九下文言文课文
部编语文九年级下册第三单元文言文和古诗词阅读与练习
部编语文九年级下册第三单元文言文和古诗词阅读与练习9．鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
１２．用现代汉语写出下面句子的意思。
（４分）(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。
１３．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。
（３分）答：12.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。
（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。
13.中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。
）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。
9.用“/”标出下面句子的语意停顿。
（每句标1处）（2分）（1）舍鱼而取熊掌者也（2）所识穷乏者得我与10.解释下面句中的加点词。
（4分）（1）故．不为苟得也（）（2）故患有所不辟．也（）（3）蹴．尔而与之（）（4）是．亦不可以已乎（）11.用现代汉语翻译下面句子。
部编版九年级语文下册《曹刿论战》
背景介绍
❖ 长勺之战是齐桓公借口鲁国曾经帮助公子纠同自 己争做国君而兴师问罪，企图吞并鲁国扩张领土，是 大欺小、强欺弱的非正义战争。而对鲁国来说，则是 抵御侵略、保卫国家的正义战争。
❖ 当时的形势对鲁国很不利，不仅鲁国弱小，军事 力量对比悬殊，更因为当权者鲁庄公，准备迎战，却 准备不足。由于鲁国危险，所以曹刿挺身而出，主动 要与鲁庄公“论战”。
请你指出“轼”
已经 战胜 缘故
发语词无实义
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
鼓起 第二次 穷尽 充满，士气正旺盛
已经战胜了齐军，庄公问这样做的原因。（曹 刿）回答：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓振作 勇气，第二次击鼓勇气就衰落，第三次击鼓勇气就 消失了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛， 所以战胜了他们。
本文以曹刿为中心，详细描写了他在战
前、战中、战后的表现；详写人物的语言， 文 即“论战”，对于战争双方对峙、交锋的具 章
体经过等则略写。
详
这样安排可以突出主要人物，突出中心 略
内容，突出了曹刿的“远谋” 。
5.以此课文为例，说说《左传》在写人记事上的艺
术特色。
写
作
（1）内容上，详略得当，重点突出。
请结合课文发表你的看法。
庄
【“鄙”，具体表现在】
公
（1）把战争寄托在近臣和神灵身上。
形
（2）用兵轻举妄动，急功近利。 （3）取胜而不知胜。
象
缺点：政治无能、军事无知、目光短浅、鲁莽草率。 优点：能虚心求教，信任曹刿，让他参与指挥，识人 识才，任人唯贤。
4.本文仅用二百余字就写出了长勺之战的全过程， 想一想：作者是怎样安排详略的？这样安排有什么 好处？
九年级下册 课内文言文原文+译文 4.陈涉世家
陈涉世家司马迁原文展示陈胜者阳城人也字涉吴广者阳夏(jiǎ)人也字叔陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄(lǒng)上怅恨久之曰:“苟富贵无相忘”佣者笑而应曰:“若为佣耕何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟(jiē)乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月发闾(lǘ)左谪(zhé)戍渔阳九百人屯大泽乡陈胜、吴广皆次当行(háng)为屯长会天大雨道不通度(duó)已失期失期法皆斩陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死举大计亦死;等死死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣吾闻二世少子也不当立当立者乃公子扶苏扶苏以数(shuò屡次)谏故上使外将(jiàng)兵今或闻无罪二世杀之百姓多闻其贤未知其死也项燕为楚将数有功爱士卒楚人怜之或以为死或以为亡今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕为天下唱(chàng通“倡”倡导)宜多应者”吴广以为然乃行卜(bǔ)卜者知其指意曰:“足下事皆成有功然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜念鬼曰:“此教我先威众耳”乃丹书帛(bó)曰“陈胜王(wàng)”置人所罾(zēng)鱼腹中卒买鱼烹食得鱼腹中书固以(yǐ通“已”)怪之矣又间(jiàn)令吴广之次所旁丛祠中夜篝火狐鸣呼曰:“大楚兴陈胜王”卒皆夜惊恐旦日卒中往往语皆指目陈胜吴广素爱人士卒多为用者将尉醉广故数言欲亡忿恚(fènhuì)尉令辱之以激怒其众尉果笞(chī)广尉剑挺广起夺而杀尉陈胜佐之并杀两尉召令徒属曰:“公等遇雨皆已失期失期当斩借第令毋斩而戍死者固十六七且壮士不死即已死即举大名耳王侯将相宁(nìng)有种乎!”