教学名家谈语文
语文世界的精神游历:从学界对话开始——读《语文新课程名家访谈》

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读《 语文新课程名家访谈 》
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“ 传统化” 的语文教育思想
传 统 士人 的游学 固然不 乏对 新 知 的求索 与问题
的探讨, 但他们主要是以游学为进阶——致仕、 科 举、 扬名、 求学等_ 之道。与他们不同的是 , 桑哲 先生的 “ 游学” 是一次语文世界的精神游历, 是为感 受语文、 理解语文、 思考语文, 反思和推进语文教育
回顾 2 世 纪 以 来 的语 文教 育评 价 , 们 发现 , 0 我 语 文教 育 一直 处 于社 会批 评 的风 口浪 尖 , 对语 文 教 育 的不 满 情 绪 弥 漫 于整 个 2 世 纪 , 至 当下 , 更 0 及 则
例 0- 罚 22 1 . 5
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到 后来 , 人甚 至要 创 立一 门 “ 文学 ”以 为语 文 教 有 语
初 , 多特 级教师、 许 语文名家、 学科专家的理念 、 思
一
、
语 文 世 界 的 精 神 游 历 — — 记 取 那 些 正 在
想、 经验 、 实践 对这 些宝贵 的财 富, 我们 的关注也还 远 远 不足。 这 从 个意 义上讲 , 桑哲先 生的名家访谈恰 好 记 取了那些 正 在 “ 统化 ” 传 的语 文教 育思想 。
学 科领 域 专 家 对 语 文教 育 工作 的 主动 介入 。 者 如 前
育的学科理论基础。 现在看来, 不少努力很容 易导致 语文教育的 “ 自闭症” 在一 个个封 闭的小 圈子里 ,“ 打 转转, 自说 自话” 一方面, 中、 : 小、 大学 “ 各人 自扫 门前 雪” 一方面, ; 语文教者工作者不顾其他学科 的
《名家谈语文学习》读后感

《名家谈语文学习》读后感鲍红一年前在图书馆里买到这本书,如获至宝。
书里都是现在的名知识分子谈他们以前学语文的经历,谈他们老师的教学方式。
今日再次翻阅,更觉是本好书。
当时被封面上大大的“名家”两个字所吸引,后又被两行细细的小字所打动:本书是一份传统中国语文教育的鲜活的历史见证,一份关于怎样教语文、学语文的生动记录,一份关于母语的价值和意义的具说服力的展示。
翻看这本书,书中的作者有作家、教育家、哲学家、书法家、文学评论家等。
他们都以自己的切身体验和经历反映了不同时期的中国语文教育的特色。
书中所写的故事,都是经过岁月的沉淀,在作者一生中对自己影响最深的东西,篇篇都是精心之作。
他们的文章凝聚了那些在少年岁月里曾经给予他们文学和精神的营养的师长们的无限怀念。
最最让我欣羡不已的是,这些名家们,都曾有不止一位让他们终身难忘并引领他们进入文学美之殿堂的好老师。
清华大学美术学院副院长杨永善先生怀念恩师杨少桐先生时写道:“没有老师,就没有我们;老师不但教我们语文还教我们做人。
他是一生中对我们影响最大的人。
”一个人的成长中,能碰到一位好老师,是多么幸运的事呀。
绝大多数天才的成长真是离不了好老师的,贝多芬如果没有遇到聂费,那也成不了贝多芬。
看完这本书,正如封面的小字所说,对我们教语文,学语文确有很深的感悟。
可以这么说,在传统的中国语文教育中,背诵是语文学习最重要,也是最有效的方法。
在书中名家们对背诵倍加推崇。
著名美学家,文学理论家敏泽先生这样说:“……对于古书的学习都是要求做到从头至尾背得烂熟之后,才可以丢掉不读,才可以开始一种新古书的诵读的。
