领导者的素质

领导者的素质(总结10篇)领导者的素质总结（一）：领导者应当有什么样的心理素质1、有控制情绪的本事。

遇到不一样的事情，每个人都会有情绪反应，可是领导者要具备稳定正常的情绪的同时，必须要有控制情绪的本事，不能喜怒形于色，或者是情绪常常不稳定。

2、意志力要坚强。

在日常生活工作中总会遇到不顺利的时候，总会遇到困难的时候，所以领导者必须要有战胜困难，不怕挫折的意志。

3、胸襟要开阔。

做为领导者来说，这是十分重要的心理素质，要容得下不一样意见的人，听得了不一样意见，同时能够用人所长。

4、行为要协调。

就是要心口一致，行为和语言一致，说话有条不紊，做事按部就班，有头有尾，不要口是心非，虎头蛇尾。

5、关系要和谐。

健康的心理素质需要和谐的人际关系，作为领导者要有与人和谐相处的本事，不要总是处于怀疑、矛盾之中，而是本事协调好自我，自我与上级，下属各方面的关系。

领导者的素质总结（二）：一个单位、一个部门、一个组织，以及各级政府及其相关机构等等，都有领导者、组织者，或者叫负责人。

他们在各自的部门、机构里，担负着主要的职责。

按照常规的理念来讲，这些各级、各类的领导者，他们属于人类的精英部分，因为他们是人类在各方面的管理者、组织者和引领者。

他们整体的素质，代表着、影响着一个地区、一个国家乃至整个人类的礼貌高度。

如果站在一个比较高的基点上来讲，他们对大众、对社会、对国家乃至对人类，是负有使命和职责的，所以他们本身的素质及道德境界的高低，已经不仅仅是他们个人的问题了。

我这样讲好像把这个领导者看的过于神圣了，其实你要是一个对人、对社会、对人类负责人的领导者，你就明白我讲的一点都不夸张。

在古时候，一个家族、一个部落、一个民族乃至一个国家，你看他们是否昌盛，看他们内部是否融合；你什么都不用看，就看他的首领你就明白了。

一个能体察百姓疾苦，有使命感、正义感和职责心，并能在关键时刻为大众、为民族、为国家的存亡，不顾个人安危、挺身而出的英明首领，他的部族、他的国家想不昌盛都难！反过来讲，一个心胸狭窄、见利忘义，把个人利欲看的高于一切的首领，他的部族、他的国家无论以前多么强盛，都绝不会长久，都会急速的走向衰败，他用什么办法都阻挡不住。

当然人类发展到今日，这种情景不多见了，因为今日的一个领导者，如果担不起这个职责，或者干出败坏社会、祸国殃民的事来，那民众也不干呢！可能很快就被换掉了。

不像过去封建社会那样，很多权力都是世袭的，一般情景你还换不了他呢！但无论是哪种情景，一个领导者，都应当成为人类礼貌的标尺和典范。

这绝不像有些人想的：“没有好处谁当领导啊”！好像“领导”是用来谋私的，把权力和私利划上了等号。

其实这种变异的观念恰恰是封建历史中最糟粕的部分，中华民族在历史上给人类留下了那么多珍贵的遗产，其中很多宝贵的精神财富，都是人类礼貌的精华。

这些精华的东西他们不去继承，却死死地抱着糟糠糟粕不放。

不管怎样给“领导者”定义，也不管作为领导者本人怎样认识，我们客观地讲，领导者是在不一样的范围内肩负使命的人，因为他们是对周围、对社会最有影响力的人。

当然这种影响分为正负两方面，所以我们说领导者的行为绝不仅仅是个人的问题。

过去有句话叫“为官一任，造福一方”，还有句话叫“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，就是说当官不是为了谋取私利，而是为了造福大众、造福社会，中国古代这方面的典故也很多。

