《种树郭橐驼传》公开课教案
种树郭橐驼传教案（精选5篇）
•••••••••••••••••种树郭橐驼传教案种树郭橐驼传教案（精选5篇）作为一名无私奉献的老师，常常需要准备教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。
那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家整理的种树郭橐驼传教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！种树郭橐驼传教案篇1三维目标1、了解封建统治者实行烦令造成扰民的社会弊端。
2、学习运用对比、类比这两种比较手法进行说理。
教学重点烦令造成扰民的社会弊端。
教学难点运用比较方法进行说理。
教学准备 CAI课件教学步骤一、导入1、作家作品柳宗元，字子厚，河东解(今山西运城西南解州镇)人，世称柳河东。
曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。
柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。
有《柳河东集》。
本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。
人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。
为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢?可能受庄子的影响，《庄子达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。
一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。
二、整体感知，把握文意三、分析课文，学习比较（对比、类比）第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。
写得生动有趣，引人入胜。
第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。
首先，侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
”然后，正面描叙主人公精于种树：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。
” 前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字；后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。
这句直叙主人公种树技艺之高明。
又说明了“争迎取养”的原因。
《种树郭橐驼传》教案(精选16篇)
《种树郭橐驼传》教案（精选16篇）《种树郭橐驼传》教案篇1●备课资料一、课文补注柳宗元简介柳宗元（773~819），字子厚，祖籍河东郡解县（今山西永济县），世称“柳河东”。
他诞生于长安，少精敏而有文名，出入经史百子。
21岁中进士，任秘书省校书郎。
26岁第博学鸿词科，任集贤殿正字，博览群书，通观古今。
贞元十七年（801）调任蓝田尉，得以了解世风民情。
贞元十九年（803）任监察御史里行。
顺宗即位，他参加王伾、王叔文等人的永贞改革，被任命为礼部员外郎。
改革失败后，被贬为邵州刺史，途中，改永州（今湖南零陵县）司马，前后长达十年之久。
他寄情山水，交往佛释以遣苦闷，并关怀现实，写了大量文章驳难政敌。
元和十年（815），被召入京，他满心以为可一展才志，不料又远放柳州刺史。
在柳州任上，他关怀民瘼，实行一系列改革措施，解民倒悬，深得民心。
元和十四年卒于任所，故又称“柳柳州”。
柳宗元是中唐进步的思想家和政治家，也是闻名的文学家。
他具有进步的历史观和朴实的唯物思想，反对天命论。
他和韩愈一起领导古文运动，认为文章应辅物准时，其文学主见与韩愈大同小异。
他的散文创作立意新奇，章法严谨，以杂文、寓言、山水游记等成就最高，为唐宋八大家之一。
他的诗歌清爽峻洁，似淡实浓，自成一家。
有《柳河东集》行世。
（选自《中国历代散文精品》，时代文艺出版社XX年1月版）二、课文析读柳宗元的《种树郭橐驼传》，虽名为“传”，但并不是一般的人物传记，从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。
文章由事及理，以小见大，极富哲理，通过贴切的比方，鲜亮的对比和恰当的类比，使抽象的道理形象化、详细化，从而大大增加了文章的说服力，我们阅读时应仔细借鉴。
所谓寓言，即寓意于言。
也就是通过讲故事来阐明道理。
《种树郭橐驼传》是通过谈论种树之理，来阐明治国之道的。
即文章以郭橐驼种树为喻进一步阐明为政要顺应民心，要使人民疗养生息的政治观点。
这反映了柳宗元期望建立安定的社会秩序，使老百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。
种树郭橐驼传教案
【 - 高中作文】【篇一】种树郭橐驼传教案种树郭橐驼传种树郭橐驼传●教学目标知识目标1．了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2．积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。
