重庆市巴蜀中学2019-2020学年高三高考适应性月考卷(八)语文试题
2024重庆市巴蜀中学高三4月适应性月考卷(八)语文及答案
语文试卷注意事项：1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2. 每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题, 18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。
古代的神话传说也反映出类似的思想萌芽。
中华民族关于宇宙起源的神话，最著名的当属“盘古开天地”传说。
三国时期徐整编撰的《三五历纪》一书中有记载： “天地混沌如鸡子，盘古生其中。
一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。
如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。
”与基督教文明的创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程；宇宙的现状是宇宙长期演变的结果，这种演变是按照一定的速度进行的。
到了西汉，事情有了转机。
《淮南子·天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时间和空间，这导致阴阳二气的分离。
阳气轻清，飞扬上升而为天；阴气重浊，凝结聚滞而成地。
阴阳二气的推移运动，造成四季往复，万物衍生。
显然，在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力。
至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。
在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。
他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于内。
天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。
”在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。
巴蜀中学2019届高考适应性月考卷(八)文数-答案
可得
0 a
x1 2， 2x1(4 x1
)，
…………………………………………………（6
分）
x1 x2，
由题，有
2 x1 (4
x1) ln
x1
t(2
x1)(4
x1) ，即 t
2x1 ln x1 2 x1
恒成立，
令
h(x)
2x ln x 2x
(0
x
2)
，
h( x)
2(2 ln x 2 (2 x)2
cos
ADB
4 5
，………………………………………………（6
分）
在 △ADC 中， AC2 AD2 DC2 2 AD DC cos ADC ，
故
73
16
DC 2
2
4
DC
4 5
，解得
DC
5
，…………………………………（9
分）
所以 S△ABC
1 2
AB
BC
sin B
12 ．…………………………………………………（12
又因为 AD PD，AD CD ，
所以 AD 平面PDC ，即 BC 平面PDC ，……………………………………………（8 分）
故 VH EFG
VPEFG
VGPEF
1 3
1 2
111
1 6
．………………………………………（12
分）
20．（本小题满分 12 分）
解：（1）由题，a
c
4，c a
≤
a
1 7
【解析】
13． |
a
|
cos
a
|
b b|
5
重庆市巴蜀中学2020届高三高考适应性月考卷(八)语文试题+Word版含答案byde
A．1978 年中国农村家庭的恩格尔系数约 68010，城镇家庭约 58%，平均计算超过 60%，那
时的中国是贫困国家，温饱还没有解决。
B．到 2005 年，中国农村居民家庭恩格尔系数已经下降到约 46%，城镇居民家庭约 37%，
就是说我国已经达到小康水平状态。
只要坚持 梦想终会实现
1
高中学习讲义
