《梦的解析》读后感4篇
《梦的解析》读后感
《梦的解析》(Interpretation of Dreams)是奥地利精神分析学家弗洛伊德对人类学、宗教、心理学和文学著作进行了五六年的研究，又连续两年对自己所做的梦作了分析之后写出来的。
该书1900年出版。
全书共7章。
以下是它的目录：ONE The Scientific Literature of Dream-Problems (up to 1900) TWO The Method of Dream InterpretationTHREE The Dream as a Wish-FulfillmentFOUR Distortions in DreamsFIVE The Material and Sources of DreamsSIX The Dream-workSEVEN The Psychology of the Dream-Processes在这部独创性的著作中，弗洛伊德主要分析了梦的凝缩、梦的转移和梦的二重加工；讨论了梦的隐意内容；解析了愿望满足的原理；描绘了俄狄浦斯情结；还说明了幼儿生活对成人条件作用的不可避免的影响。
弗洛伊德曾经预言，从写作《梦的解析》的时候开始，精神分析已不再是一门纯医学的学科了。
弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面:“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。
弗洛伊德是“有史以来第一位正视人类心灵问题的人”。
作者从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。
他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。
梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。
释梦就是要找到梦的真正根源。
作者将梦分为显梦和隐义。
显梦是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。
白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。
梦的运作方式有以下几种：1、凝缩：将多种隐义集中简化以一种象征出现。
佛洛依德梦的解析读后感
佛洛依德梦的解析读后感读后感一嗨，亲爱的小伙伴们！我最近读了弗洛伊德的《梦的解析》，真的是超级有意思！一开始读的时候，我就像走进了一个神秘的世界。
弗洛伊德说梦是潜意识的表达，哇塞，这可太新奇啦！以前我总觉得梦就是一些稀奇古怪的画面，没啥特别的。
但读了这本书我才发现，原来每个梦都可能藏着我们内心深处的想法和渴望。
比如说，我经常梦到自己在飞，弗洛伊德说这可能意味着我渴望自由，摆脱现实中的束缚。
哎呀，好像还真有点道理呢！还有啊，有时候会梦到考试不及格，心里那个紧张哟，原来这可能是对现实中压力和不安的一种反映。
这本书让我对自己的内心有了更多的好奇和探索。
我开始留意自己的梦，试着去解读它们。
就好像给自己的心灵来了一场冒险，每次都有新发现。
不过呢，读这本书也不是一帆风顺的。
有些地方真的很难懂，概念也有点复杂。
但我告诉自己，慢慢来，一点点去琢磨。
读《梦的解析》就像打开了一扇通往内心秘密花园的门，让我看到了更多平时看不到的风景。
小伙伴们，你们也快去读一读，说不定会有惊喜哦！读后感二亲爱的朋友们，我来跟你们聊聊我读弗洛伊德《梦的解析》的感受啦！刚翻开这本书的时候，我心里还在嘀咕：“这能有多神奇？”结果读着读着，就被深深吸引住啦！弗洛伊德说梦不是毫无意义的，而是我们潜意识的语言。
这让我恍然大悟！我想起之前做过一个很可怕的梦，梦里全是黑暗和怪物。
按照他的理论，这可能是我内心深处对未知的恐惧在作祟。
还有一次，我梦到自己回到了小时候住的房子，那种熟悉又温暖的感觉。
原来这可能是我在怀念过去无忧无虑的时光呢。
读的过程中，我就像个侦探一样，试图从每个梦里找出隐藏的线索。
有时候觉得自己好像懂了，有时候又觉得似懂非懂，这种感觉好奇妙。
而且哦，这本书让我对自己的情绪和想法有了新的认识。
原来我们心里藏着那么多连自己都不知道的东西。
不过说实话，书里有些理论真的很深奥，让我想得脑袋都疼啦。
但这也激发了我的斗志，不弄明白不罢休！呀，读完《梦的解析》，我感觉自己对梦，对自己的内心世界都有了更深的探索欲望。
伍美珍作品读后感
伍美珍作品读后感伍美珍作品《梦的解析》读后感。
伍美珍是一位具有深厚文学功底的作家，她的作品《梦的解析》以其独特的视角和深刻的思考，深受读者喜爱。
这部作品讲述了一个女孩在梦中经历了一系列离奇的事件，通过解析这些梦境，揭示了她内心深处的真实情感和心理矛盾。
