《大学之理念》读后感
大学之理念读后感
大学之理念读后感读了《大学之理念》这本书，我仿佛经历了一场思想的洗礼，心中涌起诸多感慨。
在书中，作者对于大学的本质、目的和意义进行了深入的探讨，这让我不禁回想起自己的大学生活，那些曾经的点滴如同电影画面一般在我脑海中一一闪过。
记得刚踏入大学校门的时候，我满心欢喜，怀揣着对未来的无限憧憬。
校园里那郁郁葱葱的树木、宽敞明亮的教室、热闹非凡的操场，一切都让我感到新鲜和好奇。
我以为大学就是一个自由自在的乐园，没有了高中时的繁重课业和师长的严格管束。
然而，真正开始大学生活后，我才发现并非如此。
大学并非只是轻松和自由的代名词，它更需要我们有自主学习的能力和自我管理的意识。
就拿课程学习来说吧，大学的课程不再像高中那样被老师安排得满满当当，每天都有详细的学习计划和作业布置。
在大学里，很多时候需要我们自己去规划学习时间，选择感兴趣的课程和研究方向。
一开始，我还有些不知所措，面对众多的课程和丰富的课余活动，我常常感到迷茫，不知道该如何分配时间。
有一次，我因为贪玩错过了一门重要课程的预习，结果在课堂上听得云里雾里，完全跟不上老师的节奏。
课后，我不得不花费大量的时间去自学，才勉强补上了这部分知识。
从那以后，我明白了自律和规划的重要性。
大学也是一个充满各种机会和挑战的地方。
还记得那次参加学校组织的创新创业大赛，我和几个志同道合的小伙伴组成了一个团队。
我们的项目是关于一款环保型智能垃圾桶的设计和推广。
从最初的创意构思，到市场调研，再到方案的撰写和产品模型的制作，每一个环节都充满了困难和挑战。
我们常常为了一个细节争论得面红耳赤，也会因为遇到技术难题而感到沮丧和无助。
但是，正是在这个过程中，我学会了团队合作，学会了如何倾听他人的意见，如何发挥自己的优势。
我们一起熬夜修改方案，一起四处奔波寻找资源，一起在失败中总结经验。
最终，虽然我们的项目没有获得一等奖，但这次经历却让我收获了远比奖项更宝贵的东西。
大学里的人际交往也让我有了许多深刻的体会。
《大学之理念》：雅斯贝尔斯，大学就是大学，没有必要卑躬屈膝
《大学之理念》：雅斯贝尔斯，大学就是大学，没有必要卑躬屈膝《大学之理念》：雅斯贝尔斯，大学就是大学，没有必要卑躬屈膝在大学精神日渐式微的今天，读卡尔·雅斯贝尔斯的《大学之理念》会有切身的感受。
雅斯贝尔斯针对“二战”时期纳粹政权对德国大学的内外摧毁，以一个哲学家的身份考察大学的重建，因而写作了这本小册子。
关于大学的本质，国家、社会对大学的干涉限度，教育的价值，大学生的品格等问题，雅斯贝尔斯都做了深邃的论述。
尽管在《大学之理念》中，雅氏没有明确谈及存在哲学。
但读罢此书，仍能觉察到他的大学观实则与他的存在主义哲学观是相互契合的，大学是一个人们必须被允许通过真正的思考和生活来发现自我的地方，人们要自由地探寻真理，成为一个整全的人。
尤其是探寻真理，雅氏如是说“除了探寻真理，没有什么可以给我们的生活带来意义” 。
在今天读到这句话，觉着分外动情，毕竟我们身在一个“真理”和“意义”都已被解构的时代。
自由，这几乎是大学精神最重要的价值维度。
然而，当国家的力量介入，学术自由便受到挑战。
国家作用在学术领域的扩张，给予了大学学术生活游历的外部经济支持，但过度的权力同样损害自由。
极权政治介入德国大学，使得教授和学生放弃独立思考的标准而沦为纳粹的帮凶，已然成为前车之鉴。
“国家的功能只是一个无所不在的、照看大学法团独立性的监管人。
