《芙蓉镇》观后感
芙蓉镇观后感600字范文5篇
芙蓉镇观后感600字范文5篇一种心态成就一种活法，一种活法缔造一种命运。
那个清秀的小镇上发生了太多只属于那个小镇的故事，也发生了太多影射了千千万万人事属于所有人的故事。
这里给大家分享一些关于芙蓉镇观后感，方便大家学习。
芙蓉镇观后感1今天，楼下一句“运动啦!”让我联想到一部老电影《芙蓉镇》结尾的经典台词：运动啦!《芙蓉镇》这部电影讲的是中国南方的一个偏远山区里____前后普通民众们的生活变迁与戏剧化的人生际遇。
当时代已经步入二十一世纪，回看这部产于1986年的电影，感慨良多。
对于片中随处可见的巨幅标语“千万不要忘记阶级斗争”让未亲身经历过____的我感到不寒而栗。
现在想想，当天下初定后，对于反对统治者的那么一小撮人是宽容大赦还是残酷打击也许是一个值得商榷的问题。
一般情况下，领导阶级如果有信心、有能力维护政权和国家稳定，那么宽容、忍让该是上策;反之就只有进行残酷的阶级斗争。
那么战乱时期的阶级划分与和平时期的阶级划分有区别吗?本人觉得一定有，因为天时、地利与人和都发生了变化，还是按战争时期的判断来划分新中国民众的阶级成分，一不小心，也许阶级斗争就可能扩大化，就可能斗错了人!比如说，地主阶级看到无产阶级的政党得了天下，头脑灵活的地主们就有可能跟着政府走，要是简单地把所有地主都拉出来斗一通，不给某些地主改过自新的机会，岂不显得掌权者太没心胸了?封建社会“宰相肚里能撑船”的说法难道新中国的领导者还做不到吗?!所以说，战争年代的战争思维若是用于天下初定或者和平时期，难免就会伤及无辜，让人对于执政者心生忌惮、恐惧颤惊。
执政、掌权者对于下属和被统治者讲究恩威并重，恩与威如何掌握好度或取得平衡呢?那就要看领导人的水平和智慧了。
对于一个人来说，“运动”总是有好处的，适当运动可以强身健体;对于一个国家来说呢，搞些“运动”就未必一定是好事，当一些不明真相的人民群众被某些居心叵测的领导者发动起来搞运动时，往往于人于己都会得不偿失。
芙蓉镇观后感800字
芙蓉镇观后感800字芙蓉镇观后感800字导语：这电影改编自同名小说，以山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇上豆腐西施胡玉音的人生遭遇为主线，以下小编为大家介绍芙蓉镇800字文章，欢迎大家阅读参考！芙蓉镇观后感1“天亮了，鬼就不出来了”，在一个人像鬼，鬼似人得时代，天亮了也未必有用，推荐一部电影，芙蓉镇。
这是姜文早期的一部电影，故事是从一个买豆腐的芙蓉姐开始的——胡玉音，一个从小出生在一个xx家庭的旧时代女人，但是在他身上去另外多了比同时代普通人的商业精神，当然是导演的可以安排，但是也许是那个时代的很多数中的一个，所以在聚光灯下才显得那么真实，那么的感人肺腑。
文革是这个故事的背景，在那样的一个“阶级斗争”成为“时尚”的社会，似乎多一点生存智慧都是罪过，多一点文化都是累赘（秦书田），故事的主人公正是因为多这一点，被一些别有用心的人当成“运动”的对象，才有了故事的悲剧。
姜文的这部电影，没有太多的做作因素，整部电影的节奏不紧不慢，很多情节似乎可以预料到后面的故事，但是结果预料的又不是那么的准确，也许这就是那个时代的生活。
在一个动荡不安，社会结构还没有定型的社会，一个的“预期”似乎都是多余的。
谁能够知道一个看起来貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的“王支书”？谁又能知道一个闻名全镇的“芙蓉姐”会变成明天扫街道的呢？更有谁能够知道当年风光不得了的李国香也会成为“破鞋李国香”呢？……太多的不确定，太多的变化，太多的运动。
