统编教材部编人教版八年级语文下册子衿课件
❖
❖ 擊鼓
❖ 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 ❖ 與孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡！ ❖ 爰居爰處？爰丧其馬？於以求之？於林之下。 ❖ “死生契闊”，與子成說。執子之手，與子偕老。 ❖ 於嗟闊兮，不我活兮！於嗟洵兮，不我信兮！
❖
❖ 【最著名的話就是「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」了罷？可是，張愛玲 卻說這是世界上最悲哀的一首詩，因為生與死與離別，都是大事，不由人支配的。可不是 嚜？這詩的最後兩句正是這樣意思：相距太遠無法重見，相離太久無法信守誓言。——感 情的誓言其實很無力，說說而已，當真的吗？】
❖ ❖
❖ 蒹葭
❖
❖ 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 ❖ 蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 ❖ 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯游從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
❖
❖ 【分明是愛了一個人，卻又不曉得她在哪裡，只知道她就在河水的那一方。想要去尋了她？路途卻過於艱難， 只能夠想像她就在那裡了。可望不可即的愛情有多磨折人呢？只有落到了個人身上才體會的出罷？】
《诗·召南·摽（biào）有梅》
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 ❖ 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 ❖ 摽有梅，顷筐塈（xì）之 。求我庶士，迨其謂之。
❖
❖ 【女子恨嫁，古已有之？梅子落地，青春將逝，如何不令人心慌？只願年青的人兒快些 來。】
❖
❖
❖
20
❖ 漢廣
❖ 南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 ❖ 翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 ❖ 翹翹錯薪，言刈其蔞。之子於歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 ❖ 【女子美好，讓人愛慕，卻只是想想而已。白日夢做得做不得？】
❖
❖ 【秀外而慧中。這樣女子怎麼能夠不叫人心生無限的愛意呢？】
❖
❖
19
❖ 采葛
❖
❖ 彼采葛兮，一日不見，如三月兮。 ❖ 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。 ❖ 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。 【月而秋，秋而歲，思念越來越濃烈。勤勞美麗的姑娘總是讓人無限嚮往愛慕的呀。】
❖ 木瓜
❖ 投我以木瓜，報之以琼琚。匪報也，永以為好也。 ❖ 投我以木桃，報之以琼瑶。匪報也，永以為好也。 ❖ 投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。 ❖ 【所謂「投桃報李」，總要讓愛著的人兒安心的呀。】
16
《诗经·秦风·无衣》
❖ 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。 与子同仇。
❖ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。 与子偕作。
❖ 岂曰无衣？与子同裳（cháng）。王于兴师，
修我甲兵。与子偕行。 ❖ “袍”为中式长衣，行军者日以当衣，夜以当
被。 ❖ “泽”为内衣或衬衣 ❖ 袍泽之情即指战友之情，患难之情，生死与共
26
内容述评（二）
❖ 全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状 宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运 用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用 “挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上， 如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一 日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与 “子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想 像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技 巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪 心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心 理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源， 此诗已开其先。所以钱钟书指出《子衿》 云：“纵我不往， 子宁不嗣音？”、“纵我不往，子宁不来？”薄责己而厚望 于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。（《管锥编》）
10
《诗经》简介
❖ 五、《诗经》的内容
❖ 1、周族史诗。《大雅》里保存了五首古老的周族史 诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大 明》，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、 建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少，此 组诗显得格外珍贵。
❖ 2、人民怨愤之歌《诗经•国风•魏风•硕鼠》《诗 经·魏风·伐檀》
不稼不穑, 胡取禾三百囷（qūn）兮? 不狩不猎, 胡瞻尔庭有县鹑兮? 彼君子兮, 不素飧（sūn）兮!
