于涌和他的“丽江石”
马匹驮到路边，再雇车拉回去…… 寒来暑往，春去秋来。石头堆满
了整个院子。于涌对每一块都视若珍 宝，用水一件件清洗干净，又上橄榄油 进行保养“。这些原本普通的石头即使 不加雕琢，本身也是独一无二的艺术 品。”那些优美流畅的线条，那些古朴 厚重的造型，那些或象形或写意的纹 路，那些意蕴深远的形象……在于涌 的脑海中翻腾着，时时进入他的梦乡。
于涌和他的“丽江石”
一块顽石，一枝枯藤，一截朽木，以至一套旧式桌椅，一方无名花窗，一 副在整个丽江随处可见的晒粮架，或年代不明的匾额、对联，甚至“丽江 雅集”整整一座土坯墙小院，都是他艺术创作的素材。今年 10 月 24 日，丽江古城台湾籍造型艺术家于涌作品《宝岛台湾》由北京人民大会 堂收藏，于涌获得人民大会堂管理局颁发的第 83 号收藏证书。消息传 出，于涌与“丽江石”引起国内外众多媒体的关注。什么是“丽江石”？ 于涌与“丽江石”背后有怎样的故事？
石头缘
沉默时，他目光冷峻；开怀时，他 放声大笑；谈笑间，他思维异常活跃， 行云流水，海阔天空；这就是初见于 涌的印象。一谈到他的艺术创作，那 份专注和认真，那种痴迷的情怀，让 你不由自主就沉浸在他对艺术独特 的见解中了。
于涌瘦高个，留着长发，祖籍山东， 出生于台湾，从小喜欢艺术，自台湾健行 工专化学工程科毕业后，他自学石雕艺 术，并师从李霖灿、吴平、官大钦等学艺多 年。1999 年，他带着李霖灿先生书房的
术魅力在于造物中通过饰的方法和手段，驾
驭质美的再现，并创造出不同于质美的美，
即 装 饰 美 。 达 到 了“ 质 ”与“ 饰 ”的 和 谐 统
一。化顽石为神奇，给人以美的享受。”
英国北安普敦大学艺术学院院长保罗·密
多尔顿对于涌的“丽江石”雕刻造型艺术的评
论则把“丽江石”的创作带入了国际化的视
野。他写到：“于涌先生是一名批判思维实
石头记
于涌开始思考，雕刻石头就是通 过改变石头的形象，重新赋予石头生 命，而面对那么多本来就很美的石头， 如何改变过去做石雕的习惯有所突 破，重塑石头的生命呢？于是，于涌想 到了自己收集的大量民俗旧器，那些 古拙的案板，那些破旧的猪槽，那些古 老的窗花和农具，那些老木雕上朴素 的图案和线条……这一切和石头上的 纹路和形象交织在一起，在他的内心 里发酵着，灵感之门突然打开了。
中央美术学院张世彦教授这样评价于 涌的作品：每一个纤小生命 的精致描写，灌注了作者 于涌毕恭毕敬的虔诚。 当人们从三寸顽石上的 昆虫躯壳解读到沧桑 无常的自然，乃至 社会，不能不为 之感慨有加，而 赞佩作者艺术 进取中的独具 法眼。
中央工艺美术学院（清华大学前身）李
德利教授撰文评论说：“于涌先生石艺的艺
石头梦
1999 年，于涌来到丽江后，发现 就在老师李霖灿先生日夜牵挂的玉 龙大雪山背后，有大量的石头资源， 为他从事石雕艺术创作提供了取 外，于是带上助手，到江边拣石头。
金沙江边炎炎烈日下，他们顶着 日头，经常一拣就是一天。那些沉重 的石头有时两三个人都无法抬起来， 他们不得不请更多的村民抬，或者请
名家评“涌”
中国 民 间 文 艺 家 协 会 党 组 书 记 、纳 西 族 学 者 白 庚 胜 说 ：“ 通 过 灵 与 肉 的 双 重 磨 砺 ，于 涌 实 实 在 在 地 为 纳 西 学 的 发 展 开 拓 了新路——从偏重精神文化向兼重物质文化 转轨。这是对李霖灿先生为代表的老一代纳西 学家的学术精神的一种继承与发展、张扬。”
践者。他
将对自然物
质的感受
与能够造成
影响的艺
术创作结合
在一
起。于涌先
生的作
品简单、美学
美 、令 人
陶醉。”
于涌和他的作品《宝岛台湾》 本报记者 王法 通讯员 潘宏义 摄影报道
艺术创作之中，一做就是 10 年，而对艺术 几 近 苛 求 的 他 ，作 品 产 量 却 不 多 ，每 年 创 作就六七件。
其中的作品《宝岛台湾》创作于 2005 年， 长65 厘米、宽53 厘米、厚13 厘米，由一块天然 金沙江石和精工雕刻而成的木制底座构成，天 然石上，台湾的形状清晰可见，巧夺天工。