3．归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。
能力目标1．训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力。
2．背诵课文3、4两段。
德育目标要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。
●教学重点1．积累一定量的文言实词和虚词。
2．学习文章对比和映衬的写法。
3．掌握文章的主旨。
●教学难点分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。
●教学方法本文是一（1）下列加粗字注音有误的一组是（）A．勖（xù）病瘘（lǔ）病且怠（dài）B．豚（tún）抑耗（háo）织而缕（lǚ）C．孳（zī）窥伺（sì）实以蕃（fán）D．缫（sāo）飧饔（yōnɡ）长（zhǎnɡ）人者（2）解释下列句中加粗的词。
①名我固当②驼业种树③早实以蕃④能顺木之天以致其性焉尔⑤其筑欲密⑥长人者好烦其令⑦故病且怠（3）完成课后练习题二。
参考答案：（1）A（“瘘”读“lǘ”）（2）①起名，作动词。
②以……为业，作动词。
③果实；蕃盛，多。
④尽。
⑤捣土用的杵，这里用作动词，捣土。
⑥治理。
⑦穷困。
3．学生讨论并用一句话概括各段大意。
明确：第1段，仿史传体例，介绍人物身世。
第2段，转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。
第3段，郭橐驼谈种树经验。
第4段，在问答中将话题“移植”到政事上来。
第5段，写问者的意外收获及作传目的。
四、具体研习课文出示投影：1．文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？2．郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？3．其他种树的人往往怎样做？结果如何？4．“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？5．郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？6．简析文中的对比和映衬手法。
种树郭橐驼传公开课教案定稿
《种树郭橐驼传》公开课教案定稿第一章：课程导入【教学目标】1. 了解《种树郭橐驼传》的作者和背景。
2. 理解种树对于生态环境的重要性。
【教学内容】1. 介绍作者柳宗元及其作品特点。
2. 讲解种树的生态意义。
【教学方法】1. 讲述法：讲解作者背景和作品特点。
2. 讨论法：引导学生思考种树对环境的影响。
【教学步骤】1. 引导学生关注生态环境问题。
2. 简介作者柳宗元及其作品特点。
3. 讲解种树的生态意义。
4. 学生阅读《种树郭橐驼传》原文。
第二章：文本解读【教学目标】1. 理解《种树郭橐驼传》的文意。
2. 分析文本中的比喻和象征手法。
【教学内容】1. 解读《种树郭橐驼传》的文意。
2. 分析文本中的比喻和象征手法。
【教学方法】1. 讲述法：解读文本内容。
2. 分析法：分析比喻和象征手法。
【教学步骤】1. 回顾上节课的内容，引导学生关注本节课的学习目标。
2. 解读《种树郭橐驼传》的文意。
3. 分析文本中的比喻和象征手法。
4. 学生阅读并思考文本中的比喻和象征意义。
第三章：案例分析【教学目标】1. 了解现实生活中的种树案例。
2. 分析种树案例中的成功与失败。
【教学内容】1. 介绍现实生活中的种树案例。
2. 分析种树案例中的成功与失败。
【教学方法】1. 讲述法：介绍种树案例。
2. 讨论法：分析案例中的成功与失败。
【教学步骤】1. 引导学生关注现实生活中的种树案例。
2. 介绍种树案例：如我国近年来大规模植树造林工程。
3. 分析种树案例中的成功与失败。
4. 学生思考并讨论种树案例中的经验教训。
第四章：小组讨论【教学目标】1. 培养学生的合作能力。
2. 引导学生关注种树的实际意义。
【教学内容】1. 学生分组讨论种树的意义。
2. 分享各小组的讨论成果。
【教学方法】1. 小组讨论法：培养学生合作能力。
2. 分享法：引导学生关注种树的实际意义。
【教学步骤】1. 引导学生分组讨论种树的意义。
2. 各小组分享讨论成果。
3. 总结各小组的观点，引导学生关注种树的实际意义。
《种树郭橐驼传》公开课优秀教案
《种树郭橐驼传》公开课优秀教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《种树郭橐驼传》全文。
（2）能够分析并解读文中的重要词语、句子和段落。
（3）能够理解并运用文中提到的种树技巧和原理。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习的方式，提高学生的语文素养。
（2）通过对比分析、讨论交流，培养学生批判性思维和创新能力。
（3）通过案例分析、实践操作，培养学生的动手能力和实践能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱自然、保护环境的意识。
（2）培养学生尊重生命、珍惜资源的价值观。
（3）培养学生勇于担当、积极进取的精神风貌。
二、教学重点：1. 《种树郭橐驼传》全文的理解与背诵。