尽管早年我所背诵的东西,并不都是我所能理解的;但由于儿时的记忆特强,这些背诵过的东西到后来随着知识的增长和理解力的提高,以往不理解的东西理解了,并且像刻在心上一样忘不了,可以烂熟于心地背诵,这对于我后来的学术研究工作,真可以说是受用无穷。
”同济大学教授、著名古代园林专家陈从周先生说:“……少年时的博闻与强记,是增加、丰富知识的最好时光。
四上跟着名家学语文读后感

四上跟着名家学语文读后感闲暇之余,我开始读《跟着名师教语文》系列丛书。
第一次读,我便被书中名师的风采,名师的教学艺术,名师的课堂的生命气息深深地吸引住了。
读了它,解开了自己在平时语文教学中的许多困惑,明白了什么是高超的课堂教学艺术。
本书运用生动的语言文字介绍八位特级教师的教学艺术,书中介绍了他们的教育观点,还列举了生动的案例具体展现了他们教学艺术,让我眼前一亮,豁然开朗,能带给我更多富有实际操作价值的启发。
读此书,仿佛听到了先辈名师的亲切话语,看到了先辈名师的成长足迹。
在这本书中,每个老师的教学情志,教学魅力都让我折服。
然而让我感受最深,对我启发最大的是于老师、孙老师、赵老师的教学艺术就及为师之道。
于老师,他把"三尺讲台"变成了"舞台",把课文中难以理解的抽象内容演化为一种"表演".让需完善从表演中获取更为直接、更为深刻的知识,他不仅把深奥的知识浅显化,还能把这些知识在学生的头脑中留下深刻、难忘的印象。
在他的教学案例中,我常常感受到的是他对学生的爱与尊重。
正如他所说:"每个学生都是一个‘人’,都是‘上帝赐予我们的一件艺术品。
尊重是教育的第一原则,也是‘爱’的表现之一。
怎样才能提高课堂教学效益呢?孙老师认为,首先要研究的问题是什么样的课是好课,即好课的标准问题。
他把把好看的标准归纳为6个字:"小脸发红,小眼发光,小手直举,小嘴常开".小脸发红是指要把学生上得兴奋起来,小眼发光是指把学生智慧的火花点燃起来,小手直举是指把每一个学生都调动起来参与到共同的学习过程中去,小嘴常开是指学生在学校过程中要充分表达的所思、所想、所疑、所问、所感、所叹。
而他的课堂教学艺术确实非同一般:引导不着痕迹,轻松但不失深邃,上课如领学生登山,把自己巧妙"藏"起来更让我由衷的崇拜。
语文要学习两方面的`本领:一方面是接受的本领;另一方面是表达的本领,说给别人听,写给别人看。
从于漪老师的教学案例谈对语文教学的启示

从于漪老师的教学案例谈对语文教学的启示作者:邵安然来源:《现代经济信息》2016年第05期摘要:作为一个语文教师来讲,众所周知,语文教学是一门艺术,而且是一门特殊的艺术,它属于语文教学实践活动的范畴。
教学的技能技巧是其外在的有形表现,先进的教学思想则是其无形的内核。
语文教学艺术在教学过程中表现出创造性、审美性等重要特点,并以整合的方式发挥其潜移默化的教育功能。
而语文教学风格,则是指语文教师在长期的教学实践中,逐步形成的、富有成效的一贯的教学观点、教学技巧和教学作风的综合表现,是语文教学艺术的理想境界。
通过对于漪老师的教学思想的学习,笔者对语文教学方法、技巧有了一定的反思与感悟。
本文仅以笔者个人的观点谈谈于漪老师在语文教学方面给予我们的启示。
关键词:于漪;教育思想;教学方法;心得中图分类号:G718.3;G633.3 文献识别码:A 文章编号:1001-828X(2016)005-000-01通过语文教育家思想的课程,笔者对中国当代教育家于漪老师的教育思想有了更深入的理解。
虽然考研的过程中也简单的对其有所了解,但只是浅尝辄止并未做深入的研究,对其所提出的一些教学思想更是一知半解。
但通过课上老师再一次的对其教育思想进行详细的讲解,加之课下查阅了大量的资料后,从中学得到了很多启发。
一、丹心一片是关键“我做了一辈子教师,但一辈子还在学做教师!”于漪老师用这句话不仅鞭策自己,也勉励着更多的青年教师。
汉代韩婴在《韩诗外传》中说:什么人才能够做人师呢?做人的老师,他必须具备这样的条件,就是“智如泉涌,行可以为表仪者”。