在阅读完这部作品后，我深受启发，对梦境和心理分析有了更深刻的理解。
首先，伍美珍在《梦的解析》中对梦境的描绘非常细腻和生动。
她通过文字的力量，将读者带入了主人公的梦境之中，让人仿佛置身其中。
在梦中，主人公经历了种种离奇的事件，这些事件既有奇幻的色彩，又蕴含着深刻的内涵。
作者通过对梦境的描绘，让人对梦的本质有了更深入的思考。
梦境是人类内心深处的一面镜子，通过梦境的解析，可以更好地了解自己的内心世界。
其次，伍美珍在《梦的解析》中对心理分析的探讨也非常深刻。
通过主人公的梦境，作者揭示了主人公内心深处的真实情感和心理矛盾。
在梦境中，主人公经历了种种挣扎和矛盾，这些情感的表达让人深受触动。
伍美珍通过对主人公内心世界的剖析，让人对自己的内心世界有了更清晰的认识。
心理分析不仅可以帮助人了解自己，还可以帮助人更好地处理自己的情感和矛盾，使自己更加成熟和坚强。
最后，伍美珍在《梦的解析》中对人生的思考也非常深刻。
通过主人公的梦境，作者揭示了人生中的种种挣扎和迷茫。
在梦中，主人公面对了种种困难和挑战，但最终她通过解析这些梦境，找到了自己内心的平衡和和解。
这种对人生的思考，让人深受启发。
人生就像一场梦境，我们需要面对各种各样的挑战和困难，但只有通过解析和理解，才能找到内心的平衡和和解，走出困境，迎接新的挑战。
总之，伍美珍的《梦的解析》是一部充满智慧和深刻思考的作品。
通过对梦境和心理分析的探讨，作者揭示了人类内心深处的真实情感和心理矛盾，让人对自己的内心世界有了更深入的认识。
这部作品不仅在文学上具有很高的艺术价值，更在心灵上给予了读者深刻的启发和思考。
我相信，这部作品将会在读者心中留下深刻的印记，成为一部经典之作。
梦的解析读后感
梦的解析读后感导语:梦的解析读后感（一）在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧！想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的！”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现！而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。
弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。
他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。
他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的内容极其丰富的根源。
在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。
有关释梦的技巧，他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。
按费洛伊德的意思来说梦在一定程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动；又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。
从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。
因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。
说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。
我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。
从某种意义上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。
喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里心情一直是相当的好，所以状态一直都还是不错的。
梦的解析读后感范文5篇
梦的解析读后感范文5篇《梦的解析》被誉为精神分析学第一名著，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法，它从一个其他人没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统。
梦的解析读后感每个人在睡梦中都会做梦，只是第二天醒来记得或不记得的问题。
梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。