我很欣赏秦书田的一句话，“这是好事，不管红夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了”。
他看清了那个世道，看清了运动的真谛，他才是真正的生活智慧者！这样安排是导演可以安排的，在结尾就得到了验证，当从人变成鬼的王支书再次来到芙蓉姐的豆腐摊时候，他还是施舍给这位“靠运动生存的人”一碗米豆腐，为什么？因为他们不知道明天运动会不会真的到来。
“今天你幸福了吗？”这是白岩松先生的一本书名，我不知道里面的'内容写得是什么，但是我们可以借这个名字来向我们自己的内心反省，我幸福了吗？也许和电影里的他们中的任何一个相比，我们真的很幸福了。
芙蓉镇观后感-有关芙蓉镇观后感6篇
芙蓉镇观后感-有关芙蓉镇观后感6篇《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在““””前后十几年里命运的变化，从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史.下面是店铺给大家整理的有关芙蓉镇观后感，希望大家喜欢。
芙蓉镇观后感1一般不会就单独一个电影写东西。
但看过芙蓉镇后，很冲动的想在深夜，就此留下三千字。
一部86年的电影如此打动震撼我，是看之前未曾想到的。
必须佩服谢晋导演的功力，这样的电影，换别人拍无论如何都是挑战极限;感谢他曾经的付出，为中国电影史留下了一座100年都无法逾越的丰碑。
这是我对这部电影的基本评价。
情绪篇所有的感觉轮番而来首先我想说的是，接近三个小时的电影，让我在压抑、愤恨、怜悯、发笑、感动无数种情绪之间猛烈盘旋，这已经全然超出电影的范畴。
“”时代，自然少不了压抑扭曲的人性，让人看得也郁闷。
这对导演来说不难搞定。
但谢导还借很多细节把处于那种变态生活情境中的人潜藏的欲望、以及对生活周遭的讽刺与人们的呆滞无知，都表现得淋漓尽致，这就很经典了。
始终记着秦书田(姜文饰)对胡玉清(刘晓庆饰)说的那句话“哪个文件规定五类分子就不能结婚了”。
被一种叫文件的东西压迫几十年，到头来竟然拿“文件”当作支持自己的理由。
结果很正常：有期徒刑10年。
这种无知是无畏。
(补充一句：那个时代的人最大的问题就是，从头至尾都没有弄明白是什么在折腾他们。
“文件”“组织”“上面”“什么什么委”就成了所有权威的代名词。
)还有他对那个白对联的态度“甭管黑夫妻、红夫妻、白夫妻，起码证明组织上已经承认咱们是夫妻了，你要特别深刻的理解组织的态度。
读《芙蓉镇》有感【优秀3篇】
读《芙蓉镇》有感【优秀3篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《芙蓉镇》观后感
《芙蓉镇》观后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢篇一：影片“芙蓉镇”观后感影片“芙蓉镇”观后感上星期，我们在老师的推荐下看了“芙蓉镇”这部电影，带给了我深深的震撼。
它带我走进了1963—1979年，走进了中国的动乱年代，走进了文化大革命。
“芙蓉镇”是由谢晋导演在20世纪80年代所执导的，影片开头就为观众展示了一对勤劳朴实的下层劳动人民，也就是本片的女主人公胡玉音。
她与丈夫合开了一家米豆腐店，随后又建起了一栋新房，可是没想到，在当时的革命背景下，她被划为资产阶级右派、富农婆。
1966，红卫兵在全中国兴起，她和本片男主人公秦书田（秦癫子）一起清扫大街，随后两人在相处中产生感情。