“我的人生里，只有 两 极 ，没 有 中 间 地 带。我是一只跋涉在文化历史沙漠里的 小 狗 ，走 在 漫 无 边 际 ，苍 茫 无 极 的 沙 漠 里 ， 我 渴 望 绿 洲 ，如 果 走 不 到 绿 洲 ，我 宁 肯 在 沙漠里死去。”2000 年开始，于涌开始全身 心地投入到金沙江雅石与木雕相结合的
于涌的“丽江石”雕刻造型艺术并不是 孤立的。他把雕刻与立体造型艺术及思想 融 为 一 体 ，木 石 结 合 的 创 作 形 式 和 艺 术 传 达，给观众带来了意想不到的心灵体验。使 得一件件作品的形象变得更加鲜活生动、更 具感染力，使观众在深入了解作品内容的同 时潜移默化地受到了多重艺术的熏陶，给观 众带来了全新立体式的艺术体验。
在于涌的“丽江石”雕刻造型艺术作品《宝 岛台湾》被人民大会堂收藏后，有很多人开始 去金沙江拣石头，并纷纷给于涌的作品重新估 价。于涌笑言“：在我眼里，这些作品是我的良 师益友，也是金沙江给予我的恩赐，我与它们
朝夕相处，心心相印。我从它们那里汲取艺 术养料，在最艰难的时候从它们那里获得莫 大安慰，感悟艺术与人生，所以它们在我眼 里就是鲜活的、圣洁的、不朽的生命，不是金 钱能估算的。”
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丽江主页
2 0 1 3 年 1 2 月 1 2 日 星期四 主编 赵梅圭 责编 王维娜 见习美编 李薇 校对 杜亚红 组版 张学鹏
丽江石缘起
金沙江从发源地及流经的地方，携带着大量的石头一路南流，到了丽江，江流逆转，水流平缓下来，各种石头就慢慢沉积在这里，在流水与 雨水的冲刷下，裸露出来。这些石头不仅来源不同，带有各种地域的地质变迁和矿脉，是研究地质变迁的重要途径，像是金沙江赐予丽江 最朴实而神秘的礼物，静静地留下来，等待着被人们去发现……“丽江石”，正是由此而来。虽然各种石头质地不同，种类丰富，有砂岩、页 岩、沉积岩……甚至在金沙江里，有人还拣到了陨石、祁连玉等，它们都是金沙江留给丽江的恩赐。
作品《生命之源》创意来源于纳西族东巴 经书的蛋崇拜，东巴经将宇宙最初的天地混 沌看作是黑色与白色的混合体，将生命的起 源追溯为蛋生。白蛋化育出神灵和人类，黑 蛋化育出鬼怪……作品取意为生命之树上的 白蛋化育人类的过程，带人们去思考生命的 起源及意义。
“丽江石”之魅力
今年 3 月，于涌应邀赴英国参加展览。6 月，获得丽江市哲学社会科学及重点文艺著 作基金资助，公开出版了艺术专著《于涌丽江 艺术创作：木石记》，整体展示了他 10 年的“丽 江石”雕刻造型艺术创作。今年 9 月以来，他 还在北京举办“木石记——于涌雕刻造型艺 术展”，首次集中展示“丽江雅石”造型艺术， 受到媒体和藏家的好评。
他觉得他要创作出一种新的造
型艺术，就是把木雕和天然的石头结 合起来的一种艺术，实现木与石的互 相映衬，互相结合，从而表现新的艺 术主题，产生新的艺术魅力。让石头 和木头一起产生新的艺术联想与思 考，从而产生新的意义和价值。
解密
“丽江石”之创作
于涌的雕刻造型艺术灵感有时来源于石 头上一个细小的纹理，有时来源于古旧的老 木雕上的一个图案，或者就是生活中的一些 零星的片段和感悟。就是这些感悟和经验， 成就了于涌的“丽江石”雕刻造型艺术，它们 不是传统雕刻造型的图案和雕工，而是鲜活 而自然地呈现，并且在木头与石头的结合中 写意地传达艺术感悟。
匾额“绿雪斋”来到丽江开茶馆，设立了丽 江民俗旧器私立博物馆，成为媒体关注 的“民俗旧器的守护者”“、丽江拾荒者”。
除了收集民俗民间旧器，于涌最 迷恋的是丽江丰富的木头和石头创 作资源。在来丽江之前，由于受到众 多 名 师 的 指 点 和 影 响 ，加 上 在 台 湾 “故宫博物院”接触和了解到众多的 艺术精品，使他开始学习石雕尤其是 微雕艺术的创作。对石头的情有独 钟，使他与石头结下了不解之缘，创 作出大量的石雕艺术作品。
两进虎跳峡(2022年云南昆明中考语文试卷散文阅读题及答案)
两进虎跳峡①虎跳峡在滇西北，它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。