大学大可以自然而然地承认国家的这个功能，既不必把国家作为一种必要的罪恶，神秘兮兮地拒绝这个保障自己独立的监管人，也没有必要卑躬屈膝，顺从国家每一个兴之所至的念头。
” 雅氏的这番话站在大学的角度上，说得不卑不亢。
现代化背景下，世界范围内的学术理念都经历了一个祛魅的过程。
对此，马克思·韦伯有更清晰的洞见。
在大科学时代，对很多人来说，科学研究并非一种志业而完全只是一种职业，一个饭碗。
因而，学者们从事科学研究，越来越少的人是单纯地出于费希特所论述过的学者高尚使命的感召，更多的人只是同普通人那样首先出于谋生的需要。
读《大学之理念》有感
读《大学之理念》有感雅斯贝斯的《大学之理念》写于希特勒专政晚期和第二次世界大战德国战败之际，当时德国大学经历了最为深重的内外灾难的洗礼，本书是作者对大学理念的一些思考的结果。
本书的主旨是：大学是一个人们可以在此自由地探索真理、教授真理的地方，也是一个人们可以为了这一目的蔑视一切想剥夺这种自由的人的地方。
为了阐述这一理念，作者首先考察了大学精神所安身立命的人类精神生活。
然后作者分析了大学的目标和必备条件：大学的任务、功能、制度和学科分类以及大学所依赖的人的因素和国家社会条件等。
书里的主要内容：在今日知识经济时代，大学作为发展知识主要的地方，已经成为社会中最重要的一种机体了。
大学越变得重要，就越需要对大学之理念与功能作反思。
何谓反思？知识是否是一种或一型？大学又是否只是求真，而与美、善无涉？不夸大地说，大学之发展方向关乎到一个国家的文明之性格。
读了香港中文大学前任副校长金耀基先生的《大学之理念》，这本收录了金先生关于“大学之理念”的凝想与感悟的文集，讨论了大学的理念、专才教育和通识教育、学术自由等相关问题，视野之广阔、见解之独到，给井底之蛙的我一种豁然开朗之感，仅摘一些哲理警言留作回忆。
一个大学生应该对人类知识文化有相当程度的了解，对自己民族的学术文化有一基本的欣赏与把握，同时，他应该养成一种独立思考、判断的能力；一种对真理、对善、对美等价值执着的心态。
大学生不是中学生，大学生对他不再、也不应提供保姆式的照顾，她应该也必然会自我寻求生命之意义和人生之目标。
在最后意义上说，人之成长（包括自我形象与自我认同之形成）是要靠他自己的。
人是不能永远没有孤独时刻的，人需要孤独以创造思想，以体认人生，但人之为人，人之成长需要靠头脑与，心灵与心灵之相遇和对话。
惟能见乎大，立乎大，然后喜爱能有狂有狷，才能有格调，也才不会沉耽于追逐短暂与细微的事物。
“我确信在教育中，你排除了专精，则摧毁了生命”——怀海德洛克菲勒基金会主席洛尔士以为今日之“知识人”应该有能力把“不同的知识综合。
大学之理念读后感
大学之理念读后感读了《大学之理念》这本书，真的让我感触颇多。
书里提到了很多关于大学的本质、目的以及大学应该如何培养人才等方面的内容。
但说实话，刚开始读的时候，我觉得有些枯燥和深奥，毕竟这些理念离我每天实实在在的大学生活好像有点远。
不过，随着深入阅读，我渐渐发现，其实这些理念就隐藏在我们日常的校园生活中。
就拿我参加的一次社团活动来说吧。
那是我们学校的环保社团组织的一次校园垃圾清理行动。
原本我以为这不过就是捡捡垃圾，走个形式罢了。
可真正参与进去，才发现完全不是那么回事。
那天阳光特别好，照得人暖洋洋的，可我的心情却有点复杂。
一方面觉得这活动挺有意义，另一方面又担心会又脏又累。
