浙江省嘉兴市2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题
嘉兴市2019-2020学年高二第一学期期末测试语文试题一、选择题1.下列词语中，加点字的读音全都正确的是A. 磬．石（pán）逶．迤（wěi）汗涔．涔（cén）乍．暖还寒（zhà）B. 缔．造（dì）搪．瓷（táng）白泠．泠（líng）夙．兴夜寐（sù）C. 驰骋．（chěng）缄．默（jiān）大杂烩．（huì）兢．兢业业（jīn）D. 提．防（tí）联袂．（mèi）双刃．剑（rèn）恻．隐之心（cè）【答案】B2.下列句子中没有错别字的一项是A. 世博会上各国开放合作的精典一幕，不仅是“中国搭台、世界合唱”的真实写照，也是“互利共赢、共享未来”的生动预演。
B. 经过一年紧张调试，被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜，在指向、跟踪、漂移扫瞄等观测模式方面运行状态良好。
C. 只有抢夺方向盘危害公共安全须受严厉刑事制裁的观念深入人心，公交车司机的操作区域成为绝对禁区，公共安全才能得到切实保障。
D. 流水不停拍打着裸露的岩石，腾起的水雾在沟壑间弥漫，水声振耳欲聋；石阶或缓或陡，或直或曲，看着台阶就能感受到时间的流逝。
【答案】C3.下列句子横线处依次填入的词语，恰当的一项是①真正的强者善于在逆境中找到光亮，从而激励自己难关。
②中国伸援手向巴布亚新几内亚提供资助，让世界相看。
③我们不妨先学好第一外语，再学习第二外语。
A. 度过侧目从而B. 度过刮目从而C. 渡过侧目进而D. 渡过刮目进而【答案】D4.下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是A. 港珠澳大桥总设计师孟凡超认为，大桥开通将对大湾区的发展起到不可估量．．．．的作用。
B. 要细化“最多跑一次”改革的责任清单，对不作为、慢作为的部门和人员予以．．问责。
C. 登楼远眺洞庭湖，渔帆点点，山长水远．．．．，给人心旷神怡的感觉，激起了人们的游兴。
D. “基因编辑婴儿诞生”的消息，引发轩然大波，相关专家义愤填膺．．．．，纷纷遣责。
【答案】C5.下列句子没有语病的一项是A. 程开甲亲自拟定了原子弹爆炸试验的方案，又领导完成了我国首次两弹结合试验、首次氢弹试验和首次地下核试验等几十次核试验。
B. 武侠小说作为中国文学的一支，满足了社会大众景仰重情重义、救人水火的侠义行为，它隐含了弱势群体对公理、正义的向往和追求。
C. 新一代人工智能在理论建模、技术创新、软硬件升级等方面整体推进，推动了经济社会各领域从数字化、网络化向智能化的新布局。
D. 当代著名诗人西川研读唐诗的力作，凭借以新颖独特的视角、直率大胆的写法，带我们回到唐人的写作现场，探求古人秘密。
【答案】A6.在下面一段文字横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是饶宗颐先生曾指出，中国文明能历数千年而延续至今，与汉字的特点有关。
欧洲的拼音文字迁就语言，，。
，，，，但汉字却拉近了不同地域、不同时代的中国人的距离。
①便产生了不同的文字系统②现代汉语与上古汉语的语音也相差甚远③而汉字是形、音、义的结合④虽然中国境内方音各异⑤具有更强的稳定性⑥随着语言的分化，方言的出现A. ③⑤①④②⑥B. ③①⑥⑤④②C. ⑥①③⑤④②D. ⑥①②⑤③④【答案】C7.下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是、A. 牛车一出村，寒冷便从四面八方拥围而来，把你从家里带出的温暖搜刮的一干二净。
B. 他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。
C. 我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江河之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
D. 眼睛是灵魂的窗户，我们看见外面的世界的同时，也让别人看到我们的内心。
【答案】A8.下列句子中，加点的传统礼貌用语使用得体的一句是A. 父亲对儿子说：“尽管只是绵薄之力．．．．，但王老师费了很大的劲，我们应该感谢。
