第十章 民间说唱与民间小戏
2019年辽宁大学硕士研究生招生考试自命题科目-考试大纲-民俗学(含民间文艺学)
民俗学（含民间文艺学）大纲
民俗学部分
第一章概述
一、民俗与民俗学
二、民俗的基本特征
三、民俗的社会功能
四、中国民俗的起源与发展
第二章物质生产民俗
一、农业民俗
二、狩猎、游牧和渔业民俗
三、工匠民俗
四、商业与交通民俗
第三章物质生活民俗
一、饮食民俗
二、服饰民俗
三、居住建筑民俗
第四章社会组织民俗
一、社会组织民俗的分类描述
二、宗族组织民俗
三、社团和社区组织民俗
第五章岁时节日民俗
一、岁时节日的由来和发展
二、岁时节日的活动及特点
第六章人生仪礼
一、人生仪礼的性质
二、诞生仪礼
三、成年仪礼
四、婚姻仪礼
五、丧葬仪礼
第七章民俗信仰
一、信仰对象
二、信仰媒介
三、信仰表现方式
四、民俗信仰的基本特征
第八章民间科学技术
一、民间科学知识
二、民间工艺技术
三、民间医学
第九章民间口头文学（上）
一、口头散文叙事文学的体裁和分类。
民间小戏
民间小戏的主要源头 ——民间歌舞与民间说唱
• 1、是从民间歌舞发展而来。 • 以歌为主的民间小戏来源于民歌，大多是吸取了民歌的曲 调与唱词，再增加人物，扩充情节，发展为小戏剧，如晋 中秧歌《偷南瓜》、《卖元宵》，陕北秧歌《秃子尿床》， 晋北二人台《走西口》等，都是在原来民歌的基础上虚构 角色，增添细节，构成了曲折离奇、动人心弦的戏曲剧目。 • 以舞为主的小戏，往往是在民间舞蹈的基础上进行创造加 工，扩展戏路，搬演出来。如山西“左权小花戏”最初的 形态是人们在正月十五元宵节观社火时，站在原地边舞边 唱，目的是祈祷娱神；到了明末清初增添了简单的故事情 节，吸收了大量的民间小调，使之初具小花戏的雏形。
民间戏曲的生存现状
（一）大量民间戏曲剧种灭亡 解放初期，我国的民间戏曲剧中有道情剧、高山剧、 皮影戏、黄梅戏、花鼓戏、老腔、弦子戏、越调、藏戏、 维吾尔族剧、梆子戏等300多种，但到现在有超过半数 的剧种或者已经彻底消亡，或者只是象征性地存在着， 只剩下残留在时代天幕上一个依稀的背影。 （二）喜欢戏曲的人数正在减少 据调查，在农村，近四成的人喜欢在休闲时间看娱 乐综艺节目；近三成的人喜欢小品等节目；只有四分之 一的人喜欢看戏曲节目，而这个比例在青年人中下降到 了3%左右。
浙江绍兴社戏
四月初八浴佛节
庙会
七月十五中元 节演出目连戏
八月十五演中秋戏
民间戏曲的历史发展
先秦：民间流行“傩”与“腊”等既有宗教性，又具有生产 性的习俗。 傩仪 ——盛行于商周。周人认为自然的运转与人事的吉凶息 息相通，四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟， 所以必须适时行傩以逐邪恶。
腊祭——“腊”是古代的一
民间小戏与岁礼节俗
丰富多彩的民间戏曲活跃在南北城乡，经历了 不同的历史发展过程，但都有一个共同的特点，即 与岁礼节俗的关系甚为密切。 岁时节日演戏至今仍为南北各地普遍传承的习 惯，无论是宗教性节日、生产性节日、年节或其他 文娱性节日，都少不了演戏。如正月十五的“上元 戏”，四月初八的“浴佛戏”等。 民间戏曲与人生礼仪也密切相关。旧中国开堂 祭祖，或修订族谱，或遇族人高中、升迁、荣归、 赐匾、立坊等，皆迎班演戏。每逢新春团拜、祖师 诞日，乃至婚丧嫁娶都要演戏庆祝。
民间说唱和小戏PPT课件
2.山东快书的特征：
（1）.适宜于表演的说唱文学。
山东快书的脚本既具有文学性，叙述故事，绘景状物，刻画鲜