徒属皆曰:“敬受命”乃诈称公子扶苏、项燕从民欲也袒右称大楚为(wéi)坛而盟祭以尉首陈胜自立为将军吴广为都尉攻大泽乡收而攻蕲(q í)蕲下乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之行收兵比至陈车六七百乘(shèng)骑(jì)千余卒数万人攻陈陈守令皆不在独守丞与战谯(qiáo)门中弗胜守丞死乃入据陈数日号令召三老、豪杰与皆来会计事三老、豪杰皆曰:“将军身被(pī通“披”)坚执锐伐无道诛暴秦复立楚国之社稷(jì)功宜为王”陈涉乃立为王号为张楚当此时诸郡县苦秦吏者皆刑其长吏杀之以应陈涉全文翻译陈胜是阳城人字涉吴广是阳夏人字叔陈涉年轻时候曾经同别人一道被雇佣耕地（有一次陈涉）停止耕作走往田埂上（休息）惆怅怨恨了好久说：“如果有一天谁富贵了不要彼此忘记”雇工们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉燕雀怎么知道鸿鹄志向呢！”秦二世元年七月朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳九百人停驻在大泽乡陈胜、吴广都（被）按次序编入谪戍队伍并担任屯长恰巧遇到天下大雨道路不通估计已经误期误期按照（秦朝）法令都要斩首陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃亡（被抓回来）也是死发动大事（指起义）也是死同样是死为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦（统治）很久了我听说秦二世是（秦始皇）小儿子不应当立为皇帝应当立为皇帝人是公子扶苏扶苏因为屡次劝谏缘故皇上派（他）在外面带兵现在有人听说（扶苏）没有罪二世（却）杀了他百姓多数听说他贤明却不知道他已经死了项燕是楚国大将多次立有战功又爱护士兵楚国人很爱戴他有人认为（他）死了有人认为（他）逃走了现在如果把我们人假称是公子扶苏、项燕（队伍）向天下倡导（反秦）应当有很多响应人”吴广认为陈胜所说正确就去占卜占卜人知道他们意图说：“你们事情都能成功并且能建立功业然而你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴考虑卜鬼事说：“这是教我们先（利用鬼神来）威服众人罢了”就用丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）放在别人用网捕获鱼肚子里士兵买到那条鱼煮着吃发现鱼肚子里面帛书本来已经认为这件事怪异了（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边丛林里神庙中夜里用笼子罩着火（装作鬼火）学着狐狸鸣叫声音叫喊道：“大楚复兴陈胜称王”士兵们夜里都惊慌恐惧第二天士兵中到处谈论都对陈胜有所注意吴广向来爱护士兵士兵中听从吴广差遣人很多（一天）率领（戍卒）军官喝醉了酒吴广故意多次说想要逃跑使军官恼怒让军官责辱他借此来激怒那些戍卒军官果真用竹板打吴广军官剑拔出鞘（想杀吴广）吴广跳起来夺过宝剑杀死军官陈胜帮助他一齐杀死了两个军官（陈胜、吴广）召集并号令所属人说：“你们诸位碰到了大雨都已经误了朝廷规定期限误期就应当杀头即使仅能免于斩刑但是戍边而死人本来就是十之六七再说大丈夫不死便罢死就要（干大事）取得大名声王侯将相难道有天生贵种吗！”所属人都说：“听从（你）号令”于是（他们）假称是公子扶苏、项燕队伍为是依从人民愿望（他们）露出右臂（作为起义标志）号称大楚（他们用土）筑台并（在台上）宣誓用（两个被杀死）军官头祭天陈胜自立为将军吴广为都尉（起义军）攻下大泽乡收集大泽乡军队攻打蕲县蕲县攻下之后就派符离人葛婴率领部队攻取蕲县以东地方攻打铚、酂、苦、柘、谯等地都攻占下了行军中又沿路收纳兵员等到到达陈县起义军已有战车六七百辆骑兵一千多人士兵几万人攻打陈县时陈县郡守和县令都不在城中只有守丞（带兵）在城门洞里同起义军作战（守丞）不能取胜被杀死了（起义军）就进城占领了陈县过了几天（陈胜）下令召集掌管教化乡官和当地有声望人一起来集会议事乡官和当地有声望人都说：“将军亲身穿着战甲拿着武器讨伐无道暴君诛灭暴虐秦王朝重新建立楚国论功劳应当称王”陈胜就（被）立为王定国号叫“张楚”在这时各郡县苦于秦朝官吏（压迫）人都惩罚当地郡县长官杀死他们来响应陈涉（号召）阅读理解1文章为何一开始就列出吴广？突出陈胜是本文中心人物同时也暗示吴广在起义中特殊地位这样开头为下文写陈、吴二人合谋举事并对吴广在谋划起义和建立张楚政权中作用埋下了伏笔2为什么文章要先安排这一段可不可删去?