？”林清玄如得了，满心欢喜。
他欢天喜地地去摇树，幻想着偷懒的美妙。
但谁知道，第二天竟然又是满地的黄叶
堆积。
可是，林清玄依然热情如故，直至摇坏摇死了几十棵树后，有一天他豁然开朗：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。
”
简单的故事，宁静而充满智慧的文字，令人掩卷之后久久不忘。
活在当下静心观照，林清玄的文章，不仅有文学的优美，更有佛家的境界。
菩提喻指佛教中觉悟的境界。
心的菩提，情的菩提，凡尘俗世，难免有迷茫，有失落，有挣扎，就将佛理修养，洗涤灵魂，净化心灵，获得禅境的清新喜悦。
这就是林清玄所能给予我的精神层面的滋养。
08年9月30日
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林清玄的人物评价
林清玄的人物评价林清玄的人物评价林清玄（1953年2月26日—2019年1月23日），中国台湾当代作家、散文家，笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭。
以下是小编收集整理的林清玄的人物评价，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。
不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。
林清玄是台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。
悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格。
受禅宗思想的影响林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，这类作品往往包含了深远的禅意，林清玄的散文独树一帜，自成风格，其散文可贵之处在于，他的写作能以积极的"入世"态度，关注现代人生存中面临的种种问题，并伴之以人文的关怀和思考。
他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远，能做到虚实生辉，空灵流动，具有诗性之美。
禅理散文禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀，台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河，在当代文坛散放出熠熠光辉，照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵。
文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析，揭示其禅理散文创作的精神家园。
在台湾作一个畅销作家并不难，但从事真正的纯文学创作而作品畅销的作家却极少，琦君就是这极少数作家中的一位。
据报道，台湾对三十年来图书出版情况作了一次调查，统计结果，作品最畅销的男女作家分别是林清玄和琦君。
生平简介一、作家林清玄林清玄，1953年生，台湾人，他出生于一个祖辈务农的家庭当中，父母也都是普通的农民，由于家庭条件一般，林清玄小时候的生活过得非常贫困，并且他并不是家里唯一的孩子，在他的家中有十几个兄弟姐妹，林清玄排在第十二位，是非常没有存在感的一个孩子。
因此，他的童年生活过得可以说是一言难尽。
林清玄散文特色赏析
林清玄散文特色赏析导语：林清玄，当代著名作家，散文家，诗人，学者。
1953年生于中国台湾省高雄旗山。
毕业于中国台湾世界新闻专科学校。
曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。
他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。
林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。
他是台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。