明生动的人物形象，同时，还带有演出文学的特性，诸如上口、节
奏感、动作性及戏剧性的情节、冲突和人物形象。
（2）.擅长于表现激烈的矛盾冲突、战斗性强的武打斗争故事。
由于山东快书演唱的多是《水浒》中英雄人物的传奇故事，情
2.到了唐代说唱艺术正式形成。寺庙里和尚 用来宣讲佛法经文的“变文”，可以说是民间说 唱的直系祖先。为了吸引善男信女，“变文”讲 经说法采取韵散结合的方法，有说有唱，图文并 茂。除了讲唱佛经外，后来也用它演唱历史传说 或民间故事，如敦煌石窟中发现的变文，就是唐 至宋初“俗讲”的话本，其中的代表作有《伍子 胥变文》、《李陵变文》、《王昭君变文》、 《孟姜女变文》等，它们直接影响了宋代的小说 和讲史。
3.说唱艺术至宋代进入了繁荣期。
商业经济的发展，促进了都市的繁荣，出现 了一批专业艺人，并且有了专门的表演场所“勾 栏”和“瓦舍”，各种说唱活动十分活跃。北宋 的“诸宫调”、“合生”、“商谜”、“说诨 话”，南宋的“像生”、“杂扮”、“陶真”及 各种杂曲小调相当盛行。
南宋诗人陆游诗《小舟近村三首》之三记述 了宋代鼓书艺人的活动：“斜阳古柳赵家庄，负 鼓盲翁正作场。身后是非谁管得，满村听唱蔡中 郎。”从中可以见出鼓书艺术的流行。
无论是演唱体，还是韵诵体的民间说唱，大 都是从民歌、小调、民间曲牌发展演变而来的。 内容上，以反映广大民众的现实生活为主，有的 表现历史题材，讴歌农民起义，揭露旧社会的黑 暗，如《长坂坡》、《闹荆州》等；有的抨击封 建礼教，表达人们追求婚姻自主的美好愿望，如 《小两口抬水》；有的则表现民众的诙谐情趣， 洋溢着喜剧色彩，如河南坠子《偷石榴》。形式 上，唱故事类往往篇幅不长，唱词有的以精炼明 快取胜，有的以细腻刻画见长，受到广大群众的 喜爱。
第10章 民间小戏
2.6 道具戏系统
借助人工制作的偶像、皮影和面具来表演的民间 小戏。主要有：
（ 1 ）木偶戏：由演手操作木偶进行戏剧表演，也叫傀儡戏。 根据制作和操作方法的不同，可分为提线木偶，布袋木偶 和杖头木偶等。列入国家级非遗的有山西孝义、江苏扬州、 浙江平阳、苍南、广东梅州和海南海口的木偶戏。
（ 2 ）皮影戏：由剪纸发展而来，演唱时有锣鼓伴奏。列入 国家级非遗的有唐山皮影、孝义皮影、华县皮影、北京皮 影和四川皮影等。
（2）内容单纯：
关注底层民众，反映日常生活。
例：祁太秧歌 《偷南瓜》
Байду номын сангаас
（3）角色简单： 一般为二小（小丑、小旦）或三小（小丑、小旦、 小生），因此也叫二小戏或三小戏。
例：二人台
《摘花椒》
二、我国主要小戏系统简介
我国民间小戏极为丰富，剧种多达360余种，根据小戏的 流传情况和传统称谓，可分为以下六个系统。
2.1 花灯戏系统 主要流传西南（云、贵、川）地区，来源于民间灯舞。
例：云南花灯戏 《老海休妻》
2.2 花鼓戏系统
主要流传于鄂、湘、皖，演唱时有锣鼓伴奏。列入
国家级非遗有：湖南花鼓戏、湖北花鼓戏和皖南花
鼓戏。
例： 湖南花鼓戏
《刘海戏金蟾》
2.3 采茶戏系统 主要流传于江西和两广，起源于描写采茶人劳
民间文学
授课人：胥志强
第十章 民间小戏
一、民间小戏的界定与特点 二、我国主要小戏系统简介 三、民间小戏的主题与内容
一、民间小戏的界定与特点
1.1 民间小戏的界定
民间小戏是由民众创作并演出的一种有歌有舞、有 唱有白、有故事情节和舞台表演的小型综合性艺术。
1.2 民间小戏的特点
自考民间文学习题与试卷集