“智如泉涌”,就是你的智慧要像泉水一样喷涌而出;“行可以为表仪”,就是你的思想言行能够做别人的榜样。
于漪这样理解韩婴的这段话:因为做人师不是做教书匠,对孩子不仅是言教,重要的是身教!身教重于言传。
因为我们的教育力量,只能从教师活的人格当中来,这是一种特殊的教育力量!“学高为师,身正为范”,学高与身正具有同等的重要性,这足以成为衡量一名合格教师的两把标尺。
不让语言落空:听张大文谈语文

不让语言落空:听张大文谈语文张大文老师曾经在上海复旦附中任教多年,在语文教育上成绩斐然,被上海教委某领导称为“为数不多真正有水平的特级教师”。
尽管已年逾古稀,退居二线,但谈及现在的语文教育,张大文依然充满激情,他直言,当前语文教育最大的问题,就是对其规律性和工具性的忽视而空谈思想性和人文性。
空谈人文将使语文教育走向死胡同“现在利用语文的材料,作为加强思想教育的工具,偏离了语文的基础知识和基础训练。
”“语文教学上走回头路走得厉害。
”张大文认为,上世纪50年代,曾经提出过要加强思想性,到了90年代,提出了人文性。
这实际上是一种倒退。
“从实质上来看,人文性就是思想性。
问题是我们的中小学教学是基础教学,并不是大学中讲的人文性。
人文性一来,造成对语言的忽视,对基本训练的忽视。
中小学生是要打基础的,字都不会写,句子都弄不通,还谈什么人文性啊。
”“最早兴起这个(人文性)风时,是在1998年到2001年间,这一时期语文教育是走下坡路的。
”张大文说,当时他就撰文指出,语文教学这样搞下去是要走向死胡同的。
由于当时这篇文章在上海发表比较困难,后来就在山东曲阜师大学报上发表,并且是连载。
张大文强调,要教好语文,教师不能靠空谈人文性和煽情的语言,而必须切实提高自身的业务修养。
“不能在课堂上吹吹就行了,要扎扎实实地让学生掌握语言的规律,体会到语言精炼的好处,从而掌握这个工具。
”当然,这个工具不是纯工具,而是符合语文规律的。
张大文说,自己说的这些都是些老话,但是现在却大受教师欢迎,尤其是年轻的教师。
“不少人说张大文你这一套又吃香了。
我说我没有认为是吃香,我们是在艰苦跋涉。
我们是在学习真理,不看风使舵。
我根本不顾及你们时兴哪一套,我就干自己的。
我从实践中体会总结出来的规律,我会坚持,毫不动摇。
”张大文认为,甚至从教师职业精神的角度来看,规律的重要性也毋庸置疑。
“如果失去规律,敬业就无从谈起,敬业敬到哪里就没有个着落。
”一堂成功的课一定符合了规律在张大文看来,语文教学的规律很重要,并且是可以实践的。
魏书生语文课堂教学六步教学法

魏书生语文课堂教学六步教学法我国当代著名教育家魏书生“语文课堂教学六步教学法”是:定向、自学、讨论、答题、自测、自结。
一、魏书生六步教学法产生背景“育人第一”的心理需要。
教师,要做经师,更要做人师,魏书生始终把育人放在第一位,他教语文极为轻松,根本原因也在育人,在于引导学生成为语文学习的主人。
他是站在育人这个战略高度来构建课堂教学方法的。
学生心理状态的需要。
魏书生认为,自己的教学本身要尽量适合学生心理的发展。
课堂不是让学生适合你的教学,而是让你的教学适合学生的学习。
民主科学的教育观。
魏书生认为所谓教学民主,就是千方百计使学生成为学习的主人,他从五方面入手,实现他的民主观念:老师要树立为学生服务的思想;建立互助的师生关系;发展学生的人性和个性;决策过程与学生商量;教给学生参与教学管理的机会。
所谓科学,就是以管理的角度组织语文教学,减少无效劳动,帮助每位学生成为管理者。
他通过建立计划系统、监督系统和反馈系统,提高语文管理自动化的程度。
课堂上精讲多读的必要性和可能性。
讲的少,教师才更珍惜讲课的时间,讲的精,学生才有可能记住,读的多,学生才能提高阅读能力。
魏书生五多的工作环境:兼职多、会议多、来访客人多、信件多、稿债多。
用于语文教学时间,仅占全部时间的十分之一,要提高教学质量,出路只能在深化课堂教学改革上。