学习了心理学，在学到梦的章节之时觉得自己会和神秘的梦慢慢的接近，同时却也发现，拦在梦面前的屏障比我想象的坚固。
梦依然很神秘!心理大师弗洛伊德对梦有着很深刻的研究，他貌似能够了解梦的一切。
得知他将他对梦的认识放到了他的著作《梦的解析》里，也许借助这本书我能对神秘的梦多一些了解。
听老师说在弗洛伊德出《梦的解析》的时候，当时却不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。
另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。
“性”是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，从来没有人像弗洛伊德那样放心大胆的将“性”这个话题如此谈论。
弗洛伊德的理论中，认为除了个别十分明显的是对普通欲望的满足(如饥渴、排泄等)的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。
人们对性的渴望是强烈的但是道德的束缚却使得只有在梦中才能释放自己的愿望，使自身得到满足。
这样的说法太过于绝对，甚至在人们看来弗洛伊德把所有的人都看成了是性欲十足的魔鬼。
这对于整个社会确实是无法理解和被接受的。
这本书，作者引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。
叙述了作者对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。
《梦的解析》读后感读书心得五篇
《梦的解析》读后感读书心得五篇该书用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。
关于《梦的解析》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《梦的解析》读后感范文，欢迎大家来参阅。
在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧!想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性好处的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。
弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。
他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。
他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的资料极其丰富的根源。
在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。
有关释梦的技巧，他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。
按费洛伊德的意思来说梦在必须程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。
从这个好处上来讲，梦就是愿望的达成。
因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。
说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。
我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一齐的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一齐上课的场景。
《梦的解析》读后感
《梦的解析》读后感当我决定开始读书的时候，我自己把书目打印了下来，计划是每个月至少十本。
我打算按照自己的兴趣来读，因为我知道，如果去逼自己读自己不喜欢的书是件非常痛苦的事情。
我选的第一本书就是《梦的解析》。
科技飞速发展，人类上天如地，但是我仍相信即便如此，人类连自己身体的机理都研究的非常不透彻，只是皮毛。
梦境其实也是我非常感兴趣的一个部分。
因为对于梦的解析，我有太多的疑问。
我做过一个“连环梦”，所谓连环是因为，我梦见我自己在同一个场景，延续同一个故事，但是第三次梦和第一二次时隔好几年。
我还做个一个梦，里面人物和场景全部都是以动画片的形势存在的，色彩明亮，生动美好。
有没有什么科学理论能解读人类的梦境？为什么有的人可以记住自己的梦；有些人只知道自己做了什么梦；有些人完全不做梦？梦是在预示未来么？有些人做的梦是彩色的有些却是黑白？为什么有些梦竟是如此荒诞有些又是如此真实？所谓“日有所思夜有所梦”吧！在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态是存在于潜意识的。