”B. 邻居朱老师对我说：“在北京名校读博士的小王答应在暑假给令郎．．辅导功课了！”C. 指导老师对获奖学生说：“此次大赛能获大奖，实属不易，你可真是我的高足．．啊！”D. 张教授致电校庆办：“因为事务繁忙，怕是不能屈驾．．前来参加贵校的百年庆典了。
”【答案】B9.下列句子中，标点使用有误的一项是A. 为什么脚下这片黄土地能孕育出中国历史上最强悍雄盛的几个帝国——周秦汉唐？B. “形象思维”这个词究意是什么意思？它包含几种不同含义？我们并没有弄清楚。
C. 村上春树说：“近半个世纪的书，我最喜欢的是《别让我走》（石黑一雄2005年作品）。
”D. 眼睛不仅是事物的“感受器”，而且因与镜象神经元有联系，也是一种“理性器官”。
【答案】B10.下列各句中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是A. 群贤．毕至B. 商人重利轻．别离C. 四美．具，二难并D. 《齐谐》者，志怪．者也【答案】B11.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项上A. 小年．．东蒙主．．不及大年 B. 昔者先王以为C. 亦将有感于斯文．． D. 终岁不闻丝竹．．声【答案】D12.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是A. 恐年岁之不吾与B. 转徙于江湖间、C. 奚以知其然也D. 未之有也【答案】B13.下列各句翻译不正确的一项是A. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
——君子痛恨那种避而不说自己想要那样却一定要另找借口的做法。
B. 庭中始为篱，己为墙，凡再变矣。
——庭院中先是扎上篱笆，不久又砌成了墙，一共变动了两次了。
C. 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
——用来纵目游赏，舒展胸怀，完全可以尽享视听的快乐，相是可以快乐的。
D. 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？——天色苍苍茫茫，或许是它真正的颜色，还是因为太远太高，看不到它的尽头呢？【答案】C14.下面对《登高》的理解不正确的一项是登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木箫箫下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
A. 首联“风急天高”点明了季节，“哀”字为长江的秋景增添了悲怆的意味，奠定了全诗的情感基调。
B. 颔联“萧萧”、“滚滚”这两个叠词，通过形象化的描写，让人在情状的描摹中感受韶光易逝的感伤。
C. 颈联“万里悲秋”以眼前之景抒发感时之伤，“作客”描绘羁旅之悲愁，“百年多病”写年老身体之衰。
D. 全诗意象明丽，意境清新，境界阔大，感情深沉，声律和谐，对仗工整，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
【答案】D阅读下在的文言文，完成下面小题。
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
谨庠序之教，申之以教悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿苸而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”（节选自《寡人之于国也》）15. 下列句子中加点词的解释，不正的一项是A. 斧斤以时入山林斤：斧子B. 谨痒序之教痒序：古代的地方学校C. 颁白者不负戴于道路矣负戴：负担、背负D. 王无罪岁无罪：没有罪过16. 下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是A. 鸡豚狗彘之畜B. 臣之壮也C. 师道之不传也久矣D. 不知日之入17. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是A. 孟子陈述了“民加多”的措施与统治者应持的态度，侧面阐释了“民本、仁政”思想。