13
国风·邶风·新台
❖ 新台有泚（cǐ ），河水弥弥。燕婉之求蘧篨 （qú chú）不鲜。
❖ 新台有洒（cuǐ） ，河水浼浼（měi ）。燕 婉之求，蘧篨不殄。
❖ 鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
❖ ❖
❖ 野有蔓草
❖
❖ 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。 ❖ 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，宛如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
❖
❖ 【美好的愛情往往始於邂逅……】
❖ ❖
❖ 有女同車
❖
❖ 有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都！ ❖ 有女同車，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘！
5
《诗经》的来源
❖ 孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余 篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇， 孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝 尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约 成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544 年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次 序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部 《诗》此时孔子年仅8岁，因此近代学者一般认为删诗 说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返 鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为 《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失 传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见 的诗歌总集。
17
《诗经》里最美丽的十首爱情诗
❖ 關雎
❖
❖ 關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。 ❖ 參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。 ❖ 求之不得，寤寐思服；优哉游哉，輾轉反側。 ❖ 參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。 ❖ 參差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。
❖
❖ 【採集荇菜的女子真是美好，叫年青人一見鍾情。可惜，女子忙於採摘，不知君子情深，君子亦只能夠是夢 裡與美麗的女子互訴衷情。這磨折人的愛情啊。】
23
子衿背景介绍
❖ 创作背景 《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校
不修焉。”孔颖达疏：“郑国衰乱不修学校，学者分 散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校 之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”朱熹《诗 集传》云：“此亦淫奔之诗。”这些观点今人多不从。 现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青 年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲 穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不 捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。故此诗一般被认 为是《诗经》中爱情诗的代表之作。
24
背景介绍（二）
❖ 关于此诗的主题，历来主要有 三说：
❖ 一是“怜悯”说。 ❖ 二是“劝谕”说。 ❖ 三是“赞美”说。
25
内容述评（一）
❖ 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章， 采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青 青子衿”，“青青子佩”，皆以恋人的衣饰借代恋人。 对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘， 可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只 好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱 意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为 何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能 主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋 人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只 有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
❖ 3、对统治者荒淫的嘲讽《国风·邶风·新台 》 ❖ 4、爱国情怀的抒发《秦风·无衣 》 ❖ 5、男女之情咏叹
11
《诗经•国风•魏风•硕鼠》
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。 硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。 逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。 硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。 逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
风：周南、召（shào）南、邶(bèi)风、鄘风、
卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、 陈风、桧（kuài）风、曹风、豳(bīn)风15国 风共160篇； 雅：分大雅31篇,小雅74篇,计105篇； 颂：分周颂31篇,商颂5篇,鲁颂4篇,计40篇。
9
《诗经》简介
❖ 四、《诗经》与音乐的关系 《诗经》是一部乐歌总集。
7
《诗经》简介
二、《诗经》概貌