到了集合地点，已经有不少同学在了，大家手里拿着各种工具，有垃圾袋、夹子，甚至还有同学自制了一些奇怪但实用的工具。
活动开始了，我们被分成了几个小组，负责不同的区域。
我所在的小组负责的是学校的花园。
一走进花园，我就傻眼了。
看起来挺美的花园，角落里居然藏着那么多垃圾！有零食包装袋、饮料瓶，甚至还有破旧的鞋子和衣服。
一开始，大家都还有点放不开，捡垃圾的动作也有些小心翼翼。
但没过多久，不知道是哪位同学开了个头，大声说：“咱们既然来了，就放开了干，别管那么多！”这一嗓子，就像给大家打了一针兴奋剂，气氛一下子热烈起来。
我也不再犹豫，弯下腰，用夹子去夹一个藏在花丛深处的矿泉水瓶。
那瓶子好像故意跟我作对，我夹了几次都没夹住，最后不得不把手伸进花丛里去拿。
结果，被花枝划了好几道口子，疼得我直咧嘴。
但当我把那个瓶子放进垃圾袋的时候，心里居然有种莫名的成就感。
在清理的过程中，我们还发现了一些让人哭笑不得的东西。
比如，有个同学捡到了一本被当成垃圾扔掉的笔记，上面密密麻麻写满了字，一看就是主人花了不少心思。
我们就在那猜测，这到底是不小心丢的，还是主人觉得学不下去了干脆扔掉。
还有个同学捡到了一个破风筝，风筝的骨架都断了，上面的图案也褪色得不成样子。
大家就开始回忆自己小时候放风筝的情景，一时间，花园里充满了欢声笑语。
大学之理念金耀基读后感
大学之理念金耀基读后感刚翻开书的时候，我心里还犯嘀咕呢，这讲大学理念的书会不会特别高深、特别枯燥。
没想到金先生就像一个特别会讲故事的老朋友，用一种很接地气的方式把那些关于大学的深刻思想给抖搂出来了。
以前我就觉得大学嘛，就是个上课、考试、拿学位的地方。
读完这本书才知道，原来大学的理念可复杂着呢。
就像一个超级大的拼图，有好多块儿，比如说学术自由、通识教育、大学与社会的关系等等。
金耀基先生讲到学术自由的时候，我才真正意识到这是大学的灵魂所在。
在大学里，教授们能自由地研究那些奇奇怪怪的东西，学生们也能自由地探索自己感兴趣的知识领域。
这就像在一个大花园里，每朵花都能按照自己的意愿生长，不用被人硬掰成什么样子。
我就想啊，这要是没有学术自由，大学就跟个被上了发条的机器人似的，只能按照固定的程序走，那多没意思啊。
还有通识教育这一块儿。
我以前老是觉得学那些什么历史啊、哲学啊，跟我自己的专业八竿子打不着，纯粹是浪费时间。
可是书里说，通识教育就像是给我们的知识体系打地基。
你想啊，如果地基打得歪歪扭扭的，上面盖的楼能稳吗？通过通识教育，我们能变成一个更全面的人，而不是一个只知道自己专业那点事儿的“小窄条”。
这就好比你吃菜，不能光吃一种菜，得啥都尝尝，这样营养才均衡嘛。
说到大学和社会的关系，这可太有趣了。
大学不是一个与世隔绝的孤岛，它得和社会互动。
就像两个人在跳舞，得有来有回的。
大学从社会得到资源，然后又把知识和人才反馈给社会。
我想象着大学就像一个智慧的加工厂，把一个个懵懵懂懂的学生加工成能为社会发光发热的小太阳。
不过呢，金耀基先生的一些观点也让我有了新的困惑。
比如说，在现代社会，商业的力量对大学的冲击越来越大，大学怎么才能在保持自己理念的同时又能适应这种变化呢？这就像一个武林高手，既要守住自己的内功心法，又要应对江湖上那些新冒出来的怪招。
读完这本书，我再看自己的大学，就有了不一样的眼光。
那些教学楼、图书馆，不再只是一堆建筑，而是承载着大学理念的神圣之地。
《大学之理念》读后感.