既然“领导者”是有使命的，对周围、对社会的影响是举足轻重的，那么作为“领导者”，应当具备怎样的素质呢？我们就从以下几个方面来说一说。

一、领导者首先要具备高尚的道德境界。

这包括很多方面，具体体此刻：有职责感、使命感、正义感；有博爱之心，能体恤百姓疾苦；做事有法度，讲是非、讲原则；胸怀坦荡、淡泊名利等等。

一个领导者，他看问题、做事情的出发点，应当是为了大众的利益，而不是为了维护个人或小团体的利益。

如果没有高尚的品德境界，是做不到这一点的，这不是本事问题，也不是方法问题，这是人的品德问题，是根本的问题。

根本问题如果偏离了，即所谓“失之毫厘，差之千里”、“上梁不正，下梁歪”。

那种阿谀奉承、见风使舵、不讲原则的行为，是为官者的大忌，这也是一种品德低下、丧失人格的表现。

这样的领导者，即使没有为祸一方，但也绝不会造福百姓，因为他们眼里没有百姓，他们只想得到或保全自我的利益。

一个领导者，应当有坚定的信念和顽强的意志，在任何情景下都能坚守原则、坚守做人的道德良知不动摇。

一个合格的领导者，他应当成为人中楷模，即使他可能还达不到这一点，但起码他应当有这方面的努力和追求；这样他才能具有凝聚力和号召力，才能使周围的风气越来越正、越来越和谐，这才是一个领导者应当具有的正能量。

所以高尚的道德境界，是一个领导者应当具备的首要素质。

二、要克服狭隘的本位主义、宗派主义。

作为领导者，维护本部门、本集团、本民族或本地区的利益没有错，但要讲事理、讲是非、讲原则。

不能为了本地区的利益而不顾其他地区的利益；也不能为了眼前的利益而不顾子孙后代的利益。

以前看过一个电视剧，是说一个大型制药厂生产了一批昂贵的药品，一部分已经投入了市场，但厂方发现这批药品不达标、不合格。

虽然不达标，但也不至对人造成明显的危害，如果召回并销毁这批药品，会给企业造成重大损失；如果不召回，又有违职业道德和社会公德。

在这种情景下，经过了激烈的争论，最终厂长力排众议，坚持召回并处理了这批药品。

这个厂长的所为，就是能克服狭隘的本位主义，把道义放在第一位，把利益放在第二位。

用此刻的话讲，这是一个值得消费者信赖的良心厂长。

此刻有一种变异的观念，就是把不择手段地维护个人或团体利益视为正常、正确，甚至把以权谋私也视为很正常。

经常听到有人这样说，“当官谁不贪啊！此刻谁还当傻子啊”！他把品德高尚、讲原则的人视为傻子，他的伦理观念整个都反过来了，并且这种败坏社会的变异观念还很有市场，被很多人所认同。

严格的说这已经不是人的思想了。

作为人类的一员，我们应当维护人类的正理，维护人类的道德与礼貌，首先从自我的头脑中排除、肃清这种变异观念，使它没有市场。

正的因素越来越多，负的因素就会越来越少，社会才能更完美！三、任人唯贤、知人善任。

领导者不必须是样样精通的专家，不必须事事都得会干，但领导者得具备深入基层、掌握真实情景的本事，得善于调动、发挥众人的专长。

领导者在用人上，首先要看这个人能不能胜任这个工作，能不能干好这个工作；而不能看这个人和自我是什么关系，是否有什么“背景”，对自我有没有好处等等。

中国古代就讲任人唯贤，这方面的典故事例也不少。

虽然人都有情在，都有三亲六故，都有上级领导，可是作为一个合格的领导者，绝不能在用人这个问题上得好处、送人情，因为这不只是对单位、对百姓、对社会不负职责的问题，这已经是严重的败坏社会了！四、领导者要心胸宽广、克服小肚鸡肠。