二、魏书生六步教学法的解读现代教学力求使学生在一定条件下,用最少时间去争取学习的最好效果。
为了探索更好的课堂教学结构,魏书生创立了六步教学法:1.定向。
确定本节课的学习重点。
魏书生教学的重点是由学生提出的。
2.自学。
学生自学课本,独立思考,自己解决问题。
保证各类学生都有所得。
3.讨论。
学生自学中不能解决的问题记下来,前后左右四人一组互相讨论。
4.答题。
分组讨论仍没有解决的问题,提交全班解决。
5.自测。
学生根据定向内容,拟出一组十分钟的检测题,自测、互测,抢答。
6.自结。
学生口头总结本节课的过程和学习收获。
陈延军:做语文教育永远的追梦人

陈延军:做语文教育永远的追梦人作者:于萍来源:《北京教育·普教版》2015年第09期陈延军,北京师范大学实验小学语文教师,全国模范教师,北京市特级教师,教育部“国培计划”专家,全国基础教育科研先进个人,北京市海淀区中小学“十二五”期间“基础教育名家”。
陈延军老师在多年的语文教育实践中,形成了自己“慧性教学”的特色。
主持过多项国家级、市区级研究课题,有多节展示课和多篇论文获国家级、市级、区级特等奖、一等奖和最佳精品课奖。
陈延军老师的语文课程被教育部科技司评为“蓝天”教育资源“精品网络示范课程”。
陈老师多次到全国各地培训教师,培训教师人数达三百万人,陈老师的课以“朴实、平实、扎实”获得同行认可。
很多人说,陈延军老师是个奇葩。
在现代汉语词典中,“奇葩”有两层涵义,一是奇特,一是美丽。
说他“奇特”,是因为坚守。
1991年从北京师范大学毕业后,陈延军老师自愿来到了北京师范大学实验小学,成为一名普普通通的小学语文教师。
在很多人看来,作为重点大学的毕业生,这小小的三尺讲台只不过是陈延军的起点,终有一天,他会离开这里,去往更广阔的天地。
然而,没有人想到,这么多年过去了,他依然站在这小小的讲台,几十年如一日,坚守在基础教育的一线,辛勤耕耘。
说他“美丽”,是因为追求。
讲台虽小,梦想却大。
语文教育,是他的职业,更是他的信仰。
在多年的教学实践中,陈延军老师一直在追求语文教育的本真、创新和完美。
他不断地探索着语文教育的科学规律,扬弃传统的课堂教学模式;他执着地追求着语文教育的至高境界,引领着语文教学的改革方向。
慧性教学——他的教育之术每当有人问“您想培养出什么样的学生”时,陈延军老师总会不假思索地回答:“会思考、会学习、乐观生活的人。
”其实,对教师来说,让学生学会,并不难,而让学生会学,却不是一件简单的事情。
陈延军老师也曾经是一名学生,他从传统的语文课堂教学中受益,却也深刻地意识到传统教学的积弊。
传统的课堂教学以填鸭的方式将知识传授给学生,却忽视了学生学习的能动性和发展的可持续性。
10位名家关于一堂好课的评价观点

10位名家关于一堂好课的评价观点(一)(一)什么是好课——直观的感性评价●支玉恒对于我们一线的任课老师,用感性的、直观的方法来认识或评价一节课的优劣,是最方便也最适用的。
大致可以从以下几方面观察。
一、从学科性质上看。
“语文姓语”这是大家常说的一句俗话,但它简练明确地表达了语文教学的基本特征。
语文是工具,需要学习训练,需要运用积累;语文又是人文生活,就要有情感、有审美、有文化积淀。
《语文课程标准》(以下简称“标准”)讲,在语言实践过程中,提高语言实践的能力。
这就是要用语文这一工具做手段,探索语文的无穷内涵。
学生的多读、多写、多思、多问,是最重要的语文实践,是实现语文积累,提高语文学习的文化品位的基本途径。
要克服目前课堂上大量存在的非语文手段的现象,还语文教学的本来面目。
二、从课堂形态上看。
“课标”指出:要建立开放而有活力的语文课程。
这就要求我们的语文教学课堂应该是学生的课堂,是学生充分施展和表现才能、取得学习成果的时空。
