23愚公移山教案
授课时间
姓名
学案编号
课题
23愚公移山
第一课时
教师复备栏
教学目标
1．了解列子及相关文学常识。
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句的能力。
3．着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别。
4．理解愚公精神的深刻意义。
教学重难点
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句的能力。
明确：愚公以九十高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点：一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙；正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
3.愚公的妻子和智叟的本质区别。
4．理解愚公精神的深刻意义。
教学过程
一、导入新课
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。
三、板书设计
愚公移山
对比愚公目光远大
坚持不懈定能克服困难
智叟——目光短浅
教学反思
授课班级
授课时间
姓名
学案编号
课题
23愚公移山
第二课时
教师复备栏
教学目标
1．了解列子及相关文学常识。
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句的能力。
3．着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别。
明确：本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了只要我们下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。
三、板书设计
不利条件方七百里，高万仞——山之高大
年且九十——年龄之高
叩石垦壤，箕畚——工具之简陋
子孙荷担者三夫——人力之单薄
寒暑易节，始一反焉——路途之遥远智叟笑而止之
提问1：结合课文具体说说本文哪些地方运用了对比和讽刺烘托的手法。
明确：二山高峻与人少力微、工具简陋对比，愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智，智叟用静止的眼光，阻止愚公挖山则是愚。这样就有很强的讽刺效果。烘托，主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“惧”，天帝的“感”，对愚公坚强意志和必胜信念的完善起了很好的烘托作用。
2．教师点拨。
(1)一词多义
且：A.年且九句式
①甚矣，汝之不惠！(倒装句)
②遂率子孙荷担者三夫。(倒装句)
提问1：通读课文，试用一句话概括这篇课文的意思。
明确：本文写了愚公移山的故事。
目标导学二：合作探究，分析人物
提问2：文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？
4．理解愚公精神的深刻意义。
教学重难点
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句的能力。
3.愚公的妻子和智叟的本质区别。
4．理解愚公精神的深刻意义。
教学过程
一、复习回顾，引入新课
上节课，我们已经大致了解了课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析，深入研究课文。
二、教学新课
目标导学一：合作探究，分析内容
二、教学新课
目标导学一：初读课文，整体感知
1．作家及作品简介
列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。
《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
明确：文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公、智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。
提问3：请谈一谈你对愚公这一形象的认识。
提问4：结合课文说说智叟的形象特征。
明确：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。
目标导学三：比较探究，理解内涵
提问5：智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？
明确：这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，她提问题，是从“献疑”的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重。在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。
有利条件杂然相许——家人的支持
跳往助之——邻人的参与子子孙孙，无穷匮也；而山不加增
——愚公发展的观点
表现我国古代劳动人民以坚韧不
拔的毅力顽强改造自然的精神
教学反思
提问2：本文以神话结尾，有什么作用？
明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
目标导学二：辨析寓言，明确主旨
提问3：本文是一篇寓言故事，它包含着什么深刻道理？
《愚公移山》教学设计(3篇)
《愚公移山》教学设计（3篇）作为一名人民教师，总归要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
那么问题来了，教案应该怎么写？以下是可爱的编辑为大伙儿找到的《愚公移山》教学设计（3篇），欢迎阅读，希望对大家有一些参考价值。
《愚公移山》教案篇一1、教学目标：1）、理解课文中运用衬托、对比的手法以及运用神话结尾的作用。
2）、理解愚公形象的现实意义，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2、重点难点：1）、培养多角度分析问题的能力。
2）、理解神话结尾的作用，体会愚公智叟名字的深意。
3、教学方法：讨论探究法一。
课前准备（检查预习）检查学生的学案，了解预习情况。
二、解惑释疑（新授）(一)、导入：《愚公移山》。
这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的`寓言，历来为人们所传颂。
今天我们来继续学习它。