先写这段主要是表明陈胜后来发动起义并非偶然早有其思想根基3陈胜在起义前对当时形势作了精辟分析他是怎样分析和估计请简要述之“天下苦秦久矣”指出人民与统治阶级矛盾激化之深显示了起义正义性、必然性指出项燕、扶苏在人民心中位置可假借他们名义发动起义就可以一呼百应这都是起义有利条件从中看出陈胜政治远见4陈胜、吴广是怎样为起义制造舆论准备？对这种做法你是任何评价？鱼腹藏书、篝火狐鸣利用人们迷信思想制造舆论树立威信为起义奠定了思想基础从中看出他们斗争才智5陈胜为何杀尉后才“召令徒属”（反映了他们什么精神？）？其目是什么？计划周密机智勇敢富有谋略以防不测晓之利害坚定起义信念6“且壮士不死即已死即举大名耳王侯将相宁有种乎！”这句话思想含义是什么？这句话表达了陈胜等人敢做敢为要做天下主人英雄气概对封建等级制度进行否定这种思想在当时是难能可贵7“世家”是司马迁记王侯为什么他却把出身低微陈胜列入“世家”呢？①陈胜“首事反秦功大”也曾一度建立政权发号施令②说明司马迁肯定他首先发动反秦起义历史功绩及引领全国反抗斗争精神③体现司马迁看重功业不以成败论英雄立传思想8理清全文思路课文是如何以事件发展顺序来组织思考：文章哪些内容是详写？为什么？哪些内容是略写？为什么？详写起义发动经过对陈胜、吴广“并杀两尉”、发动群众等都详细描写并把叙事和对话结合起来让起义领袖机智勇敢强烈反抗精神得以充分体现而对起义后浩大声势及建立农民政权则略写省去了战斗情况和筹建政权描写因为从上文看来这已是情理中事。
第11课《送东阳马生序》教案-部编版语文九年级下册
11.送东阳马生序一、课前说明1.教材分析：《送东阳马生序》是部编版语文九年级下册第三单元的一篇文言文，这个单元的文章都是传统名篇，内涵丰富而深刻。
阅读这些经典作品，可以让学生汲取思想精华，获得情感激励，在自己的人生旅途中，学会选择和坚守。
本文是作者写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，主要进述了自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就，作者现身说法，娓娓道来，情真意切，语重心长具有很强的感染力和说服力。
学习本课，既能让学生积累文言知识，培养文言语感，训练文言文阅读能力，更能从作者刻苦求学的经历中获得启发，认识到发奋读书的重要性，养成勤奋好学的习惯。
2.学情分析：现在的学生大多家境优越，少有吃苦的经历，缺少勤奋的态度，意志的磨练更是无从谈起。
语文教师要充分利用教材，发掘其人文内涵，对学生进行刻苦勤奋、好学上进的教育。
作为九年级的学生，他们在两年多的古文学习中，已经积累了一些文言知识，具备一定的文言阅读能力，本文除个别难懂的字句外，大部分都能理解。
由于生活阅历所限，学生对作者生活经历及其感悟的理解存在一定的困难，教师必须精心组合学习内容，灵活设计教学过程，组织学生合作研讨，引导学生更好地理解文章内涵。
3.教法学法：《义务教育语文课程标准》提出语文教学要“重视培养学生的创新精神和实践能力。
”“要注重语言的积累、感悟和运用，让学生打好扎实的语文基础。
尤其要注重激发学生的好奇心、求知欲，发展学生的思维，开发创造潜能，提高学生发现、分析和解决问题的能力，提高语文综合应用能力。
”基于以上要求，教学中我选择了诵读法、讲授法、自学法、讨论法、探究法等教学方法。
通过多种方式的诵读，培养学生文言语感，促进阅读理解；通过教师的讲解点拨，引领学生走进作品，深入思考；在学生自主学习的基础上，以师生互动，合作探究的方式解决疑难，培育素养。
本节课在学法指导和学习习惯培养方面重点落实以下几点：（1）用普通话正确流利有感情地朗读。
九年级(下)语文文言文《唐雎不辱使命》知识点梳理
2019学年九年级（下）语文文言文《唐雎不辱使命》知识点梳理一、作者作品。
本文选自，是一部体史学著作，又称。
记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240 年的历史。
主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略。
也展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
由西汉编定，共篇。
刘向（约前77—前6），本名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。
西汉经学家、目录学家、文学家。
汉皇族楚元王（刘交）四世孙。
代表作品、、。
二、写作背景。
战国后期，秦国相继灭掉其他诸侯国，公元前230 年灭掉韩国，公元前225 年，秦国灭掉魏国。
安陵是魏国的附庸小国，秦王想以“易地”的骗局占领安陵，安陵君拒绝了秦王的要求，秦王不悦，由此引出安陵君派唐雎出使秦国，唐雎与秦王斗智斗勇，最终保全了领土，折服秦王。
三、内容概括。
这篇文章所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。
文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
本文可分三部分：第一部分（第1段），写唐雎出使秦国的背景。
秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求，安陵君委婉地加以拒绝，并派唐雎出使秦国，意在修好。
（故事的开端）第二部分（第2、3段），写唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的经过。
第2段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，表现出维护国土的严正立场。
（故事的发展）第3段写唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。
秦王进一步用战争进行恫吓，极力描绘由“天子之怒”引起的战争的可怕场景。
对此，唐雎也毫不示弱，以“士之怒”进行反击，引用专诸、聂政、要离行刺的故事，表示自己要效法他们，意即要跟秦王拼命。
并立即付诸行动，“挺剑而起”。
（故事的高潮）第三部分（第4段），写唐雎在这场斗争中得到了胜利。
秦王“长跪而谢之”，表示屈服。
学年九年级(下)语文文言文《陈涉世家》知识点梳理
学年九年级（下）语文文言文《陈涉世家》知识点梳理学年九年级（下）语文文言文《陈涉世家》知识点梳理学年九年级（下）语文文言文《陈涉世家》知识点梳理一、作者作品1、司马迁（约前145—前90年），（朝代）和家。
2、《史记》是我国第一部体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达多年的历史。
全书共篇，包括（帝王传记）12篇，（记诸侯本系）30篇，（序列人臣事迹）70篇， 10篇，（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇。
是一部具有较高文学价值的历史著作，被鲁迅誉为：“”。
二、课文内容概括。
《陈涉世家》是写陈涉的一篇传记，较完整地记叙了陈涉起义的全部过程。
本文以陈涉、吴广的活动为线索，本文按照事件发展的顺序，生动描述了陈涉、吴广领导大泽乡起义的原因、发生、发展过程，赞扬了陈涉、吴广的反抗精神和历史功绩，歌颂了农民战争的巨大威力，表现了陈胜的伟大抱负和远见卓识以及他非凡的谋略和卓越的领导才干。
三、历史背景公元前221年，秦始皇吞并六国之后，对人民进行残酷的剥削和压迫，苛捐杂税繁重。
为了满足个人荒淫无耻的享乐生活，还要农民担负沉重的徭役，征发七十多万人去修建宫殿（如阿房宫）和陵墓（骊山墓），又征发大批农民修筑工程浩大的长城和驰道，历时十几年。
到秦二世胡亥时，人民负担的赋税更重了，戍徭有加无减，繁重的赋税，残酷的刑罚，逼得贫苦农民痛苦不堪，“天下苦秦久矣”，阶级矛盾一触即发。
陈胜、吴广为反抗秦王朝的残酷统治揭竿而起，揭开了中国封建社会农民起义的序幕。
大泽乡起义为历代农民反封建统治树立了榜样，具有不可磨灭的历史意义。
四、字音字形夏（）辍（）嗟（）鸿鹄（）闾（）左適戍（）当行（）度（）已失期以数谏（）上使外将（）兵陈胜王（）罾（）间（）令祠（）篝（）火忿恚（）尉毋（）笞（）宁（）有种乎为（）坛而盟蕲（）铚（）酂（）苦（）柘（）谯（）会（）计事社稷（）杀之以应（）陈涉五.词语汇总（一）通假字1.发闾左適戍渔阳。
2.固以怪之矣。
九年级语文(下册)文言文阅读题系列之《得道多助,失道寡助》(附答案)
九年级语文（下册）文言文阅读题系列之《得道多助，失道寡助》（附答案）阅读古文《得道多助，失道寡助》，回答问题。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
注释：战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。
面对这种现实，孟子提出了他的治国心得《得道多助，失道寡助》。
问题：1.解释红色的字词。
①三里之城，七里之郭。
（）（）②池非不深也。
（）③兵革非不坚利也。
（）④委而去之。
（）（）⑤域民不以封疆之界。
（）（）⑥天下顺之。
（）⑦固国不以山溪之险。
（）⑧亲戚畔之。
（）（）2.翻译句子。
①威天下不以兵革之利。
②寡助之至，亲戚畔之。
③故君子有不战，战必胜矣。
3.本文阐述的中心论点是（）；本文的结论点是（）。
本文体现了孟子的（）治国主张。
4.从文中内容看，得“人和”的实质是（）；得“人和”的最佳局面就是（）。
5.孟子认为决定战争胜负的最主要条件是“人和”；曹刿则认为“小大之狱，虽不能察，必以情”作为“可以一战”的最重要条件，他们的观点有无矛盾，为什么？6.你能从学过的文言文课文中举一二例证明本文“得道者多助，失道者寡助”的论点史实？7.“人和”在文中含义是指人心所向，内部团结。
试结合历史或现实，举出几个相关的事例来。
附答案：1.①内城外城。
②护城河。
③泛指武器装备。
④放弃离开。
⑤限制介词，凭。
⑥归顺，服从。
⑦形容词用作动词，巩固。
⑧内外亲属通“叛”，背叛。
2.①震慑天下不能靠武力的强大。
②支持他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。
七上到九下所有古诗及文言文