民间文学习题与试卷集民间文学半期考试题一、单项选择1、民间文学的功能与一般文学相比较，其最大的特点是（）A、审美价值高B、教育意义大C、认识价值深刻D、直接参与人民生活2、"土帮土成墙，穷帮穷成王。
"是（）A、成语B、谚语C、歇后语D、谜语3、《赵州桥》是一则（）传说。
A、人物B、史事C、风物D、技艺4、《虎门烧烟》是一则（）传说。
A、人物B、史事C、风物D、技艺5、第一次使用"童话"一词的人是（）A、阿尔奈B、瞿秋白C、山东京传D、庄子6、郭沫若指出"秦汉以来的一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展"。
"他"指的是（）A、孔子B、孟子C、庄子D、老子7、流传学派的代表人物是（）A、本菲B、库仑父子C、格林D、胡适8、《粤风》的编者是（）A、屈大均B、冯梦龙C、李调元D、黄遵宪9"米筛筛米壳在心，嘱妹恋郎要真心，莫学米筛千只眼，要学蜡烛一条心。
"这首民歌用的是（）手法。
A、双关B、托物起兴C、比喻D、白描10、"买梨莫买蜂咬梨，心中有病无人知。
因为分梨故亲切，谁知亲切转伤梨。
"这首客家山歌用的修辞手法是（）。
A、比兴B、借喻C、双关D、叠韵11、谜语一则："多多多多"（打二民间节目，谜底：七夕，除夕）。
这则谜语的败笔是（）。
A、浅露B、底面相犯C、谜面不成文D、闲字无着落12、谜语一则：月巴（打一城市名，谜底：合肥）。
这则谜语的主要毛病是（）A、谜面不成文B、扣合不紧C、底面相犯D、浅露二、多项选择题 13、社会主义时期民间文学范围界限发生变化的原因是（）A、作者的范围扩大了B、民间文学概念发生变化C、作品的内容，已经不是确定民间文学的重要条件D、流传的形式发生了变化E、体裁发生了变化14、郭沫若同志说过，如果回想一下中国文学的历史，就可以发现中国文学遗产中最基本，最生动，最丰富的就是（）A、神话B、民间文艺C、作家文学D、童话E、经过加工的民间文学15、民间文学单项整理的内容有（）A、改换过于偏僻懂得方言方语B、规整词句C、增饰文采D、删节封建迷信思想，神仙鬼怪等E、删去不必要的重复16、民间文学艺术特色主要是（）A、倾向性鲜明B、体式和章法较稳定C、修辞手法灵活多样D、常用拟人法及托物言志E、结构完整，线索清楚三、填空题17、民间文学是人民群众的___________18、民间文学不仅是一种文学现象，而且是_________有机组成部分。
民间文学概论复习试题
一、大纲说明：本课程是汉语言文学教育专业的基础理论课程之一，按新修订的教学计划规定为专业限选课。
通过该课程的教学旨在使学生对民间文学的历史、现状有一个概括的了解，对民间文学的基础理论、研究方法有一个全面的把握，学会分析鉴赏民间文学作品，能够区分不同体裁的民间文学，近而培养学生对民间文学的珍惜、热爱之情和保护民间文学的责任感、使命感。
特根据《民间文学概论》的教学大纲制定该课程的考试大纲。
二、命题要求：本考试大纲的考试范围为中国民间文学的基本知识和理论，内容涉及到民间文学的含义、性质；民间文学的基本特征；民间文学的发展历程及现状；搜集、整理民间文学的方法和原则；具体的民间文学体裁、各体裁民间文学代表作的鉴赏等方面。
主要测试学生对民间文学基础知识的识记能力，对民间文学理论和研究方法的理解和运用能力。