悲悯情怀，是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格。
一、由此及彼，声东击西林清玄的散文，一般从比较细小的事物切入，娓娓而谈，体贴人生，关注人事;用细微的禅理智慧，唤醒每个人内心的觉悟。
他非常善于运用隐喻性符号，大多选择具体的人、事、物，“构成一种隐喻情境”，引发主体通过想象和情感体验，巧妙地将言外之意传达出来，水到渠成而又妙不可言。
比如在《可以预约的雪》中，可以预约的不是雪，而是如雪一样的菅芒花，然而文章真正谈的又不是菅芒花，而是现实人生。
冬天的雪可以预约，秋天的菅芒花可以预约，然而人生却是无法预约的。
两年间的物是人非，朋友和自己的人生遭遇，无不告诉我们人生中的“常与变”，正是这些偶然的因素，导致我们的人生难以预约。
我们习惯于生活的安逸不变，向往着生命的“常”;但生命的“变”却无时不在地侵扰着我们，生活并不按人的意愿前进，人就陷入了困局，这几乎就是人的宿命。
为了摆脱这种宿命，林清玄强调：对“常”，要有祝福之念;对“变”，要有宽容之心，不悔不忧，无怨无尤。
这样一来，由花及人，人与花交相辉映;可预约与不可预约，对应着人生中的“常和变”;未来预约的理想，对应着现实里的遭遇;前文的伤感，对应着后文释然之后的乐观。
整个文章逻辑清晰，针脚绵密。
完成了林清玄式文章的出其不意，指东打西。
此类文章常常曲径通幽，匠心独运，有着很强的艺术魅力。
[原文]可以预约的雪文林清玄(1)东部的朋友来约我到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花，说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。
胸有菩提树笔下自清真--林清玄和他的散文
Ｌｏ ｋ ｎｇ ａ ｈｅ Ｗ ｏ ｌ ｎ ｍ ｐａ ｉ ｏ ｉ ｔｔ ｒ ｄ ｉ Ｃｏ ｎ ｏｎ
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Ｌ Ｎ ｎｇ ｘ ａ ｎｄ Ｈｉ ｒ ｓ Ｉ Ｑｉ － ｕ ｎ ａ ｓ Ｐ ｏ ｅ
ＺＨ Ｏ Ｕ ａ ｇ ｒ ｉ Ｇｕ ｎ — ｎ ａ
（ ｐ ． ｆＣｈｎ ｓ ｔｒ ｔ ｒ ． ｕ ｑａ ｎ ｖ ｒ ｉ Ｑｕ ｎ ｈ ｕ． ｊａ ６ ０１ ． ｉｎ） Ｄｅ ｔ ｏ ｉｅ ｅ Ｌｉｅ ａ ｕ ｅ Ｈ ａ ｉｏ Ｕ ｉｅ ｓｔ ｙ， ａ ｚ ｏ Ｆｕｉｎ ３ ２ １ Ｃｈａ
Ａｂ ｔ ａ ｔ Ａｓａ ｆ ｍｏ ｓｅ ｍｔ ｍｐ ｒ ｒ ｒ ｅ ｎ Ｔａ ｗａ Ｌｉ ｎ ｘ ａ ａ ｅ ｌ ｓ ｏ ｋ ａ ｓｒ ｃ ： ａ ｕ ｏ ｅ ｏ ａ ｙ ｐ ｏｓ ｒｉ ｉ ｎ＋ ｎ Ｑｉ ｕ ｎ ｔ ｋ ｓ ａ ｃｏ ｅ ｌ ｏ ｔ
的 悲悯 情 怀 ． 散 文也 呈现 出质 朴 、 其 清新 、 鲍 的特 点 悲 悯 情 怀 是 ＃ 清 玄 的情 感 内括 ＋ 鼻 悲悯 是
其散 文 的精神 特 质 ＋ 真成 为其 散 文 重要 的 美 学风 格 。 清 关 键 词 ： 清 玄 ｝ 文 ｝悲 悯 情 怀 ；台 湾 林 散 中 国 分 类 号 ：２ ７ ６ Ｌ０． ７ 文献标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：１０ — １ ３ ０ ２ Ｏ 一 ０ ４ ０ ． ９ ． ２ ２０ １ｌ ０６ ０ ４ ｃ ４
收 稿 日期 ： ０ １ ２ ０ —０ ２ ９ ６
怍 者 简 介 ： 光 明（９３ 周 １７
）男 ． 南信 阳 人 ， 侨 大 学 中文 系 ２０ ＋ 耳 华 ０ ０级 研 究 生 ． 事 中 国 现 当 代 文 学 和 从
台港 华文 文 学研 究 。
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最新中考热点作家 林清玄：悲悯情怀菩提之心
中考热点作家林清玄：悲悯情怀菩提之心作家档案：林清玄，台湾著名作家，1973年开始散文创作，1973年起连续多次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。