B. 从“王道之始”到“王道之成”，说理逻辑明晰，层次递进，显示了孟子雄辩的艺术。
C. 选文通过“刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’”的比喻，批评了统治者的错误认识。
D. 选文描绘了理想社会的图景：丰衣足食，安居乐业，普行教化，老有所安，幼有所教。
【答案】15. D 16. A 17. D阅读下面选文，完成下面小题。
自怜是人生命的觉悟和自我警醒，由哀我，到哀人生，哀天地，哀万物，自怜中传达的不仅是现实之叹，更是宇宙之沉思。
从哲学和艺术观念上看，楚辞对后代的重大启发之一，是关于时间的咏叹，此称为“物哀”意识。
楚辞的感伤，是一种时间性的感伤，是在急速流转的时间中，诗人感到美政理想无法实现所引起的悲剧性感受。
《离骚》中吟道：“日月忽春不淹兮，春与秋其代序。
惟昌木之零落兮，恐美人之迟暮。
”故而化为性灵的上下求索和急速的行进。
理想不可实现，时光则空蹉跎，进而悲从中来，像一匹疲惫的老马，最后踯躅在历史的时空中。
楚辞的时间性咏叹还有第二个层次，就是对人的存在命运的咏叹，在个人与宇宙的直接对峙上，显示人的生命张力和生命趣味。
楚辞是一种现实的焦虑，更是一种存在的焦虑，而且后者更根本，更隐秘。
楚辞中充满了急促的时光流转的调子。
时间对人有强烈的压迫感，时间的步步进逼和人对时间延长的渴望，构成强大的张力，形成屈赋独特的节奏。
在楚辞中，以“朝……夕……”构成的句式多见。
这一句式，动态性很强，紧迫如鼓点阵阵。
楚辞将人放到时光的急速流转中回旋，正像魏晋诗人在诗中反复使用的一个意象“转蓬”一样——在楚辞看来，人生就是这样的转蓬，西风摧折，恍惚幽渺，命运不可厘测，没有个安顿处，正是所这回事“欲问归鸿向何处，不知身世自悠悠”。
楚辞将人放到浩淼宇宙之中，与其直接照面，在时光的鞭打之下颤抖，痛楚，也在这样的力的作用下，与之沉浮，受其冲击，逆之而争进，顺之而飞旋。
时间的帷幕下了弥天的网，让你无所逃脱。
人在时间面前的这个“惧”字，被楚辞渲染得非常浓重。
“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”，这是怕美名不立的恐怖；“欲容与以俟时兮，惧年风之即晏”，这是怕打破人与宇宙和谐节奏的恐惧。
岁月流逝，而人短暂的生命就要走到尽头，楚辞在众芳摇落之中，突出了人生无常的感叹，而人在急速流动的时光面前如何展现自我的生命？楚辞将个人的命运、人类的命运、存在的命运放到时间中审视，从而探讨人生的价值。
“往者余弗及，来者吾不闻”，正是思往世，悼来者，知当下。
在楚辞中，自然万物每每成为触动人深沉隐微的媒介，诗人笔下的万物带有浓厚的叹逝意味。
时光流逝，众芳芜秽，从而引起诗人对人生的关注，对生命不永的感叹，从而构成一种意度回旋的韵律。
叹逝，其实就是抚慰生命。
楚辞这种物哀精神，在中国艺术化为深沉的时间性咏叹。
（节选自朱良志《中国美学十五讲》，有删改）18. 下列对楚辞中“物哀”意识的理解不正确的一项是A. “物哀”意识是现实与宇宙之思的自怜意识。
B. “物哀”意识主要体现在人对时间的咏叹上。
C. “物哀”意识显示了悲悯情怀和存在的焦虑。
D. “物哀”意识是人对生命价值的审视和抚慰。
2023-2024学年高二上学期语文考试检测试题卷及参考答案
2023-2024学年高二上学期语文考试检测试题卷及参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：ChatGPT是人工智能研究公司OpenAI研发的最新聊天机器人模型。
现实生活中，各种应用软件里的机器人客服，以及苹果手机的Siri，国产智能音箱里的小度、小爱、天猫精灵等，广义上都是与ChatGPT类似的人工智能产品。
它们能够通过理解人类语言与互动者进行对话，还能根据聊天上下文进行互动等。
只不过，ChatGPT学习能力最强，“智慧”等级最高，能够回答人类提出的各种远超以往难度的复杂问题，这使其火爆全球。
ChatGPT在和全球网友的互动中，有着各种令人吃惊的成绩。