玉音怀有身孕后，秦癫子向镇上上交结婚报告却被严加阻拦，直到1979年，文化大革命浪潮结束之后，本影片才呈现出圆满的结局。
如果不结合当时的时代背景，那么许多人会把它简单的作为一部农村妇女的悲惨情感史。
但是导演谢晋确实以一位典型的农村妇女为线索，批判文化大革命中人性的扭曲和阶级斗争。
还记得影片里的一个情节，黎满根和他媳妇吵架时，在他被妻子摔到地上之后，他生气地拿鞋子去打她，可是他妻子却说了一句话“谁叫你坐在凳子的……”这句话让他顿时如泄了气的皮球一般颓废。
就这简简单单的一句话便说明了在当时的中国，在当时的中国人民心里，对“右”这个字是多么的敏感，或者说是多么的恐慌。
“五类分子”“地主”等等这样一些帽子在当时一旦被扣上，那将过着如秦癫子所说“过着既像人又像鬼”的生活。
中国人民恨这种“帽子”。
可是影片中也有这么一群人，他们是阶级斗争的保卫者，例如：李国香，王秋赦。
影片中的李国香是县城派下来的监督干部，由于她嫉妒胡玉音和谷燕山之间的感情，便借右派之名对两人进行报复。
导演正是想借李国香这种角色反映出当时人性的扭曲以及阶级斗争的可怕。
在李国香被红卫兵挂上破鞋之后，她与胡玉音，秦癫子一起站在雨中。
雨停之后，秦癫子给了她一把扫帚，她却颤抖着食指对他说“你这个反动右派！”后来，她与另一位阶级斗争的拥护者王秋赦狼狈为奸，最后落得个寂寞而悲伤的结局。
芙蓉镇读后感5篇600字
芙蓉镇读后感5篇600字推荐文章芙蓉镇读后感6篇600字热度：这个学期我看的小说中印象最深刻的就是古华先生的《芙蓉镇》了。
这篇十六万字的长篇小说，古华先生只用了不到一个月的时间就创作完成，而我，也只用了三天的时间就看完了这部小说，下面是小编为大家带来的芙蓉镇读后感，希望你喜欢。
芙蓉镇读后感1芙蓉镇，一个美好的名字。
连片的青山，交汇的溪流，绿茵扶岸的水芙蓉，幽深的青石板街，湘南人民淳朴的民风民俗赋予了这个小镇特有的美好。
读罢《芙蓉镇》，心中的感慨，惋惜，凄凉便油然而生。
生活在那个时代的人们是不幸的，同时也是值得我们去敬重的。
主人公，一个平平凡凡，普普通通的的农村妇女却饱受了那个时代的风霜雨雪，人情冷暖。
作为一名乡村老百姓却不能过自己向往的简单的朴实生活。
胡玉音因生得漂亮，热情大方，人送美名“芙蓉仙子”。
她跟忠厚老实的黎桂桂凭借自己的做米豆腐手艺，辛勤劳作，成为当地小有名声的个体户。
小俩口起早贪黑，不分昼夜，将小生意做的红红火火，有声有色。
眼看生意日益兴盛加上夫妻俩平日里省吃俭用，很快他们便赚够了添砖加瓦的费用。
在房屋建成后，前来祝贺的人络绎不绝，好生热闹。
可是好景不长，令人痛心的“四清”运动开始了。
早就对胡玉音生有嫉妒心的李国香荒而唐之的当上了工作组组长，依靠好吃懒做的土改根子王秋赦大搞阶级斗争。
不幸的事就此拉开了序幕。
胡玉音戴上了“新富农”的帽子，丈夫自杀，生意倒闭，她的生活从此一落千丈。
同样是在这个时代，对党一向忠诚的大队支书黎满庚也遭到迫害，仗义忠厚的南下干部谷燕山因曾卖给胡玉音碎米而被撤职。
祸不单行，“四清”的呼声仍在继续，旗号便轰然想起。
此时，令人生厌的王秋赦又当上了镇党支部书记，老百姓的困苦生活显而易见了。
那个时代的人是悲哀的。
满腹墨水的秦书田不得不装疯卖傻以保全自己的性命。
他自己知道，即便被人称作“人癫”也比受辱壮烈自杀好，活着就有希望。
古语云：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”扫街三年的胡玉音与被打为右派的秦书田在这个人性泯灭的时代里同病相怜。
芙蓉镇观后感