何能待来兹。”时间无法停留，也无法逆流，但是却可以珍惜。与时间同行，便能在流驶中 找到现实生活的意义。另外，《古诗》佚名的作者们深味现实人世之悲苦，但总能在离乱悲 苦之余，给人以期待和宽慰：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”同时含蓄地表达出人们最渴望并 努力寻求的现实关怀——人之相知，找到知音，达成心灵的理解与共鸣：“愿为双鸣鹤，奋 翅起高飞！”
高中学习讲义
机密★启用前
重庆市巴蜀中学 2020 届高三高考适应性月考卷（八）
语文试题 2020.06
本试卷共 10 页，22 题。全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。 ★祝考试顺利★
注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码
粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 材料一： 恩格尔系数(Engel's Coefficient)是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。恩格
尔系数是根据恩格尔定律而得出的比例数。十九世纪中期，德国统计学家和经济学家恩格尔 对比利时不同收入的家庭的消费情况进行了调查，研究了收入增加对消费需求支出构成的影 响，提出了带有规律性的原理，由此被命名为恩格尔定律，其主要内容是指一个家庭或个人 收入越少，用于购买生存性的食物的支出在家庭或个人收入中所占的比重就越大。对一个国 家而言，一个国家越穷，每个国民的平均支出中用来购买食物的费用所占比例就越大。恩格 尔系数达 59%以上为贫困，50-59%为温饱，40-50%为小康，30-40%为富裕，低于 30%为最富 裕。
【语文】重庆市巴蜀中学2020届高三适应性月考卷(八)试题(解析版)
重庆市巴蜀中学2020届高三适应性月考卷（八）语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
《古诗十九首》（以下简称《古诗》）是古代文人五言诗的代表，其意义不仅在于标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，更在于诗歌精神的拓进：将中国诗歌精神推向了最本质的深度，即对人的生存、生活之关注与关怀，体现了中国文学对人及其命运的探索与追问、对大地苍生的悲悯情怀。
《古诗》对人的现实存在、生活状态没有任何回避与粉饰。
在《古诗》中，读者能够感受到一般感伤哀怨诗所没有的诗歌精神。
诗歌的意义并不在于功利的教化，或是成就经国之大业，而在于悲悯。
这对中外诗歌来说都是普适的，是共同的诗歌精神。
东汉直至魏晋，战乱频仍，社会动荡，民不聊生，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣”。
《古诗》以怨而不怒的态度揭示人们的栖居状态，正是要让人们勇于直面无法回避的死亡、离乱、孤独、悲观、绝望等人世之悲；而诗歌的写作者也对人世间的这些悲苦怀有一种感同身受的情感，而不是以高高在上的旁观者自居。
这种悲悯情怀是凄凉人世间的一抹温柔，是灰暗生活中的一道光亮。
在混乱的时代，人的生命无法得到保障，所以“死亡”成为《古诗》中悲苦的深源。
“生年不满百，常怀千岁忧”“去者日以疏，生者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟”。
死亡是人之存在的最根本困境，可是人又渴望永恒。
愿之不得而生忧，所以人在现实人世中常感到悲苦。
《古诗》的时代，因羁旅天涯、交通阻隔等客观因素，人世间的常态是离散，不是团聚。
“行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯”“同心而离居，忧伤以终老”，挥之不去的孤独与离愁，是诗歌要让人直面的又一个悲观现实。
孤独并不以空间为限，它不仅是客观存在的处境，更是心灵的寂寞无人知：“不惜歌者苦，但伤知音稀。
”其实，心灵悲苦，在现代社会仍然是一个生存困境。
即使交通、通信的问题解决了，为什么心灵的孤独仍难解脱？因为人在本质上就是孤独的。
重庆市巴蜀中学高考适应性语文试卷(八)(含答案)
高考适应性语文试卷（八）一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中表达自己孤独失意、走投无路的现实处境的句子是：______，______。
（2）《曹刿论战》中，阐述“逐齐师”原因的句子是：______，______，______。