2. 文中的重要词语、句子和段落的分析与解读。
3. 种树技巧和原理的掌握与应用。
三、教学难点：1. 文言文的理解与翻译。
2. 文中的象征手法和寓意意义的把握。
3. 种树技巧和原理在实际操作中的应用。
四、教学方法：1. 讲授法：讲解文中的重要内容、词语、句子和段落。
2. 案例分析法：分析种树技巧和原理在实际操作中的应用。
3. 讨论交流法：组织学生进行小组讨论和全班交流。
4. 实践操作法：组织学生进行种树实践活动。
五、教学过程：1. 导入新课：介绍《种树郭橐驼传》的背景和作者。
2. 自主学习：让学生自主阅读全文，理解大意。
3. 讲解分析：讲解文中的重要内容、词语、句子和段落。
4. 讨论交流：组织学生进行小组讨论和全班交流，分析文中的象征手法和寓意意义。
5. 案例分析：分析种树技巧和原理在实际操作中的应用。
6. 实践操作：组织学生进行种树实践活动。
7. 总结反馈：对学生的学习情况进行总结和反馈。
8. 作业布置：布置相关的练习题目和任务。
六、教学评价：1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及合作交流的表现，评价学生的学习态度和积极性。
2. 作业评价：通过检查学生的作业完成情况，评价学生的学习效果和理解程度。
种树郭橐驼传教学设计（精选10篇）
种树郭橐驼传教学设计种树郭橐驼传教学设计（精选10篇）教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。
一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。
下面是小编整理的种树郭橐驼传教学设计，欢迎大家分享。
种树郭橐驼传教学设计篇1教学目标1、感受橐驼的人物形象2、掌握“名”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
3、体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
4、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
教学重点1、重点实词与虚词的掌握。
2、本文寓意的理解。
教学过程一、导入新课现在为了保护环境、美化环境，我们提倡大量种树，你会种树吗？你想到过种树的方法中还蕴涵着更深刻的道理吗。
今天我们就学习一篇由谈种树，进而阐明深刻道理的文章。
二、了解作者柳宗元（773年—819年），字子厚。
唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
与韩愈共同倡导唐代“古文运动”，并称“韩柳”。
祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”（不过，和河东狮吼倒没关系）。
又官至柳州刺史，并死于柳州，又称“柳柳州”。
代表作：诗歌《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
寓言《三戒》，游记《永州八记》，散文《捕蛇者说》。
2、上课思路郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：逆木之本性，勤虑害树现实：官吏繁政扰民理想：顺民之性以养民三、文题解读1.题目怎么读？2.“传”什么意义？说明了这篇文章是什么文体？3.橐驼是什么意思？4.这篇文章是写骆驼的吗？5.郭橐驼是人的名字吗？6.这个绰号是褒扬性的，还是侮辱性的？7.喊人侮辱性的绰号好吗？作者为什么不喊他这个侮辱性的绰号，是轻视他吗？（郭橐驼，不知始何名。
）8.这是一篇传记性的寓言，作者可以给她起个名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班级里性郭的同学的名字）。
（体现他社会地位低。
鲁迅笔下的阿Q也是这样，没有知道他的名字，也反映他的社会地位低。
《种树郭橐驼传》优质教案（通用6篇）
《种树郭橐驼传》优质教案（通用6篇）《种树郭橐驼传》优质教案篇1【使用说明与学法指导】1．在充分预习、熟读课文的基础上，认真研读导学案。
2．认真限时完成，规范书写；小组合作探讨，答疑解惑。
【学习目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
阅读初体验——熟读课文，整体感知1．熟读课文，结合课下注释，疏通文意。
2．想一想，自己从课文中能学到什么？用红笔在课文中标出不理解的地方。
【预习案】——再读课文，高效预习【知识链接知人论世】柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。
字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。
在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。
后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。
文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。
他提出的“文以明道”的文学主张，强调创作态度必须严肃认真，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。
柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。
他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》）寓情于景，情景交融。
他的寓言短小精悍，含义深远，《三戒》（《黔之驴》）是很有影响的代表作。
柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》）的创作上。
他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。
他寓文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。
柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。
《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。
在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。
《种树郭橐驼传》教案设计4篇
《种树郭橐驼传》教案设计6一、素质教育目标(一)知识教学点1、了解作者及文章的思想内涵。
2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。
(二)能力训练点1、学习本文设事明理的写法。
2、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
(三)德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使它们修养生息，以维持社会秩序。
(四)美育渗透点赏析“史笔”与“文辞”兼美的语言。
二、学法引导1、学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。
2、对照注释，疏通课文，可采用讨论法，合作学习。
3、对照课后题目，通读课文，初步完成对课文的理解。
三、重点、难点、疑点及解决办法重点：1、掌握多义词的用法。
2、学习文章运用对比与映衬的表现手法。
3、学习文中设事明理的写法，注意以传记的方式说理、用类比说理、用鲜明对比说理的特点。
难点：1、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
2、《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。
解决方法：1、师生合作研讨，尤其注意学生合作，教师做好点拨。
2、熟读全文，以读来促进理解。
四、课时安排1课时。
五、师生互动设计1、补充作者生平及写作背景，增进对文章内涵的理解。
2、教师设置讨论题，启发学生读书思考。
六、教学内容和步骤(一)导入新课：唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了中唐，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。
我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。
那就是肃清吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。
今天我们来学柳宗元的《种树郭橐驼传》。
(二)写作背景：本文是寓言体的传记。
名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是柳宗元早年在长安任职时的作品。
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《种树郭橐驼传》
一、导入
学习文言文，首先要过好语言关。
这篇文章共490余字，注解有60多处，大家预习时应该能读懂课文。
读文言文时要特别注意文中的重点实词、虚词，掌握它们的常用意义。
本文在语言上有一个特点，就是词性活用现象很丰富。
下面老师就重点检测一下大家在这方面的掌握情况。
二、检测预习情况(投影)：
三、引导学生提问
1、在预习中，大家对这篇文章的语句、文意等还有什么不理解的地方？
2、如果没有学生提问，看来同学的预习效果不错，对课文的理解很到位。
我们一起来看课文的文题，从课文的文题我们可以看出这篇文章的体裁是什么？（传记）。
（投影）齐读
本文是给“郭橐驼”这个普通人作传，并且主要只介绍了他的一种技艺，那么，柳宗元为什么要写这样一篇“传”？带着这个问题，我们来研讨这篇《种树郭橐驼传》。
四、朗读感知课文，抓住关键问题，从最强信息切入对课文的阅读。
(一) 指导学生解读郭橐驼的“种树经”。
1、本文的传主是郭橐驼，作者从哪些方面为他作传？
姓名、形貌、籍贯、技能
2、他的形貌有何特点，他如何看待自己的身体上的残疾，从反映出他什么样的性格特点？
他是个驼背，乡里人给他取外号“驼”，他不仅不生气，还说“甚善，名我固当”，并且自己也叫自己“橐驼”。
可见他很豁达、乐观，这种自信也许正暗示着他也许是个“世外高人”。
形丑而豁达，身残而自信。
3、为什么他外形丑陋却能如此豁达，身体残疾却充满自信，是什么让他豁
达，给了他自信？（郭橐驼有种树技艺高超，看来是：一技在手，自信自然有啊）橐驼种树种得极好，我把它概括为：天下奇绝。