他开台湾当代禅理散文之先河，其散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。
散文集有《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《白雪少年》等。
他是台湾作家中最高产的一位，获得各类文学奖最多的一位，也是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”之一。
考题链接：《买馒头》（2010年·浙江宁波）《松子茶》（2010年·四川自贡）《长春藤》（2010年·山东日照）《心田上的百合花》（2010年·江苏徐州）美文赏读No.1：雪梨的滋味林清玄不知道为什么，所有的水果里，我最喜欢的是梨；梨不管在什么时间，总是给我一种凄清的感觉。
我住处附近的通化街，有一条卖水果的街，走过去，在水银灯下，梨总是洁白地从摊位中跳脱出来，好像不是属于摊子里的水果。
总是记得我第一次吃水梨的情况。
在乡下长大的孩子，水果四季不缺，可是像水梨和苹果却无缘会面，只在梦里出现。
我第一次吃水梨是在一位亲戚家里，亲戚刚从外国回来，带回一箱名贵的水梨，一再强调它是多么不易地横越千山万水来的。
我抱着水梨就坐在客厅的角落吃了起来，因为觉得是那么珍贵的水果，就一口口细细地咀嚼着，没想到吃不到一半，水梨就变黄了，我站起来，告诉亲戚：“这水梨坏了。
”亲戚虽一再强调，梨削了一定要一口气吃完，否则就会变黄的；但是不管他说什么，我总不肯再吃，即便水梨的滋味是那么鲜美。
我的倔强把大人都弄得很尴尬，最后亲戚笑着说：“这孩子还是第一次吃梨呢！”后来我才知道，梨的变黄是因为氧化作用，私心里对大人们感到歉意，却也来不及补救了。
从此我一看到梨，就想起童年吃梨时令人脸红的往事，也从此特别喜欢吃梨，好像在为着补偿什么。
在我的家乡，有一个旧俗，就是梨不能分切来吃，因为把梨切开，在乡人的观念里认为这样是要“分离”的象征。
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林清玄：悲悯情怀菩提之心作家档案：林清玄，台湾著名作家，1973年开始散文创作，1973年起连续多次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。
他开台湾当代禅理散文之先河，其散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。
散文集有《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《白雪少年》等。
他是台湾作家中最高产的一位，获得各类文学奖最多的一位，也是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”之一。
考题链接：《买馒头》（2010年·浙江宁波）《松子茶》（2010年·四川自贡）《长春藤》（2010年·山东日照）《心田上的百合花》（2010年·江苏徐州）美文赏读No.1：雪梨的滋味林清玄不知道为什么，所有的水果里，我最喜欢的是梨；梨不管在什么时间，总是给我一种凄清的感觉。
我住处附近的通化街，有一条卖水果的街，走过去，在水银灯下，梨总是洁白地从摊位中跳脱出来，好像不是属于摊子里的水果。
总是记得我第一次吃水梨的情况。
在乡下长大的孩子，水果四季不缺，可是像水梨和苹果却无缘会面，只在梦里出现。
我第一次吃水梨是在一位亲戚家里，亲戚刚从外国回来，带回一箱名贵的水梨，一再强调它是多么不易地横越千山万水来的。
我抱着水梨就坐在客厅的角落吃了起来，因为觉得是那么珍贵的水果，就一口口细细地咀嚼着，没想到吃不到一半，水梨就变黄了，我站起来，告诉亲戚：“这水梨坏了。
”亲戚虽一再强调，梨削了一定要一口气吃完，否则就会变黄的；但是不管他说什么，我总不肯再吃，即便水梨的滋味是那么鲜美。
我的倔强把大人都弄得很尴尬，最后亲戚笑着说：“这孩子还是第一次吃梨呢！”后来我才知道，梨的变黄是因为氧化作用，私心里对大人们感到歉意，却也来不及补救了。
从此我一看到梨，就想起童年吃梨时令人脸红的往事，也从此特别喜欢吃梨，好像在为着补偿什么。
在我的家乡，有一个旧俗，就是梨不能分切来吃，因为把梨切开，在乡人的观念里认为这样是要“分离”的象征。