江心突兀一块巨石，传说曾有老虎从岸边跳上巨石，再纵身跳到对岸，“虎跳峡”之名由此而来。
虎跳峡全长17公里，分为上峡、中峡、下峡三段。
②我第一次进虎跳峡，是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。
刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。
时值盛夏夜雨初收的早晨，云雾游移在群峰间，愈显出玉龙雪山的高深莫测。
③接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。
这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。
到了这里你才能体会到什么叫真正的山路：陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行。
④再往前，两岸高山越挤越拢，排列成一道道狭窄的天门。
本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的狭谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。
这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。
这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇。
我只觉头晕目眩，脚下站立不稳。
据说，漂来的粗圆木和滚落的大石块，在这里都会被粉碎得无影无踪。
我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激……⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。
迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。
路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景。
中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。
这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。
江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡。
⑥我对下峡的感受，第二次比第一次强烈。
三年后的正月初，我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。
抵达停车场，我不禁惊叹：“好个哈巴雪山！”仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。
而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合。
《印象·丽江》（雪山篇）——生命与自然的对话
《印象·丽江》（雪山篇）——生命与自然的对话文丛v./_JcUL_TURE印象?丽江(雪山篇)生命与自然的对话玉龙雪山在不远处耸立,巨大的碗状露天剧场简朴粗犷,纳西族,白族,藏族演员用马鞍舞,筐舞,马帮行酒令.鼓轮奏续写着丽江传奇.《印象?丽江》(雪山篇)导演樊跃告诉笔者="在这样的地方做这样的演出只能视作一种福分.演出在玉龙雪山海拔31OO米的山腰举行.壮丽的玉龙雪山是舞台的背景,500名在当地招募的农民演员是全体阵容歌舞表演汇聚了当地多个少数民族的传统歌舞体现更多的是纳西文化.它带给人们的不仅是一场赏心悦目的视觉盛宴更让游客体会到一种民族文化的内涵,以一种最为独特的方式把这座美丽的雪山长久地印在了人们的心中.神奇之地续写神奇这是一个神奇的地方.叫天天答应,叫地地答应……丽江是个神奇的地方,最感动我们的是民情民风,自然风貌和文化,让我们3人流连忘返."