想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾。
豆瓣上对《梦的解析》评价如下，“《梦的解析》最初发表于1900年，被誉为精神分析第一名著。
它通过对梦境的科学探索和解释，找破了几千年来人类对梦的无知、迷信和秘感，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识”。
所以我毅然开始读弗洛伊德的梦的解析，然而当我读的时候，我发现这本书根本不是帮你答疑解惑的关于梦的十万个为什么。
我查了一下资料，梦的解析第一版成书于1899年，距今115年多。
他是最早早对梦境进行系统探讨研究分析的人之一，对梦进行科学的分析。
看这本书不是为了了解梦的机理。
我非常推荐这本书，在读的过程中，我觉得是译本的问题，有些句子不是很通顺，但是耐着性子啃，觉得作者写这本书的时候，没有一点废话，而且很有逻辑。
梦被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径”。
这本书描述了弗洛伊德的潜意识理论。
梦的解析读后感（精选6篇）
梦的解析读后感梦的解析读后感（精选6篇）当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的梦的解析读后感（精选6篇），欢迎大家分享。
梦的解析读后感篇1虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。
所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。
《三字经》中说道：“人之初，性本善。
”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。
他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。
而我比较赞同后者的观点。
首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。
人格结构是由本我、自我和超我组成。
本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。
自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。
超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
一个人在社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必须始终是和谐的。
人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。
所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。
婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。
那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力罢了。
当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。
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《梦的解析》读后感4篇《梦的解析》读后感1《梦的解析》是弗洛伊德根据精神分析，以自己和身边人所做的梦为典型记述的，类似于梦医案的载体。
这本书出版时间为1900年，但他所提出的很多理论包括人的潜意识、梦是满足人的欲望、梦中的审查机制等等关于梦的解析，直到仍旧十分前卫。
弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动趁人睡眠是以伪装的形式骗过了所有松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。
在本书的开头，他提出了梦并没有启示的作用，而是用以达成做梦者的愿望。
而对梦境的深入解析，能够在心理学领域帮助心理医生治愈病人。
弗洛伊德书中讲到梦的________、造梦机制及梦的功能。
弗洛伊德记述的顺序是先解梦，然后在分析梦的功能，在解释梦的材料________，最后才是造梦机制。
这种倒叙说明增加了阅读的困难性，为了方便，我先解释梦的________。