（二）、朗读课文，熟知文意（三）、析读课文，探究问题1、交流课前预习答案：1）、概括本文的主要内容：2）、愚公为什么要移山，分析愚公移山的不利条件有哪些？（不利条件：山高路远、人老势薄，工具简陋，遭人讥讽）3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？给他们分分类并说出分类依据（家人、遗男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反对移山）4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？（四）研读课文，解惑答疑：1、人们怎样看待愚公移山的行为？其妻：支持移山，关心身体，提出实际困难家邻：赞同移山，齐心协力智叟：反对移山，讥笑嘲讽神仙：感动诚心，援助移山我们：？2、我们到底能不能让愚公搬家？1）、神仙移山为何不帮愚公搬家？2）、作者为何不写愚公搬家？3）、我们可以告诉愚公搬家吗？我们从愚公的形象中读出了什么？五、课堂小结：六、课后作业续写：两座大山搬走以后的故事（300字）七、板书设计：八、课后反思第四部分：测案思考问题：1、愚公的形象：智叟的形象：2、本文在塑造愚公的型形象时运用了什么手法？3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？愚公移山优秀教案设计篇二教学目标：1、体会运用对话刻画人物性格的方法。
第23课《愚公移山》教案
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和口语表达练习。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“愚公移山精神在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.语言运用：在学习过程中，掌握生字词及古代汉语句式，提高语言表达和运用能力，学会运用修辞手法丰富写作。
3.思维发展：引导学生通过对比、分析等思维方法，理解愚公移山的精神内涵，培养逻辑思维和批判性思维。
4.文化传承：了解寓言故事在中国传统文化中的地位，传承和弘扬优秀传统文化，增强民族文化自信。
5.情感态度：激发学生面对困难时坚持不懈、勇往直前的精神，培养积极向上的情感态度，树立正确的人生观和价值观。
5.口语表达：学会用自己的持不懈、克服困难的品质。
本节课将结合课本内容，注重实用性，引导学生深入理解课文，提高语文素养。
二、核心素养目标
1.阅读与鉴赏：通过分析《愚公移山》的故事情节，提高学生对文学作品的阅读理解能力，培养文学鉴赏素养，学会从多角度解读文本。
-在词汇与语法学习方面，教师可以挑选几个关键句子，如“愚公自西山，北山之趾，始克剪荆棘，至于衡阳”，分析其结构，理解“至于”在现代汉语中的意义。
-在写作技巧方面，教师可以指出文中“愚公与智叟”的对话，展示了愚公的坚定与智叟的嘲讽，通过对比强化了愚公的形象。
-在口语表达能力方面，教师可以组织学生进行小组活动，每组选择一个角色进行角色扮演，以此来提高学生的口语表达能力。
五、教学反思
在本次《愚公移山》的教学中，我尝试了多种教学方法和活动，目的是让学生能够深入理解故事内容，体会愚公移山的精神，并能在实际生活中加以运用。通过这节课，我发现了一些值得肯定的地方，同时也意识到一些需要改进的方面。
《愚公移山》教学设计优秀5篇
《愚公移山》教学设计优秀5篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是xxx的小编为您带来的《愚公移山》教学设计优秀5篇，希望能够帮助到大家。
初中语文《愚公移山》教案篇一一、教学目标：1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2、学会本课应识、会写的字。
3、了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
二、教学重点：了解全文内容，体会愚公移山的精神。
三、教学难点：理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。
四、教具准备：龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。
五、教学过程：1、激情导入：（1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？”学子回答：“乌龟、兔子。
”师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？”学子：“龟、兔赛跑的故事。
”师：“谁能给大家讲一讲这个故事？”生：讲故事。
师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？”生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。
”（2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学子讲一讲）生：讲故事。
（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学子说出这个故事蕴涵的道理）（3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）2、初读课文，整体感知。
（1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。
（2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。
3、细读感悟。
（1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？生：用文中的话回答。
（2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。
《愚公移山》教案优秀7篇
《愚公移山》教案优秀7篇《愚公移山》教案篇一1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准仞、畚、孀、龀、厝、陇等字。
2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
4、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。
1、重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
2、难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
2课时。
第一课时一、导人新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者1、《列子》，相传为列御寇撰写。
里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、授新1、学生听课文录音，扫清文字障碍：掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇2、通假字：指；反；惠；亡；厝。