参加了美国高校的入学资格考试（SA T），成绩为中等学生水平；用《坎特伯雷故事集》风格改写了90年代热门歌曲《BabyGotBck》；用《老友记》主角口吻创作了剧本对白；根据文字素材撰写文章；根据关键词输出一幅基本功扎实的画作；简要阐释了经济学理论；给出了消除经济不平等的六点计划……ChatGPT甚至能够按照预设的道德准则，从“人类反馈中强化学习”，以此识别恶意信息并拒绝给出有效回答。
就目前现实来看，在某种意义上，ChatGPT越来越像一个“真实的人”。
理论上，只要算力足够强大，ChatGPT与人类的互动越多，它就将“成长”越快。
虽然大型语言模型无法像人类一样思考，但基于模型算法得出的答案，在传播理论的助推下，越来越具有迷惑性，也越来越真实。
这意味着ChatGPT能够形成具备一定逻辑的“思考”结果，而基于这一能力，已经有很多人开始通过ChatGPT取巧逃避本应需要人类大脑思考进行的工作。
让人工智能不断进化演变，最终能够像人类一样思考，本是这一科研领域的终极目标。
只要时间足够长，人工智能必然能够发展出科幻电影里所描绘的能力。
但正如科幻电影里的人工智能总会超出人类控制一样，当前基于大数据学习和给定模型下的人工智能始终存在着近乎无解的“黑箱”弊端——人们无法理解算法背后的各种逻辑，以及在这些逻辑下运行的程序将会对人造成的影响。
浙江省宁波市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷(含答案)2
浙江省宁波市2023-2024学年高二上学期语文期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读Ⅰ；阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：大家都知中国人喜讲“中庸之道”，一般人以为中庸之道是指平易近人，不标新立异，不惊世骇俗，调和折衷，不走极端而言。
然此等乃通俗义，非正确义，《中庸》上说：“执其两端，用其中于民。
”无论何事都有两端，此两端，可以推到极处各成为一极端。
在此两极端间之中间都叫做中，此一“中”可以有甚长之距离。
所谓“中”，非折中之谓，乃指此两极端之全过程。
如言真善美，是此一极端，不真不善不美是那一极端。
但此真、善、美三分，只是西方人说法。
照中国人讲，此世界便是一真，不是伪，真伪不能对立。
若论美丑，此世界是浑沌中立，既非极美，也非极丑。
中国文化是人本位的，以人文主义为中心，看重了人的一面，则善、恶对立不能不辨。
但纵是一大圣人，亦不能说他已达到了百分之百的善。
纵是一大恶人，亦不能说他是百分之百的恶。
人只在善、恶两极端之“中道”上，既不在此极端，亦不在彼极端。
但必指出此两极端，始能显出此中道，始能在此中道上理论有根据、行为有目标，故说“执其两端，用其中于民”。
若非执其两端，则中道无可见。
真实可用者乃此中道，非其两端。
此乃中国人所讲“中庸之道”之正确意义。
在此等观念与意识之下，我认为中国文化尽可以借鉴西方文化，使中国文化更充实更光辉。
并不如一般人想法，保守了中国固有之旧，即不能吸收西方现代之新。
似乎大家总爱把一切事物作相反对立看，不肯把此等相反对立来作互通合一看。
所以我们中国所讲“执两用中的中庸之道”，此刻实该大大地再阐明。
这和我们当前所该采用的一切想法和做法实有很大的关系。
中国人惟其有此中庸之道，亦可使各不同的宗教信仰也一样调和融通起来。
佛教、回教、耶稣教来到中国，不仅和中国传统文化无冲突，在此诸大宗教之相互间都能和平共存，没有大冲突。
你看中国社会上，这里一个天主堂，那里一个和尚庙：母亲信佛教，儿子信耶稣。
2022-2023学年浙江省名校协作体高二上学期语文试题含答案
2022学年第一学期浙江省名校协作体试题高二年级语文学科考生须知：1.本卷满分150分，考试时间150分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读（28分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的“习”字。
“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。
从俗即是从心。
换一句话说，社会和个人在这里通了家。
“我们大家是熟人，打个照呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。
这样才发生法律。