二、选择题（本大题共3小题，共9.0分）2.下列各句中加点成语的使用，全都错误的一项是（）①江岭是婺源田园风光的经典，以10万亩梯田油菜花海而著称，阳春三月，梯田之中的油菜花漫山遍野，错落有致，万紫千红．．．．，春意盎然。
②西方各国不满美国不顾美元危机拒不贬值，强行维持固定汇率的做法，决定请君．．入瓮．．，既然美国拒不提高黄金价格，让美元贬值，他们就以手中的美元兑换美国的储备黄金。
③当下基础设施的供给，远不能满足公众日益增长的健身需求，因此发生类似争抢运动场地的事件也就在所难免，而单纯谈论素质与文明，强调理解和包容，无疑只是饮鸩止渴．．．．。
④在当代许多人的印象中，“山东王”韩复榘似乎是一个鲁莽，好色，贪得无厌，整日不学无术．．．．之人，凡是和“、笨”相关的负面词语，都可以贴到他的身上。
⑤有这样一批女性，她们经历了如霜岁月、家国战乱，命运悲苦，到了耄耋之年，却仍笑靥温润，不郎不．．．秀，如同历史天空中那一抹璀璨的晚霞。
⑥从古至今流传下来的诗歌，短小精悍、朗朗上口的大多要比长篇冗繁、佶屈聱牙．．．．的有优势，这是不言而喻的事情。
A. ②③④B. ②③⑤C. ①④⑥D. ①③⑤3.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 这一代人喜欢的游戏，其实是共同心理在虚拟世界的投影，他们玩的不仅是游戏本身，更是在与陌生人共同排解孤独B. 经过两年来在证监会和其他金融主管部门持续从严的监管下，并购重组市场秩序明显好转，服务实体经济功能发挥更加突出C. “社交网络分析之父”哈纳曼认为，微博中单一主题出现的频率可以用来预测很多事情的发展趋势，于是他和同事一起开发了一个程序，用它来监测新微博发布的频率D. 留儿童是乡村振兴的希望，是未来中国不可分割的一部分，他们稚嫩的肩膀，将来要扛起发展城市和乡村的艰巨使命，他们将和千千万万的儿童一起，承担着民族精神薪火相承的重任4.在传统书信中，面对不同的境况有不同的表达，以下几项中，表达不得体的一项是（）A. 祝贺对方得女：今闻尊夫妇喜得千金，弄瓦之庆，明珠入拿，遥以致贺B. 祝贺对方六十大寿：欣逢花甲大庆，敬奉薄礼，恭祝福寿延年，贵体安康C. 表示吊唁：远道闻讣，不胜悲痛，未能亲至舍间，谨此驰函吊唁，务请节哀D. 请教对方：附拙作一篇，恳请斧正，祈不吝赐教为盼三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
巴蜀中学2020届高考适应性月考卷(八)语文-答案
巴蜀中学2020届高考适应性月考卷（八）语文参考答案1．（3分）C 【解析】A项，“孤独感主要来自死亡”理解错误。
“死亡”是“悲苦”的深层根源，但不是“孤独”的。
B项，变肯定为否定，原文倒数第二段“及时行乐”“珍惜时间”“寻求知音”等都是讲具体的路径和方式。
D项，“不可或缺”表达过于绝对。
2．（3分）B 【解析】对文章的论证思路分析错误。
本论部分应该是从“直面悲苦”和“现实关怀”两方面来论证中心观点的。
3．（3分）D 【解析】前后因果关系不成立，而且“必然会有”的说法太绝对，原文是说《古诗》的时代，孤独与离愁是诗人们要直面的现实。
4．（3分）C 【解析】“不断下降”错误，85年~95年期间略有回升。
5．（3分）A 【解析】“国家收入”错，应为“国民收入”。
6．（6分）答案示例：①加快经济发展，增加城乡居民收入水平；②加快食品工程建设，抑制食品物价上升幅度；③形成合理的膳食结构，养成良好的饮食习惯。
（每点2分）7．（3分）C 【解析】“表现中医的落后”属于无中生有。
8．（6分）答案示例：①汉斯在她最艰难的时候帮助过她，她还欠着汉斯的药费；（情节内容）②张奶奶善良诚信，懂得感恩；（人物形象）③希望爱心和善行能够得到传递。
（影响意义）（每点2分，角度合理，条理清楚，即可得分）9．（6分）答案示例一：汉斯是主人公。
①情节作用上看：小说以汉斯救助芝秀为主要情节内容。
②人物塑造上看：小说主要是为了表现汉斯的善行以及他对芝秀一生的影响。
③主题表现上看：汉斯以一个外国人身份救助他人，更能突出爱心的无私，利于主题的凸显。
答案示例二：芝秀是主人公。
①情节作用上看：小说以芝秀寻找汉斯、报恩汉斯展开。
②人物塑造上看：小说主要为了表现芝秀的善良。
③主题表现上看：芝秀受人救助并终生难忘，捐眼角膜是颂扬她懂得感恩并传承善良。
（选择任何一种答案皆可，每点2分，共6分）10．（3分）D11．（3分）D 【解析】乞骸骨是自请退职，不一定到正常退休年龄。