《大学之理念》读后感2011-03-05读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写了。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《大学之理念》读后感，希望能够帮助到大家。
《大学之理念》读后感1我一直在思考大学的目的是什么，但是究竟是没有思考出原因，如今却没有一个好的开端，我只希望自己能够过自己喜欢的生活，一个朋友打来电话问我的打算，但是究竟我们是为了什么而学，毕竟对于社会我们不知道的有很多，现在的象牙塔已经渐渐透明，我不明白的太多了，如果能多一点生活的滋味该有多好。
不喜欢太安定的生后，喜欢那些无尽的遐想。
若人生活在一个没有追求的世界里该有多么荒谬。
有一个僧人每到一个地方都开始筚路蓝缕的创建一个寺庙，等到快要建成就离开。
然后到另一个地方开始创建，我愿做那个僧人，只盼望能够在我的有生之年尽到我应尽的义务与责任，能一直完善我的思想，我的学问，并把我所学奉献给社会。
《大学之理念》读后感2什么是大学？这是个长盛不衰的话题，特别是每年新生入学时，更是被翻出来讨论又讨论。
只是，对于什么是大学、大学该怎样做这个问题。
仁者见仁，智者见者，长久以来并无定论。
近日拜读了香港中文大学前任副校长金耀基先生的《大学之理念》，这本收录了金先生关于“大学之理念”的凝想与感悟的文集，讨论了大学的理念、专才教育和通识教育、学术自由等相关问题，视野之广阔、见解之独到，给井底之蛙的我一种豁然开朗之感，仅摘一些哲理警言留作回忆、一个大学生应该对人类知识文化有相当程度的了解，对自己民族的学术文化有一基本的欣赏与把握，同时，他应该养成一种独立思考、判断的能力；一种对真理、对善、对美等价值执着的心态。
（page 11）大学生不是中学生，大学生对他（她）不再、也不应提供保姆式的照顾，她应该也必然会自我寻求生命之意义和人生之目标。
在最后意义上说，人之成长（包括自我形象与自我认同之形成）是要靠他（她）自己的。
（page 21）人是不能永远没有孤独时刻的，人需要孤独以创造思想，以体认人生，但人之为人，人之成长需要靠头脑与，心灵与心灵之相遇和对话。
大学的理念读后感
大学的理念读后感大学，是一个充满智慧和知识的地方，它是一个让人们追求真理、探索未知的殿堂，也是一个培养未来精英的摇篮。
读完《大学的理念》，我对大学的认识有了更深刻的理解，也对自己的学习生活有了更清晰的规划。
首先，大学是一个追求真理的地方。
在大学里，我们不仅仅是为了获取知识，更重要的是要学会思考、学会质疑。
《大学的理念》中提到，“大学教育的根本目的在于提高人的认识水平，发展人的智力，培养人的思维能力。
”这句话让我深刻地认识到，大学教育不仅是要求我们掌握一定的知识，更要求我们能够运用这些知识去解决实际问题，去探索未知的领域。
在大学里，我们应该学会怀疑一切，不断地追求真理，而不是满足于表面的知识。
其次，大学是一个培养未来精英的摇篮。
在《大学的理念》中，作者提到，“大学的使命在于培养人才，大学的价值在于人才的培养。
”这句话让我深刻地认识到，大学不仅仅是一个知识的传播者，更是一个人才的培养者。
在大学里，我们不仅要学会专业知识，更要学会独立思考、创新能力和团队合作能力。
只有这样，我们才能成为未来社会所需要的精英人才，才能为社会的发展做出更大的贡献。
最后，大学是一个让人们追求自由、平等和民主的地方。
在《大学的理念》中，作者提到，“大学教育的目标是为了培养自由、平等、民主的公民。
”这句话让我深刻地认识到，大学教育不仅要求我们有一定的知识和能力，更要求我们具有自由、平等和民主的思想。
在大学里，我们应该学会尊重他人，学会包容不同的观点，而不是固执己见，排斥异己。
只有这样，我们才能真正成为一个有社会责任感的公民，为社会的和谐发展做出更大的贡献。
通过阅读《大学的理念》，我对大学的认识有了更深刻的理解，也对自己的学习生活有了更清晰的规划。
我相信，在大学的道路上，我会不断追求真理，努力培养自己的能力，同时也会尊重他人、追求自由、平等和民主，成为一个有社会责任感的公民。