在课堂上不管老师表现了多么高超的语文才华,如果学生没有充分活跃起来,没有思维、想象、情感的迸发,就不能算一节好课。
因此,学生自主地、生动活泼的、具有生命活力的学习,应该是一节好课的主要标志。
三、从学生发展上看。
教育是为了学生的发展。
这种发展应该表现在每一节具体的课上。
好的课堂,应能反映出学生由不懂到懂、由不会到会、由不熟练到熟练、由不喜欢到喜欢的发展过程。
另外,学生的发展又应该是语文素养的全面提高。
因此,以科学而又艺术化的方法过程,实现知识与能力、情感态度价值观全面发展的课堂,才是好课。
四、从学习氛围上看。
教师是学生的朋友,在好的课堂上,老师应该与学生是平等的,与学生应该是心与心的交流(而不仅仅是过去所说的“教态”如何)。
有了好的学习心理氛围,课堂就一定会是民主的、和谐的,学生的学习就会是愉悦的。
五、从教学个性上看。
语文教学不但应该使学生得到充分的、自主的、个性化的发展,而且特别注重教师教学的个性化。
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教学名家谈语文
于漪语文课要教出语文的个性
语文课要教出语文的个性,千万要重视、使用好语文教材,它是语文最重要的课程资源。
离开了课本,阅读教学就丢失了语文学习的特殊凭借物。
阅读是复杂的心智活动。
首先是由眼睛对文字符号的感知,然后把信息传入大脑,进行复杂的分析综合活动。
阅读,包括多种心理活动过程,如感知、记忆、思维、想象,还有兴趣、情感、意志等。
教师要指导学生有效地阅读,不但要深入地与作者对话,而且还要与编者倾心交谈,弄清楚选编这篇课文的意图,组合这个单元的意图。
学习任何课文不管是怎样的体裁,一般来说,师生至少有三个问题要把握:一是作者写了什么;二是作者怎样写的;三是作者为什么这样写而不那样写。
从思想内容到语言形式,从语言形式到思想内容,阅读,思考,体验,感悟,真正读懂,把握真谛。
于永正我看小学语文教学
阅读教学不但要理解课文的内容,而且要关注课文中的语言文字是怎样表达内容的。
阅读教学一定要多读(包括朗读),重视语言的积累,语感的培养,同时要关注表达。
要“增加阅读量,扩大阅读面”(课标语),重视课外的阅读。
课外阅读要引导学生关注作者是“怎样表达的”。
语文教学就是教学生学语言、用语言的。
识(字)、写(字)、读(书)、背(诵)、说(话)、作(文)、习(惯)是小学语文的七大教学目标。
其中最重要的是写字、读书、作文和培养良好的学习习惯。
小学阶段是“涵养”阶段,要特别重视吸纳、积累。
教小孩子学语文,要手把手地教,实打实地教。
“手把手”说的是耐心、细心;“实打实”说的是小学语文教学要实实在在地教,扎扎实实地教,不能搞花架子。
这是一种责任,一种韧劲,一种“夯”的精神。
不能只教一本语文书。
语文教学要引导学生多读多写;语文能力是在大量的读、写实践中形成的,不是老师讲出来的。
写字的规律是什么?是描红、仿影、临帖,而且要天天描红、仿影、临帖。
教朗读的规律是什么?是“跟我读”,是让学生听老师读、跟老师读。
教作文的规律是“读写结合”。
读是基础。
书,是最好的作文指导老师,每篇文章都在告诉你怎样写作文。
一个优秀的语文老师得是个“文化人”,以“文”化“己”。
这个“文”主要指读书。
另一个方面是以“艺术”化“人”,语文老师要有点艺术细胞。
如书法、音乐、美术、舞蹈等。
一个优秀的语文老师还得是个“思想者”。
“前思后想”(尤其是“后想”)才能长心眼、长智慧。
把“思考”所得形诸文字,可以使
思考更缜密、更深刻。
一定要动笔写东西,并养成习惯。
一个优秀的语文老师还应当善于与人交流。
在教学中,要循循善诱,因材施教,人人去摘跳一跳才能摘得到的桃子。
王有声先学会读书“破一篇”
在语文课上,一篇课文一般按三课时安排:
第一课时,初读课文,了解时代背景,学习生字新词;