(完整版)重庆巴蜀中学2020届高考适应性月考语文试卷
重庆巴蜀中学2020届高考适应性月考卷(二)语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从古典到现代，再到后现代，我们见证了艺术与世界从“不即不离”到“拉开距离”，再到“距离消蚀”的过程。
在古典的艺术话语体系中，如何借助线条、光影、色彩等手段，创造出如其所见、所知、所感的视觉真实，是艺术家的首要任务。
所谓视觉真实，是指在接受者的观看模式中，造型艺术的符号与它所再现的世界之间具有“似真性”。
之所以说“似真”，是因为艺术符号再现的不是实在的世界，而是表象的世界。
艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象。
艺术的世界虽是幻象，但具有接受效果上的真实感。
说它是幻象，一是因为艺术的再现是一种创造性过程，艺术效果取决于再现的媒介、对象与技艺；二是因为艺术的再现是一种“观物取象”的抽象过程，再现什么、如何再现，取决于艺术家观察自然的眼光或图式。
说它是真实，一是因为造型符号与所指涉的事物之间具有约定俗成的指涉关系；二是因为它并不记录时空中偶然的事态或个别的事实，而是表现人生普遍的情绪与意义。
因此，作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实。
以达芬奇、米开朗琪罗为代表的古典大师，用完美的技艺不仅把自然的微妙描绘得淋漓尽致，而且赋予他所创造的形象以情感和生命。
在古典的艺术世界，艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择，从而使古典艺术处于相对和谐的境界。
与古典的和谐不同，现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。
没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调“绝对的现代”，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑。
现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美。
尤其从塞尚、高更、梵高以来，在对视觉现象的重估中，他们抛弃了三维空间的幻觉，“越来越大胆地切断艺术中的再现因素，以便越来越坚定地在至为简洁、至为抽象的要素中，确立其表现形式的根本法则”。
重庆市巴蜀中学近年届高三语文适应性月考试题(十)(含解析)(最新整理)
C。 用餐的时段多元化，餐食品类越来越多，正是因为外卖，人们才能实现不仅吃得更好，而且吃得更自由，真正提高了人们的生活质量。
D. 外卖也存在很多问题,如食品安全问题、难以准时送达的问题、无法满足顾客个性化的需求问题及环保问题等，而环保问题最为突出。
(摘编自《外卖经济体，看似经济问题，实际是技术问题 》)
材料四：
餐饮外卖平台建设初期,大量的商家涌入，市场监管部门无法在短时间内对这些商家进行全方位监管、排查,这使得一些不合格的餐饮商家抱着侥幸心理进入外卖平台，他们为牟取更多的利润偷工减料、采用不合格食品原料,导致食品质量无法得到保障，从而影响消费者的身体健康。加入外卖平台的一些餐饮商家没有经营许可证，还有一些餐饮商家证照信息与实体不符,商家的透明度不高，消费者很难了解其食品是否卫生、健康，这使得许多消费者产生“外卖食品不干净、不卫生”的想法。
B。 中国书法之所以对世界文化有持续的吸引力和征服力，是因为它具有独特的文化品性.
C. 作为传统文化精粹和标本的书法是“活”的文化，因此传承中“人”的因素尤为重要。
D。 中国书法是人类文化的杰出样式之一，所以,它一旦濒危，将会引起全世界的关注。
【答案】1。 C 2. D 3. A
【解析】
【1题详解】
（摘编自《外卖会重演网店冲击实体店的历史吗?》）
材料二:
材料三:
国家信息中心发布的《中国共享经济发展年度报告（2019）》显示，2018年在线外卖用户规模约3。6 亿人，在网民中的普及率由2015 年的16.5％提高到2018年的45。4％，这其中，美团外卖就占到了市场份额的64%。从这里我们可以看出，外卖其实带来的是一种吃得更好的权利，让人们无须再去凑合地吃方便食品，同时外卖的选择更多，价格也不太高，显著地提升了人们的生活水平,尤其是对忙得没有时间做饭的年轻人，可以说是一个福音.
