外国文学史6-18世纪文学

启蒙运动（18世纪）
●启蒙运动的思想核心：“理性崇拜” 启蒙学者认为，社会的黑暗腐败是由于源自自然法则的“理性 ”被教会和封建专制的偏见阻塞，人们的头脑变得愚昧混乱。 要改造社会就要用“理性”和符合理性的科学知识照亮人们的 头脑，启迪人们的蒙昧无知。
●启蒙运动之“理性”vs 古典主义之“理性” 经验真理（自然神论）、科学的归纳方式、资产阶级树立科学 和理性的权威、启蒙文学的新特点
启蒙运动（18世纪）
●启蒙运动的内涵： →用光明驱散黑暗，以理性代替蒙昧：用理性的人代替全能的 上帝 →理性是衡量一切的标准：树立理性至高无上的权威 →理性指的是思维的悟性和人性：以理性为工具开始西方的现 代化进程
●启蒙运动的的本质：资产阶级意识形态的启蒙 →为资产阶级革命提供理论指导：“程度表” 。
要发现磨擦和生热之间的程度关系：小磨擦小生热，大磨擦大生热。
启蒙运动（18世纪）
第三步是真正而恰当的归纳，它的首要工作，就是拒绝和排 斥偶然相关的性质，把这些性质排斥之后，最后遗留下来一 个肯定的、坚固的、真实的和定义明确的显示。
启蒙运动（18世纪）
二. 启蒙运动发生的背景 1.文艺复兴的遗产为启蒙运动的兴起奠定了科学基础。
（文艺复兴提倡通过观察和实验来研究自然，为自然科学的发展打下了基础 。Eg: 哥白尼的日心说，伽利略的铁球实验）
2. 17世纪科学的发展为启蒙运动的诞生起了重要的催化作用。
（ Eg: 牛顿的万有引力定律，英国的第一次工业革命）
3. 新教改革打破了基督教世界的统一和削弱了教会的权威，为启 蒙运动奠定了思想基础。
启蒙运动（18世纪）
第一表：“本质和具有表”。
我们先找到一些磨擦发热的现象。例如用布磨擦手，用铁丝磨擦石头，或者 用纸磨擦木板等等，这些都会生热。 把以上这些现象一一陈列起来，就构成了“本质和具有表”。即：有磨擦， 就有热。
第二表：“差异表” 。
它是同“本质和具有表”相对而言的。前者是找出拥有所要研究现象的例证 ，而它则是找出没有要研究现象的例证。 例如要研究磨擦生热，在找出磨擦生热的现象后，要再找一些有磨擦但没有 发热的现象。找这样的反面例证是必须的，因为如果这些木片石块磨擦它们 有时并不发热，就说明磨擦不是发热的原因。
——伊曼纽尔·康德《什么是启蒙》1784年
启蒙运动（18世纪）
●启蒙运动的学者——大无畏的文化先锋 →深信人类知识能够解决现存的基本问题； →以批判的眼光看待所有公认的欧洲传统、社会和经济结构、 过去的知识、科学、美学和道德理论、以及基督教的教义和机 构
●启蒙运动的目的 推翻旧有结构，引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目 信念、以及专制的时期，重建人类社会、机构和知识。
第五章 十八世纪文学
●启蒙运动及其背景 ●启蒙文学的特点 ●英国的启蒙运动与启蒙文学 ●法国的启蒙运动与启蒙文学
启蒙运动（18世纪）
一.什么是启蒙运动？ （Siècle des Lumières；The Enlightenment ）
“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不 成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力 。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇 气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之 于自己的了。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的 口号。 ”
启蒙运动（18世纪）
●理性主义的方法——演绎法 一个大的前提和一个小的前提，最后得出一个结论 Eg：每个人都是要死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底必然会死 ，这就是一种演绎法。但其前提是有一个公认的原理，是不证 自明的
●经验主义的方法——归纳法 对外界的每一个经验中的特殊的个别的事物进行归纳，由归纳 最后得出一个普遍的道理 Eg：蜻蜓有六条腿，两对翅膀。蝴蝶也有六条腿，两对翅膀。归 纳出：六条腿，两对翅膀的都叫昆虫
——培根《新工具》 ●经验主义者的归纳过程：
第一步，在实验和观察的基础上，搜集足够的材料。
第二步，对材料进行加工、整理，并列出三表， “三表法”。 首先是把所有要研究的某种性质的例证列入“具有表”，二是把 最相似的、而又不具有所要研究的某种性质的例证，列入“差异 表”。三是把所有研究的与某种性质以及不同程度的例证列入“ 程度表”，就是对于得出的结论的不同程度还要做一个统计和分 析。
（以《圣经》的权威取代教皇和教会的权威）
4.资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大为启蒙运动的兴起 奠定了经济基础和阶级基础。资产阶级和封建王权的矛盾激化。
启蒙运动（18世纪）
三. 启蒙文学的特征 1. 鲜明的政治倾向性，强烈的哲理性和社会分析性 启蒙作家通过文学作品宣传启蒙思想，使作品具有哲理性、政治 性和分析性的特点，而少文学性。
启蒙运动（18世纪）
● 经验主义者对世界的认识： 一切知识来源于对客观世界的感觉
“全部解释自然的工作从感官开端，是从感官的认知，经由一条径直的、有 规则的和防护好的途径以达于理解力的认知，也即达到正确的概念和原理。 ”
经验主义逻辑： 感官感受→大量的材料分析→因果规律→严格的归纳→达到结 论（由感官上升到一个理解力的认知，从而达到概念和规律）
● 经验主义者的科学主义思想： 培根认为人类认识的目的就是为了认识自然、征服自然、控制 自然，并且利用自然为人类造福。人类要想征服自然，唯一的 力量或者力量的源泉就是科学知识。
启蒙运动（18世纪）
● 经验主义者对实验的重视：
“一切比较真实的对自然的解释，乃是由适当的例证和实验得到 的。感觉所决定的只接触到实验，而实验所决定的则接触到自然 和事实的本身”。
↓↑ 先验真理（宗教性）、科学的演绎方式、王权的等级秩序、文 学作品的秩序
启蒙运动（18世纪）
理性主义和经验主义的区别
●理性主义（笛卡尔）“我思故我在” 认为我的思索是内在的，因为我的思索，所以我能够知道我的 存在，我的存在是无可置疑的。理性主义是向内的。
●经验主义（弗朗西斯·培根） “知识就是力量” 认为“知识”是一种外在的知识，它不是我们头脑里面想象出 来的那些东西，知识必须通过对外界的探索得来。经验主义是 向外的。