胡玉音成了富农寡婆后，处处受欺凌。在“文化大革命”开始后，被命令每天和“右派分子”、原地区歌舞团编导，人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，秦书田给了胡玉音以真诚的关怀和帮助，同病相怜的两个人逐渐产生了感情，并不顾一切地相爱了。而此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，又恢复了从前威风显赫的嘴脸。胡玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹恼了李国香，厄运又一次降临，秦书田被判刑20xx年，胡玉音也被判刑3年，因怀孕而监外执行。
天亮了，一切就都好了。。。
仁者无敌，人间正道是沧桑，为了明天，请选择今天努力，珍惜今天来之不易的幸福生活。。。
芙蓉镇观后感篇2
今天晚上，我看了一部老影片《芙蓉镇》，它让我们没有经历过那个年代的人感觉到很震撼!可以说 是那个特殊的年代造就出了特殊的事情。
《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化，从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月，在当时曾引起很大争议，但谢晋力排众议，完成了这部具有里程碑意义的作品，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。
2024年《芙蓉镇》读后感(三篇)
2024年《芙蓉镇》读后感芙蓉镇位于湘鄂桂三省交界处，那里风光秀丽，芙蓉花开的季节里，争先斗艳一派，这里的人们和各地乡民们生活一样，淳朴，欢乐，有爱。
然而记录这美好的湘西风情的小说《芙蓉镇》却是灰色的，不仅让人想一走古老的青石小路，一赏漫天的水芙蓉，更能引起人们对人性的思考。
古华把民俗风情寓于政治风雨中，描写了文化大革命搅乱下的湘西乡村生活，让特定年代的人物变迁发生在这湘南小镇里，揭露了左倾思潮的危害。
芙蓉镇里塑造了一个有一个典型人物，美丽善良而逐渐坚强的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，阴险歹毒见风使舵的李国香，好吃懒做的王秋赦等，这些人性格鲜明突出，让人难忘。
谷燕山无论在任何情况下都是善良的，在文化大革命之前，他与黎满庚一起帮助胡玉音开了胡记米豆腐坊，在胡玉英被划为右派时，他自己因为受到牵连而停职，在胡语音危难之际，所有人包括她的青梅竹马黎满庚都与他划清界线时，只有她还一如既往的照顾胡玉音，并且救了难产的胡玉音，他和胡玉音秦书田一样。
“活下去，像牲口一样活下去”这是秦书田给绝望中的胡玉音说的话，胡玉音在和她丈夫黎桂桂文革中划为右派，黎桂桂受不了当时的压抑而上吊，房子也被没收，自己也在劳动改造，就在这毫无希望的绝境之中，她和外表自轻自贱其实内心纯洁正直的同为右派的当地歌舞剧团编导秦书田结为夫妇，被称为“黑色夫妻”，因此秦书田被判劳动该造10年，胡玉音3年因有身孕在狱外进行劳改。
这里面体现出的生命力的顽强，爱情的伟大，和现实的残酷都令人咂舌。
“活着，像牲口一样活着”是多少绝望中的人应有的信念啊！在这部小说中，人物对比是鲜明的。
有善就有恶，李国香乃嫉妒心极强，心狠歹毒之徒，投机取巧，而王秋赦也是一个好吃懒做，见风使舵，趋炎附势的小人。
在1979年文化大革命结束之后，李国香投机取巧，因为在文革后期被挂草鞋游街受辱而被认为是文革受害者，嫁给了一省里的干部，而王秋赦疯了，整天走在青石板路上喊着“阶级斗争，一抓就灵”。
