不是“人”的明仁天皇
日本主要人物简介
• 敬宫爱子内亲王 （としのみや あいこ、），出 生于2001年12月1日，日本皇室成员，皇太子 德仁与皇太子妃雅子的长女，明仁的孙女。 宫号及名字皆出典为《孟子· 离娄章句下》： “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
明仁天皇
• 明仁（日语：明仁/あきひと Akihito；1933年12 月23日－）是日本第125任天皇，也是现任的 天皇（今上天皇）。1989年1月7日，昭和天皇 在东京病逝，皇太子明仁登基，成为第一百 二十五代日本天皇，年号“平成”。1992年， 明仁天皇同皇后美智子访问中国，这也是 天皇迄今为止唯一一次访华。
圣德太子（日本飞鸟时代的政治家）
• 日本圣德太子，生于574年2月7日，卒于 622年4月8日，飞鸟时代的皇族、政治家， 用明天皇第二子。母亲是钦明天皇之女穴 穗部间人皇女。作为推古天皇时的摄政， 与苏我马子共同执政。圣德太子在国际局 势紧张的情况下派遣遣隋使，引进中国的 先进文化、制度，制定冠位十二阶和十七 条宪法，意图建立以天皇为中心的中央集 权国家体制。还有，圣德太子笃信佛教， 其执政期间大力弘扬佛教。
飞 鸟 寺 中 的 圣 德 太 子 立 像
圣德太子的肖像画自从1930年开始作为一百 日元纸币的肖像以后，也曾出现在一千日元、 五千日元、一万日元等面额的纸币上，共被 使用过7次
法隆寺梦殿
法隆寺，又称为斑鸠寺，位于 日本奈良生驹郡斑鸠町，是圣 德太子于飞鸟时代建造的佛教 木结构寺庙。西院伽蓝是世界 上最古老的木构建筑群。法隆 寺建筑物群和法起寺共同在 1993年以“法隆寺地区佛教建 造物”之名义列为世界文化遗君主的称号，日本国家的象 征。天皇制是世界历史上最长的君主制度 （书籍记载于前660年）。由于被认为不同 于普通的日本人（在神道教中，天皇是天 照大神后裔，故具有神性），天皇与其家 族没有姓（历史学上称其为天皇氏），日 本宪法也未赋予其公民权。虽然裕仁以后 的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋 予的“神性”，但多数日本人仍认为天皇 代表着“国家”。
为何历史上只有一位天皇到过中国因日本国内担心一件事
为何历史上只有一位天皇到过中国？因日本国内担心一件事1992 年10 月23 日至28 日, 日本明仁天皇对中国进行了正式访问。
这是中日交往史上日本天皇首次对中国访问, 也是迄今为止唯一一位来华访问的日本天皇,其重大意义不言而喻。
明仁天皇的成功访华, 对改善中日关系起到了重要的作用。
但许多人并不知道, 当年促成日本天皇访华的过程并不是一帆风顺, 而是一波三折的。
裕仁天皇流露访华心意二战结束后, 根据日本新宪法规定,天皇只是日本国和国民整体的象征, 不再拥有实权, 也不参与国家的政治事务。
但由于战前天皇曾拥有神圣不可侵犯的绝对权力, 而且日本发动对华侵略战争也是以天皇名义进行的, 天皇自然对战争负有不可推卸的责任。
因此, 中日双方对裕仁天皇访华一事历来十分敏感并做过一定的表态。
1975 年9 月, 日本裕仁天皇在访美前夕接受美国《时代》周刊记者采访时说, 如果缔结《日中和平友好条约》, 我就有机会访问中国, 将感到很高兴, 但此事应由日本政府考虑决定。
日本媒体说, 这是裕仁天皇第一次透露访华的心意。
当年签订《中日和平友好条约》的时候，裕仁天皇曾经对中国领导人说过一句话：“在两国悠久的历史中, 虽然期间一度发生过不幸的事情, 但正如你所说, 那已成为过去。
现在两国之间缔结了和平友好条约,这实在是件好事情。
今后, 两国要永远好下去! ”在裕仁天皇使用了“ 不幸的事情”这一措辞, 表明他从战争责任这个角度, 间接向中国人民表示谢罪之意。
裕仁天皇在之后几次会见中国领导人时, 都不时流露出愿意访华的想法, 但日本政府对此十分谨慎, 每次都要求中方不要就此事作公开报道。
为什么日本国内一直反对天皇访华呢？日本国内一些人反对天皇到中国去, 是因为担心天皇在政治上被利用, 所以在是否接受中国邀请天皇访华的问题上, 日本政府一直未做出肯定的答复。