我们家有五个孩子，常常望着一两个梨兴叹，兄弟们让来让去，那梨最后总是到了我的手里，妈妈的理由很简单：因为我身体弱，又特别爱吃水梨。
直到家里的经济好转，台湾也自己出产水梨，那时我在外地求学，每到秋天，我开学要到学校去，妈妈一定会在我的行囊里悄悄塞几个水梨，让我在客运车上吃。
我虽能体会到妈妈的爱，却不能深知梨的意义。
直到我踏入社会，回家的日子经常匆匆，有时候夜半返家，清晨就要归城，妈妈也会分外起早，到市场买两个水梨，塞在我的口袋里。
我坐在疾行的火车上，把水梨反复地摩挲着，舍不得吃，才知道一个小小的水梨，竟是代表了妈妈多少的爱意和思念，这些情绪在吃水梨时，就像梨汁一样，满溢了出来。
记得爸爸说过一个故事，他们生在日本人盘踞的时代，他读小学的时候，日本老师常拿出烟台的苹果和天津的雪梨给他们看，说哪一天打倒中国，他们就可以在山东吃大苹果，在天津吃天下第一的雪梨。
爸爸对梨的记忆因此有一些伤感，他每逢吃梨就对我们说一次这个故事，梨在这时很不单纯，它有了国仇家恨的滋味。
日本人为了吃上好的苹果和梨，竟用武士刀屠杀了数千万中国同胞。
有一次，我和妻子到香港，正是天津雪梨盛产的季节，很多梨销到香港，香港卖水果的摊子有供应“雪梨汁”的，一杯五元港币。
在我寄住的旅馆楼下正好有一家卖雪梨汁的水果店，我们每天出门前，就站在人车喧闹的尖沙咀街边喝雪梨汁；雪梨汁的颜色是透明的，温凉如玉，清香不绝如缕，到现在我还无法用文字形容那样的滋味；因为在那透明的汁液里，我们总喝到了似断还未断的乡愁。
天下闻名的天津雪梨，表皮有点青绿，个头很大，用刀子一削，就露出晶莹如白雪的肉来，梨汁便即刻随刀锋起落滴到地上。
我想，这样洁白的梨，如果染了血，一定会显得格外殷红。
我对妻子说起爸爸小学时代的故事，妻子说：“那些梨树下不知道溅了多少无辜的血呢！”可惜的只是，那些血早已埋在土里，并没有染在梨上，以至于后世的子孙，有许多已经对那些梨树下横飞的血肉失去了记忆。
可叹的是，日本人恐怕还念念不忘天津雪梨的美味吧！水梨，现在是一种普通的水果，满街都在叫卖，我每回吃梨，就有种种滋味浮上心头；最强烈的滋味是日本人给的：他们曾在梨树下杀过我们的同胞，到现在还对着梨树喧嚷。
满街过往的路客，谁想到吃梨有时还会让人伤感呢？（选自《飞越蓝天的白云》，有删节）1．文章以“雪梨的滋味”为题，有何作用？2．在作者笔下，梨已经不是一种普通的水果。
请简要概括作者与梨有关的经历及品尝到的丰富滋味。
3．文中写爸爸讲雪梨故事一段是否离题？为什么？4．揣摩文章最后一段在内容和结构上起什么作用。
美文赏读No.2：时到时担当林清玄在我的家乡有一句大家常用的俗语：“时到时担当，没米就煮番薯汤。
”这是一句乐观的、顺其自然的话，大约相当于国语里的“船到桥头自然直”，或是“兵来将挡，水来土掩”。
①由于在家乡的时候听惯大人讲这句话，深深印在脑海，在我离开家乡以后，每次遇到阻碍或困厄时，这句话就悄悄爬出来。
对了，时到时担当，没米就煮番薯汤，有什么大不了。
这样想起来，心就安定下来，反而能自然地渡过阻难与困厄。
幼年时代，我常听父亲说这一句话，有一回就忍不住问父亲：“没米就煮番薯汤，如果连番薯也没有了，怎么办？”父亲习惯地拍拍我的后脑勺，大笑起来：“憨囱仔！人讲天无绝人之路，年头不可能坏到连番薯都长不出来呀！”确实也是如此，我们在农田长大的孩子经历过许多风灾、水灾、旱灾，甚至大规模的虫害，番薯大概是永远不受害的作物，只要种下去，没有不收成的。
因此，在我们乡下的做田人，都会留出一小块地种番薯，平时摘叶子作青菜，收成时就把番薯堆在家里的眠床下，以备不时之需。
在我成长的年月，我的床下一年四季都堆满番薯，每天妈妈生火做饭时抓两个丢进炉灶底的火灰里，饭熟了，热腾腾香喷喷的焖番薯也好了。
即使是中日战争最激烈、逃空袭的那几年，番薯也没有一年歉收。
在我从前的经验里，年头真如父亲所言，不可能坏到连番薯都长不出来，推衍出来，我们知道生活里有很多的挫败，只要能挺着，天就没有绝人之路。
后来我更知道了，像“时到时担当，没米就煮番薯汤”，心里的慰安比实际的生活来得重要。
只要在困难里可以坦然地活下去，就没有走不通的路。
因此如何使自己的心宽广乐观地应对生活，比汲汲营营地想过好日子来得重要，归根究底不是米或番薯的问题，而是心的态度罢了。
