诗词佳句 润物无声
春夜喜雨诗词
春夜喜雨诗词春夜喜雨诗词春夜喜雨诗词1朝代：唐代作者：杜甫原文：好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城译文及注释作者：佚名译文好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。
细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
注释1.知：明白，知道。
说雨知时节，是一种拟人化的写法。
2.乃：就。
发生：萌发生长。
3.发生：萌发生长。
4.潜（qián）：暗暗地，悄悄地。
这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
5.润物：使植物受到雨水的滋养。
6.野径：田野间的小路。
7.晓：天刚亮的时候。
红湿处：雨水湿润的花丛。
8.红湿处：指有带雨水的红花的地方。
9.花重：花沾上雨水而变得沉重。
10.重：读作zhòng（重在这里的意思是：沉重。
所以读作第四声。
）11.锦官城：成都的别称。
创作背景作者：佚名这首诗写于761年（上元二年）春。
杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。
作此诗时，他已在成都草堂定居两年。
他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作赏析作者：佚名这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。
一开头就用一个“好”字赞美“雨”。
在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。
如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。
接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。
其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。
春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。
它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。
雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。
春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。
关于教师的诗词佳句
关于教师的诗词佳句
1. 众师聚教坛，乐学我乐教。
2. 师者，授业解惑良师。
3. 愚公移山日，教师改变命。
4. 教书育人，桃李天下。
5. 教如春风化雨，润物无声。
6. 好教师，又师又友。
7. 惜师居不易，教育养成人才。
8. 老师，您是我的明灯。
9. 教师似铁，学生如钢。
10. 桃李芬芳香四海，教师桃李满天下。
11. 指点江山，激扬文字。
12. 种下知识的种子，收获未来的果实。
13. 心怀耕耘，播撒希望。
14. 脚踏实地，培养英才。
15. 教书育人，为国家增光添彩。
16. 教育是种灵魂的耕耘。
17. 以爱心做枕，用智慧做床。
18. 教师引导我们飞翔，让梦想成真。
19. 传道授业解惑，与学子同行。
20. 教师的辛勤付出，铸就一代人的风华。
敬老师的古诗词
敬老师的古诗词春风化雨润桃李，师恩如海深似海。
满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
桃李不言，下自成蹊，师道尊严，育英才。
岁月如歌，师恩难忘，三尺讲台，育桃李。
墨香飘扬，书声琅琅，传道授业，解惑释疑。
师者，所以传道授业解惑也，桃李满天下。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师恩如山，重于泰山，桃李不言，下自成蹊。
春风化雨，润物无声，师恩难忘，永铭心间。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
师恩难忘，如山如海，桃李满园，春色满园。
师者，所以传道授业解惑也，桃李满天下。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
师恩如山，重于泰山，桃李不言，下自成蹊。
春风化雨，润物无声，师恩难忘，永铭心间。
桃李不言，下自成蹊，师道尊严，育英才。
岁月如歌，师恩难忘，三尺讲台，育桃李。
墨香飘扬，书声琅琅，传道授业，解惑释疑。
师者，所以传道授业解惑也，桃李满天下。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师恩如山，重于泰山，桃李不言，下自成蹊。
春风化雨，润物无声，师恩难忘，永铭心间。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
师恩难忘，如山如海，桃李满园，春色满园。
师者，所以传道授业解惑也，桃李满天下。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
师恩如山，重于泰山，桃李不言，下自成蹊。
春风化雨，润物无声，师恩难忘，永铭心间。
桃李不言，下自成蹊，师道尊严，育英才。
岁月如歌，师恩难忘，三尺讲台，育桃李。
墨香飘扬，书声琅琅，传道授业，解惑释疑。
师者，所以传道授业解惑也，桃李满天下。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师恩如山，重于泰山，桃李不言，下自成蹊。
春风化雨，润物无声，师恩难忘，永铭心间。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
师恩难忘，如山如海，桃李满园，春色满园。
师者，所以传道授业解惑也，桃李满天下。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
师恩如山，重于泰山，桃李不言，下自成蹊。
春风化雨，润物无声，师恩难忘，永铭心间。
杜甫诗词《绝句四首》（其三）的诗意赏析
杜甫诗词《绝句四首》（其三）的诗意赏析《绝句四首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。
此诗作于唐代宗广德二年(764年)，诗人经过一段较长时的东川漂流，因严武再次镇蜀而重返成都草堂，此时他的心情特别舒畅，面对一派生机的春景，不禁欣然命笔，将所见所感，随意收入诗篇，四首绝句一挥而就，是杜诗中寓情于景的佳作。
其中第三首最为著名，曾作为唐诗名篇选入了小学语文教科书中。
下面是小编整理的杜甫诗词《绝句四首》（其三）的诗意赏析，欢迎大家阅读学习。