3、重点句子的翻译和字词的落实：年且九十（年纪将近九十岁）惩山北之塞（苦于大山的阻挡）杂然相许（大家纷纷表示赞许）曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘）且焉置土石（况且把土石放到哪里）箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上）寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次）甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步）子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的）何苦而不平（愁什么挖不平呢）如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢）其如土石何（又能把土石怎么样呢）一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了）4、复述愚公移山的故事。
四、布置作业1、复习、巩固文中疑难字句的解释。
2、参照课后练习感知课文。
第二课时一、复习导入二、整体感知1、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。
愚公移山教案教学设计优秀5篇
愚公移山教案教学设计优秀5篇愚公移山教案（一）：教学目的1.反复朗读，分析人物形象。
2.理解文章的思想好处。
教学重点分析人物形象。
[由整理]教学难点理解文章的人物形象。
教学过程一.引入播放背景音乐――《愚公移山》的歌曲。
巍巍壁迎的三峡是举目高峡，几年前人们还曾认为毛泽东的高峡出平湖是夸张的梦话，而这天，随着三峡水利工程的建成，梦话变成现实，高峡真正出平湖.那么，一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢好，我们这节课继续学习愚公移山，来认识这位移山的愚公吧。
二.正课1.朗读(放录音)，注意揣摩语气。
2.概括故事情节，分析人物形象。
(1)愚公要移的是什么样的山讨论：(板书:太行王屋方七百里高万仞)(2)齐读第二自然段。
讨论：愚公移山的目的是什么惩山北之塞，出入之迂也，指通豫南，达于汉阴。
(板书:愚公移豫南汉阴)(3)愚公移山要克服哪些客观困难呢齐读第三段.讨论归纳:年老将少路途遥远工具简单(4)分主角朗读第二.三段。
(先小组进行，教师点播，然后齐读)注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同语气有什么区别讨论归纳:两人的态度不同。
愚公之妻的怀疑是从关心出发，提出实际问题，语气较轻.智叟则是讥笑、责难，阻止愚公去移山。
(4)移山结果如何齐读第四段.讨论归纳.(板书:帝令背走)3.移山成功说明了什么讨论归纳:这是一篇寓言，寓言就是透过某一个故事告诉人们一个深刻道理它能够以古喻今，也能够远喻近，还能够小喻大。
本文以移山成功结尾，就表达了劳动人民的完美愿望，是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。
4.辩论:用现代人的眼光来看，愚公是该搬家还是该移山讨论，小结:愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代，他明知山高路远，人老将少，工具简陋，困难重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是无穷匮的，而山不加增何苦而不平。
可谓站得高，看得远，实则不愚。
而今，我们仍可见到愚公精神.1998年的长江、嫩江洪水肆虐，处处告急。
《愚公移山》的教案优质6篇
《愚公移山》的教案优质6篇教案需要根据学生的实际情况进行调整和完善，有条理的教案有助于学生理解知识点之间的逻辑发展过程，下面是作者为您分享的《愚公移山》的教案优质6篇，感谢您的参阅。
《愚公移山》的教案篇1教学目标★朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
★把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
教学重点★积累文言文常用的词语，培养语感。
★理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
教学方法★诵读法通过诵读，培养学生学习文言文的语感。
★理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
教学手段★多媒体教学步骤一、导语同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。
那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。
请看flash《愚公移山》。
二、重点文章1、列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
三、读课文，理解文意1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
四、理解全文1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。
）答：有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
”“惩山北之塞，出入之迂也”移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难？这样写有什么作用？答：困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。
这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的.分歧在哪里？你认为谁的观点正确？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”长远的，发展的观点。
愚公移山教案
愚公移山教案愚公移山教案（精选10篇）作为一名无私奉献的老师，时常要开展教案准备工作，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。
我们应该怎么写教案呢？下面是店铺为大家整理的愚公移山教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
愚公移山教案篇1【教学目的】1、诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。
2、了解全文内容，理解其中深刻的寓意。
3、了解一些常见的文言词语的意思和用法。
【教学时数】2课时。
【教学步骤】第一课时〖教学重点〗1、读准下列字音：仞惩塞(惩山北之塞)迂汝曾(曾不能损魁父之丘)遂荷叩箕畚龀匮亡(亡以应)厝朔2、读好下边句子中的停顿：⑴惩山北之塞⑵曾不能损魁父之丘⑶遂率子孙荷担者三夫⑷邻人京城氏之孀妻有遗男⑸命夸娥氏二子负二山〖教学过程〗一、初读课文学生自己放声读一遍课文。
其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。
二、互读课文两个学生一组：一个学生读，一个听。
听者发现读音有错，当即指出。
两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。