“时到时担当”不仅是台湾农民在生活中提炼的智慧，也非常吻合禅宗“当下即是”“直下承担”的精神。
②此时此刻可以担当，就不必忧心往后的问题，因为彼时彼刻，我们也是如此承担。
假如现在不能承担，对将来的忧心也都会无用而落空了。
禅的精神与生活实践的精神非常接近。
我们乡下还有一句俗话：“要做牛，免惊无犁可拖。
”译成普通话的意思，是一个人只要肯吃苦，绝不怕没有工作，不怕不能生活。
这往往是长辈用来安慰鼓励找不到工作的青年，肯把自己先放在最能承担的位置，那么还有什么可惊呢？（选自《思维与智慧》2010年第14期，有删改）1．请具体解说画横线句中“心里的慰安比实际的生活来得重要”一句的含义。
2．有人评价林清玄的散文“在平易中有着感人的力量”。
你从这篇散文里获得了哪些有益的启示呢？3．根据具体要求,对下面词句进行品析。
（1）画波浪线的①句中“印”字能否换成“留”字，为什么？（2）请赏析画波浪线的②句所蕴涵的哲理。
4．结合下面链接材料，说说你对“担当”一词的理解。
13岁的安徽女孩黄凤7年如一日地照顾因意外摔伤而高位截瘫的爸爸。
当时只有6岁的小黄凤就成了家中的顶梁柱，全瘫的父亲及失明的奶奶全由她一人照顾。
黄凤用木板、锤子、钉子和轮子，钉出一个木板床，拴上一条布带子，用瘦弱的肩膀拉着爸爸四处求医问药……2010年4月，武警总医院在得知黄凤的故事后，破例收治她的父亲黄志仁住院。
“真是奇迹，这个孩子肯定特别用心。
”连医生都感叹护理奇迹。
因为黄凤的细心呵护，长期瘫痪卧床的父亲没有出现褥疮、肺部感染等并发症。
目前，黄志仁病情得到明显改善。
参考答案：《雪梨的滋味》思路提示：1．此题为标题解读，做这类题需要从形式和内容两个方面加以阐述，主要从标题特点、文章主要内容、线索等方面回答。
2．此题为要点概括，回答时应做到要点全面，不能有疏漏，语言简明概括。
3．此题为内容探究，先要表明自己的观点，然后从内容和手法上进行探究与赏析。
4．此题为句子赏析，在内容上，要品味其中所包蕴的情感；在结构上，既要着眼局部，又要兼顾全文，两者有机结合。
参考答案：1．一语双关，一指雪梨本身香甜的味道，二指作者所感受到的凄清、歉意、爱意、思念、乡愁、国愁家恨等滋味。
同时是贯穿全文的线索，也交代了文章的主要内容。
2．第一次吃梨时的歉意；踏入社会后体味到妈妈对"我"的爱意和思念；从爸爸的故事里感受到国仇家恨的滋味；在香港喝雪梨汁品尝到似断还未断的乡愁。
3．不离题。
由爸爸的故事引出雪梨隐含的国仇家恨滋味，深化了主题，为后文写乡愁，写对后世子孙忘掉历史的叹息以及对军国主义者制造罪恶的痛恨作铺垫（埋下伏笔）。
4．内容上写了雪梨所承载的各种滋味，特别表达了作者对日本军国主义者制造的罪恶的痛恨以及对人们淡忘历史的遗憾。
结构上总结全文，照应开头，起深化主题（升华主题，或画龙点睛）的作用。
《时到时担当》思路提示：1．此题为句意理解，做此题可以结合前后文进行具体、深入的解说。
2．此题为作品感受，在阅读全文后，要能迅速把握作者的观点或意图。
一方面抓文中的关键句子，另一方面简洁地组织答题语言。
3．此题为词句品味，回答词语能否换用，一般遵循"表明观点（能或不能）+词语简要解释+阐述词语所表现的内容+简要解说换用词"的格式；回答句子赏析，一般遵循"重点句的抽象作用+句子深刻含义"的格式。
4．此题为发表见解，先弄懂"链接材料"所表现的内容，然后联系文章说出对"担当"一词的领悟。
参考答案：1．示例：在困难面前，人的宽广、乐观的心态对克服和走出困境起着极其重要的作用，这种心态比急切执著的心理更利于让人们渡过阻难与困厄。
2．示例：人要积极乐观地面对困难与挫折；生活里有很多的挫败，只要能挺着，天就没有绝人之路；我们要敢于担当，只要肯吃苦，绝不怕没有工作，不怕不能生活。
3．（1）不能。
"印"有"深刻地保留"之意，生动地表现了"时到时担当，没米就煮番薯汤"这句话对我的影响之深。
而"留"则显得一般，没有影响深刻之意。
（2）这是一句富有哲理的话，内涵深刻，给人以启迪，揭示了担当对人的将来的重要影响。
4．示例："担当"就是在困难与不幸面前不逃避，不敷衍，勇于面对，用爱心、责任、奉献直面人生挑战的行为和心态。