《绝句四首》(其三)【年代】：唐【作者】：杜甫【内容】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【赏析】：公元七六二年，成都尹严武入朝，蜀中发生动乱，杜甫一度避往梓州，翌年安史之乱平定，再过一年，严武还镇成都。
杜甫得知这位故人的消息，也跟着回到成都草堂。
这时他的心情特别好，面对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗。
兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。
诗的上联是一组对仗句。
草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。
“翠”是新绿，“翠柳”是初春物候，柳枝刚抽嫩芽。
“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。
次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。
这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然成行。
晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。
两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景;首句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。
诗的下联也由对仗句构成。
上句写凭窗远眺西山雪岭。
岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。
而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰可见。
用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，近在目前。
观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。
下句再写向门外一瞥，可以见到停泊在江岸边的船只。
江船本是常见的，但“万里船”三字却意味深长。
含有润心的古诗词
含有润心的古诗词
好的，以下是一些含有“润心”的古诗词：
1. 《春夜喜雨》——唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
2. 《早春呈水部张十八员外》——唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
3. 《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》——宋·刘著
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
星点点，月团团。
倒流河汉入杯盘。
翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。
4. 《诉衷情·眉意》——宋·欧阳修
清晨帘幕卷轻霜。
呵手试梅妆。
都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳。
易成伤。
拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
希望这些古诗词能够满足你的需求，如果你需要更多的古诗词，可以提供相关信息，我会尽力为你提供帮助。
《春夜喜雨》诗词鉴赏
《春夜喜雨》诗词鉴赏《春夜喜雨》诗词鉴赏《春夜喜雨》诗词鉴赏1《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文春雨知道适应季节，当万物萌发生长时，它伴随着春风，在夜晚偷偷地及时降临，滋润万物又细微无声。
郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中，江上渔船的灯火却格外明亮。
待到天明，看那细雨滋润的红花，映着曙光分外鲜艳，饱含雨露的花朵开满了锦官城。
注释（1）乃：就。
（2）发生：萌发生长。
（3）潜：暗暗地，悄悄地。
（4）润物：使植物受到雨水的滋养。
（5）野径：田野间的小路。
（6）晓：天刚亮的时候（7）红湿处：指有带雨水的红花的地方。
（8）花重：花沾上雨水而变得沉重。
（9）重：读作zhòng（重在这里的意思是：沉重。
所以读作第四声。
）（10）锦官城：成都的别称。
鉴赏二杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的诗篇之一，历来为人们所传诵。
当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。
经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。
《春夜喜雨》，就是其中最突出的一首。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是"好雨。
"为什么是"好雨"？因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。
农谚云："春雨贵如油。
"正反映了春雨的宝贵。
由于成都地处"天府之国"的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。
这就正如诗人在另一首诗中所描绘的："蜀天常夜雨，江槛已朝晴。
"（《水槛遣心二首》）在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是"知时节"的，所以"当春乃发生"。
这种为万物生长所必须的"及时雨"，真是难得的好雨！这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。
赞美济南泉城的古诗词
赞美济南泉城的古诗词
济南泉城，古韵盎然，清澈泉水，润物无声。
春风拂面，花开满园，山川秀丽，景色宜人。
千年古刹，灵感涌现，泰山独秀，名扬天下。
曲水流觞，醉美如画，文化繁荣，传世佳话。
杜甫笔下，泉城风采，红楼遗迹，情意绵长。
柳絮飘舞，诗情画意，青山绿水，心旷神怡。
孔庙钟鸣，礼敬先贤，历史长河，流淌不息。
王者之都，兴盛辉煌，英雄豪杰，辉映星光。
游人如织，在泉城留连，品味美食，尽享人生。
夜幕降临，灯火辉煌，济南夜景，在眼前绽放。
诗仙李白，在此吟唱，赞美泉城，在文章中留香。
济南泉城，我心向往，永远
铭记，在心间长久存。
古诗词中描写雨的句子13则
古诗词中描写雨的句子
古诗词中描写雨的句子13则