张艺谋说,做这个项目,是出于对这方土地和人民的景仰.以纳西族为主,兼有白,彝,藏,傈僳,普米等少数民族的丽江表现出她的宽容和开放.丽江的胸怀像雪山一样高远丽江文化深不可测!王潮歌补充道丽江人只需俯首向下,随便挖掘一点本土文"f-F.的皮毛也能让异乡人惊艳.《印象.丽江》(雪山篇)有人就看了五六遍,每一遍都能看出新意,因为这是丽江多元,灿烂的文"f-F.缩影.感动写在脸上艺术的最高境界是感动人,《印象?丽江》(雪山篇)的118《西南航空》EAGLE感动首先写在农民的脸上,农民的精神上.他们表现出很原始很朴素,很精神的气质风貌也很奇特.导演王潮歌说.他们的质朴让你觉察不出是在表演,他们无邪的微笑,纯净目光简直是在为你洗礼."演出现场.三分之一的观众始终眼含热泪.刚刚看完演出的天津游客对笔者说太感动人了,太感动了.在高高的玉龙雪山下这么庞大的演出,几百名农民演员,演得这么整齐优美,令人震撼.另一位游客说:演出在短短1o几分钟内就抓住了观众的心表现出纳西人民面对极端恶劣的自然环境时的坚韧不拔,勇于拼搏,乐观开朗和向往幸福生活的壮丽生活画卷.正是纳西人民这种积极向上的精神,让我含着眼泪看完了演出".在昆明工作的普米族萨尔仁钦看了演出后感慨的说:"当马帮出现在崖顶的时候,我终于无法控制我的眼泪我仿佛看到了小时候听老人们讲起的普米先人在巴彦喀拉山脉崎岖风雪路上千里大迁移的壮举.当妇女背着比她们身躯大很多的箩筐出现的时候我的第一个想法就是马上请假回去陪我的老母亲.虽然我在城市里过着还不错的日子可那都是老母亲背着这样的大箩筐艰辛的劳作供出来的我欠老母亲的太多了.说真的这样的演出形式是从来没有见过的除了给你带来无与伦比的视觉享受以外.更多的是让你在灵魂深处的思考……" 荡涤灵魂的盛宴我们是农民,我们不会唱歌.朋友来了,我们要唱,我们是农民我们不会跳舞,朋友来了.我们要跳;朋友来了喝酒1朋友走了,喝酒!"来自10多个少数民族的铿锵汉子来自764"村庄的普通农民,就是这BOO多个有着黝黑皮肤的非专业演员在这片神奇蠹!徽剑除皱技术展平皱纹,提升松弛肌肤.:,奠2代等离子精获拉皮术:非手术除皱纹,紧致肌肤.芝,活曩.E光:觋肤,祛斑一举两褥.解决皮肤衰老的各种症状.如:皮肤韬糙,暗黄,雀斑,黄褐斑,晒斑,咖唪斑等色素阎越安垒的治疗方法.效解决各种动态皱纹如:笑纹,川字纹等.五,曩洛撕(^^加Ioq_,'Is)组织工曩绷聃养技术:培植自体绷胞用于壤充皱纹及凹陷六,HI●膏●生长因子:续羊骆素之后的又—科研奇迹.塞室责族,明星名^首进抗衰老良方.髓:记忆力下降,体力衰老,免瘦力下铎,睡眠质髓,精神謦怠.易疲劳,有色斑,多皱纹.皮弛,缺乏光泽和弹性差.更年期综合症者.七,Il倒年轻I匕簪术:荷独家茵推超声波激光祛眼矫治术徽刨手术拉皮簪年.对比照.治疗静荷芙蔓洪维整形强大医师团队淡伟院长:着名整形医生,'现代羹窑外科学'勖主编,中国羹容整形白天鹅奖",l札-I院长:获得中国英容整形"白天鹅"奖"优秀科技进步奖",西南第?人造奠女打造者,着名整容医生.蒋蒜生诬:着名整形医生,鼬医术与艺术为—体,在乳房整形,吸脂含整彩有缀高的造诣.石囊覃生任:曾经进修与北院,着名整形嚷生.■瑜生妊:激光皮肤科主任,领l螭硕榘磊磊.置一生任:牙齿羹客科主任,齿羹客术,在身齿羹窑领馘I囵目中国航空集团里程旅行网为您提供蔓安全,蔓省心的电子机票预订画国酒店预订机票预订里程商城5月有好礼,国航飞机模型大赠送★★★★★活动最终解释权归里程旅行网所有与众不同广袤的丽江土地上,在这只可仰视的玉龙雪山下用他最质朴的歌声,用他们最滚烫的汗水,与天地共舞,你一定没有见过这么黝黑的皮肤这么直灼的目j演王潮歌说:我们导演组的每个人都深深地为他们所好的,最本色的演员.他们的灵魂就是自然的灵魂,纳西人是天的儿子,缚让观众通过自然,通过我们的规定情景把自己的情巨大意义.这是一场看不见任何艺术修饰的演出,决不谄补充说.在最强烈的阳光下,一切都是坦白的,直接的,过花的土地,曝露在烈臼下的岩石,被流水冲刷过的河_!末演出不是要去表现演员唱得多好听跳得多好看,事,我们只是想表达一种最直接最真实的情感.只有带着感,这样的亲近感是如此的弥足珍贵.难怪导演王潮歌意心灵观感受的演出,而导演樊跃则用了一句有趣的话形{ 梦.。