内容覆盖《民间文学概论》十二章的主要内容和知识点；难度中等；题型设计为：填空题、单项选择题、名词解释、简答题、叙述题、论述题等六大类型；试题分值的分布情况如下：填空题（每空1分，共10空，占10％）、单项选择题（10题，每小题 1.5分，共15分，占15％）、名词解释（4题，每题5分，共20分，占20％）、简答题（2题，每题10分，共20分，占20％）、叙述题（1题，15分，占15％）论述题（1题，20分，占20％）；考卷类型为闭卷；考核时间为100分钟。
三、大纲正文：【考试内容及要求】绪论识记：民间文学的含义、范围。
理解：民间文学的双重属性。
运用：结合实例分析民间文学的价值。
第一章民间文学的基本特征以及与作家文学的关系识记：民间文学的口头性、集体性（群体性）、传承性、变异性的含义。
理解：民间文学四大基本特征的相互关系。
运用：结合实例分析民间文学与作家文学的相互影响。
第二章民间文学的搜集、记录与整理识记：中国古代搜集整理民间文学的成就和特点。
理解：搜集整理民间文学的方法与原则。
运用：运用民间文学田野调查的方法搜集整理身边的民间文学作品。
第十讲：民间小戏
民间文学的田野作业
• • • • • • • • 田野作业遵循的原则 二、忠实记录 1、忠实记录全部活动 2、忠实记录方言土语 3、完整记录语气语调 4、精确记录语法特点 5、同步记录演唱过程 6、详细记录相关资料
民间文学的田野作业
• 田野作业遵循的原则 • 三、慎重整理 • 1、对所有搜集来的作品进行鉴别，辨别真 伪，去掉伪作。将真正从民间搜来的作品 按照原貌，用文字写定。 • 2、对民间作品进行去粗取精的筛选。从众 多的民间创作中，选出精品刊印流传。
民间小戏
一、简介
民间小戏是由劳动民众集体创作并演出的一 种有歌有舞、有唱有白、有故事情节和舞台 表演的小型综合性艺术，属于代言体。通常 称为“二小”，即小旦、小丑，或“三小”， 即小旦、小丑、小生戏。
二、民间小戏的内容
• 生活戏：表现日常生活的戏，多以人和人 的关系为线索，剪取日常生活片断，变现 一般的世态人情。 • 爱情戏：表现青年相爱，共同特点是反封 建礼教，表达青年男女互相爱慕的心情和 对婚姻自由的追求。 • 讽刺戏：以喜剧形式表现，涉及社会的各 个侧面。
•
四、民间小戏的分类
• • • • （1）、花灯戏系统 （2）、花鼓戏系统 （3）、采茶戏系统 （4）、秧歌戏系统
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（5）、道情戏系统
（6）、道具戏系统
民间文学的田野作业
• • • • • • • • 田野作业遵循的原则 一、全面搜集 1、各种体裁的作品俱收 2、各种内容的作品俱收 3、不同时代的作品俱收 4、多种异文的作品俱收 5、口头和书面作品俱收 6、与作品相关的材料俱收
三、民间小戏的特点
• 1、在创作演出上，是草台班底，地摊演出，具 有简便性。民间小戏是劳动人民业余创作， “业余自编、闲中扮演”是其特色， 2、在内容上具有广泛的群众性。其内容大多反 映乡村民众的生活，表现民众对黑暗现实的抗 争，对劳动的热爱，对美好爱情的向往等。保 持着浓郁的生活气息，有着深厚的群众基础， 3、在艺术形式上，民间小戏多用乡音土语，亲 切活泼，具有灵活性。小戏的角色一般是“二 小”——小旦、小丑。有的为“三小戏”—人 物有小旦、小丑，外加小生
自考11342民间文学概论复习资料