在乡土社会中法律是无从发生的。
“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。
这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。
（节选自费孝通《乡土中国》）材料二行政村是否也是熟人社会？也许人们会认为，行政村内不过千把号人，依然相互认识，见面打招呼也不需多余的语言，大家具备相同的地方性知识。
但是，行政村的熟人已相当地不同于自然村的熟人。
自然村的熟人因为拥有村落共同的生活空间，而相互知根知底。
行政村作为规划的社会变迁，虽然拥有相同的行政空间，却可能缺乏共同的生活空间。
文学类文本托尔斯泰《复活》阅读练习及答案(浙江嘉兴2021-2022学年高二上期末)
浙江省嘉兴市2021-2022学年高二上学期期末语文试题二、文学类阅读-单文本阅读下面的选文，完成下面小题。
复活（节选）【俄】列夫•托尔斯泰玛丝洛娃转过身，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。
不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。
“您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。
“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。
他说话的声音并不比平时高。
“我想见见您……我……”玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。
但她不相信自己的眼睛。
不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。
“您说什么，我听不见。
”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。
“我来是……”“对，我在做我该做的事，我在认罪。
”聂赫留朵夫想。
他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。
他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。
玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。
“您好像是……但我不敢认。
”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。
她那涨红的脸突然变得阴沉了。
“我来是要请求你饶恕。
”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。
他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。
但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。
于是他高声说下去：“请您饶恕我，我在您面前是有罪的……”他又叫到。
她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。
他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来。
……过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。
“可以在这里谈话。
”副典狱长说完就走开了。
聂赫留朵夫走到靠墙的长凳旁边。
玛丝洛娃困惑地瞧了瞧副典狱长，然后仿佛感到惊讶，耸耸肩膀，跟着聂赫留朵夫走到长凳那儿，理了理裙子，在他旁边坐下，“我知道要您饶恕我很困难，”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“过去的事既已无法挽回，那么现在我愿尽最大的努力去做。
2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题及答案
2022—2023学年度上学期期末考试高二语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成第1~5题。
