高中语文课外古诗文朱熹《春日》原文、译文、赏析
春日古诗原文及翻译
春日古诗原文及翻译春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【译文】风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
【注释】春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
无边：无边无际。
光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
东风：春风。
【赏析】此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致，实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。
一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。
“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。
“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。
“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。
诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。
古诗《春日》原文附赏析(优秀6篇)
古诗《春日》原文附赏析〔优秀6篇〕春日古诗赏析篇一胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——宋代·朱熹《春日》译文风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
无边：无边无际。
光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。
“等闲识得〞是容易识别的意思。
东风：春风。
赏析此诗外表上看似一首写追诗，描绘了春日美好的追致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗无滨〞：“胜日〞，点明天时；“泗无滨〞点明地点；“寻芳〞，点明主题。
一句中分三层叙说，特别是以“泗无滨〞结穴，是作者的有意安排。
“寻〞字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光追一时新〞，描写欣赏春追中获得的初步印象。
“无边光追〞逆承首句“胜日寻芳〞，说寻芳的结果。
用“无边〞形容视线所及的全部风光追物。
“一时新〞，既写出春回大地，自然追物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
这里不做细碎描写，不在一草一的一石上做剪贴，而是从极广阔的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光追之新，抒写了寻芳所得。
“等闲识得东风面〞，句中的“识〞字承首句中的“寻〞字。
“等闲识得〞是说春天的面容与特征是很容易识别的。
意谓胜日寻芳，本不期望有无边光追的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。
“东风面〞，把春气、春追形象化了，拟人化了，把“识〞字落到实处。
末句“万紫千红总是春〞，是说这万紫千红的追象全是由春光点染而到的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面〞。
而此句的“万紫千红〞近承“东风面〞，远承“无边光追〞，对偶修辞，意象色彩强烈。
《春日》原文、翻译及赏析
《春日》原文、翻译及赏析这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
下面是小编给大家带来的《春日》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!春日宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
东风：春风。
赏析人们一般认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时;“泗水滨”点明地点;“寻芳”，点明主题。
一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。
“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。
“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。
“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。
春日古诗原文译文及赏析
春日古诗原文译文及赏析春日古诗原文译文及赏析在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。
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《春日》朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得春风面，万紫千红总是春。
[注释]1、胜日：天气晴朗的好日子2、寻芳：游春，踏青。
3、泗水：河名，在山东省。
4、等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
5、东风：春风。
翻译：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
作者：朱熹（1130—1200），字元晦，宋朝徽州婺源人，是继孔孟之后的儒家大师和理学家。
他的诗自然清新，寓意含蓄，简练明快，很多作品成功地表现了大自然的壮丽秀美和诗人的远大胸怀。
赏析：《春日》这首诗描绘了春天风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万物更新的美好景象，特别是“万紫千红总是春”一句，把春天写活了，成为脍炙人口的'千秋名句。
一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
《春日》翻译及赏析
《春日》翻译及赏析《春日》翻译及赏析无论是身处学校还是步入社会，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
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《春日》翻译及赏析1春日闻杜宇杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。
望帝有神如可问，谓予何日是归期。
翻译杜鹃鸣声凄厉，每天都在劝我归去。
我的一片思乡之情这样深、这样痛。
如果有谁知道望帝有灵，那么可以问问他，希望他告诉我究竟何日是归期。
注释杜宇：传说中的古蜀国国王。
杜鹃：鸟名，又叫杜宇、子规、布谷鸟。
相传是古时蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。
其啼声有两个特点：一是连鸣不断，似泣似诉凄厉悲凉，民间有“杜鹃啼呜，泣血方止”的传说；二是叫声恰似在说“不如归去”，因而人们又称之为“催归鸟”。
望帝：即远古蜀王杜宇。
神：神灵。
谓：告诉。
予：我。
创作背景谢枋得曾于德祐元年以江东提刑、江西招谕使知信州。
不久，元军破城，诗人亲故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。
谢枋得饱尝家破人亡之苦，在长期奔波逃亡的过程中，抚今伤昔，将国破家亡的沉重之感凝结于这首思乡之作之中。
赏析谢枋得此诗，抓住了杜鹃鸟啼声的这些特点来抒写自己的感情。
其最成功之处在于用望帝的传说来抒发自己彻骨的思归之情，并把这种情绪描绘得缠绵往复，回肠荡气。
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中题材。
全诗紧紧围着一个人（作者自己）、一种物（杜鹃）、一件事（归）展开。
仅从字面上来看，四句中有两句出现了作者自己，两句出现了杜鹃鸟，三句出现了“归”字。
进一步研读，还发现其实四句都没有离开这人、物、事三者。
这种反复吟唱的写法，类似民歌中的复沓，仿佛仍有“杜鹃催人归，我归，我归，我归……”的旋律不断萦绕耳际，律感强烈，引起共鸣。
全诗的结构也十分巧妙。
诗的开篇先用杜鹃催归起兴，并连用“日日”二字，足见此鸟之殷勤多情，好像在说物有情而人无意。