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《芙蓉镇》观后感篇一：影片“芙蓉镇”观后感影片“芙蓉镇”观后感上星期，我们在老师的推荐下看了“芙蓉镇”这部电影，带给了我深深的震撼。
它带我走进了1963—1979年，走进了中国的动乱年代，走进了文化大革命。
“芙蓉镇”是由谢晋导演在20世纪80年代所执导的，影片开头就为观众展示了一对勤劳朴实的下层劳动人民，也就是本片的女主人公胡玉音。
她与丈夫合开了一家米豆腐店，随后又建起了一栋新房，可是没想到，在当时的革命背景下，她被划为资产阶级右派、富农婆。
1966，红卫兵在全中国兴起，她和本片男主人公秦书田（秦癫子）一起清扫大街，随后两人在相处中产生感情。
玉音怀有身孕后，秦癫子向镇上上交结婚却被严加阻拦，直到1979年，文化大革命浪潮结束之后，本影片才呈现出圆满的结局。
如果不结合当时的时代背景，那么许多人会把它简单的作为一部农村妇女的悲惨情感史。
但是导演谢晋确实以一位典型的农村妇女为线索，批判文化大革命中人性的扭曲和阶级斗争。
还记得影片里的一个情节，黎满根和他媳妇吵架时，在他被妻子摔到地上之后，他生气地拿鞋子去打她，可是他妻子却说了一句话“谁叫你坐在凳子的……”这句话让他顿时如泄了气的皮球一般颓废。
就这简简单单的一句话便说明了在当时的中国，在当时的中国人民心里，对“右”这个字是多么的敏感，或者说是多么的恐慌。
“五类分子”“地主”等等这样一些帽子在当时一旦被扣上，那将过着如秦癫子所说“过着既像人又像鬼”的生活。
中国人民恨这种“帽子”。
可是影片中也有这么一群人，他们是阶级斗争的保卫者，例如：李国香，王秋赦。
影片中的李国香是县城派下来的监督干部，由于她嫉妒胡玉音和谷燕山之间的感情，便借右派之名对两人进行报复。
导演正是想借李国香这种角色反映出当时人性的扭曲以及阶级斗争的可怕。
在李国香被红卫兵挂上破鞋之后，她与胡玉音，秦癫子一起站在雨中。
雨停之后，秦癫子给了她一把扫帚，她却颤抖着食指对他说“你这个反动右派！”后来，她与另一位阶级斗争的拥护者王秋赦狼狈为奸，最后落得个寂寞而悲伤的结局。
而王秋赦在影片的最后还在敲着锣嘶哑着嗓子不停地喊着“运动了，运动了。
”就是这样一群普通的农民，导演谢晋把他们与历史的背景结合在一起，给国人以深深的震撼。
为我们还原了当时最真实的中国，在现在浮夸之风渐涨的社会，导演谢晋能有勇气为国人真实地讲述中国历史上的错误之路，我们感谢他的这种勇气。
同时也让这部影片被部分网友评为中国最好的影片。
“芙蓉镇”被网友们认为是中国最好的影片不仅仅在于导演把人物形象与时代背景，政治形势的完美结合给我们带来的震撼。
更有我们对影片中人物角色的感动。
在看完“芙蓉镇”之后，我发现自己佩服起胡玉音生命中的三个男人，一个是她的第一任丈夫桂桂。
一个老实善良的男人，一个可以为了胡玉音壮着胆子去杀人的男人，最后被李国香逼得自杀。
第二个谷燕山，是在她危难中把她救下来的男人。
而第三个男人秦癫子，是告诉她无论怎样也要活下去的男人，哪怕是向牲口一样活着，这个男人给了她生活的希望，也是她生命的救赎。
胡玉音一开始被划为富农婆时，她是恨极秦癫子的，她恨他为什么要在她门前写对联，明明知道自己是资产阶级右派还要出现在自己婚礼上。
可是后来她感受到秦癫子的好，告诉她怎么在苦难中得到快乐，她还是爱上了他。
因为秦癫子有一颗乐观的心，在他上交结婚报告被阻拦的后，在墙上贴上黑夫妻对联之后，他还是乐观的安慰着胡玉音“不管是黑夫妻红夫妻白夫妻的，总归是夫妻啊！”在得知自己判了十年有期徒刑后，他对胡玉音说“活下去，哪怕是像牲口那样也要活下去。