第二课时,通过默读、朗读、分角色读等各种阅读手段,要使学生既掌握课文内容,又能较熟练地将课文读下来。
第三课时,议论段落结构,领会文章中心,背诵部分片段或全文,完成相应的一些作业。
学生升到了小学高年级,读书破一篇的“破”,应在思想、内容、结构和语言四个环节上下功夫。
贾志敏还是读得太少
课堂上要“书声琅琅”和“议论纷纷”,少一点“烦琐分析”和“无效提问”。
多读,是我国语文教学中行之有效的传统。
讲读课文一定要以读为基础,要求学生多读熟读。
读的质量标准:正确、流利、有感情。
所谓“正确”,就是用普通话,发音清楚响亮,不读错字,不丢字,不添字,不唱读,不重复
句子;所谓“流利”,就是在正确理解的基础上速度接近于说话,避免不必要的重复;所谓“有感情”,就是读得生动感人,要读出重音,适当停顿,运用适当的语调,要有适当的速度和节奏。
教学名家谈教育
于漪让课堂充满生命活力
首先教师要沉到教材里,从表达形式到思想内容,从思想内容到表达形式,反反复复推敲,跨越时空和作者对话、与编者交流,洞悉其中来龙去脉体会它运用语言表达情意的独特个性。
对教材洞若观火,方能心中透亮。
其次,把握教材独特的个性,自己要有真切的感受,还要根据学生的学习实际,确定明确的教学目标。
之后对教学内容精心剪裁,处理详略,突出重点。
最后,教学思路要清晰,教学线索要分明。
于永正教育的两个名字
“影响”——它是教育的第一个名字。
老师(包括家长)的言行一致时,教育效果最大。
“激励”——它是教育的第二个名字。
根据兴趣学习的人都有可能成为天才。
激励要有针对性,要看准学生的闪光点之所在,即他到底有什么特长,把他的闪光点激活。
表扬、激励的语言要有实指性,用词要恰当,实事求是,不能空泛。
激励要着眼于育人。
激励,要真
诚、动情。
激励要及时。
激励的手段除了语言外,还包括为学生发奖品,发奖状,送掌声等。
魏书生怎样培养学生的自我教育能力
关键是启发学生的主动性。
启发学生分析自己,发现自己心灵中蕴藏着的美好东西,鼓励他们用新我战胜旧我。
对学生大声训斥和惩罚是教育的大敌。
孙双金13岁以前的语文
人在13岁以前的智力特点是什么?是记忆力的黄金时期;人在13岁之后的学习应侧重理解能力的培养。
国学经典、诗歌经典、儿童文学经典是小学语文教育的“三块大石块”。
现有教材怎么教?一般可先让学生通读全文,然后提一两个关键问题理解课文,接着可背诵其中的精彩成语、句子或片段即可。
国学、诗歌经典怎么教?教学时应以诵读、背诵为主,辅以适当讲解,让学生大致了解意思即可。
“不求甚解”、“熟读成诵”应是国学诗歌教学的原则。
儿童文学怎么教?儿童文学教学重在积极引导,推荐书目,激发兴趣,以孩子自主阅读为主。
语文作业做什么?语文作业的“三字经”是“读、背、写”,其中“写”就是写日记、随笔、读书笔记。
13岁以前的语文是童年的语文,积累的语文,种子的语文,综合的语文;是暂时不求甚解、逐步反刍的语文,是为一辈子奠基的语
文。
钱梦龙为语文教学招“魂”
“语文”就是口头语和书面语的合称。
民族语教育正是语文教学“魂”之所系!
语文教学就是教会学生读书和作文,使学生在读和写的实践中学习和掌握汉民族语。
读和写(包括听和说),作为学生在语文课上学习民族语的主要实践方式,其中“读”又是基础,是根本。
洪宗礼语文哲思录
我从来不是教语文,而是引导学生学语文,让学生学会学语文。
所谓“懒”,就是少告诉一点,少讲一点,少灌输一点,并非提倡马而虎之的放羊式教学。
教师“懒”一点,学生便会“勤”一点,有失方有得,这是语文教学的辩证法。
检验教师主导性发挥得如何,不能仅仅看教师讲解了多少读写知识,安排了多少读写训练,更主要的是应当看学生独立读写的积极性和主动性是否发挥出来,独立运用读写知识的能力如何,良好的读写习惯有没有养成。
想,是一个总开关。
打开了想这个总开关,语文教学读、写、听、说四盏灯才能大放异彩。