但接下来次句却说，我的归心如此急切，可惜无人知道，当然，杜鹃也是不理解我的。
古诗《春日》翻译、注释、朱熹介绍、赏析及创作背景
<春日>翻译、注释、朱熹介绍赏析及创作背景春日朱熹〔宋代〕胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
朱熹朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。
谥文，又称朱文公。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
注释春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
无边：无边无际。
光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
东风：春风。
赏析此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。
一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。
“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。
“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
《春日》原文及翻译赏析
《春日》原文及翻译赏析关键信息项：1、《春日》作者信息：＿___________________________2、《春日》原文内容：＿___________________________3、《春日》翻译版本：＿___________________________4、赏析的重点方面：＿___________________________5、对原文艺术特色的分析：＿___________________________6、翻译技巧和准确性评估：＿___________________________11 《春日》原文胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
111 作者介绍此诗作者为宋代朱熹。
朱熹是南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
112 原文解读“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，“泗水滨”指出地点。
这句诗描绘了在一个风和日丽的日子里，诗人到泗水之滨游春踏青。
“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了诗人郊游时耳目一新的欣喜感觉。
“等闲识得东风面”，句中的“等闲”意为轻易、随便。
“东风面”借指春天。
说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
12 《春日》翻译On a fine day, I seek beauty by the Sishui RiverThe boundless scenery is freshly new all at onceEasily I recognize the face of the east windThe riot of colors is always spring121 翻译分析对于“胜日寻芳泗水滨”的翻译，“On a fine day”准确传达了“胜日”的意思，“seek beauty by the Sishui River”将“寻芳泗水滨”的动作和地点都表达清晰。
朱熹《春日》翻译赏析
朱熹《春日》翻译赏析朱熹《春日》翻译赏析春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨①，无边光景一时新②。
等闲识得东风面③，万紫千红总是春④。
[作者简介]朱熹（xī）（1130年——1200年），字元晦（huì），号晦庵，婺（wū）源（在今江西省）人，进士出身，官至宝文阁待制。
南宋著名的教育家，一生以讲学为主，门徒众多。
他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。
后世并称“程朱理学”。
他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。
[注释]①胜日：风和日丽的好日子。
寻芳：到郊外春游。
芳，泛指花草。
泗（sì）水：水名，源出山东省东部。
滨（bīn）：水边。
②光景：风光景色。
一时：一时间。
③等闲：随便，很容易。
识得：认识到。
面：面貌。
④万紫千红：形容百花绚丽多彩。
[译诗]阳光明媚沿着泗水河畔去踏青，无边无际的春天美景尽收眼中。
人们所到之处都感到春风扑面，只有春天才总是百花盛开万紫千红。
[赏析]这是描写春天风光的一首诗。
诗人在一个阳光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春风之中，看到满眼春色，不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，这两句写郊外踏青时所看到的情景。
诗人选择了丽日晴空这样的好日子，沿着泗水河畔去郊游，看到无边无际的春天景色焕然一新，心中有说不出的`喜悦。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两句是对美好春光的不尽赞美。
诗人在这里把春天写得生机勃勃，青春热烈。
春天万物复苏，春天百花争奇斗艳，万紫千红，这美好的景致都是春风带来的，如果没有春风，就没有这美好的春天。
赞美之中又发出理趣，别具一格。
朱熹是理学大师，是儒家道统的继承人。
他在这美丽的春天来到泗水之滨——当年孔子讲学的地方“寻芳”，是别有一番感受的，因此他的踏青赏春也就有了更深一层的含义。
他是把孔子的学说比作春风，她博大精深，化育万物，泽被后世。
这首诗寓情于景，语言清新活泼，尤其是后两句以其内涵丰富，形象鲜明，一直广为流传。
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朱熹《春日》原文、译文、赏析
春日
宋朱熹
胜日寻芳泗水滨①，
无边光景一时新②。
等闲识得东风面③，
万紫千红总是春④。
[作者简介]
朱熹（xī）（1130年——1200年），字元晦（huì），号晦庵，婺（wū）源（在今江西省）人，进士出身，官至宝文阁待制。
南宋著名的教育家，一生以讲学为主，门徒众多。
他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。
后世并称“程朱理学”。
他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。
[注释]
①胜日：风和日丽的好日子。
寻芳：到郊外春游。
芳，泛指花草。
泗（sì）水：水名，源出山东省东部。
滨（bīn）：水边。
②光景：风光景色。
一时：一时间。
③等闲：随便，很容易。
识得：认识到。
面：面貌。
④万紫千红：形容百花绚丽多彩。
[译诗]
阳光明媚沿着泗水河畔去踏青，
无边无际的春天美景尽收眼中。
人们所到之处都感到春风扑面，
只有春天才总是百花盛开万紫千红。
[赏析]
这是描写春天风光的一首诗。
诗人在一个阳光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春风之中，看到满眼春色，不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，这两句写郊外踏青时所看到的情景。
诗人选择了丽日晴空这样的好日子，沿着泗水河畔去郊游，看到无边无际的春天景色焕然一新，心中有说不出的喜悦。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两句是对美好春光的不尽赞美。
诗人在这里把春天写得生机勃勃，青春热烈。
春天万物复苏，春天百花争奇斗艳，万紫千红，这美好的景致都是春风带来的，如果没有春风，就没有这美好的春天。
赞美之中又发出理趣，别具一格。
朱熹是理学大师，是儒家道统的继承人。
他在这美丽的春天来到泗水之滨——当年孔子讲学的地方“寻芳”，是别有一番感受的，因此他的踏青赏春也就有了更深一层的含义。
他是把孔子的学说比作春风，她博大精深，化育万物，泽被后世。
这首诗寓情于景，语言清新活泼，尤其是后两句以其内涵丰富，形象鲜明，一直广为流传。
[简析]
人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第
三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。