对一个领导者来讲，什么叫本事啊！心胸宽广，就是一个领导者最大的本事。

一个心胸狭窄、嫉贤妒能的人，是绝对不具备领导本事的，是不适合当领导的。

这种人只会争名、争利、争功劳，这种人心里装不下别人，只会贬低别人、排挤别人；甚至心理阴暗、不择手段，就怕别人压过自我、代替自我。

因为他不适合当领导吗！所以一旦当了领导，他不但会维持的很累，周围的人也会被他压制的很累。

其实这种人就是因为把名利看得过重，就怕别人占有了自我的利益。

作为一个领导者，应当心胸宽广、坦坦荡荡，出发点是为了把工作做好，是为了服务百姓、造福社会，所以应当充分调动大家的专长和潜力。

那么单位里有能人不是好事吗？你真的是一个品德高尚、胸怀坦荡的领导者，谁都敬你，还怕别人超过你啊！你要克服不了心胸狭窄、小肚鸡肠的品行，别人超过你、代替你就对了。

五、领导者要表里如一、勇于担当。

此刻有的领导者，说一套做一套，台上讲廉洁，台下谋私利，把一个单位、一个部门甚至整个地区的风气都带坏了。

如果这种情景多了，就会导致整个社会风气的败坏，最终会导致失去百姓的信任。

作为一个领导者，绝不能只对自我或只对自我的小圈子负责，还要敢于担当，敢于对其领导或施政范围内的一切承担职责。

绝不能见利益就上，见职责就推；绝不能在百姓利益遭受损失时，掩盖问题、推卸职责，甚至还继续经过不正当手段升官发财，这是领导者最大的耻辱。

如果领导不对百姓负责、上级不对下级负责，那么就会导致全社会的不负职责。

如果教师不对学生负责，医生不对患者负责，商品制造商不对产品质量负责，服务行业不对消费者负责等等等等。

那我们的社会将成为一个什么社会啊！这不是人类礼貌的倒退吗？话虽然说得重了，可是一点都可是。

记得前些年中学课文里有篇文章，题目叫《究竟是猴子变人还是人变猴子》，是说人的道德品行如果败坏了，人就变得越来越低级了。

可是所有败坏的东西都不会长久，对此我们应当有信心，随着各种败坏现象的不断暴露，人们都在思考、都在从新审视，很多问题也都在解决之中。

从社会近几年的变化上，也能看到很多事情都在向好的方向改变。

其实不只是领导者，任何一个人都要为自我的行为承担职责。

任何人只要做了危害他人、损害百姓、败坏社会的事，都不能有侥幸逃避职责的心理，不管是主动的承担职责还是被追究职责，还是以其他的方式承担和偿还，必须都会有一个了结，这是绝对的。

六、能上能下、进退自如。

当领导，为民做事；不当领导，也是为民做事。

既然都能为民做事，就不应当在职务的升迁、去留问题上患得患失，而是应当能上能下、进退自如。

无论干什么工作、当不当领导，都应当尽职尽责的把事情做好。

人生在世，很多烦恼都是自我不正确的思想造成的，我们只要能做好自我该做的事，尽到我们该尽的职责，我们就应当欢乐的生活。

就是因为人的各种不正确的思想，以及人的名利心、虚荣心、妒嫉心等等，使人活得很累、心理不平衡。

有的人把名利地位看的太重，人生都被这些东西左右了，甚至为其奋斗了一生，最终还是很失落、没有归宿感。

我们说这样的人没有智慧，因为人的智慧和人的境界是相通的，所以这也是一个人的境界问题。

以上我们归纳了几点作为领导者应当具备的素质，不必须归纳的很全面、很到位。

其实无论讲多少条，最根本的就一条，那就是得具备高尚的品德境界。

我们用此刻的一个比喻来说明它，品德高尚这一条是“1”，其他几条都是“0”；“0”再多，如果前面没有“1”，那就都没有意义了。

此刻很多人都想当官，都想当领导。

为什么想当领导呢？就是为了有权、有势、有利益，这就是他的出发点。

我们说这个出发点本身就是不正的，因为任何事情都存在着两方面因素，有权力同时也有职责，权力越大，职责越大。

什么职责呢？对百姓的职责、对社会的职责，再往高说是对人类的职责！权力是用来为民做事的，不是用来某私利的。

如果有权有势的人都是为了自我谋私利，那百姓的利益谁管！百姓的疾苦谁管！所以仅有那些品德高尚、淡泊名利，能体察百姓疾苦的人，才是真正具有领导素质的人！才真正能肩负起造福大众、造福社会、造福人类的神圣使命！领导者的素质总结（三）：善于决策。