现当代文学第二个十年的其他作家
• 李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展 丁香结，同向春风各自愁”的诗句。 • 南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一 起了。他有一首《浣溪沙》“手卷真珠上玉 钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？ 思悠悠闲！青鸟不传云外信，丁香空结雨 中愁。回首绿波三楚暮，接天流。”
乐园鸟
飞着，飞着，春，夏，秋， 是从乐园里来的呢， 冬， 还是到乐园里去的？ 昼，夜，没有休止， 华羽的乐园鸟， 华羽的乐园鸟， 在茫茫的青空中 这是幸福的云游呢， 也觉得你的路途寂寞吗？ 还是永恒的苦役？ 假使你是从乐园里来的 可以对我们说吗， 渴的时候也饮露， 华羽的乐园鸟， 饥的时候也饮露， 自从亚当、夏娃被逐后， 华羽的乐园鸟， 那天上的花园已荒芜到怎样了 这是神仙的佳肴呢 还是为了对于天的乡思？
5、张天翼（1906—1985）：原名张元定，又名张 一之，生于南京。优秀的讽刺小说家和文体作家。 代表作有《速写三篇》、《华威先生》、中篇小 说《清明时节》、《包氏父子》、《团圆》、 《春风》、《时代的跳动》，童话《大林和小 林》、《秃秃大王》等。 • 张天翼继承了鲁迅讽刺小说的传统，受到契诃夫、 果戈理小说的影响，以讽刺作为切入生活的利器， 创造了“灰色”人物系列，表现小知识分子、小 市民、小官僚们庸俗、空虚、愚昧、可怜、可笑 的生活，在可笑中寄予了作者的批判和讽刺，对 下层民众思想中的愚昧成分进行了不遗余力的讽 刺，引人深思。
二、艺术风格
1、湘西秀丽景色和纯朴民俗的诗意描绘。它既构 成了边城人生存的背景，又成为“边城”世界不可 或缺的一个组成部分。 2、人物性格单纯。侧重描写人物的纯朴和率真性 格，展示真善美的人物内心世界。 3、诗化的结构与语言。淡化情节，抒情性强，语 言古朴简约，在平淡自然的语调中传达出一种优美、 和谐并跳动着热情与爱的情感内涵。 “诗化小说”
洗尽铅华，返璞归真
洗尽铅华，返璞归真作者：李炎马宁赵星垣朱其来源：《中国美术》2022年第04期于涌，祖籍山东，1957年出生于中国台湾。
云南绿雪斋艺术馆馆长，中国工艺美术学会会员，云南省美术家协会会员，昆明学院客座教授，云南艺术学院文华学院美术与设计学院校外行业导师。
曾师从台北故宫博物院原副院长李霖灿、台北故宫博物院原书画处处长吴平和中国台湾书画家官大钦等人。
个人专著《于涌丽江艺术创作：木石记》于2013年3月出版。
同年10月，在北京举办个展，作品《宝岛台湾》被人民大会堂收藏。
2019年8月，作品《傩》入选第十三届全国美术作品展览。
2022年3月，作品《傩》《反求诸己》《问道》被云南省文学艺术馆收藏。
同年5月，个人专著《赋形以神·于涌雕塑作品集》出版。
于涌祖籍山东，1957年出生于中国台湾。
得其父亲交友圈之便，于涌从幼时起就得以结识当地文化圈的著名人士且颇受熏陶。
少年时，他师从台北故宫博物院原副院长李霖灿、台北故宫博物院原书画处处长吴平和书画家官大钦等人学习中国美术史、书法、绘画等，尤其从李霖灿处得益良多。
于涌曾为加拿大安大略省中国美术会会员，现为中国工艺美术学会会员、云南省美术家协会会员、云南绿雪斋艺术馆馆长、昆明学院客座教授。
他曾在北京举办个人展览，有作品被人民大会堂所收藏。
2014年，他的作品《梅竹双清》获世界工艺文化节暨第九届中国（东阳）木雕竹编工艺美术博览会金奖。
2019年，他的作品《儺》入选第十三届全国美术作品展览。
认识于涌并近距离感受于涌的作品是个偶然。
2013年暑期，笔者因参加国家民委民族地区文化调研去到了丽江，在好友的陪同下在绿雪斋艺术馆见到了中国台湾艺术家于涌的作品。
绿雪斋艺术馆位于丽江黑龙潭附近的一个小巧的纳西族院落中。