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重庆市巴蜀中学2019-2020学年高三高考适应性月考卷（八)语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________阅读下面的文字，完成下面小题。
《古诗十九首》（以下简称《古诗》）是古代文人五言诗的代表，其意义不仅在于标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，更在于诗歌精神的拓进：将中国诗歌精神推向了最本质的深度，即对人的生存、生活之关注与关怀，体现了中国文学对人及其命运的探索与追问、对大地苍生的悲悯情怀。
《古诗》对人的现实存在、生活状态没有任何回避与粉饰。
在《古诗》中，读者能够感受到一般感伤哀怨诗所没有的诗歌精神。
诗歌的意义并不在于功利的教化，或是成就经国之大业，而在于悲悯。
这对中外诗歌来说都是普适的，是共同的诗歌精神。
东汉直至魏晋，战乱频仍，社会动荡，民不聊生，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣”。
《古诗》以怨而不怒的态度揭示人们的栖居状态，正是要让人们勇于直面无法回避的死亡、离乱、孤独、悲观、绝望等人世之悲；而诗歌的写作者也对人世间的这些悲苦怀有一种感同身受的情感，而不是以高高在上的旁观者自居。
这种悲悯情怀是凄凉人世间的一抹温柔，是灰暗生活中的一道光亮。
在混乱的时代，人的生命无法得到保障，所以“死亡”成为《古诗》中悲苦的深源。
“生年不满百，常怀千岁忧”“去者日以疏，生者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟”。
死亡是人之存在的最根本困境，可是人又渴望永恒。
愿之不得而生忧，所以人在现实人世中常感到悲苦。
《古诗》的时代，因羁旅天涯、交通阻隔等客观因素，人世间的常态是离散，不是团聚。
“行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯”“同心而离居，忧伤以终老”，挥之不去的孤独与离愁，是诗歌要让人直面的又一个悲观现实。
孤独并不以空间为限，它不仅是客观存在的处境，更是心灵的寂寞无人知：“不惜歌者苦，但伤知音稀。
”其实，心灵悲苦，在现代社会仍然是一个生存困境。
即使交通、通信的问题解决了，为什么心灵的孤独仍难解脱？因为人在本质上就是孤独的。
优秀的诗歌总是直面人类存在的悲苦本质，并以各自的方式关怀现实，表达悲悯。
既然谁都无法走出死亡与孤独这样的生存困境，那么何不转而赋予生活以意义呢！所以，《古诗》在揭示人世之悲的同时，也给予人们以现实关怀。
“服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
”饮美酒、着华服这类行乐之举，是在看透了存在之悲境后，一种无奈的现实关怀，一种“及时行乐”的存在意识。
“昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹。
”时间无法停留，也无法逆流，但是却可以珍惜。
与时间同行，便能在流驶中找到现实生活的意义。
另外，《古诗》佚名的作者们深味现实人世之悲苦，但总能在离乱悲苦之余，给人以期待和宽慰：“弃捐勿复道，努力加餐饭。
”同时含蓄地表达出人们最渴望并努力寻求的现实关怀——人之相知，找到知音，达成心灵的理解与共鸣：“愿为双鸣鹤，奋翅起高飞！”《古诗》正是以其形象的语言、比兴的手法、含蓄的风格以及深含悲悯的诗歌精神，对后世抒情诗产生直接而深远的影响。
它所反映的社会生活虽有别于现代，语境或有别于西方，然而其中表现的悲悯情怀却是所有诗歌的共同精神，是现代的，也是世界的。