材料一：核心价值观是社会积极心态的重要组成部分，核心价值观的出现以社会共有意识的形态引领社会心态。
因此，核心价值观引领是社会积极健康心态培育的基础。
而流行语作为一种社会心态反映，可依靠核心价值观引领，在网络情感宣泄情景中构建良好的网络文化氛围，在潜移默化中影响网民的价值意识，帮助网民塑造正确的人生观、价值观、世界观，从而培育积极的社会心态。
首先，要发挥核心价值观的包容作用，给予网民正确的价值培育，帮助其找准个人的价值定位，坚定目标，寻求个人价值与社会价值的统一。
其次，使用核心价值观弥补社会个体与群体共同价值方面的心理缺失，通过引导反映社会积极心态的流行语传播，发挥核心价值观的正向引导作用，使核心价值观凝聚共识、塑造价值，在快速的网络化传播中消解消极的社会心态。
最后，使用流行语以接地气的方式向人民群众传递社会正能量，弘扬社会主义核心价值观，取代了传统固化、呆板、说教的价值观传播形式，有助于塑造网民正能量的社会心态。
（摘编自《流行语的传播生态与价值引领》）材料二：新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。
语言是社会生活的符号，流行语则反映着时代的侧面。
2019 年底，经过公开征集、专家评选、媒体投票等环节，《咬文嚼字》编辑部公布了“2019 年十大流行语”，“文明互鉴”“区块链”等热词榜上有名，引发网友广泛关注。
“岁月不居，时节如流”，时间在语言上不断留下“辙痕”。
新表达、新句式、新修辞为开放的语言系统注入生命力，有的甚至沉淀为常用语。
有的则因内涵有限，在网络空间、娱乐文化中热闹一时后，无法逃脱“来也匆匆，去也匆匆”的命运。
沉淀与流失，是语言流变的自然过程。
流行语是一个语言现象，更是一个社会现象，其中既有个人表达，也有宏大叙事。
从更大层面看，正如“区块链”成为技术创新的重要突破口、“文明互鉴”向世界宣示交流对话的中国主张，流行语的变化与国家发展、社会进步的步伐相一致。
2024-2025学年浙江省宁波市高二上学期期末语文试题及答案指导
2024-2025学年浙江省宁波市语文高二上学期期末模拟试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
晨雾杨廷东晨雾，是雾的一种。
我国南方多雾，但晨雾似乎更胜一筹。
在南方，雾多在夜间或清晨出现，尤其在秋季，更是晨雾缭绕，好似仙境。
而在北方，晨雾则更为常见。
晨雾的成因与普通的雾有所不同。
它是由夜间露水蒸发后，遇到冷空气凝结而成。
因此，晨雾往往在清晨出现，持续时间较短，一般不超过一小时。
然而，这短暂的时光却足以让晨雾成为大自然的一幅绝美画卷。
晨雾的美丽，体现在它的朦胧美。
当晨雾弥漫时，远处的景物变得模糊不清，仿佛笼罩在一层轻纱之中。
这样的景象，让人仿佛置身于仙境，感受到了一种超脱尘世的宁静。
晨雾中的树木、花草、小径，都显得格外娇媚，仿佛在诉说着一个美丽的传说。
晨雾的美丽，还体现在它的动态美。
晨雾随着太阳的升起，逐渐散去，这个过程如同一场精彩的演出。
起初，晨雾在阳光的照射下，变得明亮起来，然后逐渐消散，露出一道道灿烂的阳光。
这个过程，让人感受到了生命的力量和美好。
在我国，晨雾有着丰富的文化内涵。
古往今来，许多文人墨客都对晨雾情有独钟。
唐代诗人杜牧的《秋夕》中有“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”的诗句，描绘了夜晚的美丽。
而晨雾的美丽，则体现在“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”的诗句中。
晨雾中的猿猴和鸟儿，在雾中欢快地歌唱，仿佛在为这美丽的晨雾欢呼。
晨雾的美丽，让人陶醉。
它仿佛是一位神秘的女子，时而温柔，时而狂野；时而端庄，时而妖娆。
晨雾的魅力，在于它的不可捉摸，让人陶醉其中，流连忘返。
（1）下列关于文章内容的概括，不正确的一项是（）A．文章主要描写了晨雾的成因、美丽特点和文化内涵。
B．晨雾的成因与普通的雾有所不同，它是由夜间露水蒸发后，遇到冷空气凝结而成。
C．晨雾中的树木、花草、小径，都显得格外娇媚，仿佛在诉说着一个美丽的传说。
D．文章通过描写晨雾的美丽，表达了作者对晨雾的喜爱和赞美之情。