梦的材料________，与很多人想到的一样，梦的________偏爱与近期琐事和很多无关紧要的材料、儿时经历、睡觉时躯体受到的刺激。
比如他在书中提到，自己在梦中写了一本不明属性的植物学专著，而材料________则是白日在橱窗里面看到了仙客来属植物专著。
引申琐事就是做梦者的妻子最喜欢的就是仙客来花，而他常常忘记买给妻子，故而常常责备自己。
但同时他翻开了这本书，上面有很多干枯的植物标本，这是因为他儿时曾经帮助老师整理植物类书籍，去掉其中的书虫却并未获得老师的认可。
而躯体刺激包括很多，比如躯体感觉冷会梦见掉进冰窟，热会梦见走在火焰山，当然包括饥饿和身体器官器质性的改变导致的梦中的场景和感觉的变换，还有我们最常见的尿意，通常我们会以寻找厕所作为梦境展示，但因为梦的动机之一就是接着睡，所以做梦者可能为了偷懒，而一直在找厕所。
造梦机制是梦的解析最为核心的部分，它阐述梦是怎样千方百计保证愿望能够在梦境中被表达，他就是梦的大脑，造梦机制包括凝缩机制、移置作用、逻辑关系表达手段、表现力既画面感、符号象征和其他的典型梦，以及梦中情绪等。
比如说弗洛伊德在梦中将很多人的面部特征，行为特征等整合到一个人的身上并且用了另外一个人的名字作为符号，这就是浓缩作用。
移置作用最终的便是联想机制，从一片树叶想到树，图书馆，大学等等这样无线关联下去，这主要是为了对隐念的伪装，其次是为了增强梦的表现力，从而符合审查机制和逻辑关系的表达。
弗洛伊德在书中移置机制中的很多平行链接采用的案例多是以外语的语音、语法的相似为桥梁，所以我们在阅读和理解上比较困难。
弗洛伊德在书中讲过一个典型梦，讲述一个父亲在孩子病床前苦守许久，孩子去世后，他退到隔壁房间休息，敞着门看到孩子遗体旁围绕一圈蜡烛，父亲的雇佣的老人守在旁边祷告。
父亲睡着几个小时忽然梦到孩子跑来对他大声抱怨：“爸爸，难道你没看到我被烧着了么？”父亲即刻惊醒，对面房间火光闪耀，老人睡着了，蜡烛倒下烧坏了孩子遗体的手臂。
解析看，是因为火光刺激，还有父亲对于老人看守不放心情绪引发的梦境，其中孩子是因为高烧不退死亡。
可能在活着的时候对父亲说过类似的话语。
父亲之所以梦见孩子跑来抱怨，他的隐念是希望孩子活着。
这一本书断断续续看了许久，很多案例都是翻来覆去的看并且引申了解他索要表达的潜意识理论，虽然在理解上有很多困难，但是读过之后受益匪浅，对于梦的神秘性也可以慢慢解开。
梦是潜意识的愿望的达成，而潜意识是人最原始的本性，所以读懂了梦，便读懂了隐藏最深的自己。
这是一本很好的书，感兴趣的朋友可以尝试阅读。
《梦的解析》读后感2希望能坚持看完并对倒数第二段的推论给出评价为了给这本书做书评，我觉得还是应该再多看一些书，于是我先后看完了《性学三论》《梦的解析》，以及佛罗伊德用梦的解析，性学三论，歇斯底里症研究三部作品的理论用于分析一个真实案例的过程描述《少女杜拉的故事》。
之后读了佛罗伊德后期进军哲学领域的三部著作《超越快乐原则》《集体心理学研究》《自我本我论》。
之后以上作品会轮流给出书评。
《梦的解析》是一个名气很大的作品，但我相信看完的人不多，名气大是因为周公解梦似的名字又带上科学的色彩，给人一种科学解玄学问题的感觉，让人不禁好奇起来。
但实际上，读起来是非常吃力的。
不得不承认，佛罗伊德真的很不会写书。
写的真的是一本比一本难看，不过我仍然用好奇心坚持下来了。
他的书，首先感觉论证意识流太多，没有清晰的论证思路，想到哪写哪，章节标题和内容不能完全对应上，虽然这在梦的解析里还好。
但是作者阐述的观点还是很让人信服。
《梦的解析》通篇重点在于一个观点，梦是欲望的表达。
至于其他章节凝缩作用，移置作用，梦的伪装性等都是在服务欲望原则。
比如很多梦到灾难，噩耗等梦境仍然是通过这些作用来表达隐形的欲望。
一个很好的例子，一个妇女梦见侄子死了，妇女会反驳佛罗伊德，她不可能有这种欲望。
然而佛罗伊德通过询问，唤醒妇女的记忆让妇女发现她爱上了一个只在葬礼上见过的男人，因此发现梦见侄子的死亡只是心中见到爱人的表达。
诸如此类的例子，在《少女杜拉的故事》里还有更多。
然而我并不能给出太多自身的梦例支持佛罗伊德的观点。
因为碎片太多不完整，而且很多都没法确定是哪些欲望。
至于战后创伤症，和反复梦见一些可怕的梦，有很多是负罪感的表达欲望，反应在《性学三论》中提及的施虐、受虐倾向。
这些幼儿时期形成的倾向在《超越快乐原则》和《自我本我论》中又以超我的哲学思想重新定义。
总而言之对于梦境来说，佛罗伊德自己建立了一套可以自圆其说的理论体系，并且有很多证据支持，虽然有的梦例看起来有些牵强。
在文中，会有一些非常极端看似不能理解的案例，但毕竟佛罗伊德是精神病医生，面对的都是具有精神疾病的患者，和常人不同，因此不能以常人目光去审视并批判。
这一点在《性学三论》中尤其明显。
除此之外，书中还介绍，梦例中的梦念多数为前一天而非当天，以及幼时的记忆构成。
对于前一天的说法，我没有认真从自己的梦例中分析，但以后会尝试。