日本政府的这一立场, 立刻引起了日本和西方媒体的广泛猜测。
当时, 在日本自民党内部始终存在着一批反对天皇访华的势力, 主张政府在这个问题上要慎重。
且看日本人名
且看日本人名摘要：语言是文化的载体, 其本身也是文化的一种形式, 它必然会折射出一定的社会文化内容。
而人名作为一种特殊的语言词汇，它必然会反映出一个民族独特的文化内涵。
本文侧重从日本的人名起源及其变化发展来体现日本社会及文化的历史变迁。
关键词：日本人名起源与发展姓氏与名字语言是文化的载体, 与文化密不可分。
而人名则是一种特殊的语言现象, 是人类所特有的社会现象, 是社会成员相互区别的符号。
这种语言现象的产生、发展与其所处的自然、社会、文化是密不可分的, 它隐含着一个民族语言、历史、地理、宗教和阶级状况的信息。
处于不同的历史时期, 一个民族的人名也会呈现出不同的特点。
日本作为汉文化圈的一员，自古以来受中国儒家文化影响颇深，其中一个重要表现就在日本人名的汉字使用上。
按照日本的习惯, 婴儿诞生后, 要在7 天之内起名字, 而且名字不是乱取的，必须符合“五格”，即总格——昭示一生的吉利; 人格反——映期待的性格才能, 并要求可以克制凶运; 地格——符合对健康、平安等的追求; 天格——不得和祖先的宿命冲突; 外格——与所处外界环境和谐。
日本人的名字一般是由“姓”和“名”组成的。
如“川端康成”，“川端”为其姓，“康成”为其名。
那关于日本人的姓氏和名字是怎么来的呢？它们各自又有什么特殊含义呢？接下来为大家分别介绍日本人的姓氏及名字来源。
一．日本人姓氏来源及发展日本人是世界上姓最多的民族。
据统计，目前日本的姓约有十一万左右，其中最常见的有四百多个。
但在一百多年前，姓氏在日本可谓是奢侈品，只有少数贵族、武士、大商人等有几个享有姓名，平民老百姓通常是有名没有姓。
而这些少数人的姓氏都是由朝廷赐予的，以表示其家族地位和封建等级。
一个古代贵族的姓名写出来往往很长，如“藤原朝臣九条兼实”。
其中：藤原是氏名，朝臣是姓，九条是苗字，兼实是名。
直到1875年，明治天皇为方便户籍等级与管理，颁布《苗字必称令》，勒令全国人民为自己取姓。
日本的天皇
日本的天皇一、概论日本目前采用的政体是君主立宪制，其国家元首天皇的称谓总是给人以神秘诡谲的感觉。
为加深学生对日本政体的进一步了解，特编制了两课时的相关内容。
我们知道，天皇是日本国君主的称号，日本国家元首和国家的象征。
天皇是世界历史上最长的君主制度（书籍记载于前660年）。
由于被认为不同于普通的日本人（在神道教中，天皇是天照大神后裔，故具有神性），天皇与其家族没有姓（历史学上称其为天皇氏），日本宪法也未赋予其公民权。
虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”。
日本国君使用天皇称号大概是在唐朝时期。
中国称日本元首为天皇大约是在清末的同治时期。
日本的现任天皇名为明仁，年号平成，于1989年即位。
现任日本天皇的称号为“今上”，天皇的名字叫“明仁”，1933年12月23日作为昭和天皇的长子降生于世。
1989年1月7日继任皇位，年号平成，系日本第125代天皇。
日本把昭和天皇生日4月29日定为日本的建国纪念日。
二、天皇来历天皇虽是日本国皇帝的称号，但日本天皇并不是日本国一开始就有的，其产生和发展，经历了复杂的历史演变。
在古代日本神话认为，天皇是神和天照大神。
天照大神是美丽的太阳女神，也是最高的统帅神，她统治天国，给世界带来光明，并以杰出的本领治理着高天原，使美丽肥沃的高天原生产发展，人口增加，丰衣足食。
大和民族是由神选定的民族，都是天照大神的子孙，而天皇则是创造日本国土的神的后代，应成为统治日本的现人神，是国家一切的中心，其权利是神给的，体现了“君权神授”的理论。
皇室是天皇和皇族的统称。
三、皇室政治日本皇室政治具有鲜明的日本色彩，外表又笼罩着神秘莫测的外衣。
皇室政治权力几经消长，在日本政治生活中的作用变化很大。
从1868年明治维新起，到1945年日本投降止，在近80年时间里，天皇制发展成君主立宪专制天皇制。