2021-2022学年上学期高二语文试卷(附答案)
2021-2022学年上学期高二语文试卷(附答案)2021-2022学年上学期高二期末考试语文试题（附答案）一、现代文阅读（36分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）请阅读下面的文字，完成1~3题。
1.现代社会中，人们越来越注重个人的自由和独立，但是这种追求也带来了一些负面影响，例如人们的孤独感和社交障碍等问题。
2.传统的家庭观念逐渐淡化，越来越多的家庭成员选择独立生活，但是这也导致了家庭关系的疏远和不稳定。
3.在现代社会中，信息技术的发展给人们带来了便利，但是也带来了信息泛滥和信息过载的问题，人们需要更加理性地对待信息。
1.当代社会，个人自由和独立的追求日益普及，但这种追求也带来了负面影响，如孤独感和社交障碍等问题。
2.传统的家庭观念逐渐淡化，越来越多的家庭成员选择独立生活，但也导致了家庭关系的疏远和不稳定。
3.信息技术的发展给人们带来了便利，但也带来了信息泛滥和信息过载的问题，人们需要更加理性地对待信息。
在中国古代，没有将“诗心”作为一个诗论范畴来使用。
然而，“诗心”应该是一种超脱、淡泊、自由的审美胸怀。
儒家“心性论”的“心”是以“善”为根本的“道德心”。
这种“道德心”包含着像___、___那种积极“入世”，关怀家国命运、民间疾苦，“执着”地、真情地去抒写世道沧桑、生命悲欢和对美好社会理想的追求之心。
这是一种充满社会关怀、现实关怀、人类生存关怀的富有人文主义精神之心。
在中国传统哲学中，道家与的心性论所阐述的“心”或“性”更切合作为审美胸怀的“诗心”的本质特征。
认为必须不执着于物，不生贪念，不被五光十色的尘世现象引诱迷惑，经常保持清净的心态。
这种禅境既是美好的人生境界，也正是我们所谓审美胸怀、所谓“诗心”的境界。
当然，单从儒、道、禅的心性论理解“诗心”的性质特征是不够的，“道德心”和“智慧心”还不是“诗心”的特质。
从中国传统诗论看，“诗心”的特质在于情感性——“诗心”是一种以情感为特质的性灵之心。
浙江省嘉兴市2022～2023学年第一学期高三期末测试语文试题及答案解析
浙江省嘉兴市2022～2023学年第一学期高三期末测试语文试题及答案解析本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：早在2000年前，秦始皇就派徐福到东海寻求“长生不老”之药。
所谓“长生不老药”，实际上就是抗衰老药，因为只有抗衰老，才能达到长生不老之目的。
“长生不老”这四个字说明一个道理：只有“不老”（不衰老），才有可能“长生”（长寿）。
为什么只有不老才能长生呢？这是因为:由于衰老，成人各器官的功能每年约减低0.5％～1.0％；60岁左右，各器官功能就要降低30％～60％。
因此，在85岁左右，绝大多数人（除少数衰老速度特别慢的人外）各器官的功能已降至难以继续生存的水平。
也就是说，此时大部分器官已到达衰竭的地步，此时就面临老死（国表老而死）的威胁。
因此，国外已有不少学者明确指出：如果不进行有效的抗表老，即使恶性肿瘤和心脑血管疾病都能防治，人类的平均寿命也难以突破85岁。
（摘自王永雁、田清涞、马瑾瑜《人类衰老学》）材料二：现在大部分的衰老研究都集中在如何延长寿命这方面，并且至少做到了在动物上可以延长寿命。
但这些被延长的寿命是不是都是健康的呢？实际上目前还不太清楚，所以我们要去研究健康衰老。
如何研究健康衰老？这是一个非常重要的问题。
我所在的实验室一直在关注这个问题，我们想去研究健康衰老，应该从哪个角度开始研究呢？大家都有这样的经历，同样是四五十岁的中年男性，有一些人很早就成为“中年油腻男”，有些还像二三十岁的“小鲜肉”，同龄之间衰老的差异是如此巨大。
图片人的衰老速度存在个体差异在认知方面，我们也有间接或直接经验。
有些人会衰老得很快，如上图所示，他们在七八十岁的时候会出现急剧的衰老现象，然后不少人很快会患上阿尔茨海默病。
但还有一部分人能够终生保持很高的认知水平，越活越精神。
这些健康老人的存在，使我们有信心去实现健康衰老。
2023-2024学年浙江省温州市高二上学期期末教学质量统一检测语文试题(A卷)