”因为他知道一旦他也离去，胡玉音极有可能受不住这样的打击。
活下去，好好活下去，就算是在一个个残酷的事实面前。
在他面对自己的敌人时，他也是如此地大度。
在李国香被挂上破鞋后，他还是给了她扫帚，即使后来李国香不领情，但在故事的的结局他仍是劝李国香过上平常百姓的生活，不要再和百姓们过不去。
就是这样一个善良的男人因为出生在那个满是“阶级斗争”的年代，似乎有多一点点的文化，有多一点点的知识都是罪过。
影片女主人公胡玉音，一位勤劳勇敢的劳动妇女。
她也带给了我们许多的感悟。
不得不说，她很会处理人际关系，打理家务，经营小摊很有一套。
同时她也是个懂得感恩的女人。
在她第一任丈夫桂桂死了之后，她几次哭晕在他的坟地上。
对于第二个男人，在胡玉音生产之时把她送进了医院，于是在孩子生下来之后，她毫不犹豫地把孩子取名为谷军，也让没有子嗣的谷燕山没了遗憾。
对于她生命中最重要的男人秦书田，她不离不弃等待了他十年，毫无怨言。
而在1979年文化大革命结束之后，为她平反之后，有干部对她说，房子和钱都会还给你。
胡玉音听后只说了一句话“我的男人呢？能还给我么？”，这一句话感动了多少观众。
这是一位朴实的农村妇女对文化大革命，对阶级斗争最直接的控诉吧！可是在影片最后她仍是如十五年前一样善良和漂亮。
就是这样一个重情义女子最终也得到了一个圆满的结局。
在晚上看完这部电影之后，我查了导演谢晋的资料谢晋（1923-2008），那时我才知道原来谢晋是亲身经历的，他用他自身的经历拍下的这部电影，无需作假，无需夸大，他是经历者，他也是受害者，他不能忘记，他不能原谅，可是却也无可奈何。
他用影片中谷燕山那句“完了，没完，完了，没完。
”来提醒我们，生活还在继续。
影片“芙蓉镇”除了生动的人物形象和真实的政治背景给人留下深刻的印象外，其创新也值得一提。
其实，涉及文革题材的电影有许多，其中不缺名家之作，如：张艺谋的“活着”，姜文的“阳关灿烂的日子”，陈凯歌的“霸王别姬”。
他们各有特色，其实不缺恢弘的场面，如游街，批判大会等大场面。
而导演谢晋却是从一个山清水秀，宁静美妙的小村庄开始剧情，以逼真朴实的氛围，对接严谨的影像结构，将政治运动的变幻，人心的叵测表现的淋漓尽致。
而影片取得成功当然缺不了演员的努力演出。
女主角刘晓庆饰演的胡玉音，坚韧的性格之中蕴藏着一丝丝柔弱，在现实生活的步步紧逼之下，她柔弱地抵抗，就如秦书田所说“像牲口一样活下去！”这也是感动全篇的力量所在。
也许现在已经很少有人再来看这部老电影了，因为它的画质不那么清晰，因为它的题材过于沉重，也太过于遥远，但是在浮躁的今天，低俗文化流行的今天，我们青少年应谨记历史，吸取教训，继续前行在清馨的路上······篇二：芙蓉镇像牲口一样活着——《芙蓉镇》秦书田被判十年徒刑的时候，对怀孕在身同样被判刑的胡玉音说：“活着，像牲口一样活着”，胡玉音活了下去，后来也终于得到了自己平定安稳的生活。
在我看来这是整部影片最震撼人心的地方，生命能给你想要的一切，只要你拥有生命。
文革时期人们波折起伏的命运以前遇到挫折的时候，妈妈经常对我说：“邓小平一生三起三落，却始终没有被打倒，最终建立了如此卓著的功勋。
能从困难中走出来的人才是大写的人。
”那时根本体会不到大起大落的人生命运，只是想着我现在的这些困难与邓小平传奇式的经历相比什么都不算还有什么不能面对的，就自然而然激励自己了。
看了这部影片便知道了。
记得秦书田在乱坟岗上这样描述自己：有时候是人，有时候是鬼。