中国最早的一部诗歌总集，编成时间约在 春秋后期。收录了从西周初年（约公元 前11世纪）到春秋中叶（约公元前6世 纪）约500年间的诗歌，现存305篇。 最早称《诗》或《诗三百》，汉代儒家 将其奉为经典，称为《诗经》（五经之 一）。
8
《诗经》简介
❖ 三、《诗经》的分类
12
《诗经·魏风·伐檀》
坎坎伐檀兮, 置之河之干兮, 河水清且涟猗。 不稼不穑， 胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎, 胡瞻尔庭有县貆兮? 彼君子兮,
不素餐兮!
坎坎伐辐兮, 置之河之侧兮, 河水清且直猗。
不稼不穑, 胡取禾三百亿兮? 不狩不猎, 胡瞻尔庭有县特兮? 彼君子兮, 不素食兮!
坎坎伐轮兮, 置之河之漘兮, 河水清且沦猗。
6
《诗经》的来源
❖ 献诗说。 在周代的时候公卿列士献诗、陈诗，以颂美 或讽刺，是有史籍考正的。当时因为天子为了“听政” 和“考其俗尚之美恶”，而命诸侯百官献诗。 《国语·周语》：“天子听政，使公卿至于列士献诗， 瞽献曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”这主要是为了反 映民情，考察政治得失，最终用来维持自己的统治， 这也正是《汉书·文艺志》里说：“王者所以观风俗， 知得失，自考正也”。 还有朱熹在《诗集传》也说过：“诗”是“诸侯 采之贡于天子”。而且在《汉书·食货志》、《礼记·王 制》、《晋语六》也有类似的记载。
❖ 擊鼓
❖ 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 ❖ 與孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡！ ❖ 爰居爰處？爰丧其馬？於以求之？於林之下。 ❖ “死生契闊”，與子成說。執子之手，與子偕老。 ❖ 於嗟闊兮，不我活兮！於嗟洵兮，不我信兮！
❖
❖ 【最著名的話就是「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」了罷？可是，張愛玲 卻說這是世界上最悲哀的一首詩，因為生與死與離別，都是大事，不由人支配的。可不是 嚜？這詩的最後兩句正是這樣意思：相距太遠無法重見，相離太久無法信守誓言。——感 情的誓言其實很無力，說說而已，當真的吗？】
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❖ 蒹葭
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❖ 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 ❖ 蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 ❖ 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯游從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
❖
❖ 【分明是愛了一個人，卻又不曉得她在哪裡，只知道她就在河水的那一方。想要去尋了她？路途卻過於艱難， 只能夠想像她就在那裡了。可望不可即的愛情有多磨折人呢？只有落到了個人身上才體會的出罷？】
《诗·召南·摽（biào）有梅》
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 ❖ 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 ❖ 摽有梅，顷筐塈（xì）之 。求我庶士，迨其謂之。
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❖ 【女子恨嫁，古已有之？梅子落地，青春將逝，如何不令人心慌？只願年青的人兒快些 來。】
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❖ 漢廣
❖ 南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 ❖ 翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 ❖ 翹翹錯薪，言刈其蔞。之子於歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 ❖ 【女子美好，讓人愛慕，卻只是想想而已。白日夢做得做不得？】
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❖ 【秀外而慧中。這樣女子怎麼能夠不叫人心生無限的愛意呢？】
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19
❖ 采葛
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❖ 彼采葛兮，一日不見，如三月兮。 ❖ 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。 ❖ 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。 【月而秋，秋而歲，思念越來越濃烈。勤勞美麗的姑娘總是讓人無限嚮往愛慕的呀。】
❖ 木瓜
❖ 投我以木瓜，報之以琼琚。匪報也，永以為好也。 ❖ 投我以木桃，報之以琼瑶。匪報也，永以為好也。 ❖ 投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。 ❖ 【所謂「投桃報李」，總要讓愛著的人兒安心的呀。】
16
《诗经·秦风·无衣》
❖ 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。 与子同仇。
❖ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。 与子偕作。
❖ 岂曰无衣？与子同裳（cháng）。王于兴师，
修我甲兵。与子偕行。 ❖ “袍”为中式长衣，行军者日以当衣，夜以当
被。 ❖ “泽”为内衣或衬衣 ❖ 袍泽之情即指战友之情，患难之情，生死与共
26
内容述评（二）
❖ 全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状 宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运 用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用 “挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上， 如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一 日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与 “子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想 像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技 巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪 心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心 理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源， 此诗已开其先。所以钱钟书指出《子衿》 云：“纵我不往， 子宁不嗣音？”、“纵我不往，子宁不来？”薄责己而厚望 于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。（《管锥编》）