经过中日甲午战争和日俄战争，日本成为凶恶的帝国主义的重大政治问题，美国出于推行其远东政策和冷战战略的需要，把日本的天皇制保留了下来。
明仁天皇与美智子皇后的浪漫爱情
明xx与xx皇后的浪漫爱情明xx与xx皇后的浪漫爱情选妃风波1952年11月10日，日本隆重举行了明仁的成年式和立皇太子的盛大典礼。
一年以后，在学习院读书的明仁，看上了同班同学——一位教授的女儿富美子。
但是，因为富美子全家反对，皇太子的初恋受挫。
这件事告诉人们，确实到了该给明仁正式选妃的时候了。
不久，经裕仁天皇同意，成立了以宫内厅长官，以宇佐美毅为首的选妃委员会。
1956年，明仁皇太子作为天皇的代表出访欧洲14国和美国。
访问归来，他的威信大增，成为不少日本妙龄女郎的梦里情人，每天有数以千计的情书从日本各地飞往神秘的皇宫。
写信人中既有十七八岁的城市小姐，也有极其富裕的农家姑娘。
她们都幻想着有朝一日，能越过棕黄色的宫墙，穿过黑黝黝的丛林，住进有美丽的御花园和绿茵草地的“天堂”——皇宫之中。
不久，选妃委员会从1000多名候选人中选出了30余人，而后又逐渐把目标集中到北白川肇子、岛津纯子和伏见章子三人身上。
这三人都出身于旧皇族、旧华族之家，其中又以北白川肇子最占优势。
于是，在旧皇族和旧华族内部，大部分人家又联合起来，共同对付北白川家。
一天上午，日本红十字会常务会议结束后，会长岛津忠承毕恭毕敬地走到出席会议的红十字会总裁——良子皇后面前说：“皇后陛下，我想请您到我的办公室去一下，有事向您禀报，不知是否可以？”性格温顺的皇后微微一笑：“都是经常见面的老熟人了，会长先生有什么话，我随时都愿洗耳恭听。
”说着，她就随岛津忠承来到会长办公室。
xxxxxx双手递上香茶一杯：“皇后陛下，我斗胆高攀，想和陛下结亲，把我的长女纯子许配给明仁太子，不知陛下意下如何？”“啊……你家姑娘岛津纯子？我见过。
是个高贵、端庄、温柔又现代化的好姑娘。
”“纯子比明仁太子小5岁，能说一口流利的英语，在音乐方面造诣尤深。
”良子皇后呷口香茶，微微点头，说：“是啊，岛津纯子和北白川肇子都是极其讨人喜爱的皇族姑娘……前天路透社的一则消息就这样说：明治天皇第七皇女房子的孙女北白川肇于已被内定为皇太子妃；还说已故的节子皇后生前曾说过，要选北白川肇子做她的孙媳呢。
日本历代天皇
日本历任天皇日本共分为四系天皇，历史上各时期天皇如下：第一系天皇日本从古代起即没有改换朝代，始终为皇室一系（号称“万世一系”）。
但古代的天皇的事迹有来自传说、神话之虞，从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。
第一系天皇1、神武天皇（じんむ）前660年2月11日—前585年3月11日在位75年（日本史上首任天皇，传为天照大神的后裔。
）2、绥靖天皇（すいぜい）前585年11月8日—前549年5月10日在位36年（由绥靖天皇到开化天皇共八代，历史上只有诞生、即位、以及建宫、立后等记载，没有治绩纪录，故在日本历史上称作阙史八代。
）[4]3、安宁天皇（あんねい）前549年7月3日—前511年12月6日在位38年（阙史八代，一说安宁天皇元年为前548年。
）4、懿德天皇（いとく）前510年2月4日—前477年9月18日在位33年（阙史八代。
）5、孝昭天皇（こうしょう）前476年1月9日—前393年8月5日在位83年（阙史八代。
）6、孝安天皇（こうあん）前392年1月7日—前291年1月9日在位101年（阙史八代。
）7、孝灵天皇（こうれい）前291年1月12日—前215年2月8日在位76年（阙史八代。
）8、孝元天皇（こうげん）前215年11月14日—前158年9月2日在位57年（阙史八代。
）9、开化天皇（かいか）前158年11月12日—前98年4月9日在位60年（阙史八代，一说开化天皇元年为前157年。
）10、崇神天皇（すじん）前98年7月13日—前30年12月5日在位68年（首位在考古学上可考证的天皇。
）11、垂仁天皇（すいにん）前29年1月2日—公元70年7月14日在位98年（废除殉礼。