三、订正读音教师逐一出示写有下列字的卡片(或将下列字集中写在一块小黑板上)，请学生个体回答，集体订正。
正音时，有意识引导学生了解字词的意思。
为后边了解课文内容做准备。
万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东四、再读课文学生再次放声读一遍课文。
教师提示：注意读准字音。
五、读好停顿教师逐一出示下列语句(制成卡片，或写在小黑板上)，请学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。
其间，随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。
下边语句中所画的“/”为停顿处，供参考。
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子负二山六、试译课文两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意;另一位学生订正或补充。
二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。
人教版八年级语文上册第23课愚公移山教案
一、教学内容
本节课选自人教版八年级语文上册第23课《愚公移山》。教学内容主要包括：愚公移山的故事梗概，愚公与智叟、邻人京城氏之子的对话分析，以及文章的中心思想和寓意。具体内容包括：
1.了解《愚公移山》的作者、出处，掌握文章的背景知识。
2.熟读并背诵愚公与智叟、邻人京城氏之子的对话，分析其语言特点和修辞手法。
五、教学反思
在本次《愚公移山》的教学过程中，我发现学生们对于愚公坚持不懈、努力克服困难的精神有着很深的感悟。通过课堂讨论和实践活动，他们能够将这一精神与自己的生活实际相结合，思考如何在面对挑战时保持积极的态度。这一点让我感到非常欣慰。
然而，我也注意到在讲解文章中的修辞手法时，部分学生对此理解不够深入。在今后的教学中，我需要更加注重引导学生理解和运用这些修辞手法，提高他们对文言文阅读的兴趣和能力。或许可以尝试通过一些生动有趣的例子，让学生更好地体会到修辞手法在表达中的作用。
-学习并运用文章中的修辞手法，如对比、排比、设问等，提高文言文阅读能力。
-分析愚公与智叟、邻人京城氏之子三者的对话，领悟文章的中心思想。
举例解释：
-故事情节：通过讲述愚公移山的过程，使学生了解文章的核心内容，体会愚公的坚定信念和毅力。
-修辞手法：指导学生识别并运用文章中的修辞手法，例如“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”中的对比手法，增强文言文阅读效果。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演活动的心得体会。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“愚公移山精神在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
第23课《愚公移山》教案
第23课《愚公移山》教案一、教学目标1.了解中国民间传说《愚公移山》的故事情节。
2.培养学生的阅读能力和分析能力。
3.提高学生的语言表达和思维能力。
4.让学生了解到短时间内无法完成的任务，需要不断努力才能达成目标。
二、教学准备1.教材：《小学语文》五年级下册。
2.教具：黑板、白板、书籍等。
3.学生个人收藏的《愚公移山》的资料。
三、教学过程3.1 导入新知1.让学生看一段视频，视频中有两个小孩正面对镜头朗读《愚公移山》的小故事，让学生看出这个故事的中心思想。
2.让学生借助上面观看的视频以及自己的认知为题目“怎么样才可以实现愚公的愿望？”谈谈自己的想法，老师会听取每一个学生的答案并及时加以审批。
3.提问“愚公为什么要移山？他的毅力来源于哪里？”3.2 阅读小故事1.让学生大声朗读故事《愚公移山》并着重分析所读内容。
2.相互交流阅读的体会和收获。
3.3 分析故事1.询问学生：“愚公移山故事中出现的根本问题是什么？”2.学生提出问题后，问他们如何解决这个问题。
3.老师讲解孟子的名言：“到了这个地步，只要把愿望始终保持不变，坚定不移、孜孜不倦的努力去实现它，最后一定会实现愿望。
”4.让学生分析愚公和儿子有哪些问题，怎样才能实现愚公的愿望。
3.4 小结1.总结课程，着重强调从愚公移山的故事之中可以学到什么样的道理和做人之道。
2.让学生们回顾自己的人生经历，并勉励学生一定要尽其所能创造一个美好的明天。
四、课后作业1.背诵“只要愿望始终保持不变，坚持不懈地努力去实现它，最后一定会实现愿望”这句话，并就学到的道理写一篇日记。
2.用自己的话（不超过500字），写一篇故事结尾的书面表达。
五、板书设计《愚公移山》范围：阅读、分析中心思想：持久的努力就可以达成目标。
六、教学反思此次教学中老师聚集了学生对于《愚公移山》的反应，让他们分析并分别找出了故事中心思想。
对于想象力丰富的孩子，让他们写下自己的故事结尾也是一种很好的培养创造力、表达能力的方式。
《愚公移山》教案(11篇)
《愚公移山》教案（优秀11篇）《愚公移山》教学设计篇一设计理念这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。
教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。
课文教学过程结束后，目标的达成度高。
教材分析《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。
本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。
《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。
本单元的学习要求是要借助解释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。
因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。
学情分析八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。
经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。
教学目标1、知识与能力目标：能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合解释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学重点1、结合解释，疏通文意，积累词语。
2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
教学难点体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学方法朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。