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《诗经》简介
❖ 五、《诗经》的内容
❖ 1、周族史诗。《大雅》里保存了五首古老的周族史 诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大 明》，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、 建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少，此 组诗显得格外珍贵。
❖ 2、人民怨愤之歌《诗经•国风•魏风•硕鼠》《诗 经·魏风·伐檀》
不稼不穑, 胡取禾三百囷（qūn）兮? 不狩不猎, 胡瞻尔庭有县鹑兮? 彼君子兮, 不素飧（sūn）兮!
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国风·邶风·新台
❖ 新台有泚（cǐ ），河水弥弥。燕婉之求蘧篨 （qú chú）不鲜。
❖ 新台有洒（cuǐ） ，河水浼浼（měi ）。燕 婉之求，蘧篨不殄。
❖ 鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
❖ ❖
❖ 野有蔓草
❖
❖ 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。 ❖ 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，宛如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
❖
❖ 【美好的愛情往往始於邂逅……】
❖ ❖
❖ 有女同車
❖
❖ 有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都！ ❖ 有女同車，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘！
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《诗经》的来源
❖ 孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余 篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇， 孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝 尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约 成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544 年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次 序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部 《诗》此时孔子年仅8岁，因此近代学者一般认为删诗 说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返 鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为 《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失 传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见 的诗歌总集。
17
《诗经》里最美丽的十首爱情诗
❖ 關雎
❖
❖ 關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。 ❖ 參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。 ❖ 求之不得，寤寐思服；优哉游哉，輾轉反側。 ❖ 參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。 ❖ 參差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。
❖
❖ 【採集荇菜的女子真是美好，叫年青人一見鍾情。可惜，女子忙於採摘，不知君子情深，君子亦只能夠是夢 裡與美麗的女子互訴衷情。這磨折人的愛情啊。】
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子衿背景介绍
❖ 创作背景 《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校
不修焉。”孔颖达疏：“郑国衰乱不修学校，学者分 散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校 之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”朱熹《诗 集传》云：“此亦淫奔之诗。”这些观点今人多不从。 现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青 年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲 穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不 捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。故此诗一般被认 为是《诗经》中爱情诗的代表之作。
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背景介绍（二）
❖ 关于此诗的主题，历来主要有 三说：
❖ 一是“怜悯”说。 ❖ 二是“劝谕”说。 ❖ 三是“赞美”说。
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内容述评（一）
❖ 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章， 采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青 青子衿”，“青青子佩”，皆以恋人的衣饰借代恋人。 对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘， 可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只 好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱 意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为 何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能 主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋 人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只 有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