）12、景行天皇（けいこう）71年7月11日—130年11月7日在位59年（日本武尊东征。
）13、成务天皇（せいむ）131年1月5日—190年6月11日在位59年（划分国、县、邑等地方行政区域。
日本天皇家族历史：传承“万世一系”
日本天皇家族历史：传承“万世一系”天皇是日本国君主的称号，日本国家的象征。
天皇制是世界历史上最长的君主制度（书籍记载于前660年）。
由于被认为不同于普通的日本人（在神道教中，天皇是天照大神后裔，故具有神性），天皇与其家族没有姓（历史学上称其为天皇氏），日本宪法也未赋予其公民权。
虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”。
天皇天皇是日本国君主的称号，为日本的国家元首和国家象征，也是神道教的最高领袖，乃现今世界中唯一使用皇帝称号的君主。
日本皇室也是世界上现存的最古老皇室。
根据日本史书的记载，天皇的族系一脉相传，至今不断。
日本天皇并不会像中国等邻近国家的君主一样，因为改朝换代而被轮替，这是由于天皇在历史上能掌握实权的时间很短，所以反而能避过战争戡乱，使皇室更加长寿。
由于被认为不同于普通的日本人（在神道教中，天皇是天照大神后裔，故具有神性），因此天皇与其家族没有姓（历史学上称其为天皇氏），日本宪法也未赋予其公民权。
虽然昭和天皇以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”。
日本君主使用“天皇”称号，大概是在相当于中国唐朝的时期。
唐高宗曾使用天皇称号，与天后武皇后并称二圣，这可能影响到日本天皇称号的采用。
日本天皇名称最早的文字记载是673—688年前后天武天皇制定的《飞鸟净御原令》。
中国称日本元首为天皇大约是在清末的同治时期。
在日本的历史上，出现天皇的称号以后，还曾有天皇和皇帝的称号并用的情况。
这种两个称号并用的天皇有43代元明、45代圣武（追谥）、46代孝谦、50代桓武。
到了近代的明治元年（1868年）后，日本致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书使用的都还是皇帝称号。
1936年推行大东亚共荣圈统治后，对外就完全使用天皇称号了。
民间则称天皇为君上或大君。
日本的现任天皇为明仁，年号平成，于1989年即位。
历史趣闻日本明治天皇的生平简介 怎样评价明治天皇？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢日本明治天皇的生平简介怎样评价明治天皇？导语：明治天皇(1852年11月3日-1912年7月30日)，第一百二十二代日本天皇(1867年-1912年在位)。
名睦仁，孝明天皇第二子，母为典侍中山庆子。
嘉永五明治天皇(1852年11月3日-1912年7月30日)，第一百二十二代日本天皇(1867年-1912年在位)。
名睦仁，孝明天皇第二子，母为典侍中山庆子。
嘉永五年九月二十二日(1852年11月3日)出生。
但真正的生母是权大纳言中山忠能的女儿，名中山庆子，又名典侍庆子。
万延元年(1860)，他被定为储君，并赐名睦仁。
他是今上天皇(明仁)之曾祖父。
明治天皇是日本天皇中最特殊的一个天皇。
在他之前，女天皇可以堂而皇之的登上帝位，古代的日本，就曾出现过六个女帝。
日本的年号是摹仿中国的制度而制定的。
只要有祥瑞的征兆等因素，一个天皇可以容许变更多个年号。
但是从明治天皇以后，一个天皇只限一个年号。
因此也可以年号来代替天皇的称呼，例如明治天皇、大正天皇、昭和天皇等。
从前的天皇，权力不是落在地方豪族或外戚贵族的手上，就是落在武家政权的手中。
天皇可以说是只是一个傀儡，到了明治天皇，他总揽大权于一身。
皇室典范是皇室制度的基本法律，1889年(明治二十二年)于大日本帝国宪法之下制定。
在明治宪法下，皇室典范异于一般法律，与宪法同为最高法规。
明治天皇采取“奉还版籍” 政策，废藩设县，将全国划为3个府72个县，建立起统一的中央集权国家。
还废除旧的“士、农、工、商”身份制度，将所谓公卿诸侯之类的贵族改称“华族”，将大名以下的武士改为“士族” ，废除了封建俸禄。