1.好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
――――杜甫《春夜喜雨》
2.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。
――――苏轼《定风波》
3.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
――――韦应物《滁州西涧》
4.郑文宝《柳枝词》：亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣;不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
――――郑文宝《柳枝词
5.夜来风雨声，花落知多少。
――――(孟浩然：《春晓》)
6.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
7.好雨知时节，当春乃发生。
――――(杜甫：《春夜喜雨》)
8.山路元无雨，空翠湿人衣。
――――(王维：《山中》)
9.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
(张志和：《渔歌子》)
10.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
11.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
―――-志南和尚《绝句》
12.渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。
――――王维《送元二使安西》
13.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》。
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诗词佳句润物无声
小语课本从一年级起就编选了古诗，旨在让学生初步认识古诗在我传统文化中是一朵绮丽的奇葩，足以引起学生的学习兴趣和爱好，从而培养其想象能力。
唐代司空图在《诗品·含蓄》中说：“不著一字，尽得风流。
”所谓“不著一字”，并非什么都不说，而是简练传神地勾勒几笔，点到即止，既富有暗示性，意在言外，使人反复吟咏想象而得之。
有的不作铺陈直叙，而通过淡墨勾勒或以曲折比兴之词，追求言外的意趣风神，因而其形象和感情常带某种朦胧性和多义性，需要想象去进行艺术的再创造；有的仅是简单的概念组合，形象似有若无，须在教学中引导学生产生丰富的形象感，进行“再造想象”；有的精炼含蓄跳跃极大富有哲理，“言有尽而意味无穷”，需要在教师的点拨下，感受诗的底蕴，进行恰当的联想，受其艺术的感染。
总之，古诗的语言特别精警、跳跃，含蓄，为读者留下很多的“空白地带”或称其谓“艺术的空白”。
教师需要匠心独运，给予启发引导学生在这些“空白”中去作丰富的想象，并进行艺术的再造。
试举如下三例：
一、感情上的“空白”
诗是言志抒情的艺术，重在表达情致，展示意境，使读者涵咏体味，感同身受，古人有“言不尽意“之说。
语言是传达思想感情的工具，使有些微妙的思想感情，深沉的激越情怀，却不能为语言所直抒尽传，而为读者设置下感情上的空白。
《春望》首联和颌联是“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
作者在安史之乱中见到国破家散的惨象，内心创伤不可言状，然而杜甫这首五言律，感情蕴饱，寓情于景，为学生提供了广阔的想象余地。
“破”到什么程度？“深”到什么样子？花香鸟语本是怡悦神心，赏心娱乐之物，为什么“花溅泪”、“鸟惊心”呢？作者是采用拟人之笔，反衬出内心痛苦之至。
结联的“搔更短”“不胜簪”是什么形象？是诗人老态龙钟的自画像。
他饱经颠沛流离之苦，倍受战乱离散之怨，致使头发疏而皤然，透过形象，探究其内心是什么感情？诗人忧伤绵绵，愁肠郁结，有力地控诉了安史之乱的罪恶。
其中的多处“空白”就得用想象去填补，师生共同把作者那样忧国忧民的思想感情描绘出来。
二、形象上的“空白”
凡是艺术，都有引发想象的功能，而古诗则是引发力更强，留有空阔的余地。
诗的形象美，往往是浑然天成的总体概念，刻画不细，留待于师生共同去补充想象创造空灵激荡的艺术境界。
《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去，只有此山中，云深不知处。
”全诗仅二十字，只闻言语之声，而不见回答之人。
这是作者为读者留有的再造条件。
教师要以此发掘教材的内涵，深入诗境、启发学生，凭借简单的回答之词去想象人物的音容笑貌。
首先要想“问者何人？为何而问？不着一字，就要由想来补充。
来访者是个什么人物？根据生活的常规物以类聚，人以群分。
”这里先看被访的对象，既是一位韬晦高蹈，仙风道骨的隐者；来访者也必然是德望日隆，为利不争的高士。
此来出访，心情急切而虔诚，就是对守门的童子，也彬彬有礼地寻问。
再看问话人有似从天外飞来，一问一答把读者的想象引向深处，“云深不知处”，仿佛是现代电影的蒙太奇，用一组空镜头恰到好处地把这位德高望重的隐者隐去，而展示在我们眼前的是高石巍峨，气势磅礴，森林葱郁，松柏挺拔，象征了隐者的高风亮节、气度不凡的神韵。
这样把诗人的意境和形象融化到一起，变成一幅情景交融的艺术画卷。
这样通过教师有效的教学手段去进行补充，填补形象上的“空白”。
三、哲理上的“空白”
富有哲理的古诗，往往是以写物象而寓于哲理，其“空白“地带更阔。
因而教师在备课中知识要博，资料要富；授课时故事性要强，趣味性要浓。
同时还要深入浅出，以便引起学生强烈的学习兴趣。
小语课本所选古诗是从儿童的实际接受能力出发，选了着墨素淡，不事雕饰，在浅显朴
实的语言中深含哲理，启人思想，耐人寻味。
苏轼《题西林壁》是一首深蕴哲理的古诗，作者的意图是“意在言外，使人思而得之”。
这就要指导学生体味诗句，深刻思考，加上真挚的感情去体会，从而由诗的物象提炼和升华为一种普通的哲理。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
庐山本是千姿百态的，从不同的距离，不同的角度，以及在不同的气候条件下观看庐山，其景色都会不同，不可能是一种固定不变的姿态。
人们在认识事物的过程中，往往困客观条件的限制而受到局限，一时看不到事物的全貌和真相，这是完全符合认识规律的。
所谓横看、侧看、远看、近看、高看、低看，就是指的客观条件的变化，而成岭、成峰、或高或低、似远、似近，则是庐山所展示出来的不同的姿态，正是这种变幻不定的千姿百态，给人以美的享受，“不识”庐山真面目的原因是身在此山中。
换言之，“要识”庐山真面目就应走出庐山，山外观山，从而揭示一个哲理：“当局者迷，旁观者明”。
教师在备课中只要重视挖掘诗的深层底蕴，去进行再造想象，就会领略诗中的真意。
而在教学时，也就可以激发学生的兴趣，培养他们的想象能力和理解能力。