这个小院的布局虽然采用了典型的纳西族样式，但内部环境却与普通的纳西族院落不一样，充满了禅意味道。
在坐北朝南的厅室和二楼的西厢房，笔者第一次看到了于涌的作品。
这些作品的材料大多是曾经深埋于大地之中的陈旧古木和经过水、火塑形的树根以及在大江大河中淘洗过千百年的奇石。
欧阳江河自选诗（十二首）
欧阳江河⾃选诗（⼗⼆⾸）欧阳江河，1956年⽣于四川泸洲。
诗⼈、诗学批评家，北京师范⼤学终⾝特聘教授。
迄今已出版⼗三本中⽂诗集以及⼀本⽂论集。
在国外出版四本德语诗集，两本英语诗集，⼀本法语诗集，三本西班⽛语诗集，⼀本阿拉伯语诗集。
在全球五⼗多所⼤学及⽂学中⼼讲学、朗诵。
获华语⽂学传媒⼤奖年度诗歌奖（2010）及年度杰出作家奖（2016），⼗⽉⽂学奖（2015），英国剑桥⼤学诗歌银叶奖（2016），《芳草》杂志2019年度诗歌奖。
欧阳江河的写作实践深具当代特征，在同时代⼈中产⽣了⼴泛的、持续的影响，被视为80年代以来中国最重要的代表性诗⼈之⼀。
歌剧在天上的歌剧院落座与各种叫法的鸟待在⼀起⽿朵被婴⼉脸的春风吹挂在枝头⼀百万张椅⼦从⼤地抛上星空⼀百万⼈听到了天使的合唱队⽽我听到了歌剧本⾝的寂静⼀种多么奇异的寂静⽆声——歌剧在每个⼈的⾝上竖起⽿朵却不去倾听⼥⼈的⼼对于⼼碎的⼥⼈我不是没有准备合唱队就在⾝旁我却听到远处⼀只游魂的⼩号在不朽者的⾏列中我已倦於歌唱难以挥别的美永续不绝从嗓⼦⾥的⽔晶流出了沥青我听到星空的⽿语从春天的⽆词歌冒出头来百鸟之王在掌声中站起但是远远在倾听的并⾮都有⽿朵众⼈的⽿朵被捂住捂不住的被扔掉神把紧紧捂住的⽿朵遗留在空⽆⼀⼈的歌剧院嗓⼦从舞台进⼊播⾳系统有⼈把⽿朵从⼤地捡了回来⼜把春天的狂喜递给下⼀代——欢迎来到⼀百年后的废墟1994.3哈姆雷特在⼀个⾓⾊⾥待久了会显得孤⽴。
但这只是⿁魂，⾯具后⾯的呼吸，对于到处传来的掌声他听到的太多，尽管越来越宁静的天空丝毫不起波浪。
他来到舞台当中，灯光⼀起亮了。
他内⼼的⿊暗对观众始终是个谜。
衰⽼的⼈不在镜中仍然是衰⽼的，⽽在⽼⼈中⽼去的是⼀个多么美的美少年！美迫使⽤他为⾃⼰的孤⽴辩护，尤其是那种受到器官催促的美。
紧接着美受到催捉的是篡位者的步伐，是否⼀个死⼈在我们⾝上践踏他？关于死亡，⼈只能试着像在梦⾥⼀样⽣活。
（如果花朵能够试着像雪崩⼀样开放。
一滴水经过丽江优秀教案(精选4篇)
一滴水经过丽江优秀教案(精选4篇)《一滴水经过丽江》优秀教案篇一教学创意：《一滴水经过丽江》作为游记单元中的一篇，它的教学紧扣第五单元的目标，即“了解游记的特点，把握作者的游踪、写景的角度和方法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句”，同时，还得指导学生读出游记独特的艺术魅力。
带着孩子们品读诗一般的语言，欣赏这幅立体丽江图，从宜人的风景，古朴的建筑，质朴的民风中，共同领略清新优美的艺术风格。
文贵新，文贵特。
《一滴水经过丽江》是这个游记单元中创新意识最突出的一篇。
“阅读提示”首句是“这是一篇别具一格的游记作品”，其中“别具一格”是个概括性极强的关键词。
以“别具一格”为抓手，着眼于整体带动对这篇游记的理解品读，着眼于引导学生长时间的深层次的课堂学习活动，真正意义上地牵动了对整篇文章的阅读思考。
在教学中将把握文章的写法、体会其表达效果作为重点，引导和帮助学生理解这种独特写法的妙处，体会作者的感情。
整节课，放手让学生自读，教师适当点拨，完成这篇文质兼美的游记的教学任务。
教学目标：1.学习以“物”为叙述角度、按地点的转换（游踪）安排结构的写作手法；（重难点）2.学会观察和欣赏自然，懂得去发现生活之美好；3. 欣赏文章自然洗练的语言风格。
教学方法：1.情景教学法。
欣赏丽江图片，阅读有关丽江的资料，初步感知丽江之美。
2.朗读教学法。
在反复朗读中引导学生感受自然洗练的语言风格，深入品味丽江之美。
3.鉴赏模仿法。
细读文中的写景句子，对其进行赏析，并仿写，感受本文别具一格的艺术特点。
教学过程一、导入丽江是一座有魔力的城，它在阿来诗一般的的文字里变得温柔，变得婉约。