（摘编自张炳文《悲悯：<古诗十九首>诗意的现代解读》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．《古诗十九首》透露着浓重的孤独感，这种孤独感主要来自死亡、离乱以及无人理解。
B．《古诗十九首》并不回避现实的悲苦，但也没有为人们指明疏解这些悲苦问题的路径。
C．《古诗十九首》所表达的“及时行乐”意识是在看透存在之悲后的一种无奈的现实关怀。
D．“悲悯”具有普适性，它既是中外诗歌的共同精神，也是古今诗歌不可或缺的一种情感。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章以《古诗十九首》的价值意义作为立论前提，并由此引出论证的中心。
B．文章本论部分从“死亡”与“孤独”两方面论证中心观点，论证思路清晰。
C．文章以现代视角来解读《古诗十九首》，通过大量引用诗句增强了说服力。
D．结尾从形式和内容两方面对《古诗》的影响及价值作了总结，使首尾一贯。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果诗人对人世悲苦视而不见，其作品也很难传达出中国诗歌精神中的悲悯情怀。
B．《观刈麦》中，结句“念此私自愧，尽日不能忘”尤其能够体现诗歌的悲悯情怀。
C．《古诗十九首》中的悲悯情怀对诗歌精神作了纵深开拓，因此它能超越一般哀怨诗。
D．在古代，因为离散是常态，所以，诗歌中必然会有挥之不去的孤独感和离愁情绪。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：恩格尔系数(Engel's Coefficient)是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。
恩格尔系数是根据恩格尔定律而得出的比例数。
十九世纪中期，德国统计学家和经济学家恩格尔对比利时不同收入的家庭的消费情况进行了调查，研究了收入增加对消费需求支出构成的影响，提出了带有规律性的原理，由此被命名为恩格尔定律，其主要内容是指一个家庭或个人收入越少，用于购买生存性的食物的支出在家庭或个人收入中所占的比重就越大。
对一个国家而言，一个国家越穷，每个国民的平均支出中用来购买食物的费用所占比例就越大。
恩格尔系数达59%以上为贫困，50-59%为温饱，40-50%为小康，30-40%为富裕，低于30%为最富裕。
材料二：历年中国城乡居民家庭恩格尔系数（数据来源：国家统计局网站）材料三：然而，恩格尔系数的魅力在于简洁，弊病也在于简洁。
因为文化心理差异、城乡二元结构、地区发展不平衡等一系列复杂影响因子，恩格尔系数在中国的适用性也一直有争议。
2012年的统计中，城镇居民恩格尔系数最低的是内蒙古，广东、上海均处于排名的中下游。
而甘肃的恩格尔系数一直与全国金融中心上海相仿，略低于经济非常发达的广东。
这其实是和饮食消费习惯关系很大——广州人以讲究饮食著称，其社交性活动多数在餐厅、茶点店中举行，这部分消费也被计入饮食支出。
甘肃人均收入低，部分农村地区为了应付这些开销，可以省吃俭用，反而降低了恩格尔系数。
恩格尔系数，说的是食物消费支出占消费总支出的比重，现阶段人们更加关注精神层面消费需求，舍得旅游的人多了，坐高铁、坐飞机变得平常；出了新款手机，很容易成为全社会的谈资；电影还没上映，往往引发全民期待，教育文娱消费大大增加，医疗保健也成刚需，消费的光谱越来越宽，恩格尔系数显然已经不能适应当下的形势。
因此，用居民服务性消费支出占消费总支出的比重作为衡量当前居民消费升级与生活水平的判定标准的“新恩格尔系数”，显然要比恩格尔系数更加适合。
与恩格尔系数相反的是，“新恩格尔系数”越大，表明居民生活质量越高。
材料四：加快经济发展，大幅度增加城乡居民收入水平，必然会提高生活消费水平。
城乡居民在保证食品需求的前提下，增加的消费支出必然投入到非食品消费上，可以提高穿着水平，可以改善居住条件，可以购买耐用消费品提高生活质量，可以用在教育学习方面提高自身素质，可以外出旅游开阔视野、增长见识等。