❖ 3、对统治者荒淫的嘲讽《国风·邶风·新台 》 ❖ 4、爱国情怀的抒发《秦风·无衣 》 ❖ 5、男女之情咏叹
11
《诗经•国风•魏风•硕鼠》
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。 硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。 逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。 硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。 逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
风：周南、召（shào）南、邶(bèi)风、鄘风、
卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、 陈风、桧（kuài）风、曹风、豳(bīn)风15国 风共160篇； 雅：分大雅31篇,小雅74篇,计105篇； 颂：分周颂31篇,商颂5篇,鲁颂4篇,计40篇。
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《诗经》简介
❖ 四、《诗经》与音乐的关系 《诗经》是一部乐歌总集。
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《诗经》简介
二、《诗经》概貌
中国最早的一部诗歌总集，编成时间约在 春秋后期。收录了从西周初年（约公元 前11世纪）到春秋中叶（约公元前6世 纪）约500年间的诗歌，现存305篇。 最早称《诗》或《诗三百》，汉代儒家 将其奉为经典，称为《诗经》（五经之 一）。
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《诗经》简介
❖ 三、《诗经》的分类
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《诗经·魏风·伐檀》
坎坎伐檀兮, 置之河之干兮, 河水清且涟猗。 不稼不穑， 胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎, 胡瞻尔庭有县貆兮? 彼君子兮,
不素餐兮!
坎坎伐辐兮, 置之河之侧兮, 河水清且直猗。
不稼不穑, 胡取禾三百亿兮? 不狩不猎, 胡瞻尔庭有县特兮? 彼君子兮, 不素食兮!
坎坎伐轮兮, 置之河之漘兮, 河水清且沦猗。
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《诗经》的来源
❖ 献诗说。 在周代的时候公卿列士献诗、陈诗，以颂美 或讽刺，是有史籍考正的。当时因为天子为了“听政” 和“考其俗尚之美恶”，而命诸侯百官献诗。 《国语·周语》：“天子听政，使公卿至于列士献诗， 瞽献曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”这主要是为了反 映民情，考察政治得失，最终用来维持自己的统治， 这也正是《汉书·文艺志》里说：“王者所以观风俗， 知得失，自考正也”。 还有朱熹在《诗集传》也说过：“诗”是“诸侯 采之贡于天子”。而且在《汉书·食货志》、《礼记·王 制》、《晋语六》也有类似的记载。
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66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
人教版部编八年级下册语文：子衿
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
人教版部编八年级下册语文：子衿
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
部编版八下第三单元课外古诗词诵读《子衿》课件
4.阅读大量古诗词，形成知识面。
赏析
请谈谈本诗用了什么方法刻画 一个怎样的人物形象？表达出 人物的怎样的心情？
诗歌内容赏析---总结1
• 主题： 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人的嗔怨与焦急， 反映了恋爱中的苦与乐。表达了古代劳动人民对美好爱情的歌颂。
• 全诗三章，采用倒叙手法。
• 运用借代修辞： • “青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方
《诗经》的题材
• 《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分
广泛，它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些 重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行， 反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲 喜剧，具有很高的文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏
⑦说（yuè）怿（yì）荑⑧，洵美且异⑨。 匪女之为美⑩，美人之贻。
⑧牧，郊外。归（kuì），同“馈”， 赠送。荑（tí），刚长出的茅草。当 时送茅草有定情之意。
⑨洵（xún），确实。异，奇异。
⑩匪（fěi），非，不。女，同“汝”， 指荑草。
寻一寻： 除了《诗经》外，古今中外还有哪些爱情故事？
即挑达，独自 徘徊的样子。 城门两边的楼台。
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
默写常考
诗意： 独自徘徊张眼望啊，在这高高的城楼上。 一天不见你的面啊，像有三个月那样长！ 赏析： 第三章，诉说自己思念情深。末二句的内心独白，通过夸张的手法，造 成主观时间与客观时间的反差，将女子急切的心理形象地表现出来。
què
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
诗意：
深思的样子。 默写常考
青青子衿，悠悠我心。
赏析
请谈谈本诗用了什么方法刻画 一个怎样的人物形象？表达出 人物的怎样的心情？
诗歌内容赏析---总结1
• 主题： 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人的嗔怨与焦急， 反映了恋爱中的苦与乐。表达了古代劳动人民对美好爱情的歌颂。
• 全诗三章，采用倒叙手法。
• 运用借代修辞： • “青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方
《诗经》的题材
• 《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分