或许你从未亲眼去看过，但是当你读了这篇文章，只怕它要常入你的梦中了。
现在，我们一起学习此文，了解丽江。
读美文，赏美景。
让我们跟随阿来的文字，去游览丽江。
二、穿越时空觅游踪1.文章结尾说，“作为一滴水，我终于以水的方式走过了丽江”，今天我们就以水的形式开始吧。
第二单元语言鉴赏札记展示课件统编版高中语文选择性必修下册
轻轻的/我/走了， 正如我/轻轻的/来； 我/轻轻的/招手， 作别/西天的/云彩。
那/榆荫下的/一潭， 不是清泉，
是/天上的虹； 揉碎在/浮藻间， 沉淀着/彩虹似的/梦。
悄悄的/我/走了， 正如我/悄悄的/来； 我/挥一挥/衣袖， 不带走/一片/云彩。
那/河畔的/金柳， 平声韵
是/夕阳中的/新娘；
从整首诗的语言形式 来看，本诗诗句长短不一、 诗节行数多少不一。
大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳汁之后， 她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去
文学就是用语言来创造形象、典型和性格， 用语言来反映现实事件、自然景象和思维过程。
——高尔基 或学而有得，或思而有得，辄札记之。
——王筠
【任务一】：汇报，展示优秀札记
“画出这样沉默的国民灵魂” —— 《阿Q正传》中词语降用的妙用
降用就是文学作品中，由于表达的需 要，把分量大、重的词和比较庄重场合 的词降级使用在一般情况中。
“十三个朝代帝王的陵墓”、“ 一截一截汉唐时期石碑上的残字” ，秦地的雄 浑苍茫，秦文化的意蕴厚重扑面而来。黄昏时分一人独立，苍穹田埂间的二胡 声与秦腔叫板， 是肃静苍茫中的独来的一股力量与气魄。场面描写有声有势， 充满了力量美。
雨季是山上最热闹的时代，天天早晨我们都醒在一片 山歌里。那是些从五六里外趁早上山来采菌子的人。下 了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯 拾皆是： 有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋 白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。
中考现代文阅读记叙文真题精选：走进自然专题篇(含答案解析)
中考现代文阅读记叙文真题精选走进自然专题篇一、阅读下文，完成下面小题。
【2022·新疆·中考真题】伊犁的那些金乔叶①这个秋天，终于来到伊犁。
对于伊犁是什么印象？两个字：金的。
②走出机场，正值太阳西下，当最后的余晖洒在一块又一块的田野上，深墨的树林和不知名的翠绿铺陈着，这情形仿佛某个画家随手涂抹的印象派作品。
一团团的稻田金，变成了一针针、一棵棵。
这些金摇曳在每一株稻子身上，是毛茸茸、鲜嫩嫩的金色，是骄傲的，也是沉着的、纯粹的金色。
③作为在田野中长大的中原人，我爱这种田野。
④我第一次见薰衣草的时候，就觉得她的香气是那么特别。
她的香气啊，仿佛会唱歌，而这歌声是金色的。
这沉默的芳香的花朵，这只用芳香来说话的花朵，她的芳香就是她的声音。
她的声音，是金嗓子。
然后，慢慢淡下来，淡下来，淡到都以为已经没有的时候，再一闻，还是有，只是埋得深了。
过些时日，再闻，还是有，而且，更深。
⑤作为一个喜欢听音乐的人，我爱这种芳香。
⑥这里的食物也是金色的。
馕，是金色的。
刚出炉的馕，我可以吃一整个，左手拿着吃，右手忙着接掉落的芝麻粒，既狼狈又幸福。
还有烤包子，它们不是圆的，有着棱角分明的造型，它们在烤炉里的样子，真是可爱啊，金色的火焰熏烤着它们，一排排的，白色的面皮上开出了一朵朵匀称的焦黄……还有金色的抓饭。
胡萝卜、白米饭、羊肉块、皮牙子……都不是金色的，但凑到一起，就有一种金灿灿的效果。
至于奶茶、粉汤、纳仁、辣罐、面肺子、米肠、油塔子、油糕……在我的味觉中，它们统统是金色。
那个下午，和两个朋友去逛大巴扎，还看到了金色的红薯。
那么朴拙的红薯，撕开了皮，便露出了金色的内里。
当然，还有卡瓦斯，它当然是金色的。
无论是玉米粉、玉米花还是炒麦茶制作的卡瓦斯，统统都是金色的。