那是一个可以把人变成鬼的时代，那是一个手里攥着自己正大光明挣来的钱心里都不踏实的年代，那是一个随时担心着自己会莫名奇妙地被划分为某个阶级的社会，那是人吃人的阶级斗争……整个观影过程心情都极其压抑和沉重，一方面是有些善良人民辛苦劳作却在这种不正常的社会中翻不了身甚至被打倒被踩在脚下，一方面是饱受污蔑和屈辱的灵魂倔强而又软弱。
胡玉音辛苦劳作创造财富却被莫名其妙划为新富农失去了一切；王秋赦因为运动从一个好吃懒做的二流子变成了一个获得了财产、地位的党支书，却又因为运动变成了一个疯子；最具代表性命运的人物是李国香：从“四清”运动的工作组组长到被揪出来和右派分子一起被批斗，正当王秋赦青云直上时，李国香摇身一变重新又被结合进领导班子，与其说她左右逢源，不如说政治是她升官的工具……就是这样跌宕起伏的人物命运牵动着每一个观者的心，仿佛我们在“文革”那段动荡的年代里也幽幽的活过一次……对党和国家的态度剧中黎满庚两次因为党组织抛弃和背叛了胡玉音，尤记得第二次他喝酒后哭着对谷燕山说：我没办法，他们逼了我两天两夜，又是在党组织面前，要开除我，我要跟着党。
有人说怎么听怎么像“我要跟着利益”，我不知道黎满庚是真心所向还是利益所趋，我只是觉得只有在那个年代个人感情会和信仰挂上钩，现在想来还真是滑稽。
剧中还有这样的一个场景：谷燕山醉酒后出现幻觉，反反复复做着心里斗争：完了……没完！端起心中的机关枪对着茫茫黑夜扫射，最后一头倒在了雪地里，那时我热泪盈眶，为了革命事业，当年有多少人像他这样默默无闻牺牲了自己却没有得到党组织的认可和关怀。
包括后面他在医院看到闪闪的红星，回忆起往事，泪流满面。
又记起曾经有人跟我描述战场上的场景，当你看到身边的战友一个个倒下的时候你就什么也不怕了，只有一个念头那就是“打”！枪林弹雨的时代换来了我们现在安逸的生活，我们不用拿生命去捍卫我们的信仰，而有些人连精神层面都做不到坚守。
感情与命运的交织黎满庚自小跟胡玉音青梅竹马，真诚相爱，只因玉音家庭出身不好、组织不允许而未能结合在一起，为此，满庚曾发誓一辈子要保护干妹子。
然而，后来残酷的阶级斗争终于迫使懦弱的满庚向工作组交出了玉音的钱。
胡玉音和秦书田三年多相濡以沫的苦难岁月，两个扭曲的灵魂、两颗干枯的心灵终于撞击出了爱的火花。
就像谷燕山说的：其实我这个保媒的也是充个数啊，你们的真正媒人是手里的竹扫把、街上的青石板。
后来秦书田入狱玉音撑着从怀孕到分娩到抚养孩子长大。
患难见真情，也只有真爱才经得起时间的考验。
这部影片感情和命运的交织，虽是阐述着永恒不变的母题：爱情，却因为独特的时代背景而更加动人心魄！宽容玉音原谅了黎满庚的背叛并宽容待他如哥哥，李国香因遭自己亲手提携的王秋赦的批斗扇了他一耳光，李国香一度被打垮时秦书田主动给他竹扫把，秦书田淡淡一句“安安静静地成个家，学着过点老百姓的日子，别总想着跟他们过不去，他们的日子也容易也不容易啊”不仅让李国香自觉难堪而且释然了多年的恩怨……并不是说他们彼此间的忍耐限度有多大，只是感受到在人生的大悲大喜之后再大的恩怨也不会放在心里，那时的人就明了，一切都会过去，活着才是最重要的。
历史上就是有这样一个时代，是我们父辈们亲历过的，无论那记忆有多么恐惧现实有多么美好，我们，没有理由遗忘。
篇三：《芙蓉镇》观后感《芙蓉镇》观后感《芙蓉镇》是摄于1986年的一部反映文革中受冤百姓生活的电影。
镇上年轻漂亮的胡慧音依靠做米豆腐而过上了富足美满的生活，同时单身汉王秋社因为好吃懒做而穷困潦倒。
县上的工作组前来调查，发现了这种贫富差距而错误地认为资本主义又回来了，阶级剥削依然存在，再加上在全国爆发的文化大革命，胡慧音被扣上了富农帽子，丈夫被逼死，家产被全部没收，与右派知识分子秦书田一起扫大街。