说明：局部资料参考是参考其他版本的民间文学民间文学教程复习整理笔记第一章结论〔〕第二章民间文学的根本特征〔〕第三章神话〔〕第四章民间传说〔〕第五章民间故事〔〕第六章史诗〔〕第七章民间长诗〔〕第八章民间歌谣〔〕第九章民间谚语与民间谜语〔〕第十章民间说唱与民间小戏〔〕第十一章民间文学与作家文学〔〕第十二章各族民间文学的交流整合〔〕第十三章民间文学的语境〔〕第十四章民间文学田野作业与科学写定〔〕第十五章民间文学的审美价值〔〕第十六章民间文学的鉴赏与研究〔〕第十七章中国民间文学史略〔〕第十八章世界民间文学泛述〔〕第一章绪论1、识记：民间文学的含义、民间文学是广阔民众集体创作、口头流传的一种语言艺术。
它运用口语的形式传述故事，展示生活，塑造形象，抒发情感。
它是广阔民众日常生活的组成局部之一，是他们认识社会、寄托理想、表达情感意愿的重要方式和渠道。
2、领会：中国民间文学事业的新开展 (试述民间文学在当代社会的开展变化)在这个多元文化大比拼的时代，每个民族都在努力高扬自己的文化旗帜。
于是，民间文学作为民族传统文化中最鲜明的符号，受到了来自政府和民间的共同重视。
民间文学可以分成原生态、再生态、和新生态三种类型。
原生态民间文学指现在仍活在民众口头和实际生活中的传统民间文学，这一类民间文学正在逐渐衰亡。
再生态民间文学指经过整理和改编，转化为书面或视听文学样式的民间文学，这一类民间文学转变形态后，重新走向千家万户，比以前传播更加广泛。
新生态民间文学指从当代社会生活中自然产生，反映人民某些意愿与时代风尚的新的故事、笑话、歌谣、谚语等，它们将不断涌现，恐怕永无枯竭之意。
借助电脑网络、手机、电视宽带等新的传媒技术，服务于民众生活的各种民间文学创作，得到了更大的开展。
3.领会：民间文艺学的性质 (谈谈对民间文艺学性质的认识)民间文学是人民大众集体创作与传承的语言艺术，民间文艺学如此是专门研究民间文学的一门科学。
民间文艺学的研究对象，主要指人民大众的口头文学创作，如神话、传说、故事、史诗、叙事长诗、歌谣、谚语、谜语、歇后语、民间说唱、民间小戏等，但不包括民间工艺美术和民间舞蹈。
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第十章民间说唱与民间小戏（不重要）
一、民间说唱的界定（概念）。
民间说唱是以说说唱唱的形式来敷演故事或刻画人物形象的口头文学作品。
二、民间说唱的分类（系统）。
从民间说唱的内容和形式上综合考虑，同时参考有关研究成果，分为唱故事、说故事、说笑话三个类别。
❶唱故事：这一类作品的故事情节主要采用韵文形式表现出来。
❷说故事类：以说为主，采用散文叙述形式的作品，如北方的评书，南方的评话、评词。
❸说笑话类：主要为相声，它是以说、学、逗、唱为主要艺术手段，具有喜剧风格的艺术形式。
三、民间说唱的特点（特征）。
❶民间说唱为叙述体的口头文学，具有叙述性强的特点。
❷民间说唱演唱简便、灵活，具有轻便性。
❸民间说唱的语言朴素易懂，具有通俗性。
一、民间小戏的界定（概念）。
民间小戏是由劳动民众集体创作并演出的一种有歌有舞、有唱有白、有故事情节和舞台表演的小型综合性艺术，属于代言体。
通常称为“二小”，即小旦、小丑，或“三小”，即小旦、小丑、小生戏。
二、民间小戏的分类（系统）。
民间小戏从剧种来说多达360余种，我们根据民间小戏的流传情况和传统称谓把它分为六个系统：
❶花灯戏系统。
❷花鼓戏系统。
❸采茶戏系统。
❹秧歌戏系统。
❺道情戏系统。
❻道具戏系统。
三、民间小戏的特点（特征）。
民间小戏与中国戏曲有着血脉相通的亲缘关系，与正宗戏曲比较，具有以下特征：
❶在创作演出上，是草台班底，地摊演出，具有简便性。
❷在内容上，关注底层民众，切入日常生活，具有广泛的群众性。
❸在艺术形式上，民间小戏多用乡音土语，亲切活泼，具有灵活性。