总之非食品消费支出增加越多，恩格尔系数越低。
食品物价上涨，必然带来食品消费支出的增加，在收入不变的情况下，城乡居民必然压缩非食品消费支出，造成恩格尔系数反弹上升。
如果食品物价的增长迅猛，必然加重人民的生活负担，变相降低生活水平，引起人民情绪波动，严重时直接影响社会稳定。
恩格尔系数也会大幅上升。
有人有这样的生活理念，“吃是真功”，有此理念必然讲究吃，每天暴饮暴食，食品摄入量过高，增加食品消费支出，提高恩格尔系数；食品摄入量过高，如果又不注重身体锻炼，必然带来身体肥胖，有时带来疾病隐患，当前有些疾病被称为“富贵病”，就是暴饮暴食、营养过剩造成的，所以说引导居民合理消费很有必要。
广大居民在保证正常食品需要的情况下，形成合理的膳食结构，养成良好的饮食习惯，既经济实惠，对身体也有益处。
同时各级政府和部门严格控制公款吃喝现象，一方面节省经费支出，树立廉政清明形象，另一方面也为人民群众做一个良好饮食习惯的表率。
4．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．1978年中国农村家庭的恩格尔系数约68010，城镇家庭约58%，平均计算超过60%，那时的中国是贫困国家，温饱还没有解决。
B．到2005年，中国农村居民家庭恩格尔系数已经下降到约46%，城镇居民家庭约37%，就是说我国已经达到小康水平状态。
C．改革开放以后，随着国民经济的发展和人民整体收入水平的提高，中国农村家庭、城镇家庭的恩格尔系数都不断下降。
D．从1978年到2017年，四十年间，我们完成了从贫困到富裕的过渡，整体而言农村家庭比城镇家庭恩格尔系数同比要高些。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．恩格尔系数通过计算个人或家庭的食品方面的支出总额在消费支出总额中的比重，来评定一个个人、家庭或国家的收入状况。
B．按照恩格尔定律，恩格尔系数越高，个人或家庭就越贫困，反之就越富有，当然其实用性和准确性还受很多因素的干扰和影响。
C．新恩格尔系数，是参照恩格尔定律，依据新的消费趋势，考查服务性消费支出占消费总支出的比重。
其系数越大，生活质量越高。
D．暴饮暴食、营养过剩容易导致身体肥胖，甚至带来疾病隐患，不合理的膳食结构既对身体没有好处，也一定程度上拉高了恩格尔系数。
6．如何降低恩格尔系数？请结合材料四的信息，加以概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
你认识汉斯吗刘怀远如果你第一次跟张奶奶拉家常，见面说不了三句话，张奶奶就会问你：你认识汉斯吗？医生，德国人。
张奶奶闺名芝秀，慈惠墩人，十多岁上父母双亡，孤零零的她被汉口的姑妈领了去。
姑妈家住在裕华纱厂旁，迫于生计，芝秀小小的年纪也进了纱厂做女工。
织工从早到晚，两只眼睛总是瞪圆了盯住织机，稍微发现一点毛病，眼到手到，飞快地摆弄梭子，不让织机上出一点瑕疵。
时间不长，芝秀的眼睛红肿起来，肿痛，视物模糊，其中一只眼睛里还流出白色的汁液来。
姑妈先是请来游走的郎中，郎中卖给几包草药。
不想敷用后，眼睛钻心地疼，还看不见东西了。
姑妈又慌忙领着去看保善堂的先生。
先生看了，也是摇摇头，说，可惜了这么漂亮的丫头，还是趁早做手术吧。
芝秀问，做手术能好？好是好不了，是提早割除了坏眼，不影响以后装个假眼，闺女家家的，怎么说也是爱美。
不过丑话说在前面，诊费先付，至于落个什么后果，与本堂概不相干。
芝秀呜呜地哭，姑妈劝她，别哭了，再哭对眼睛更不好了。
芝秀说，反正是要瞎了的，还能再坏到哪里。
姑妈叹口气，这么年轻的孩子，怎么能没有眼睛呢。
没有了眼睛，这一辈子可怎么过，我可怎么跟你死去的爸妈交代啊。
芝秀说，没了眼睛，我也不活了。
姑妈说，要不死马当活马医，我去请个洋大夫来看看。