2023-2024学年浙江省温州市高二上学期期末教学质量统一检测语文试题(A卷)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一园林是关于空间处理的艺术，中国人独特的空间观念影响了中国古典园林的规划与设计。
中国古代园林不仅仅是主人休闲娱乐之地，还承担了古人对宇宙空间的认识与感悟。
在中国人的观念里虚实相生，正如老子说的那样：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
”“室”之所以为“室”，就是因为其内部“无”(空间）的存在。
所以，在老子那里，“无”并不是没有，而是另外一种存在的状态。
老子的观点极大地影响了中国的古典园林设计。
老子认为“道”是只可意会而不可言说的，因此对道的体悟需要借助某种媒介，而山水就有该种作用。
所以南朝文人宗炳说游山玩水的作用在于“澄怀味象”“以形媚道”，而在城市化进程加剧之时，园林便充当了自然山水“悟道”的功能。
园林的每个房间本来是与户外相隔离的，但通过窗户又与户外相联系，正如明人的小诗写的那样：“一琴几上闲，数竹窗外碧。
帘户寂无人，春风自吹入。
”这种“望”可以把周围的景色都纳入眼底。
中国古人对“望”有着特殊的情怀。
顾随教授说：“千古英雄志士，定是登高望远不得；一旦登了望了，那满腔经济学问、见识抱负，便要一起‘发作’，弄得不可开交。
”因此，古典园林中，不但走廊、窗子与“望”有关，而且一切亭台楼阁在设计时必是为了“望”。
这些园林中的建筑不必像民宅那样循序建造，也不需讲究方向次第，而是“按时景为精”“方向随宜”，空间开阔通透而不求封闭屏障。
古典园林中的“借景”即是为了达到园林“可望”的效果。
“隔”是与“望”相辅相成的中国古典园林的另外一个特点。
“隔”也是为了更好地“观望”，而不是单纯划分出封闭的空间。
正如由“望”形成的“借景”，“隔”则形成了“分景”之妙。
园林中的“分景”一方面可以有效防止视觉上的审美疲劳，另一方面则达到了移步换景的效果。
“隔”与“望”都建立在虚实相关的空间观念之上，在中国人的概念里没有绝对的封闭与开放，古典园林规划上的曲折、婉转回旋之美便建立在这种“有无相生”的空间观念之上。
高二上学期期末考试试题扫描 12_1
2021-2021学年高二语文上学期期末考试试题〔扫描版〕创作单位：*ＸＸＸ创作时间：2022年4月12日创作编者：聂明景2021~2021学年第一学期期末考试高二语文参考答案及评分HY一、现代文阅读〔36分〕〔一〕阐述类文本阅读〔9分，每一小题3分〕1．A(A项“因为文化开展不平衡导致只有在人类开展后期文字才开场发挥作用〞强加因果，书写在人类开展后期才发挥作用不是由文化开展不平衡所致)2．D(“以前后比照组织构造〞分析有误，没有比照，文章的构造是层层递进的。
)3．C(A 项“由此可知如今所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的〞有误，第③段说“历史通常是由成功者书写的〞，这“通常〞并不能说明有“相当多的历史记录〞。
B项“我们没有其他更好的方式去理解文化〞有误，第⑤段说“这是我们理解许多文化的唯一途径〞，这里只说“许多文化〞。
D项“而诗意的想象可以成为理解世界的最正确方式〞有误，原文第⑦段只是说“有时，这甚至是理解世界的最正确方式〞。
)〔二〕文学类文本阅读〔15分〕4.C〔3分〕〔应为对真情的呼唤和渴望〕5.〔6分〕从人情的表现形式角度和从人情的厚薄角度谈均可；从肯定或者否认角度谈均可；如从语言、修辞、构造等表达式角度谈那么不得分。
说明评价对像、评价观点3分，说明理由3分。
例如：⑴说当今社会人情似纸淡薄有些言过其实〔3分〕，从家庭到到社会，情浓于水的现像比比皆是〔3分〕。
⑵现如今人情也许确实比以前淡薄了〔1分〕，但不必绝望和伤感〔2分〕，社会总是要开展变化的〔3分〕。
⑶现实中表达感情的途径还有很多〔3分〕，并不只是通过纸和笔〔3分〕。
6、〔构造上〕照应前文“曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏〞，抒发作者对留卡片人的思念和愧疚。
〔内容上〕以问句作结，呼唤人情，收到言有尽而余味无穷的效果，抒发了作者对真情和温情的人际关系的期待。
〔三〕实用类文本阅读〔12分〕7.C 〔3分〕〔未然变已然，选项里面“得以大规模使用相关技术，并且进一步推动〞表述的相当肯定。