广泛，它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些 重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行， 反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲 喜剧，具有很高的文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏
⑦说（yuè）怿（yì）荑⑧，洵美且异⑨。 匪女之为美⑩，美人之贻。
⑧牧，郊外。归（kuì），同“馈”， 赠送。荑（tí），刚长出的茅草。当 时送茅草有定情之意。
⑨洵（xún），确实。异，奇异。
⑩匪（fěi），非，不。女，同“汝”， 指荑草。
寻一寻： 除了《诗经》外，古今中外还有哪些爱情故事？
即挑达，独自 徘徊的样子。 城门两边的楼台。
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
默写常考
诗意： 独自徘徊张眼望啊，在这高高的城楼上。 一天不见你的面啊，像有三个月那样长！ 赏析： 第三章，诉说自己思念情深。末二句的内心独白，通过夸张的手法，造 成主观时间与客观时间的反差，将女子急切的心理形象地表现出来。
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挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
诗意：
深思的样子。 默写常考
青青子衿，悠悠我心。
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子衿
出自《诗经·郑风·子衿》：
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• 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣 （yí）音？ • 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ • 挑（táo）兮达（tà）兮，在城阙（què） 兮。一日不见，如三月兮。
•
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我 不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我 不曾去会你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不 见你的面啊，好像已有三月长啊！
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译文
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注释
•
①子衿：周代读书人的服装。 子，男子的美称，这里即指 “你”。衿：即襟，衣领。 ②嗣（yí）音：传音讯。嗣， 通“贻”，给、寄的意思 。 • ③佩：这里指系佩玉的绶带。 ④挑（táo）兮达（tà）兮： 独自走来走去的样子。 ⑤城阙：城门两边的观楼。
鉴等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气 自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这 • 诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前 么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋 两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞， 人过来相会，可望穿秋水，不见影儿。第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦 以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾 意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。全诗 的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象 五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。 地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上 溯其源，此诗已开其先。钱钟书曾评价：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’ 薄责己而厚望于人也。
统编教材部编人教版八年级语文下册子衿 (1)课件
•
译 文
注释
•
①子衿：周代读书人 • ③佩：这里指系佩玉
的服装。子，男子的
的绶带。
美称，这里即指
④挑（táo）兮达（tà）
“你”。衿：即襟，
兮：独自走来走去的
衣领。
样子。
②嗣（yí）音：传音讯。 ⑤城阙：城门两边的
嗣，通“贻”，给、
观楼。
寄的意思 。
鉴赏
• 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。 • 诗前中两表章现以这“个我女”子的的口动气作自行述为怀仅人用。““挑青”青、子“衿达””，二“字青，青主子要佩笔”墨，都是用在刻
划以她恋的人心的理衣活饰动借上代，恋如人前。两对章方对的恋衣人饰既给全她无留音下问这、么又深不刻见的影印儿象的，埋使怨她，末章 “念一念日不不忘见，，可如想三见月其兮相”思的萦独怀白之。情两。段如埋今怨因之受辞阻，不以能“前纵去我赴”约与，“只子好宁”对 举等，恋急人盼过之来情相中会不，无可矜望持穿之秋态水，，令不人见生影出儿无。限第想三像章，点可明谓地字点少，而写意她多在。末尾 的城内楼心上独因自久，候则恋通人过不夸至张而修心辞烦技意巧乱，，造来成来主回观回时地间走与个客不观停时，间觉的得反虽差然，从而 将只其有强一烈天的不情见绪面心，理却形好象像地分表别现了了三出个来月，那可么谓漫因长夸。以全成诗状五，十沿字饰不而到得，奇。心 理但描女写主手人法公，等在待后恋世人文时坛的已焦发灼展万得分淋的漓情尽状致宛，然而如上在溯目其前源。，此诗已开其先。 钱钟书曾评价：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’ 薄责己而厚望于人也。
子衿
出自《诗经·郑风·子衿》：
• 青青子衿，悠悠我心。纵我不 往，子宁不嗣（yí）音？
八年级下册第第三单元课外古诗词诵读《子衿》ppt下载课件
四代的女性所具有的独立
、自主、平等的思想观念和精神实质
，女主人公在诗中大胆表达自己的情
感，即对情人的思念。这在《诗经》
以后的历代文学作品中是少见的。
后世有人反对把这首诗解读为讽
思
刺郑国的诗歌，他们也承认这首诗表
思考练习
现了爱情，不过不是男女之情，而是
男男之情，即：同性恋。他们认为诗
中的主人公是为男性。请问你怎么看？
下
课
但是他的希望一次与一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。 这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。 青青子 ，悠悠我思。