大学之理念金耀基读后感
大学之理念金耀基读后感一、初读印象：原来大学有这么多奥秘。
刚翻开这本书的时候，我心想，大学不就是上课、考试、参加社团嘛。
但是金耀基先生却像一个探秘者，把大学的每一个角落都翻了个遍。
他从大学的历史讲起，那些古老的欧洲大学就像神秘的古堡，每一块砖瓦都承载着知识传承的使命。
我才知道，原来大学不是一开始就像现在这样，有那么多的专业、那么多的楼、那么多的学生。
以前的大学更像是一群学者的精神家园，大家围坐在一起探讨真理，那氛围，想想就很神圣。
二、大学的灵魂：知识的传播与创新。
书中最让我感触深刻的，就是对大学使命的阐述。
大学啊，它可不是个简单的培训机构。
金耀基先生说，大学既要传播知识，又要创造知识。
就好比是一个厨师，不但要把已经做好的美味佳肴（既有知识）分给大家吃，还要自己研发新的菜品（创新知识）。
老师站在讲台上，可不是简单地把书本上的东西念一遍，而是要把知识背后的思想、方法都传授给学生。
而那些教授们，还得在自己的研究领域里不断地挖掘新东西，就像探险家在未知的领域寻找宝藏一样。
这让我对那些在实验室里埋头苦干的教授们，又多了几分敬意。
而且啊，大学传播知识的方式也很独特。
不是那种生硬地塞给你，而是像春风化雨般，让你在各种讲座、讨论课、学术交流中慢慢吸收。
我就想起我们学校的一些讲座，有时候讲的内容我一开始都不太懂，但是听着听着，就像打开了一扇新世界的大门。
这就是大学的魔力吧，它能让知识在不同的头脑之间跳跃、碰撞，然后产生新的火花。
三、大学人的角色：老师、学生和管理者。
说到大学，肯定离不开大学里面的人。
老师在金耀基先生的笔下，那是大学的灵魂人物之一。
好的老师就像灯塔，指引着学生在知识的海洋里航行。
他们不仅要有扎实的学问，还得有高尚的师德。
我就碰到过这样的老师，他对专业知识的热爱简直能感染我们每一个人，上他的课就像在听一场精彩的故事。
学生呢，可不是来大学混日子的。
我们是大学的活力源泉，就像一颗颗种子，在大学这片肥沃的土地上汲取营养，等待着长成参天大树。
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《大学之理念》读后感
读完《大学之理念》，我被书中对科学与学术的深入探讨所震撼。
作者卡尔·雅斯贝尔斯以其独特的视角，从多个方面全面剖析这些观念的本性、精神和人的存在，让我对大学的理念有了更深入的理解。
首先，在书中，作者详细介绍了科学与学术的本性。
他指出，科学是对现实的客观描述和解释，而学术则是对知识的系统整理和传播。
科学与学术并不完全相同，但二者紧密联系在一起，共同构成了人类知识的追求与进步。
通过对科学方法、科学研究和科学哲学的剖析，作者深入阐释了科学与学术的特点，让我对它们有了更深入的认识。
其次，我被书中对大学作为一种制度的阐述所感动。
大学不仅仅是一个教育机构，更是一种智慧的聚集地。
作者提到，大学应该是一个自由的空间，一个思想的殿堂，一个追求真理的场所。
在这里，学者可以自由地发表观点，进行科学研究，无拘无束地追求智慧与知识。
大学作为一个开放的社区，应该鼓励学术自由和思想创新，让每个人都有机会参与到知识的创造和传播中。
此外，作者还对大学教育与传授、交流等方面进行了深入探讨。
他指出，大学教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的创造力和批判性思维能力。
大学应该是一个开放的学习环境，给予学生充分的思考和实践的机会。
而大学城的形成则是为了促进学术交流和合作的场所，通过学者之间的互动和合作，推动知识的进步和发展。
总的来说，这本书通过对科学与学术的全面阐述，让我对大学的理念有了更深入的认识。
我深深地感受到了知识追求的重要性，以及大
学作为一个智慧的殿堂所承载的责任。
读完这本书，我对于大学的期待和对知识的追求更加坚定了。
我相信，只有在这样一个开放自由的环境中，人们才能够充分发挥自己的潜能，创造出更多智慧和价值。
希望将来的大学能够更加致力于知识的研究和传播，为人类的进步和发展做出更大的贡献。
这本书对于那些想要深入了解大学理念的人来说，是一本不可错过的好书。