七上到九下所有古诗及文言文《古诗十九首》是七年级上册的古诗课文，包括《登鹳雀楼》、《静夜思》、《春晓》等共十九首古诗。
而八年级上册的古诗课文包括《将进酒》、《早发白帝城》、《赋得古原草送别》等。
九年级下册的文言文课文包括《岳阳楼记》、《滕王阁序》、《醉翁亭记》等。
古诗是中国古代诗歌的一种形式，以其精炼的语言、深刻的意境和丰富的情感而闻名。
在中学语文课程中，学生会接触到许多经典的古诗，通过学习古诗，可以领略古人的智慧和情感，提高自己的审美情趣和语言表达能力。
七年级上册的《古诗十九首》中的《登鹳雀楼》是王之涣的名篇，通过对登高远眺的描写，表达了对人生短暂和历史变迁的感慨。
《静夜思》是李白的代表作之一，通过对夜晚的描写，表达了诗人对故乡的思念之情。
《春晓》是孟浩然的名篇，通过对春天清晨的描写，展现了春天的美好和生机。
八年级上册的古诗包括《将进酒》是李白的名篇，通过对饮酒作乐的描写，表达了诗人豪迈奔放的个性。
《早发白帝城》是李白的另一首名篇，通过对白帝城的描写，表达了诗人离别的愁绪。
《赋得古原草送别》是白居易的名篇，通过对大自然的描写，表达了诗人对朋友离别的惆怅之情。
九年级下册的文言文课文包括《岳阳楼记》是范仲淹的名篇，通过对岳阳楼的描写，展现了作者的豪迈情怀和对人生的思考。
《滕王阁序》是王勃的名篇，通过对滕王阁的描写，表达了作者对传统文化的推崇和对时代变迁的感慨。
《醉翁亭记》是欧阳修的名篇，通过对醉翁亭的描写，展现了作者的豁达胸怀和对人生境界的追求。
总的来说，古诗和文言文是中国传统文化的重要组成部分，通过学习这些经典文本，可以增进对中国传统文化的了解和理解，同时也可以提高自己的语言表达能力和审美情趣。
希望这些古诗和文言文能够成为学生们的心灵食粮，激发他们对文学的热爱和对人生的思考。
文言文19_九下《邹忌讽齐王纳谏》记诵必背
文言文19 邹忌讽齐王纳谏经典赏析文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的原因，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。
由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。
邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。
第一部分，写邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出直言不易的道理。
作者先刻画了邹忌的外貌：身材魁梧，仪表堂堂。
“窥镜”“自视”，逼真地刻画出他不无自得的神情。
正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比“美”，也与下文见徐公后“弗如远甚”的自惭心理形成了鲜明的对比。
这种对比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。
明明是“弗如远甚”，可他的妻、妾和客却异口同声地认为他比徐公漂亮，显然是由于各自特殊的原因，使他们没有勇气说出真实的情况。
这里，三个人的回答，由于身份和心理不同，虽然都是赞扬，但语气上却有明显的不同。
妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱，爱恋之情溢于言表。
妾因其地位低下，与主人之间并没有多少真情可言，但又不能不顺从，所以她的回答就有些勉强，说话比较拘谨，不敢越雷池一步。
客人的回答则明显地流露出奉承的意味。
难能可贵的是，邹忌在这一片赞扬声中，并没有昏昏然，忘乎所以，而是保持着清醒的头脑。
先是“不自信”，等见到徐公后，又实事求是地承认自己“弗如远甚”，甚而至于“暮寝而思之”。
这一段，作者并没有把人物局限于家庭琐事之中，一般性地写他不因妻、妾和客的赞美而感到自满，而是将人物形象进一步提高、升华，由自身想到国家，从中体味出国君不易听到直言的道理，于是“入朝见威王”。
第二部分，写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。
这一段是课文的中心部分。
邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。
他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。
九下文言文愚公移山
语文·新课标（RJ）
(1)【成长的日记】请你列举自己在三年学习生活中一次典型 的成功事例，并对取得成功的原因作简要的自我点评。
[答案] 所述内容必须是初中三年里发生的，而且是一件积极 的、有益的事例；自我点评能围绕上述事例，符合题意即可。
语文·新课标（RJ）
下册 第六单元 ┃ 综合学习
(2)【挥不去的记忆】在三年的时光里，你不仅见证了自己 成长的足迹，更见证了整个中华民族在自然灾害面前所展现的 勇敢、坚强、自强不息的精神。在纪念四川“汶川大地震”四 周年之际，某校九班同学自发组织了一次“支援灾区重建家 园”的捐赠活动，假如你是这次活动的主持人，请完成以下两 项任务。