诗人在创作中运用了大量的心理描写 其次，又以播种、路途等比喻人生，化抽象为具体，生动直观。
纵我不往，子宁不嗣音？ 再者，思路新奇、用字巧妙：脚能走完道路，因此更“长”； 纸条解读：内在品质、生活细节、心情变化等词语都能用来刻画母亲，写出“母爱”是什么样的。
饰而得奇。心理描写手法，在后世文 来到来的往 美往景张。眼望啊，在这高高的城楼上。
第示三例句 ：“成繁功”“道坚路”点上出，不天怕赋重固复然、重不要怕，等但待我，也将同登样科相比信作跛“鳖获千鸟里”“钓、鱼绳”锯也木趣断味的横坚生韧，力我量们，写如考果试不时能可成以为借翱鉴翔哦蓝~ 空的雄鹰，那就成为默默爬行的蜗牛，总有一天能够达到我想要去的地 子方衿。：周代读书人的服装。 青9、青“醉子打，蒋悠门悠神我”、思“。大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物武松的故事。
候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。前两
三
章以“我”的口气自述怀人。“青青
内容解读
子衿”，“青青子佩”，是以恋人的
衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下
人教版初中语文八年级下册《子衿》公开课课件
子衿
1 读准字音
2 读出节奏
3
读出情感
诵读 音韵美
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。
诵读 音韵美
品句赏相思：
我最喜欢‗‗‗‗，因为‗‗‗‗， 体现了主人公‗‗‗‗情感。
赏读 感美
卜 算 子李
之 仪
我住长江头， 君住长江尾。 日日思君不见君， 共饮长江水。
此水几时休， 此恨何时已。 只愿君心似我心， 定不负相思意。
拓展对比阅读
《诗经•郑风•子衿》是古代民歌，有曲有词是可 以供古人歌唱用的。那么同学们，我们能不能把它 翻译成现代的歌词，选择并搭配你喜欢的曲调呢？
明天请同学们带来自己原创的歌曲，在班内一 展歌喉，期待同学们的精彩表现！
作业
谢谢
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《诗经•郑风•子衿》是古代民歌，有曲有词是可 以供古人歌唱用的。那么同学们，我们能不能把它 翻译成现代的歌词，选择并搭配你喜欢的曲调呢？
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八年级下册语文部编版第三单元课外古诗词诵读《子衿》教学课件
事 信与我，定不会让我如此苦等！我依旧固执的在城头徘徊，望眼欲穿。 初见。你着一身青绿衣衫，站在芦苇岸的对面，只是温柔地对我笑，那
中 一瞬，似春风拂面。青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾
的 去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵 使我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城
诗歌拓展
子 衿
古
历 史 中 的 《 子 衿赵 》圣
泽
短歌行
（节选）
曹操
对酒当歌， 人生几何！ 譬如朝露， 去日苦多。 慨当以慷， 忧思难忘。 何以解忧？ 唯有杜康。 青青子衿， 悠悠我心。 但为君故， 沉吟至今。
…… 月明星稀， 乌鹊南飞。 绕树三匝， 何枝可依？ 山不厌高， 海不厌深。 周公吐哺， 天下归心。
--钱钟书
今日城中可真是热闹非凡呀！微风和煦，的确是个赶集的好日子！我站
在城阙楼台上，往下眺望着。看着来来往往的人流，我控制不住地四处张
我 望，盼着人群中忽地便出现那抹我盼望已久的青绿。不禁有些脸颊飞红。
故 可过了许久，顾公子还是未至，约定的时间早已过去。我皱着眉低头思 量。是不是家中突有什么急事迫不得已脱不开身呢？那他必会唤人捎个口
《 楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
子 万万没想到，父亲竟未与我商议便定下一门亲事，让我娶那素未
林 谋面的李氏为妻。我实在无颜再去赴温小姐的约了。嘴角浮起一丝
衿若
苦笑，猛一抬头，又一杯烈酒入喉。今夜，当浮一大白。 万物荣枯皆为你，我目眩神驰。而你一笑清明，潦倒我的众生。
》蘅 一瞥便是惊鸿，芳华乱了浮生。——顾长枫
结 语
古
青青子佩， 悠悠我思。 纵我不往， 子宁不来？
初中语文人教八年级下册《子衿》 -PPT
• ① 上邪（yé）：上天啊。上：指天。邪：语气助词，表示感叹。② 相知：结为知己。 • ③ 命：古与“令”字通，使。衰：衰减、断绝。④ 陵（líng）：山峰、山头。⑤ 震震：形容雷声。 • ⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。⑦ 天地合：天与地合二为一。 • ⑧ 乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用语。 • 同为女子，大胆告白。形象地写出了热恋中的女子特有大胆泼辣，深情奇想，气势豪放的形象，感人肺腑，
⑴子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿（jīn） ，即襟，衣领。 ⑵悠悠：忧思不断的样子。 ⑶宁（nìng）：岂，难道。嗣（sì）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。 ⑷佩：这里指系佩玉的绶带。 ⑸挑（tiāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。 ⑹城阙：城门两边的观楼。
主题探究
• 本诗歌描绘了一位 女子
对心上人的思念之情。
• 全诗三章，采用 倒叙
手法。
• 前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋
人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使他念念不忘，
可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，
可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为 惆怅、幽怨
爱情） • 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。——《郑风 出其东门》 • 有一美人，清扬婉如。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·郑风野有蔓草》 • 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容！——《诗经·卫风·伯兮》
拓展延伸
•
上邪
• 上邪①！我欲与君相知②，长命无绝衰③。
• 山无陵④，江水为竭，冬雷震震⑤，夏雨雪⑥ ，天地合⑦ ，乃敢与君绝 ⑧！
一、走进《诗经》
八年级语文下册：2.子衿PPT课件·统编人教版2020
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
青青的是你的佩带，悠悠的 是我的情怀。纵然我不曾去找你， 难道你不能主动来？
挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！