明治天皇还颁布了一系列改革法令，实施了富国强兵、殖产兴业和文明开化三大政策，在全国改革军警制度，生活常识分享。
明治天皇
明治天皇（一）明治天皇是日本第一百二十二任天皇，原名是「睦仁」，睦是和睦的睦，仁是仁慈的仁。
他出生於公元 1852 年 9 月 22 日，是孝明天皇的皇子。
1860年，他被立為皇太子， 1866 年）12 月，睦仁十五歲那年，年僅三十六歲的父親孝明天皇突然去世，他成為日本天皇。
次年 1 月 9 日，舉行登位典禮。
他採取中國儒家經典《易經》之中的：「聖人南面而聽天下，嚮明而治」的用意，改為年號「明治」，因此被稱為明治天皇。
明治天皇登位的時候，實際政權由德川家的幕府大將軍掌握，天皇只是名義上的元首，完全沒有政治實權，甚至一舉一動亦受到幕府的限制和監視。
公元1603年，第一任德川幕府大將軍德川家康以武力統一日本，成立「德川幕府」，在江戶城建立統治日本全國的政權，因此又稱為「江戶幕府」。
江戶，即今日的東京。
日本天皇以及皇室公卿大臣，仍然居住於京都，除了主持各種祭祀，禮儀之外，最重要的作用，是冊封歷任德川將軍，確認德川家的合法世襲統治地位。
從德川家康開府江戶城，到明治天皇登位，德川家一共傳襲了十五任大將軍，經歷了差不多二百六十年。
日本的武士家族憑武力征服全國，建立幕府政權，為甚麼不取付天皇地位，反而容許原有的天皇和皇室，以及天皇的朝廷公卿繼續在京都享受沒有實權的崇高待遇呢？據德川幕府時期一些日本學者解釋，天皇是「天照大神」的後裔，其地位無可取付，所謂「天照大神」，即日本古付神話中的太陽神，因此天皇及皇室的地位無可取付，而天皇及皇室、朝廷的存在，顯示日本是禮樂之邦，百姓通過尊崇天皇和朝廷，得以知曉秩序，服從秩序。
後世的天皇和朝廷失去維持天下秩序的德行和能力，需要由武士協助天皇建立秩序，朝廷在武家的庇護下保全日本的禮樂教化，否則將會天下大亂，日本會變成蠻夷之邦。
德川幕府時期，仍然實行在日本已有千年歷史的諸侯分封制度，不過，德川氏擴大了中央權力。
德川家康為了鞏固自己的政權，把全日本各地的大約三百個「大名」，亦即俸祿高達一萬石以上的諸侯，按照與德川家的親疏關係，分為三級：第一級是與德川家有親密血緣關係，分封於江戶附近，爵位最高，俸祿最多，稱為「親藩大名」，其中以德川家康三個兒子所建立的尾張藩、紀伊藩、水戶藩最重要，稱為「御三家」，第二級是最早追隨德川家康打天下的家臣，封地離開江戶較遠，稱為「譜付大名」。
日本天皇起源
大正天皇是昭和天皇的父亲，两座陵离得不远。陵的外形都是上圆下方，高11米左右。
现有的《古事记》和《日本书纪》等书籍的一部分内容，与其说是史书，“不如说是当年日本皇室为了给自己增加道义基础而编纂的神话集，”王海燕解释说，特别是第十五代天皇之前的十多位天皇，其相关记载都很难作为历史来看待。
目前，日本官方已经为8世纪前的绝大部分天皇分别认定了陵墓，比如奈良县的一座古坟就被认定为神武天皇的陵墓。打开这些“天皇陵墓”后，如果其中的遗体年龄与既有的说法对不上，将会对日本皇室的正统性构成极大的挑战。
不过，千万不要以为这些学者毫无“用武之地”，日本皇陵从建筑结构上一般内外都分好几层，尽管允许参观的地方应该还离灵柩很远，但是可以看到陵内墙上的壁画。那些壁画很有研究价值，据说曾有一些古陵内的壁画的天文图描绘的是朝鲜半岛上空。还有一些图案内是中国古代的天干地支。
据报道，除了历史学会外，宫内厅也将向植物学专家开放皇陵考察。据说是因为皇陵前种了很多天皇生前喜爱的植物。
寒风中等待皇室成员
寒风中，门口聚集的参拜者越来越多，他们很多是来看皇室成员的。
笔者和一位60多岁的姓神山的女士聊起了天。“我每年1月7日都来。一是因为住在附近，方便；二是因为来惯了。小时候，正是打仗的年代，每年元旦学校都组织我们举着太阳旗来参拜，参拜后才可以开课。那时参拜的礼节很严格，要深鞠两躬，拍两下手，再鞠一个躬。皇室成员来时，国民都要把头深深低下，不准看他们的脸。那个时候我听见皇室成员从面前走过的声音时，心里非常紧张。而现在不同了，皇室的人会主动和我们打招呼，很亲切。我今天来，不为了参拜，主要是为了和皇室见一面。”