不过可以理解，因为睡觉也是一个强化当天记忆的过程，前一天的记忆已经强化会比较深刻。
很多时候都会有这样的感觉：一段练了很久的谱子，怎么都弹不下来，睡一觉起来忽然就很顺利的弹完了，因此肌肉记忆，和潜意识（也就是本我）可以在睡觉中加强。
现在的我对梦境的认知应该是这样的活动：大脑在睡眠阶段，人脑神经网络的节点之间会出现的一些随机性激活的过程，这个过程的随机会制造出荒诞，而节点之间的关联联想又带有一些逻辑。
一些日常中的意识（也就是自我）无法回忆起来的东西可以在这些随机的过程中被重新联想起来。
（这些潜意识就好比内存中的数据还在，但指针已经丢了，但是如果你随机的去寻找这些内存，还是能看出来一些蛛丝马迹）。
而佛罗伊德的理论则是这种随机的联想过程总结出来的表现规律。
至于欲望的表达，可能真的就是这些神经元活跃联想的潜意识分布（所谓潜意识就是你的一个神经元和另外一个神经元路径很近很活跃，但由于超我和自我的存在你刻意的绕过这个路径，比如你可能有些由于潜意识的特殊癖好，但超我中的道德让你不愿意承认，在睡眠中失去超我的督察作用，潜意识的短路径易激活的特点都淋漓尽至的体现了出来，于是你会梦见一些你以前没想到过的欲望，这个可以参考佛罗伊德的一个梦例，关于他如何在梦中让自己在一次失败的医疗诊断推卸责任，这是一个他潜意识的欲望，他日常中不想推卸责任，但梦中的他却暴露了自己脑中神经元的分布）四星，一星扣在写作水平。
《梦的解析》读后感3“我梦见……”一鲁迅先生的《野草》中有接连七篇都以“我梦见……”最初，这样一种方式明显不是偶尔的。
或许早就有人留意到了，但据我所知，还从未有人对此作出过任何有价值的打听，以至于那七个“我梦见……”矗立在书中，有如晦暗沼地的七块界碑。
先生这数篇__，是对“梦境”的真实杰出的描绘，是先生关于自身非存在之深渊的窥探。
假如不能了解“梦境”，便无法了解这数篇__乃至《野草》。
二在诗人写作下，作者往往把对“梦境”的描绘转化成为对“希望”的描绘。
因此中国文学的实践景象便是从未有过适合的关于梦境的描绘，因为关于梦境的描绘其实是希望描绘的一种折射。
因此持久以来，“梦境”仍然是一块幽静晦暗之地，很少有人真实进入。
它耐久地引起人们的惊奇以及种种不着边际的猜想。
我信任即使是现代人也无法彻底舍弃占梦术所带来的引诱。
那不只是仅是一门无中生有的艺术，一起它也声称自己是一门关于窥探心里希望的科学。
在弗洛伊德的《释梦》中便是如此。
弗氏对“梦境”的结构带给了杰出的剖析，但一涉及到梦的材料，便仍然回返到占梦术的陰影之下。
三“梦境”是根据身体的一种表述，这种表述就如同在身体外表的舞蹈。
也可以说“梦境”是绑架者，绑架着咱们形而上学的身体。
“梦境”与身体相关，一如文明与政治相关。
假如说政治是文明潜在的身体，那么文明也刚好正是在政治之上开出的种种纷乱的梦境之花。
或许咱们可以反过来说，假如说身体是“梦境”潜在的政治，那么“梦境”也刚好正是在身体之上开出的种种纷乱的“文明”之花。
关于“梦境”的政治学，弗氏早已启其大端，不用赘言。
但时至今日，“梦境”的境况其实更为类似于东方学中的“东方”，“他们无法表述自己，他们必须被他人表述”，这一境况将持久地继续下去。
四“梦境”是日常日子下扯开的裂口。
日日夜夜，或许严格来说，“日夜日夜……”，咱们都毫不介意那种割裂，日常日子的接连性倾向于消抹掉咱们的夜晚，使之成为“希望操练”，或许，“逝世操练”。
据我所知，作为小说家的泰戈尔关于“梦境”曾经提出过一个真实的问题，“假如夜晚的梦境连续起来，那么白日日子的真实性会不会大打折扣呢?”或许也可以如小说家史铁生那样提问，“假如一个人做梦，到死都没醒，那么这个梦还算是梦境吗?”五再来剖析“梦境”。
其实在“梦之情境”这一特别空间中，梦的材料无关紧要，不管其是关于希望的发挥，或是关于回忆的发挥，或是关于感觉的发挥，那都无关紧要。
工作的关键在于，“梦境”为咱们带给了一个朴实心情化的气氛(心情空间)，大致说来，此种心情气氛便是梦境自身。
在此“心情空间”中，心绪透过种种情境得到演练。
“梦境”对错控制性的，它的追溯无法预期，大部分只能过后忘记，或得到几句相关不相关的描绘。
可是孑遗的“梦境”彻底有理由使自己成为永久的，因为我觉得，“梦境”关于心情的体会一点点不逊于咱们的'日常阅历，甚且犹有过之。
我置疑心绪在梦境中往往是加速运动，因为我从梦中醒来往往是因为难以承受那样的高速。
六幻想一种“无时刻”的空间，既非瞬间又非永久;再幻想一种“时刻紊乱”的空间，处处零星的时刻碎片拼接不上;再幻想一种“时刻中止”的空间，陷身其间的极度焦虑。
梦境中的时刻是对日常时刻的反讽。
七我置疑“梦境”中的视角得益于拍摄技能的开展，在梦中，不透过任何镜子，我可以看见我的背影。
在梦中，我的目光无处不在，兵分几路，分头营造出一个视觉控制下的空间。