来来往往张眼望啊，在这高 高的城楼上。一天不见你的面啊， 好像有三月那样长！
品析诗文
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗 三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀 人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰 借代恋人。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱 情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与 婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、 动物、植物等方方面面，是周代社会生 活的一面镜子，被誉为古代社会的人生 百科全书。
整体感知
疏通词句，把握内容
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我 不曾去会你，难道你不把音信传？
谢 谢 聆 听 极分化状态的语文课堂教学应该是失败的，而有效的初中语文课堂应该是因材施教，让不同的学生能学有所长，扬长避短，而不应该是
让语文教学走向极端；譬如学优生已经能够就《桃花源记》的内涵进行主观性的分析并且结合现代社会有一定的思维批判；临界生仅仅 能依据文言文的词类活用对全文进行翻译，但是学困生连古今异义词都搞不懂，更别说词类活用与语言应用了。 （二）学生的发展是综合性的教育的核心是育人，教书是为了教授学生语言文化知识，开拓文化视野的，初中语文教学中的人文、历史、 自然、科学与经典国学文化都对学生的综合发展具有很大的影响与作用。例如曹操《观沧海》中体现的博大胸怀，《论语》中的谦让礼 遇，《芦花荡》的革命精神等。学生乐学、会学、勤学、好学，在知识与教师的引导下逐步实现品格成长，文化素养的成长，社交能力中较有代表 性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的 独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公 在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在 《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
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幽怨：“纵然我没有去找你，你为何
就不能捎个音信？纵然我没有去找你
，你为何就不能主动前来？”
第三章点明地点，写她在城楼上
三
因久候恋人不至而心烦意乱，来来回
内容解读
回地走个不停，觉得虽然只有一天不
见面，却好像分别了三个月那么漫长
。
第三章点明地点，写她在城楼上
三
因久候恋人不至而心烦意乱，来来回
内容解读
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 佩：这里指系佩玉的绶带。
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
挑（tāo，一说读tiāo）。达（tà） 挑兮达兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。 纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。 一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不
来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出
此诗寄托其情思。
现代学者一般认为这是一首情
三
歌。歌者热恋着一位青年，他们相约
内容解读
在城阙见面，但久等不至，歌者望眼
欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不
来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出
此诗寄托其情思。
这首诗写一个女子在城楼上等
三
内容解读
后世有人反对把这首诗解读为讽
思
刺郑国的诗歌，他们也承认这首诗表
思考练习
现了爱情，不过不是男女之情，而是
男男之情，即：同性恋。他们认为诗
中的主人公是为男性。请问你怎么看？
下
课
感谢观看，欢迎指导！ 1.本题考查学生文言断句的能力。解 答此类 题目， 应先把 句子代 入原文 ，结合 语境理 解句子 的大概 意思， 然后要 注意一 些常见 的句尾 ，句首 标志性 的词语 ，句子 结构的 对称， 文中词 语充当 的成分 ，句子 成分的 省略， 叙事内 容的变 化等。 2.石奋注重家教，润物无声。石奋在 家教方 面，面 对子孙 的过失 ，很少 疾盲厉 色，而 是以不 去吃饭 等来表 达自己 的不满 ，引导 他们反 省改正 ， 3.石奋告老归家，不忘恭谨。子孙做 了小官 来拜见 他，他 定要身 着朝服 接见他 们，不 称呼他 们的名 字；皇 上赏赐 食物时 他也表 现得非 常恭谨 。 4.子孙有了过失，他并不责备他们， 而为此 要坐偏 座，对 着桌案 不去吃 饭。他 这样做 了以后 儿子们 就相互 批评， 由年长 的人出 面调和 ，袒露 着身体 坚持要 谢罪， 而且改 正了错 误，他 才答应 了。如 果有成 年的子 孙在身 边，即 使是闲 居，他 也一定 要戴好 帽子， 摆出一 副整齐 严肃的 样子。 5.对句子中难懂的地方，不能采取忽 略或笼 统翻译 的办法 去逃避 ，而应 该前后 推导， 认真理 解。 6.要善于调动已学知识进行比较，辨 析异同 。特别 是对一 词多义 、古代 文化知 识的积 累，有 助于我 们把握 文言词 语在句 子中的 具体用 法和含 义。 7.节俭，是守护家族的首要办法。所 以凡是 日常用 度，供 养父母 ，都要 以节省 为根本 ，不能 过于奢 侈。宁 可使家 中有多 的，也 不要让 仓库匮 乏。况 且崇尚 奢侈的 人，其 神气一 定有所 消耗， 欲望强 烈而意 气骄横 ，贫穷 到极点 就不顾 廉耻。 节俭不 可忽视 ，就是 像这样 重要啊 8.有的题目选项出示了文中某些关键 字词的 意思， 有的题 目则提 示了文 言文的 主要内 容。浏 览题目 有助于 同学们 初步了 解文言 文的大 致意思 。所以 ，接到 课外文 言文阅 读文段 ，首先 应该快 速浏览 文段后 的题目 。 9.借 助 名 词 (代词)断 句。一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词 充当。 名词一 般为文 章陈述 ，描写 ，说明 或议论 的对象 ，在它 们的前 后往往 要进行 断句。 10.名词(代词)一般也常常用作句子的 主语和 宾语， 因此， 找出文 中反复 出现的 名词或 代词， 就基本 上可以 断出句 读了。 11.本题考查学生归纳内容要点，概括 文章中 心意思 ，筛选 并整合 文中信 息的能 力。解 答此类 题时， 阅读一 定要细 致，要 回到原 文中逐 句比较 ，依据 文意， 力求明 辨各选 项表述 的正误 。特别 要注意 其中的 细微末 节的毛 病，例 如事件 的前后 倒置， 内容上 的归纳 不完整 ，中心 概括上 的无中 生有， 片面遗 漏，强 拉硬连 ，任意 拔高， 等等。