⑦作为一个地道的吃货，我爱这里所有的食物。
⑧那天下午，在夕阳下，我步行在伊犁河大桥上，一步步走近了伊犁河。
走近伊犁河才知道，她也是金色的。
在我的右侧，河面上是宁静的灰蓝。
《滇游日记三十六》(徐霞客游记)简介、原文全文及翻译白话译文
《徐霞客游记》滇游日记三十六关于徐霞客游记《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。
世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。
滇游日记三十六原文二十五日晓霁。
崔君来候余餐，与之同入市，买琥珀绿虫。
又有顾生者，崔之友也，导往碾玉者家，欲碾翠生石印池杯，不遇，期明晨至。
二十六日崔、顾同碾玉者来，以翠生石界之。
二印池、一杯子，碾价一两五钱，盖工作之费逾于买价矣，以石重不便于行，故强就之。
此石乃潘生所送者。
先一石白多而间有翠点，而翠色鲜艳，逾于常石。
人皆以翠少弃之，间用搪抵上司取索，皆不用之。
余反喜其翠，以白质而显，故取之。
潘谓此石无用，又取一纯翠者送余，以为妙品，余反见其黯然无光也。
今命工以白质者为二池，以纯翠者为杯子。
时囊中已无银，以丽江银杯一只，重二两余。
畀顾生易书刀三十柄，余付花工碾石。
是午，工携酒肴酌于北楼，抵晚乃散。
二十七日坐会真楼作记。
二十八日花工以解石来示，二十九日坐会真楼。
上午往叩闪知愿，将取前所留翰札碑帖。
闪辞以明日。
还过潘莲华家，将入晤，遇鸡足安仁师丽江公差目把延至，求闪序文。
与邱生邱，新添人，眇一目，以箕仙行术，前会于腾，先过此。
同行。
万里知己，得之意外，喜甚，遂同过余寓。
坐久之，余亦随访其寓。
下午乃返。
三十日晨餐后，往拜潘，即造闪知愿。
犹不出，人传先生以腹泻，延入西亭相晤。
余以安仁远来，其素行不凡，且赍有丽江《云中全集》来至，并求收览。
闪公颔之。
余乃出，往安仁寓，促其以集往，而余遂出龙泉门观九龙泉。
龙泉门，城之西南门也，在太保山之南麓。
宗璞的《东藏记》
宗璞的《东藏记》——本世纪初的一部小说精品1949届姚曼华(编者按:宗璞是附中1946届校友，中国著名的女作家。
文中“老父”即冯友兰先生。
)宗璞的又一力作《东藏记》于今年四月由人民文学出版社出版发行。
此书是作者的长篇著作《野葫芦引》的第二卷;第一卷《南渡记》1988年就已问世。
据作者介绍，两卷书间隔这么久，是因侍奉老父和累患疾病所致。
而且，作者的目疾逐渐加重，大部分写作全凭口授。
可见宗璞写这本书是多么的艰苦，此书来之何等不易!《南渡记》是从1937年七七事变前夕明伦大学(即清华大学)历史系教授孟樾一家为中心的生活写起，当中描述了北平沦陷，接着写了孟家及许多教师随学校南迁前后到达云南蒙自，以及孟樾的丈人吕清非老人在北平不肯出任伪职，以死抗拒的事迹。
《东藏记》则是以抗战期间的昆明为背景，讲述了以联大师生为代表的中国一代知识分子的心态、生活及斗争。
作者以细腻的感情，优雅的文字，成功地塑造了众多人物。
我作为附中当年的一名学生，对书中联大教授们丰富的学识和极为艰苦的物质生活早有体会，但对他们的远见卓识、强烈的爱国热忱和高尚的情操，则是在读了《东藏记》后才有更深的认识的。
书中对教授及其夫人、子女们的生活细节的描写十分真实、生动并充满情趣，读来极有兴味。
小说也写到了附中的成立——在书中名为华验中学，作者以轻快的笔调，描写了建校之初没有校舍和教室，到处打游击上课的‘较为浪漫’的生涯。
《东藏记》顾名思义，说的就是东躲西藏地跑警报和搬到农村住下躲警报。
小说中的主人公们，就是在这样东躲西藏的战乱中进行着他们的事业的——年长的校友们对此均有亲身经历，年轻的校友们在作者极富感染力的描写中，也会激发出对日本侵略者的义愤和仇恨。
《东藏记》的故事发生在昆明，书中自然要写到昆明的景色、文化和民风民俗。
开卷第一页就是“令人赞叹”的蓝天、白云，昆明古老的石板路，迷人的山水和宜人的气候……附中的校友们读到这些描写，定会感到无比亲切。
作者在书中还大量使用了昆明话，增加了小说的真实感和趣味性。