请一同学来读一读第二段，其他同学们来找一找“绝”在哪里？
“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，无论是把树作为观赏的豪富人还是卖果子为生的人都争着雇佣他，可见他的技术很全面。
“或移徙，无不活”，我们常说“树挪死，人挪活”，但郭橐驼种的树移植了还能活，这也是他奇特之处。
“硕茂，早实以蕃”，他种的树枝繁叶茂，结果早且多，说明他种的树质量高，品质优。
“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，别人怎么都模仿不如他，这是他的独门本领。
（投影）
看来，郭橐驼种树有“四绝”：一绝——技术全面；二绝——树挪能活；三绝——树品质优；四绝——独门本领。
4、郭橐驼种树有他的绝技，为什么？因为他有一本“种树经”(板书“种树经”)。
他是怎样介绍自己的“种树经”的？自由朗读课文，找到相关语段。
大家找到了郭橐驼的“种树经”了吗？请大家齐声读出相关的语句。
(齐读)：“能顺木之天以致其性焉尔……非有能早而蕃之也。
”
5、大家觉得这段话中最关键的语句是什么？（“能顺木之天以致其性。
”）还有吗？（“则其天者全而其性得矣。
”）这两句话连起来，正好能组成一句假设复句。
大家连起来读一下。
(教师投影这句话)（(齐读)：“能顺木之天以致其性，则其天者全而其性得矣。
”）师：这句话最关键的词有哪些？（“顺”、“天”、“性”），教师顺势板书“顺天性”。
)
6、什么叫“顺天性”？你能结合郭橐驼的“种树经”说说它的含义吗？
种树的时候，要适应树木的本性和自然生长规律，才能使树木长得茂盛，使它早结果多结果。
“顺天性”就是顺应事物的自然规律，就是我们常说的“顺其自然”。
7、说得很好，那么，我再问一句：“顺其自然”是否就意味着放任自流，撒手不管？（不是）何以见得？请大家从课文中找到根据。
(学生再次细读“种树经”。
)
郭橐驼在种树时能做到“顺其自然”，但并不是放任自流。
他在种的时候是非常小心谨慎的。
文中“其莳也若子”说明了这一点；种好之后，他才撒手不管，文中“其置也若养”说明了这一点。
8、是啊，顺其自然并不表示人们在自然面前无所为，而是有所为有所不为，该放手时才放手。
那么“他植者”是怎样种树的呢？(投影：明确学生的阅读结果。
)
(二)重点指导学生比较“郭橐驼的种树经”和“他植者的种树法”，领会文
章的寓意。
1、他值者种树与郭橐驼种树的区别是显而易见。
但大家有没有发现两者的共同之处？（他们都想把树种好）对。
其实他们都有着相同的“情感”和“欲望”但为什么结果却截然相反呢？
因为他植者没有按照树木生长的规律来种树。
所以做事情要“理智”地把握事物的“规律”，才能把事情做好。
做得最漂亮的事情肯定是“情感、欲望”与“理智、规律”和谐统一。
如果只以自己的“情感”和“欲望”出发做事，有时难免会好心办坏事，或欲速则不达，就像“他植者”种树那样。
2、回到我们刚上课时提出的那个问题，柳宗元给郭橐驼作传，介绍他的“种树经”的意图是什么？这个问题的答案在哪几段？（学生齐读最后两段。
）这两段中有一个词正好与前文的“种树经”形成对应关系，大家能否把这个关键词找出来？（“养人术”）（板书）大家怎么理解“养人术”的含义？（“养人术”就是治理百姓的方法）那么应该写成“治民术”了，可作者为什么用“养”呢？(“养”会让你想起一个与治理国家方法相关的成语是：“休养生息”)
3、说得好。
那么“休养生息”的做法应该是怎样的呢？你能否根据文意来谈谈自己的理解？
“休养生息”就是官吏在治理百姓时能顺应百姓生活生产的自然规律，让他们自主地安排生活和生产，并能解除过重的捐税，使他们自由地繁衍生息安居乐业，这就是古人所说的“无为而治”。
4、那么柳宗元为什么要提出“休养生息”的主张？谁能联系作者生活的时代背景来谈一谈？柳宗元是哪个朝代人？。
唐朝分为初唐、盛唐、中唐、晚唐，他生活在哪个时代？
（补充）：柳宗元主要生活在中唐时代，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。
唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。
可是在郭橐驼的描述中，当时的官吏又是怎样做的呢？
（齐声读出）：见长人者好烦其令----故病且殆。
5、官吏的所作所为与前文中哪种人的所作所为是相似的？这是一种什么写法。
（他植者，类比）
6、谁能用准确的词语概括一下官吏们的所作所为？(名为“爱民”，实为“繁政扰民”)
7、文章最后，问者说：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。
” 看来，这位种树的郭橐驼确实厉害，能从养树之术推知养人之术。
那么，这位究竟郭橐驼是真有其人还是作者虚构出来的？作者到底为什么要为他作传？
从形式上看，它确实是一篇传记；但从内容和写作方法上看来，它应该是一则寓言。
所以，本文应该是以传记包装的寓言，或者说是寓言体的传记。
郭橐驼到底是真实的还是虚构的，学者的观点是这样的：
“郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
”
传主“郭橐驼”这个人物其实并不是最重要的，甚至可能是作者虚构的，叫“张橐驼”“李橐驼”也无所谓。
重要的是他的“种树经”，作者是想借“种树经”来表达“养人术”的政治主张，建议统治者引以为戒，整顿吏治。