语文·新课标（RJ）
下册 第六单元 ┃ 基础积累
4．下列句子不是倒装句的一项是( D ) A．何以战？ B．此所谓战胜于朝廷。 C．遂率子孙荷担者三夫。 D．溯游从之，宛在水中央。
语文·新课标（RJ）
下册 第六单元 ┃ 基础积累
5．下列句中加点的词与现代汉语意义相同的一项
是( D )
A．可．以．一战 B．宫妇左．右．莫不私王 C．何．苦．而不平 D．参．差．荇菜，左右流之
语文·新课标（RJ）
下册 第六单元 ┃ 阅读理解
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。 刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视 其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰， 三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视 其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
第六单元
语文·新课标（RJ）
下册 第六单元 ┃ 复习重点
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
九年级下册
1.公输《墨子》
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。
”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。
”
公输盘曰：“吾义固不杀人。
”
子墨子起，再拜曰：“请说之。
吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。
宋
何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。
杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。
知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。
”
公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。
”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。
”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。
此为何若
人？”
王曰：“必为有窃疾矣。
”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
”
于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘之攻械尽，
子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。
”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。
”
楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。
”
楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。
”
2.《孟子》两章
一、得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
二、生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
3.鱼我所欲也《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，
贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
4.《庄子》故事两则
一、惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
二、庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子
矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”
5.曹刿论战《左传》
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
6.邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
7.愚公移山《列子》
太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京
城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。